أكد الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي، إياد بن أمين مدني، إن "الإرهاب يؤجج الكراهية ضد المسلمين، ويغذي ظاهرة الإسلاموفوبيا، ويهدد البنية الاجتماعية، ويعيق التنمية والرفاه وتطبيق العدالة"، داعيا إلى التصدي له. جاء ذلك في كلمة له، اليوم الثلاثاء، خلال أعمال الاجتماع التحضيري لمجلس وزراء خارجية الدول الأعضاء بالمنظمة، في مدينة إسطنبول التركية، تمهيدا لانعقاد القمة الإسلامية الـ13 يومي الخميس والجمعة المقبلين. وجدد مدني تأكيده أن القضية الفلسطينية "واحدة من أهم قضايا المنظمة"، مضيفاً أنه يجب على المجتمع الدولي، أن يخطي خطوات مهمة، من أجل إعادة استئناف مسيرة السلام المتوقفة منذ إبريل ٢٠١٤. وتابع مدني: "العالم الإسلامي شهد تطورات إيجابية في الآونة الأخيرة، رغم الأزمات والصراعات التي يشهدها، واستطرد "يجب أن نبذل الجهود من أجل خلق جو يساهم في توحيد جهودنا لتحقيق متطلباتنا، لأننا مضطرون لتحقيق الأمن والسلام والتنمية للناس".

ابتكر زوجان أمريكيان، فكرة جديدة للتعريف عن الإسلام، وأقاما "كشكاً" أمام جامعة كامبريدج في الولايات المتحدة الأمريكية للتعريف عن الإسلام ومحاولة إزالة حالة "الإسلاموفوبيا" المتصاعدة في بلادهما. وفكرة الكشك مستوحاة من عمل قام به لاجئ عراقي بعد لجوئه إلى الولايات المتحدة الأمريكية لتعريف المجتمع الأمريكي على الحرب التي حدثت في بلاده، حسبما قال الزوجان. وبحسب موقع Fusion الأمريكي، بدأت الفكرة عند الزوجين المسلمين بعد هجمات باريس نوفمبر 2015، حيث قررا وضع هذا "الكشك" وتقديم الكعك والقهوة المجانية والإجابة عن أي سؤال عن الإسلام. وبدورها قالت الزوجة منى -وهي أمريكية من أصل سوري-: "وجدنا في تقاسم الطعام مع الآخرين وتقديم القهوة والكعك والورد فرصة للتواصل الودي". وأكد الزوج الأمريكي روبنس، أنه بدأ يشعر بالخوف بعد أحداث باريس، مضيفاً: "كانت هذه المرة الأولى التي أشعر بها أنني خائف في بلدي". وأضاف الموقع الأمريكي، أن ردود الأفعال من قبل الناس في الشارع لم تكن كلها إيجابية، فالبعض انتقد منى بسبب ارتدائها للحجاب، يقول روبنس عن ذلك "نحن نقف أمام جامعة كامبريدج حيث قمة التطور والتكنولوجيا والشعب الأمريكي ذكي، لكني أستغرب كيف استطاع الإعلام أن يؤثر عليهم وعلى تفكيرهم". والتقى الزوجان منى وروبنس، أول مرة في رحلة إلى نيو مكسيكو، وتعارفا هناك، واعتنق روبنس الإسلام 2012 بعد تعرفه على منى، وقد واجه هذا الزواج رفضاً من أسرة منى لاختلاف الثقافات، لكن بعد ذلك تمت الموافقة. وتعبر منى (27 عاماً) عن سرورها بزواجها منذ يوم تعرفها على زوجها روبنس (43 سنة): "كان ذلك في يوم مولدي حين التقينا أول مرة.. كنت على قمة الجبل في سبيستيان وهو كان بالقرب من الشاطئ.. لقد أحببته منذ النظرة الأولى".

في واقعة تكشف حجم الإسلاموفوبيا في بريطانيا عاشت فتاة مسلمة محجبة لحظات رعب داخل أحد الباصات بعدما استوقفها أحد الركاب قبل نزولها وقام بالبصق عليها ووصفها بالإرهابية، فيما زاد من ألمها رد فعل باقي الركاب الذين اكتفوا بالضحك دون أن يفعلوا شيئاً. صحيفة الديلي ميل البريطانية نقلت عن الفتاة "عِرقا محمد" البالغة من العمر 20 عاماً قولها إنها كانت ضحية لاتهامات عنصرية بسبب ارتدائها الحجاب على متن باصٍ متوجه إلى إزلينجتون. الشابة المسلمة تحدثت عن مخاوفها أثناء الواقعة وقالت "اعتقدت أني لن أغادر الباص حيَّةً"، وشرحت في تغريدةٍ على تويتر حُذفت لاحقاً: "بصق رجل أبيض عليَّ في باص مليء بالركاب، واستمر في مطالبتي بمغادرة الباص بسبب حجابي، بينما كان الآخرون يبتسمون ويضحكون". "عِرقا محمد" التي تعيش في منطقة فينسبري بارك، قالت لصحيفة Evening Standard البريطانية، إنها كانت على متن الحافلة مع إحدى صديقاتها، وعندما قامتا للنزول من الباص في المحطة التالية، ناداها الرجل بصوت عال، ثم بدل مقعده ليقترب منها واتهمها بالعنصريةٌ ووصفها بالإرهابية ثم بصق عليها. ووصفت علامات الغضب على وجهه بقولها "جُنَّ جنونُه وقال إن أمثالي يأتون إلى هذا البلد ويسرقون كل فرص العمل". كما تحدثت عن سلبية الركاب وأكدت أنها شعرت بالحزن لأن أحداً لم يدافع عنها، ورغم أن الباص كان مليئاً بالركاب لم يتصدَّ له أحد، مع أن تطاوله استمر لفترة طويلة ولم ينتهِ إلا عندما ركب أحد أصدقائها الباص وواجه الرجل. الواقعة دفعتها لأن تتقدم بشكوى إلى شرطة النقل البريطانية التي قالت إنها سجلت الحادث، وحولت الرجل إلى شرطة العاصمة. وأفاد ناطقٌ باسم إدارة النقل في لندن بأن القيام بأي فعل يدل على العنصرية "أمرٌ غير مقبول"، وأن إدارة النقل ستعمل مع الشرطة في أي تحقيق يتعلق بالحادث.

