رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

Al-sharq

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

الشرق

مساحة إعلانية

مساحة إعلانية

إياد خندقجي

مساحة إعلانية

مقالات

189

إياد خندقجي

البخيل بنفسه الراغب عن الهدى

27 مارس 2025 , 02:00ص

الآيات ( 119- 121 ) من سورة التوبة

التفسير البياني:

• ( وكونوا مع الصادقين ) ما قال، وكونوا صادقين، لتعزيز العمل الجماعي وليكون اوقع في النفس

• ( ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ) «رغب في» اي اراد.. و « رغب عن « اي رفض.. والتعبير هنا ( رغبوا ب..) والفعل ولا بد مضمن معنى يتعدى بالباء مثل بخل.. فيكون المعنى هنا اشد وضوحا والمشهد اعظم تأثيرا.. بخلوا بانفسهم ورغبوا فيها ورغبوا عن رسول الله.. كل هذا بايجاز ساحر.

• قوله تعالى ( الا كتب لهم به عمل صالح ) في اية 120 ثم ( الا كتب لهم ) في الاية بعدها لان كتب لهم تعود على عمل صالح فهم كتبت لهم اعمالهم الجهادية عملا صالحا وكتب لهم هذا العمل الصالح كأحسن الاعمال بدليل

• (ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون )

الأنماط الواضحة ( عوائق – رقائق – منطلق )

• نمط حذرت منه الآيات هو الدّعِيّ المقدم لنفسه على الهدى

• يدعي الاسلام والجهاد فاذا كان رايته يبخل بنفسه راغبا فيها وهو يرى القيادة وسط الميدان.. كيف ان كان القائد محمدا صلى الله عليه وسلم !؟

• هذا النمط لخطورته تم التحذير منه قبل ظهوره وربما كان لوقت محدود بعسرة

• لكننا نرى انها سياسة عامة بل ينبغي ان تكون

• ذاك ان النفير العام يعني ان تجود بكل شيء.. القائد وانت.. فالوضع لا يستأهل بخلا ولا تأخيرا.. فالكل حينها على ثغر

• هذه الاحوال استلزمت قلبا ساكنا بنور فكان

• فكل حركة وكل ابتلاء وكل صدقة وكل نصر عمل صالح سيكتب حينها احسن الاعمال وسيجزينا ربنا عن كل الاعمال بما يجزي عن احسنها.. كرم ايما كرم ونور ايما نور

• فلننطلق اذن.. ولنكن من الصادقين.. ولنرسل رسائلنا للمدعين حبا لهذا الدين.. ان الله مع الصادقين.. اما المدعون فلا مكان لهم في حيِّنا.

المسار.. الهدايات ( كيف ولماذا ):

• التقوى والصدق قرينان لا ينفصمان فمن اتقى صدق ومن صدق من المتقين

• الله مع الصادق في كل تحركاته وان كان كيدا او بلاء او مكرا فالله يصرفه وينجيه بكل بساطة.. لانه تعالى معه.

• من علامات الصدق الا تبخل بنفسك ولا ترغب فيها وانت ترى الاسلام والمسلمين قد نفروا والقائد معهم.. انك حين تتذرع بضيق ستلحق بالكاذبين المدعين حبا.

• اصناف البلاء من ظمأ وتعب وجوع وتلك الصنوف من فنون القتال كالرصد والاقتحام وذاك الاثخان فيهم كله عند الله عمل صالح

• لا تقل أيَّهُ احسن... سيجزي الله حينها بالاحسن ما دام الحال انك بصدق آثرت الهدى على النفس.

مساحة إعلانية