قال فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي إن تربية الأجيال والأبناء والناشئة يجب أن تكون الشغل الشاغل والحال والمقلق خاصة في هذا الزمان الذي امتلأت فيه الحياة بالمغريات والمبدلات والمؤسفات التي تنسف وتبيد في ظرف لحظات وساعات، تبيد وتنسف عمل أعوام وجهد أيام، كل بناء في هذه الحياة يهون ويعوض ويؤخر حتى يمكن الاستغناء عنه سواء كان حسيا أم معنويا. وأكد في خطبة الجمعة بجامع الشيوخ أن بناء الإنسان وتنشئته وتربيته فإنه لا يؤخر عن حينه ولا يصرف عنه النظر إلى أجل ولو كان مسمى، وذلك لأن التربية والبناء للإنسان إذا فات فإنه غالبا لا يعوض، وإذا عُوض فإنه لا يكون كاملا تاما. عناية قصوى بالتربية وأضاف الخطيب: لقد اعتنى الإسلام واهتم بتربية أبنائه وأجياله من أول الأمر وهم في أصلاب آبائهم، فأمر بتزويج صاحب الديانة وتقديمه على غيره، تزويج صاحب الخلق والأمانة إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.. كما أمر الإسلام بعدما أكد على انتقاء الأب، أمر باختيار الأم الصالحة أو البنت المتدينة التي تربت في ظلال الدين عند والديها. لا إهمال للتربية وأوضح الشيخ محمد المريخي أن الأمم والبلدان قديما وحديثا لا تغفل عن قضية تربية نشئها وأجيالها ولا يتولى التربية فسادها أو فساقها، ولأن الأمة التي تغفل عن التربية فإنها في الحقيقة تغفل عن مصيرها المحتوم، ومن غفل عن مصيره وقادم أيامه ولياليه ولم يعد عدته فسوف يدفع الثمن غاليا غدا، يوم تحتاج الأمة إلى من يرفع عنها عدوها وحاقدها وحسادها والماكر بها المتربص بها الدوائر ويوم تحتاج الأمة حاجة ماسة إلى من يسند ظهرها ويحمي ثغرها ويصون ويحرس دينها وعقيدتها، التربية التي نحن بصددها والتي نطرق بابها هي تربية الإسلام وعلى الإسلام، أولا وقبل كل شيء التربية على كتاب الله وسنة رسول الله، أما ما يسمونها بالتربيات أو التربية - زورا وبهتانا - على غير هدي الله ورسوله المشرقة والمغربة فليست تربية ولا تمت إلى معاني التربية بصلة، فإنها تربيات فاشلة أثبتت فشلها وفسادها وخرابها. التربية على القيم وأضاف: كما تكون التربية بإيقافهم على كتاب الله البينات وخاصة التي تتكلم عن التربية، كما في سورة الإسراء والنور والفرقان ولقمان التي تبين عظمة وكبير اهتمام الإسلام بالناشئة، وتربيتهم كقوله يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ، وقوله وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ، وقوله يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ، وتكون التربية بالقدوة بإبراز القدوة الصالحة المستقيمة التي تفعل الخير دائما وتعتمد الاستقامة والصلاح، فالأبناء بحاجة إلى قدوات صالحة يروونهم ليل نهار يسمعونهم يحببونهم إلى الجنة ويحذرونهم من النار، والأجيال تريد من يجلس معهم من الوالدين والأقربين والمربين والثقات والناصحين يريد من يتفرغ لهم ومن لم يجد عنده وقتا لهم فلن يجد له مكانا عندهم. تربية الوجدان لا الأبدان وذكر الخطيب أن التربية ليست تربية الأبدان وتسمين الأجسام وتلميع الملابس والثياب ولكنها تربية الوجدان والجوارح تربية على الأخلاق والآداب والمروءات والشيم إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق: التربية أيضا بتحذيرهم من القدوات السيئة المنحرفة والفاسدة وبيان حقيقتها، والتربية لا تقوم بإقناع الناشئة بوجوب اعتناق اللسان الأجنبي وزرع ذلك في قلوبهم بأنه مستقبل العالمية والتطور في الوقت الذي ضيعت فيه الأجيال لسان الشريعة العربي، حتى أعجم القرآن والوحي عليهم، إن من أعظم الضعف أن تتكل الناشئة بغير لغتها وتؤرخ. إن أهمية تربية الأبناء مقدمة على كثير من شؤون الأمة وكبير مهامها كيف لا وهم يعمرون الأرض بطاعة الله ويحرسون العقيدة والدين، ويصونون الدين والأنفس ويدفعون العدو الماكر والخبيث ويسدون المنافذ، ويسندون الظهور ويحرسون الثغور. ونوه الخطيب بأن كثيرا هم الذين غفلوا يغفلون عن تربية الناشئة على الدين والصلاة والاستقامة، كثير سواهم في هذا الزمان، ووالله لقد خسروا وخر عليهم السقف من فوقهم، وتعبوا وعجزوا وهلكوا وأسفوا والله لقد كان الأسف الكبير والجرح العميق والأسى الشديد لقد جرفتهم الثقافات والأفكار والدنيا والغرور، ونسيان الدين الحق، فمنهم من لقى الله على غير هدى ومنهم من يترنح وينتظر النهاية المأساوية.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة اليوم، بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون عنوان الخطبة في كلا الجامعين حول «أهمية تربية الأبناء». وتؤكد الوزارة على الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة.