نظمت رابطة الطلاب المسلمين في ثانوية فيرنون هيلز الأمريكية بولاية إلينوي شمال مدينة شيكاغو مؤخراً فعالية "تمشي ميلاً مرتدية حجابها"، وذلك بهدف محاربة مظاهر الإسلاموفوبيا بالولايات المتحدة. وشهدت الفعالية التي نظمتها الرابطة برئاسة طالبة الثانوية العامة ياسمين عبد الله، مشاركة طالبات غير مسلمات. وارتدت الطالبات الحجاب الإسلامي لاختبار شعور المسلمات وتعبيراً عن تضامنهن مع زميلاتهن المسلمات ورفضاً للعنصرية والتفرقة ضد المسلمين التي تزعزع قيم المجتمع الأمريكي. وقالت ياسمين عبد الله، "لا يمكن لأحد أن يفهم أو يحكم على شخص آخر أو على معتقداته وأفعاله ما لم يفهم سببها وما يشعر به هؤلاء عندما يقومون بتلك الأفعال، حسبما ذكرت صحيفة "ديلي هيرالد" الأمريكية. وأضافت ياسمين أن الهدف من التجربة أن يتوصل طلبة المدرسة إلى فهم أقرب للإسلام وأن يرفض الجميع و"ينبذوا الصور النمطية السلبية". متمنية أن تتحول التجربة الناجحة هذه إلى حدث سنوي، حيث لقيت الفعالية ترحيباً وأصداء إيجابية من المشاركات اللواتي استفدن من التجربة.

وجهت امرأة بريطانية مسلمة الشكر للركاب الذين تدخلوا للدفاع عنها بعد أن قام رجلٌ باتهامها بأنها ستفجر القطار. وكانت روحي رحمان البالغة من العمر 23 عاماً تفاجأت حين بدأ الرجل بمهاجمتها بكلام عدواني غير مبرر، حين جلست مع أختها في مترو مدينة نيوكاسل مساء السبت 22 نوفمبر 2015. وبحسب ما نشرته صحيفة "دايلي ميل" البريطانية، كان الرجل قد أخبر بقية الركاب بأنه على الآنسة رحمان، وهي من نيوكاسل وعاشت كل حياتها في بريطانيا، أن تغادر مقعدها لأن "هذه هي بلادي". غير أن سلوك الرجل أثار امتعاض من كانوا على متن القطار واندفعوا لإنقاذ رحمان، مطالبين الرجل بالتوقف عن مضايقتها، قبل أن يقوموا بإجباره على مغادرة المترو، وحين غادر الرجل القطار، هلّل الركاب وصفقوا فرحاً. وقالت رحمان في منشور لها على "فيسبوك" نشرته صحيفة "الإندبندنت" البريطانية "جسّد الحادث الروح الحقيقية لسكان شمال إنجلترا. كان الناس كالملائكة في ذاك اليوم ولا أستطيع شكرهم بما يكفي". وكانت رحمان مع أختها على القطار المتوجه من نيوكاسل إلى وايتلي باي يوم السبت حين اقترب منهما الرجل وصرخ "انهضي عن ذلك المقعد". وأضافت شارحة الموقف "ثم بدأ الرجل بالقول إن هذه بلاده، فردت أختي إننا ولدنا هنا وإن هذه بلادنا أيضا، وحينها بدأ الركاب الآخرون بإخبار الرجل بأن يكفّ عن مضايقتنا، فقال لهم الرجل ماذا.. هل تريدونها أن تفجر القطار؟"، فشعر الركاب بالامتعاض من تعليقاته، وطلبوا منه مغادرة القطار في المحطة التالية لأنه أصبح شخصاً غير مرحَّب به، لم يكن ثمة عنف في كلامهم، قالوا له إنه يجب أن يغادر القطار فحسب". وتابعت "وحين نزل، نهض الركاب وصفقوا لكل ما حدث، لم أر شيئاً كهذا طوال حياتي، لم أشعر أبداً بهذا الفخر تجاه كوني من هذا المكان في إنجلترا مثلما شعرت في ذلك اليوم، كان رائعاً أن الجميع اتحدوا لمساعدتنا وأنا حقاً عاجزة عن شكرهم بما يكفي، لقد جعلوني أشعر بالتفاؤل والأمل. بعد ما حدث في باريس، شعرت بالخوف نوعاً ما. لكن لماذا يجب أن نخاف؟ فقط بسبب وجود بعض المتطرفين؟". تأتي حادثة الاعتداء في وقت أظهر فيه تقرير أعده مشروع "أخبر أمي" الذي يرصد حوادث الاعتداء اللفظي والبدني على المسلمين والمساجد في بريطانيا، أن هناك زيادة في جرائم الكراهية ضد المسلمين بنسبة 300% بعد هجمات باريس منتصف الشهر الجاري.

تتجه قطر إلى كسب دعوى قضائية ضد نائب رئيس حزب الجبهة الوطنية الفرنسي "فلوريان فيليبو" الذي أحالت محكمة فرساي موضوع رفع الحصانة البرلمانية عنه إلى البرلمان الأوروبي، وذلك وفق ما ذكره الموقع الالكتروني الفرنسي "20 منيت". هذا وقد أكد رئيس البرلمان الأوروبي مارتن شوليز، أن لجنة الشؤون السياسية للبرلمان ستنظر في القضية وأن القرار النهائي يتطلب بضعة أشهر للصدور.وتأتي الدعوى القضائية التي تقدمت بها قطر في الثاني من أبريل أمام محكمة نانتير، بعد أن قام فلوريان فيليبو بتوجيه اتهامات والتشهير بقطر عقب الهجمات الإرهابية في باريس في يناير 2015 . وتجدر الإشارة إلى أن شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب قد طالب في وقت سابق بضرورة العمل على مكافحة ظاهرة الإسلاموفوبيا في فرنسا والبلاد الغربية، مشيراً إلى أن السبب الرئيسي فيما يعاني منه العالم الآن يتحمل الغرب جزءا كبيرا منه، خصوصا أنه احتضن كثيراً من الإرهابيين. هذا وقد دفعت طموحات مارين لوبان السياسية للفوز بلقب رئيسة فرنسا عام 2017 والإقامة في قصر الإليزيه إلى التضحية بوالدها لوبان من أجل الحفاظ على سمعة وصورة حزب الجبهة الوطنية اليمين المتطرف الذي تترأسه، حيث طالبته باعتزال العمل السياسي .وذلك بعدما أسفرت تصريحاته المستفزة التي وصفت بالفاشية والمعادية للسامية عن إثارة غضبها؛ لكونها قد تلحق الضرر بالحزب وفرصها في الترشح لانتخابات الرئاسة الفرنسية المقررة بعد عامين.

ألغت حملة مناهضة للشريعة الإسلامية في لندن خطتها لإقامة معرض يتضمن رسوما مسيئة للرسول محمد"ص" وسط مخاوف من تحوله إلى أحداث عنف. وقال المنظمون إن هذا القرار اتخذ بعد التشاور مع شرطة مكافحة الإرهاب في اسكوتلاند يارد. وكتبت مديرة حملة "شريعة ووتش"، آن ماري ووترز، على مدونتها يوم الأحد، أنه إذا أقيم الحدث فإن هناك إحتمالا بأن يمس بعض الناس ضرر أو قتل. وكان من المقرر أن يقام معرض الرسوم المسيئة للرسول محمد في سبتمبر وسط لندن بحضور السياسي الهولندي اليميني المتطرف غيرت وايلدرز، كضيف في المعرض وإلقائه كلمة بالمناسبة. ودانت الوكالة الدولية لمناهضة الإسلاموفوبيا المعرض، وقالت إنه "لا يعكس حرية التعبير" بل يهدف إلى "إثارة وتأجيج" الأوضاع. كما انتقد فياز موغال مدير مشروع " Tell Mama" هذا الحدث، وقال إن " دعوة شخص ينتظر محاكمته بتهم الكراهية العنصرية، بعد تعهده بتقليص أعداد المغاربة في هولندا، كفيلة بمعرفة الهدف من الحملة". ويرى الكثير من المسلمين المتشددين أن التمثيلات البصرية للرسول محمد هي ضرب من الكفر والإلحاد، كما أن المعارض السابقة التي ضمت رسوما مسيئة للرسول اتهمت بـ "الإسلاموفوبيا".

أكد الدكتور محمد عيسى شبيل الأمين العام السابق لهيئة مسلمي المجر ان للمراكز الاسلامية اهمية كبرى ودورا أكبر في تقديم الصورة الحقيقية للإسلام والتعريف بهذا الدين الحنيف ونشر وترسيخ العقيدة الصحيحة.وأضاف فى حوار لـ الشرق ان للمراكز الاسلامية دورا فعالا في تقديم نموذج التفاعل الإيجابي بين افراد الجالية والمجتمع الذي يعيش فيه وله دور في إقامة جسر التواصل بين المجتمع الأوروبي والعالم الإسلامي.واشار الى أن هيئة مسلمي المجر مؤسسة رسمية معترف بها من قبل الدولة. موضحا ان الجالية المسلمة في المجر يعود تواجدها الى عدة قرون ولا يزال لها اثرها وبصمتها المميزة في المجتمع المجري متعايشة منذ عدة قرون مع هذا المجتمع ومتآلفة فيه ولهم وجود معترف به رسميا من قبل البرلمان المجري، وفيما يلى نص الحوار: س — حدثنا عن اهمية اقامة مركز اسلامي في المجر، وهل وجدتم صعوبات ايا كان نوعها في اقامة هذا المركز؟لا شك ان للمراكز الاسلامية اهمية كبرى ودورا أكبر في تقديم الصورة الحقيقية للإسلام والتعريف بهذا الدين الحنيف ونشر وترسيخ العقيدة الصحيحة كذلك للمراكز الاسلامية دور فعال في تقديم نموذج التفاعل الإيجابي بين افراد الجالية والمجتمع الذي يعيش فيه وله دور في إقامة جسر التواصل بين المجتمع الأوروبي والعالم الإسلامي.وبما أن هيئة مسلمي المجر مؤسسة رسمية معترف بها من قبل الدولة، وبعد صدور القانون المنظم للهيئات الدينية سنة 2011 والمعدل في سنة 2012 تم الاعتراف بها كإدارة دينية (مشيخة) بعد التصويت عليها في البرلمان بأغلبية جعلتها أكبر هيئة دينية إسلامية مسجلة رسميا فى المجر حيث تحتل المكان الأول في الدولة وفي العاصمة من حيث مركزها وسعة مسجدها وعدد روادها لذلك لم نجد اي صعوبات من الجانب المجري غير استكمال الاجراءت المتبعة في مثل هذه الحالات والصعوبات التي نواجهها في الاغلب صعوبات مادية مثل ايجاد مصادر الميزانية التشغيلية. س — ما هي اهم الخدمات والأعمال التي يقدمها المركز للمسلمين والجاليتين العربية والإسلامية في دولة المجر؟هيئة مسلمي المجر بفضل الله أولاً أبرز وأكبر مؤسسة اسلامية عاملة في المجر من ناحية بنيتها التحتية، وعملها المؤسسي وفروعها في أنحاء المجر كما أن نشاطها لا يقتصر على دور المسجد فحسب، فهي تشرف أيضا على مدرسة النور لتحفيظ القرآن والتربية الإسلامية واللغة العربية وتتبنى أعمالا هامة كترجمة الكتب الإسلامية وطباعتها لصالح المسلمين ألمحليين والقيام بالدورات الشرعية للجالية وبالمخيمات للأطفال والشباب بجنسيهما، واستضافة العلماء والدعاة. س — كم يقدر عدد المسلمين في المجر وهل لديكم تواصل فيما بينكم كجالية مسلمة، اقصد مع كل ابناء الجالية من خلال اقامة مناسبات جماعية او مؤتمرات؟يقدر عدد المسلمين في المجر بثلاثين ألفاً معظمهم من الوافدين العرب والأتراك، أما المجريون الأصليون فإنهم يشكلون قرابة 10 % من عدد المسلمين الكلي. يحضر مناشط الهيئة عدد كبير من ابناء الجالية وخصوصا في صلاة العيدين والجمعة. وهناك مناسبات اخرى يلتقي فيها افراد الجالية مثل مناسبات الزواج وحضور طعام العقيقة التى تقام في المركز وحضور الحفل الختامي السنوي لمدرسة النور والحفل الختامي للمخيم الصيفي للأطفال وكذلك عند استضافة شيخ من العالم الاسلامي.الوجود التاريخي لمسلمي المجر يعود إلى زمن الامبراطورية العثمانيةس — ما هي الأصول لمسلمي المجر والمدى التاريخي لهم؟للإسلام جذور عميقة في المجر، والآثار المكتشفة من نقود عليها نقوش إسلامية مثلا تؤكد أن المسلمين كانوا من بين القبائل المهاجرة التي ساهمت في إنشاء الدولة الهنغارية في طورها الأول، إلا أن وجودهم بعد ذلك مر بأطوار عدة من مسح هوية قسري. وخلال الحكم التركى والذي استمر لمدة 150 سنة، وبحسب ما ذكره الباحثون تم بناء أكثر من 200 مصلّى وبناء جامع فى كل منطقة سكنية للمسلمين، والتي بلغت 100 منطقة. وكان هناك من 30 إلى 35 مدينة يعمل بكل منها مسجد أو مسجدان حكوميان بجانب عدد من المنشآت الدينية الخاصة. وبحسب آراء المؤرخين على سبيل المثال نجد في مدينة بيتش الهنغارية سبعة جوامع وعشرة مساجد وخمس مدارس، وأحد عشر مركزا ابتدائيا لتعليم الإسلام، وثلاثة حمّامات عامة واثنتين وأربعين بئرا للشرب.والآن نسبة مسلمي المجر بالنسبة لمجموع السكان تقدر باقل من واحد في المائة.س — مسلمو المجر كما هو حال المسلمبن في كثير من الدول لديهم مشكلة تجدد الفتوى، كيف يمكنكم ايجاد الحل لذلك وهل لديكم مجلس افتاء اوربي يصدر الفتوى للمسلمين في الغرب؟بفضل الله يعمل لدى الهيئة شيخان من خريجي كلية الشريعة ولأهمية موضوع الفتوى فقد حرصت الهيئة على انشاء مجلس افتاء برعاية مشايخ الهيئة ينظر للفتوى بمنظور الواقع ويستفيد من فتاوى المجامع المشهورة وخصوصا المجلس الاوروبي للإفتاء والبحوث. * الإسلاموفوبياس — هل يحظى مسلمو المجر بتقبل في أوساط الشعب المجري؟الدين الإسلامي دين معترف به في المجر منذ عام 1916 والحمد لله يمكننا القول انه لا وجود لظاهرة الاسلاموفوبيا في المجر ألا في حالات نادرة لا يعتد بها.وهيئة مسلمي المجر تعمل على تحقيق معادلة المحافظة على الهوية الإسلامية دون عزلة عن المجتمع س — ما هي جهودكم كمركز اسلامي في تحقيق الاندماج الآمن لأبناء المسلمين في المجتمع المجري، واقصد بالاندماج الامن ان يندمج المسلمون وأبناؤهم في المجتمع المجري مع الحفاظ على هويتهم الاسلامية؟لعل من أهم الواجبات التي أخذناها على عاتقنا في هيئة مسلمي المجر هي كيفية تحقيق معادلة المحافظة على الهوية الإسلامية دون عزلة عن المجتمع والاندماج فيه دون ذوبان، كيف يحقق المسلم التوازن كونه مواطنا في دولة أوربية عليه واجبات وله حقوق، وبين كونه مسلما محافظا على هويته الإسلامية والحمد لله حققنا شوطا لا بأس به في تحقيق هذه المعادلة وذلك من خلال خطب الجمعة والمناسبات والمخيمات التى تقام للأطفال والشباب والمسلمين الجدد. مفاهيم الدين الإسلاميس - هل لديكم برامج ما او فعاليات لشرح مفاهيم الاسلام للمجتمع المجري وسط الهالة السوداء والمفاهيم المغلوطة عن الاسلام؟تقوم الهيئة بعمل المعارض الإسلامية وإقامة فعاليات يوم الجار، وكذلك تستضيف رؤساء جمعيات المجتمع المدني والقساوسة والمفكرين في الهيئة للتعرف على أنشطة المركز الإسلامي والتعريف بالإسلام. كما أن الهيئة تنظم سنويا نشاط اليوم المفتوح في المركز، والهيئة كذلك صاحبة اكبر موقع على الانترنت عن الاسلام باللغة المحلية اضف الى ذلك الحضور الفعال في مواقع التواصل الاجتماعي. س — هل لديكم شخصيات مسلمة ناجحة ومتميزة في المجتمع المجري؟بفضل الله معظم مسلمي المجر من الطبقة المتعلمة والعاملة في المجتمع، وتوجد أدوار بارزة لهم في الحياة الاجتماعية والعلمية، ولكنها بشكل يسير، وذلك بسبب قلة عددهم مقارنة بعدد السكان. ومن تلك الشخصيات على سبيل المثال لا الحصر البروفسور الدكتور مصطفى انور استاذ علم الاقتصاد والخبير الدولي في مجال الجودة وكذلك الدكتور يحيى الجلال استشاري جراحة الفك والأسنان والدكتور محمود الخرساني استاذ علم الصيدلة. س — كم يقدر عدد المساجد والمراكز الاسلامية في المجر وهل يوجد تعاون فيما بينكم وتبادل للخبرات؟بفضل الله تمتلك هيئة مسلمي المجر اكبر مركز اسلامي على مستوى المجر وفيه مسجد بودابست أحد اكبر مساجد أوروبا كما تمتلك مسجدا آخر في بودابست اضافة الى مسجد في مدينة سجد وتشرف على المسجد الاثري في مدينة بيتش إلى جانب ذلك يوجد في مدينة بودابست المسجد الافغاني والمسجد التركي ومسجد جمعية دار السلام ومسجد الجمعية الاسلامية المجرية التي تمتلك مسجدا في مدينة جور ومدينة دبرتسن وتشرف على مسجد في مدينة مشكولتس، ولله الحمد باستثناء مسجد واحد، هناك تنسيق كبير بين هذه المساجد والجمعيات المشرفة عليها من خلال المجلس التنسيقي وغير ذلك. س — ونحن نعيش الاجواء الرمضانية المباركة، هل لديكم برامج مميزة لهذا الشهر الفضيل؟يعتبر رمضان من المواسم المهمة لتعليم الناس وتذكيرهم بالله والتعريف بالاسلام لغير المسلمين لذلك تحرص الهيئة على تكثيف برامجها خلال هذا الشهر الكريم فتحرص على اقامة الدروس الشرعية المركزة بعد كل من صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء واقامة صلاة التراويح والقيام في العشر الأواخر في الثلاث مساجد وكذلك اقامة الافطارات الجماعية للمسلمين (300 — 350 شخصا) في ثلاث مساجد بالاضافة الى اقامة دورة تعليمية للشباب من نصف الشهر إلى آخره (اعتكاف في المسجد ومدرسة تحفيظ قرآن وعلوم وآداب شرعية ولغة عربية) اما بالنسبة لغير المسلمين فبالاضافة الى البرامج المعتادة في المركز الاسلامي من تعريف بالاسلام ومحاضرات؛ فالهيئة تنظم في شهر رمضان وفي ميدان عام في وقت الإفطار وجبة مجانية للعامة، تبدأ فعالية هذا النشاط بالأذان والصلاة في الميدان، ثم توزع الوجبات وأثناء ذلك يتم توزيع مطبوعات على المارة، والتحدث معهم عن الإسلام. س — من وجهة نظركم كيف يمكن للمسلم في الغرب ان يعكس صورة وضاءة عن تعاليم الاسلام ومبادئه وسماحة هذا الدين للمجتمعات الاخرى؟المسلم كفيل بأن يحقق التوازن كونه مواطنا في دولة أوربية عليه واجبات وله حقوق، وبين كونه مسلما محافظا على هويته الإسلامية، والمسلم الذي قرر العيش في المجتمع الغربي، عليه الالتزام بالإسلام، واتخاذه منهج حياة وسيرى أن عاقبته حسنة، ولعل غياب المسجد من أخطر المعوقات للمحافظة على الهوية الاسلامية لذلك على الجالية في أي مكان السعي لإيجاد مسجد، أيضا على رب الأسرة أن يأمر أهله بالصلاة وأن يؤم بهم كلما أمكن، وتعليمهم القرآن ولغته، وكذلك الارتباط بالجالية المسلمة. س — اخيرا، ما اهم الاهداف التي تسعون الى تحقيقها انتم كمركز اسلامي مع ابناء الجالية المسلمة خلال السنوات القادمة ان شاء الله؟ونحن في بداية القرن الواحد والعشرين والمسلمون في أوروبا يجتهدون لوجود كريم لأجيالهم الصاعدة ولتفاعل إيجابي بنّاء مع محيطها، تتزايد الحاجة الماسّة إلى المرافق المهيأة والبرامج المدروسة للحفاظ على هويّتهم والارتباط الوثيق بجذورهم وتعزيز ثقتهم بأنفسهم وتبصيرهم بكيفية وأساليب التغيير العملي المثمر لتحقيق مستوى أسمى إيمانيّا وسلوكيّا وماديّا بما يفيض بالخير عليهم وعلى بيئتهم الجديدة وهذا ما تركز عليه هيئة مسلمي المجر عند وضع استراتيجيتها وخططها.

أعربت دولة قطر عن بالغ قلقها إزاء انتشار ظاهرة الإسلاموفوبيا في عدد من البلدان مؤخرا، وتعرض المسلمين للمضايقات بسبب دينهم وفي أحيان كثيرة بسبب عرقهم أيضا. جاء ذلك في كلمة دولة قطر التي ألقاها الشيخ ناصر بن جاسم آل ثاني عضو وفد دولة قطر المشارك في أعمال الدورة 29 لمجلس حقوق الإنسان البند (9) تحت عنوان "النقاش العام حول العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب". وقال الشيخ ناصر بن جاسم آل ثاني "إنه كما هو معلوم فإن المساواة ومنع التمييز يشكلان حجر الزاوية للتمتع بجميع حقوق الإنسان، وفي هذا الخصوص، يود وفد بلادي أن يعبر عن بالغ قلقه إزاء انتشار ظاهرة الإسلاموفوبيا في عدد من البلدان مؤخراً، وتعرض المسلمين للمضايقات بسبب دينهم وفي أحيان كثيرة بسبب عرقهم أيضاً، وما يثير القلق بوجه خاص أن الإحصاءات تشير إلى تزايد حالات الاعتداء والتهديد القائم على العرق والدين في بلدان ظلت تصنف بأنها مأوى الديمقراطية وحقوق الإنسان دونما اتخاذ أي تدابير فاعلة وحاسمة لمنع هذه الانتهاكات". وأضاف "أن حقوق الإنسان التي تواثقنا عليها جميعاً هي مترابطة ومتكاملة ولا تقبل التجزئة، ولذلك لا يمكن أن تكون الدعوة لممارسة بعض الحريات كحرية التعبير مدعاة للتمييز ضد الآخرين وكرههم وازدرائهم والتهكم عليهم وعلى رموزهم فقط بسبب دينهم وعرقهم.. إن هذه الممارسات لا تقوض حقوقا عديدة أقرتها المواثيق الدولية لحقوق الإنسان فحسب ولكنها تؤجج مشاعر الكراهية والعنف وتهدد الوجود السلمي والتعايش المشترك بين الأفراد والمجتمعات". وتابع "ليس بعيدا عما ذكرنا فإن الفعاليات والملتقيات التي تنظمها الدول وعلى رأسها الأنشطة الرياضية تمثل فرصة ثمينة لنشر وتعزيز قيم التنوع والتسامح والمساواة وفي مكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب، وهو ما أكدته عدد من القرارات والتقارير الصادرة عن هذا المجلس وآلياته المختلفة". وأضاف: "ما يؤسف له حقاً أن بعض الحملات المغرضة التي تروج إلى حرمان البلدان من حقها في استضافة هذه الفعاليات، مثلما تتعرض له بلادي دولة قطر التي فازت عن جدارة باستحقاق تنظيم كأس العالم 2022 لكرة القدم ولأول مرة في المنطقة العربية ومنطقة الشرق الأوسط، تنطلق من منطلقات عنصرية وتمييزية تتعارض مع روح وأهداف هذه الأنشطة وتشكل نمطاً معاصراً للعنصرية والتمييز العنصري يجب الوقوف عنده ومحاربته حتى لا يصبح ذريعة للتعصب والتمييز ضد العرب ويخرج هذه الأنشطة عن مراميها وأهدافها النبيلة". وجدّد الشيخ ناصر بن جاسم آل ثاني في ختام كلمته التزام دولة قطر بمواصلة التعاون مع مختلف آليات الأمم المتحدة، ومنها مجلس حقوق الإنسان، لمحاربة جميع مظاهر العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب، والسعي إلى نشر ثقافة السلام والتسامح والاحترام المتبادل بين مختلف الثقافات والمجتمعات والشعوب وبناء مجتمع إنساني قائم على مبادئ العدالة والمساواة واحترام حقوق الإنسان.

أطلقت "الجماعة الإسلامية الأحمدية" بفرنسا، حملة تحت عنوان "تناول عشاءك مع أسرة مسلمة"، لمواجهة تصاعد موجة "الإسلاموفوبيا" منذ هجمات باريس، مطلع العام الجاري. وطالبت الحملة التي انطلقت، أمس الإثنين، أفراد الأقلية المسلمة في فرنسا، بدعوة غير المسلمين إلى العشاء، لإبراز سماحة الدين الإسلامي، ورفضه الإرهاب والتطرف الديني، وإتاحة الفرصة للرد على أية أسئلة بخصوص العادات والتقاليد الإسلامية، ومدى التزام مسلمو هذا البلد بالقوانيين عبر جو من الألفة. وعلى موقعها الإلكتروني خصصت الجماعة الأحمدية مكاناً لتسجيل أسماء الأسر المسلمة المستعدة لاستقبال الضيوف غير المسلمين، إلى جانب تلقى أسماء الراغبين من غير المسلمين في التعرف على صورة الإسلام الصحيح. وأوضحت الجماعة أن تطبيق هذه الفكرة محصور حالياً في العاصمة باريس، مشيرة إلى إمكانية تطبيقها على نطاق أوسع فيما بعد "دون ذكر موعد بالتحديد". وقالت الجماعة على موقعها الإلكتروني: "وفقنا الله جميعاً لاتخاذ مبادرات تؤدي إلى تغيير حقيقي لفرنسا تجلب السلام والصفاء في مجتمعنا". وكان "مرصد مكافحة الإسلاموفوبيا" التابع للمجلس الفرنسي للديانة الإسلامية أصدر تقريره السنوى في فبراير الماضي، لفت فيه إلى تصاعد الاعتداءات على أفراد الأقلية المسلمة في فرنسا، مسجلاً 764 فعلاً معادياً للإسلام والمسلمين عام 2014 بزيادة قدرها 10.6 في المائة مقارنة بعام 2013. كما ارتفع عدد الحوادث المرتبطة بـ"الإسلاموفوبيا" في أعقاب الهجوم على صحيفة "شارلي ايبدو" الفرنسية الساخرة في يناير الماضي، بنسبة 70% في فبراير 2015 مقارنة بالفترة نفسها من عام 2014. وكان أول ظهور للجماعة الأحمدية في الهند وتحديداً في مقاطعة البنجاب عام 1889على يد ميرزا غلام أحمد الذي قال عن نفسه إنه "المسيح الموعود والمهدي المنتظر"، والطائفة الأحمدية محظورة في باكستان منذ عام 1974، كما أن فقهاء سنة وشيعة يعتبرون الأحمديين "خارجين عن الإسلام".

شهدت العاصمة الفرنسية باريس، اليوم السبت، مسيرة مناهضة لظاهرة "الإسلاموفوبيا"، شارك فيها مئات الأشخاص. ودعت تنسيقية مناهضة للعنصرية والاسلاموفوبيا تعرف اختصارا بـ(CRI)، اليوم لتنظيم تظاهرة في ميدان الباستيل في العاصمة الفرنسية، تنديداً بهجمات "الإسلاموفوبيا" التي تشهدها فرنسا خاصة وأوروبا عامة في الآونة الأخيرة. وتحرك المشاركون في التظاهرة في مسيرة من ميدان "الباستيل" حتى ميدان "الأمة" وهم يرفعون في أيديهم لافتات مكتوب عليها العديد من العبارات المناهضة لـ"الإسلاموفوبيا"، وذلك من قبيل: "الإسلاموفوبيا جريمة"، و"نحن مسلمو فرنسا"، و"تخلصوا من الإسلاموفوبيا". هذا وشهدت أكثر من 10 مدن فرنسية مسيرات مماثلة، انتهت جميعها دون وقوع أية حوادث تذكر.

طعن رجل في مدينة ديترويت الأمريكية رجلين عند محطة للحافلات، وذلك بعد سؤالهما عما إذا كانا مسلمين، بحسب تقرير لصحيفة "ديترويت فري بريس". وقالت الشرطة إن "أحد الرجلين تعرض للطعن خمس مرات، فيما تعرض الآخر لطعنة في يده فقط، بعد أن حاول الدفاع عن الأول، وتم نقل الرجلين إلى المستشفى، لتلقي العلاج، ليخرجا بعدها سالمين". ووقع الهجوم المزعوم عند 10.30 من مساء السبت الماضي، في ضاحية ساوثفيلد، في مدينة ديترويت، أكبر مدن ولاية ميشيجان الأمريكية. واعتقلت الشرطة الرجل المتهم ويدعى، تيرنس لافارون توماس، بعد فترة وجيزة، والذي زعم أنه كان يحمل سكينتين، وبعض الماريجوانا، كما أنه أخبر الشرطة بأنه مسلم. ونقلت الصحيفة عن قائد شرطة ساوثفيلد، إريك هوكينز قوله إن "توماس أدين بتهمتين للاعتداء بقصد القتل، الأولى هي حمله لسلاح خطير، والثانية حيازة المواد الخاضعة للرقابة". وقالت الشرطة إن "توماس كان مضطرباً، عندما قبضت عليه، حيث زعم أنه سأل رجلين، عما إذا كانا مسلمين، وعندما قالا بأنهما ليسا كذلك، بدأ بمهاجمة أحدهما". وبدأ مكتب "أف بي آي" الفيدرالي تحقيقاً لمعرفة ما إذا كان السيد توماس ارتكب جريمة كراهية، والتي من شأنها أن تكون جريمة فدرالية. وتأتي هذه الحادثة المزعومة، بعد حوالي أسبوع من مزاعم رجل في ولاية نورث كارولينا الشمالية بإقدامه على قتل 3 مسلمين، فيما اعتبر والدا أحد الضحايا أنها كانت جريمة كراهية، لكن الشرطة نفت أن تكون كذلك، وقالت إن الجريمة وقعت بسبب خلاف نشب على موقف للسيارات، وهو ما يحقق بشأنه كذلك مكتب "أف بي آي" الفيدرالي.

ندد المدير القانوني للجنة مكافحة التمييز ضد العرب الأمريكيين، عادل أيوب، بجريمة قتل كل من الطلاب، ضياء بركات، وزوجته يسر أبو صالحة، وشقيقتها رزان أبو صالحة، منتقدا رواج ظاهرة الإسلاموفوبيا والتمييز ضد العرب وضاربا المثل في ذلك بنجاح فيلم "أمريكان سنايبر". وقال أيوب، إن الجريمة التي ارتكبها "جريج هيكس" لم تحظ بالتغطية الإعلامية المناسبة، ولم يتم توصيفها كجريمة كراهية، معتبرا ارتكابها جاء نتيجة تفاقم ظاهرة كراهية العرب المسلمين التي انتشرت حاليا بسبب ربط الإرهاب بالإسلام والعرب. وانتقد أيوب سيطرة أطراف يمينية على السينما لتنتج أفلاما مثل "أمريكان سنايبر"، الذي تدور أحداثه حول حياة قناص أمريكي يدعى "كريس كايل"، عرف بكونه واحدًا من أشرس القناصين في الجيش الأمريكي، ويحتفي الفيلم بمسيرته العسكرية وعملياته في خضم الغزو الأمريكي. وطالب أيوب، الرئيس الأمريكي باراك أوباما، بتقديم تعازيه لأسر الضحايا، منتقدا تذكر الحكومة الأمريكية لأبناء الجاليات المسلمة فقط عند إطلاق حملات مناهضة للتطرف والإرهاب فقط. قائلا، إن الإعلام الغربي وأيضا بعض أفلامه ربطت بين الإرهاب والإسلام.

بدأت في العاصمة الفرنسية باريس حملة لتوزيع مصاحف القرآن الكريم المترجمة إلى الفرنسية والورود على المارة لمواجهة تصاعد موجة الإسلاموفوبيا في فرنسا منذ الاعتداء على أسبوعية "شارلي إيبدو" الساخرة. وفي موقعها على الإنترنت، أعلنت جمعية "اقرأ" الإسلامية التي تتخذ من ألمانيا مقرا لها، أن مشروعها لتوزيع المصاحف المجانية المترجمة "شجع العديد على اعتناق الدين الإسلامي، واليوم نهدف إلى إيصال رسالة القرآن إلى أكبر عدد من الفرنسيين" في ساحة "ايطاليا" بالدائرة 13 بباريس. ونقلت صحيفة "لوفيجارو" الفرنسية عن موقع "التحول إلى الإسلام" تغريدة تقول، "الله أكبر، تشهد ساحة إيطاليا بباريس حملة توزيع مصاحف مجانية مترجمة تقوم بها جمعية اقرأ". ونشر الموقع صورة لنحو 10 ملتحين يقفون خلف طاولة وضع عليها مصاحف يقومون بتوزيعها مجانا، بالإضافة إلى بعض الورود على المارة. كما نقلت "لوفيجارو" عن متحدث باسم جمعية اقرأ قوله، "في هذه الساحة ومنذ أسبوع مرت مظاهرات ضخمة نرد عليها بأجمل هدية ممكن أن يتلقاها أنسان وهي كلام الله"، في إشارة إلى المظاهرات الضخمة التي خرج فيها آلاف الفرنسيين تضامنا مع ضحايا "شارلي إيبدو" الذين سقطوا في هجوم الشهر الجاري، على خلفية نشر رسوم كاريكاتورية مسيئة للنبي محمد.

دعا كتاب ومفكرون إسلاميون من أوروبا والعالم الإسلامي، إلى تطوير وتعزيز العلاقات مع الغرب في ما يخص مواجهة التمييز الديني. وخلال حلقة دراسية عقدتها منظمة "إيسيسكو" في مدينة ليل الفرنسية وانتهت أمس الأحد، طالب هؤلاء الكتاب والمفكرون برعاية البرلمان الأوروبي للبحث في المجالات المتعلقة بالمعالجة القانونية لظاهرة الإسلاموفوبيا، والصور النمطية عن الإسلام في الإعلام الأوروبي، استنادا على قيم حقوق الإنسان المتعارف عليها. كما دعوا المنظمات الدولية إلى تفعيل المواثيق والقوانين المبينة للحدود الفاصلة بين حرية الرأي والتعبير، وبين التجاوزات الناتجة عن التعسف، في استغلال هذه الحرية من أجل الإساءة إلى الأديان. وأكدوا ضرورة وضع اتفاقية دولية ملزمة لمنع الإساءة إلى الديانات السماوية، وكل الأديان، تتضمن ردع من تسول له نفسه المساس بالأديان وبالرسل وبالذات الإلهية.

شجبت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة "إيسيسكو" بشدة تصريحات نائب هولندي، دعا خلالها إلى العمل على تقليل عدد المواطنين المغاربة المقيمين في بلاده، ووصفتها بـ"العنصرية". واعتبرت "إيسيسكو" في بيان اليوم الجمعة، أن تصريحات زعيم حزب "الحرية" الهولندي اليميني المتطرّف يرت فيلدرز، تنطوي على "تحريض على كراهية المسلمين والتمييز العنصري ضدهم"، قائلةً إن "هذه التصريحات غير المسؤولة تتعارض مع حرية التعبير المتعارف عليها دولياً، كما تتعارض مع الجهود الدولية الهادفة إلى محاربة ظاهرة الإسلاموفوبيا وتعزيز الحوار بين الثقافات والتعايش بين أتباع الأديان واحترام حقوق الإنسان"، وفق البيان. ودعت المنظمة الإسلامية الحكومة الهولندية إلى إدانة مثل هذه التصريحات والممارسات الاستفزازية التزاماً بقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة (رقم 22465) الصادر في أبريل عام 2011، والذي يقضي بمنع التحريض على العنف وكراهية الأجانب والإساءة إلى الأديان والرموز الدينية. وكانت تصريحات خيرت فيلدرز المعروف بعدائية للإسلام والمسلمين، قد أثارت استياء الجاليات العربية والمسلمة في أوروبا، وقوبلت بموجة من الانتقادات داخل صفوف الحكومة وحزبه.

حمّل إمام في لندن، اليوم الإثنين، الرهاب الإسلامي "الإسلاموفوبيا"، مسؤولية إلغاء يوم ترفيهي نظّمته للعائلات المسلمة في منتزه "ليغولاند" بمدينة وندسور في مقاطعة بيركشاير البريطانية. وقالت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي"، إن المؤسسة الإسلامية للبحوث والتنمية في حي تاور هامليتس، شرق لندن، التي يديرها الداعية هيثم الحداد، حجزت منتزه "ليغولاند" بأكمله، لإقامة يوم ترفيهي للعائلات المسلمة. وأضافت أن المناسبة أُلغيت، وأغلق المنتزه بشكل مؤقت، بعد تلقيه تهديدات من جماعات يمينية متطرفة، من بينها رابطة الدفاع الانكليزية، والتي وصفت الحداد بأنه واعظ كراهية. وأبلغ الحداد، بي بي سي، بأن الجالية المسلمة وقعت ضحية المواقف المتطرفة لكراهية الإسلام، من قبل البعض في المملكة المتحدة، والتي حرمت أطفالها وأسرها من التمتع بيوم ترفيهي في "ليغولاند". وقال الحداد: "خططنا لوضع بعض الموسيقى، ووسائل الترفيه التي هي جزء من الثقافة الإسلامية في ليغولاند، ورحبناً بكل عائلة مسلمة تريد التمتع بيوم حلال من المرح في هذا المنتزه، قبل إلغاء المناسبة بسبب الاسلاموفوبيا".

أعلن المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية، عن أن نسبة الأعمال المناهضة للمسلمين "الإسلاموفوبيا"، سجلت زيادة بمقدار 11.3 % خلال العام المنصرم 2013. وذكر المجلس، في تقرير له اليوم الخميس، أن هناك 226 من الأعمال التي ترتكب ضد المسلمين تم تسجيلها على مدار العام الماضي لدى الشرطة والدرك، مقابل 203 فقط خلال العام 2012. وأضاف، أنه على الرغم من تراجع تلك النسبة مقارنة بالأعوام السابقة، "34% في عام 2011، و28.2% في عام 2012" إلا أن تلك المعدلات لا تزال كبيرة. وأوضح المجلس الإسلامي الفرنسي، أعلى سلطة إسلامية في البلاد، أن المنطقة الأكثر تضررا في فرنسا خلال عام 2013 هي "إيل دو فرانس" بباريس حيث سجل ما يقرب من 11 عملا ضد المسلمين بالإضافة إلى 38 عملية تهديد، مشيرا إلى أن تلك الأفعال تتضمن تدنيس عدد من أماكن العبادة بعبارات نازية، أو بوضع رؤوس الخنازير أمام المساجد فضلا عن الرسائل البريدية التي أرسلت للمساجد والتي تحتوى على شرائح من لحم الخنزير. ولفت المجلس، إلى وجود ظاهرة جديدة بزغت خلال العام المنصرم والتي تتمثل في الاعتداء على النساء المسلمات اللاتي ترتدين الحجاب البسيط أو غطاء للرأس. واعتبر المجلس الإسلامي الفرنسي، أن تلك الأرقام لا تعكس الحقيقة، حيث إن العديد من المسلمين "في فرنسا" لا يرغبون في تقديم شكوى عندما يكونون ضحايا لأعمال كراهية الأجانب، اقتناعا منهم بأنه لن يكون هناك نتيجة.

يعتزم رئيس الشؤون الدينية التركي، "محمد غورمز"، الإعلان غداً عن تقرير حول معاداة الإسلام "الإسلاموفوبيا"، أعدته رئاسة الشؤون الدينية التركية. ومن المقرر، أن يتم الإعلان عن التقرير، عقب انتهاء غورمز، من اجتماع تشاوري مع مفتيي المحافظات التركية. وفي الشأن، أفاد غورمز، أن الإسلام أصبح مؤخراً عرضةً لهجمات "الأعداء الأذكياء"، ومعتنقيه وأصدقائه الجهلاء. وأضاف غورمز: أن المجموعات التي تعتقد أن العنف والإرهاب بحد ذاته جهاد، وحروب القبائل غير المنتهية، والصراعات المذهبية، والمتصرفين في الدين، الذين ينتجون رؤى ضحلة بديلة، وإنتاج قيود دينية بعيدة عن جذور الحضارة الإسلامية، والذين يحدون من النصوص الدينية، والتيارات السلفية الجديدة، التي تعجز عن قراءة تلك النصوص، كل هؤلاء بدؤوا يشكلون عقبة كبيرة في القرن الحالي، أمام تصور الإسلام. وأضاف غورمز:"أمّا العالم المعاصر الذي منح هؤلاء الفرصة، فإنه سيبحث عن شفاء لأمراضه من صيدلية رحمة الإسلام، كما أن الصناعة الحديثة أنتجت مرضاً عالمياً، ووضعت لهذا المرض اسم الإسلاموفوبيا".

بدأت ظاهرة الإسلاموفوبيا في الظهور في المشهد السياسي البريطاني مرة أخرى، وتذكرنا الزيادة في الهجمات التي تستهدف المساجد وتجدد الدعم للجماعات اليمينية المتطرفة بالحاجة إلى التفكير بصورة جادة بشأن كيفية استئصال الشعور المناهض والكاره للمسلمين. ومع ذلك، يصر بعض المعلقين على فكرة مفلسة هي أن ظاهرة الإسلاموفوبيا لا تمثل مشكلة، أو إنها نتاج للحساسية المفرطة من قبل المسلمين البريطانيين. لهذا السبب وافقت على الانضمام إلى جماعة عمل تتعاون مع الحكومة البريطانية للتعامل مع قضية الكراهية الموجهة للمسلمين، وذلك لضمان أن هذا النوع من الاضطهاد يتلقى نفس المجهودات التي بذلتها بريطانيا في وقت سابق للقضاء على ظاهرة معاداة السامية والعنصرية ضد السود. ولكن كي نفوز في المعركة ضد كراهية المسلمين، يتعين علينا مكافحة الظاهرة بطريقة تتسم بالذكاء. ومن بين المشكلات التي نواجهها مشكلة استطلاعات الرأي التي لا طائل منها، التي تحاول إمَّا إبراز عدد المسلمين المتعاطفين مع الإرهابيين، أو عدد غير المسلمين الذين يكرهون المسلمين. وقد تكون نوايا استطلاعات الرأي التي تجرى في بريطانيا بهذا الشأن حسنة، ولكنها عادة ما تثير اضطرابات وتوفر مزيدا من الذرائع للإرهابيين لارتكاب هجمات دموية، حيث إن استطلاعات الرأي بدأت تستخدم من قبل المتطرفين من كافة الأطراف لتبرير رواياتهم وآرائهم وموقفهم من ظاهرة الإسلاموفوبيا. وما يزيد الأمر سوءا هو أن استطلاعات الرأي تلك عادة ما تكون غير دقيقة، حيث أشار آخر استطلاعات الرأي، الذي أجرته شبكة بي بي سي البريطانية بالتعاون مع شركة كومريس ComRes، أن "ربع الشباب البريطاني لا يثق في المسلمين". فعلى سبيل المثال، قد تشير رابطة الدفاع الإنجليزية EDL ، وهي حركة بريطانية تميل إلي تيار اليمين المتطرف، أن استطلاع الرأي الأخير يكشف أن البريطانيين يعترفون أن الإسلام يشكل "تهديدا" للشعب. أما من الطرف الراديكالي الديني، قد يستخدم المنتمون لهذا التيار نتائج استطلاع الرأي كدليل على أسباب عدم وجود مصالحة وتوافق بين الهويتين المسلمة والبريطانية، فضلا عن استغلال ذلك لقول أن المسلمين لا ينبغي عليهم إعطاء ولائهم لدولة لا تعطي لهم في المقابل إلا الكراهية. وبين الطرفين يوجد الطرف المسلم المعتدل والأقليات غير المسلمة، حيث إن هؤلاء يتوصلون في نهاية المطاف إلى أنهم مكروهون من قبل جيل جديد من المتخوفين من الإسلام. معظم استطلاعات الرأي التي تجرى في بريطانيا بشأن ظاهرة الإسلاموفوبيا لا تهتم بتغير هذه الآراء بمرور الوقت، أو مقارنتها باستطلاعات رأي أخرى، لذلك تبدو هذه الاستطلاعات لا معنى لها، ولكنها مع ذلك مازالت تهيمن على وسائل الإعلام. كما إن استطلاع شبكة البي بي سي الأخير لا يمثل عينة واسعة النطاق من الشعب البريطاني، لذلك لا يمكن معرفة ما إذا كانت هذه الآراء تمثل الشباب البريطاني بالفعل، أو تعكس اتجاها وطنيا في البلاد، أو إنها ترسم صورة إيجابية لجيل الشباب، الذي يتقبل المهاجرين والأقليات بصورة أفضل مقارنة بالجيل الأكبر سنا من البريطانيين. لذلك، إذا أردنا طرح تساؤلات بشأن ظاهرة الإسلاموفوبيا في بريطانيا عبر استطلاعات الرأي، فإنه يتعين علينا التأكد أننا نقوم بذلك بالطريقة الصحيحة، أي باستخدام البيانات بصورة جيدة وبطريقة لا تدعم وتعطي سمة قانونية لرواية المتطرفين دون قصد. ويعني ذلك بناء جسور قوية بين الصحفيين والمحررين والباحثين، لبحث ما إذا كان ينبغي إخضاع بعض استطلاعات الرأي لنوع من تقييم النظير، وهو ما يعني اتباع نهج يتسم بدرجة أكبر من الذكاء. *محاضر في جامعة نوتنجهام البريطانية *صحيفة الجارديان البريطانية