أوضح فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ أن المسلم يعيش على ظهر الأرض في صراع مع أعداء كثر، صراع مع النفس والهوى، وصراع مع الشيطان، وصراع مع أعداء الإسلام.. وقال إن عداوة الإنسان وصراعه مع الشيطان قديمة منذ خلق الله البشرية وإلى قيام الساعة، ولذلك من الأهمية بمكان أن يبين صور كيد إبليس والتأمل في هذا المكر الشيطاني، والنظر في سبيل الخلاص منه، وطريق النجاة، فالله قد هدى النجدين وأوضح الطريقين. وقال الخطيب إن مداخل الشيطان تأتي من قبل صفات الإنسان، فلئن كان الشيطان خرج من الجنة بالحسد، فإن آدم خرج منها بالحرص والطمع، وترتقي خطوات الشيطان التي يستدرج فيها ابن آدم حتى يتخذه معبودا من دون الله، كما حذر من ذلك سبحانه فقال: ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين، ويقع العبد في ذلك حين يسلم قياده لعدوه بالمعاصي والشهوات والشبهات، فيتبع كل شيطان مريد. وجاء في الحديث التحذير من الشيطان ومن تتبع خطواته ووسوسته، وبيان أنه يترصد لابن آدم في كل طرق الخير، فعلى المسلم الاحتياط لنفسه والاستعانة بالله تعالى، أخرج النسائي عن سبرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه، فقعد له بطريق الإسلام فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك، فعصاه فاسلم، ثم قعد له لطريق الهجرة، فقالك تهاجر وتدع أرضك وسماءك، وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول، فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال: تجاهد فهو جهد النفس والمال، فتقاتل فتقتل، فتنكَح المرأة، ويُقسّم المال، فعصاه فجاهد ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث أن من فعل ذلك أي في مجاهدة الشيطان وعدم تتبع خطواته فأسلم، وجاهد، وقتل أو غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة. وأضاف الشيخ عبدالله النعمة أن خطوات الشيطان ومسالكه كثيرة في تتبع البدع والأهواء والشبهات، فكم روّج الزيغ على بعض العارفين وكم سحر ببهرجته بعض المبتدعين وكم أغوى بعض من ضعف بإيمانه من المسلمين حتى ألقاهم في تشعبات الآراء ومسالك الضلال متنقلا بهم من حال إلى حال ومن خطوة إلى خطوة وضلال ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين، إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون، فالعجلة في الأمر دون علم ومعرفة من خطوات الشيطان، صح في الحديث التأني من الله والعجلة من الشيطان وتأتي خطوات من بعد ذلك في أهواء النفوس، فالبخل وخوف الفقر سلاح شيطاني وسوء ظن بالله الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم. وذكر الشيخ أن خطوات الشيطان الغضب فهو تمرد شيطاني على عقل العاقل، وحالة من الخروج عن جادة ذوي الرجاحة، روي عن بعض الأنبياء أنه قال لإبليس: بم غلبت ابن آدم؟ قال: عند الغضب وعند الهوى، أما الأماني وحصائد الغرور فذلكم هو السلاح الشيطاني المضاد يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا يعدهم هذا الغرّار بحسب طبائعهم ويجرهم إلى حبائله بحسب ميولهم ومشتهياتهم.

قال فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي- خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ- إن ثمة أمر مطلوب تعلمه والوقوف عليه خاصة في أزمتنا التي نعيشها والسبب جهله وإبعاده وهجره وفقدنا الكثير من النتائج الإيجابية والثمرات الطيبة، إنه الحوار أو المحاورة سواء كان الحوار في محيط الأسرة أو المجتمع أو بين الناس أجمعين. وذلك لوجود قضايا ومسائل واقفة وحلها بعد إذن الله يكون بالحوار والتفاهم. وأضاف فضيلته: فكم انخرط من عقود الأسر، وكم ذهب ادراج الرياح من الأخوات والصدقات واللقاءات، وكم فقد وفقدنا من النتائج والثمرات وكم فوتنا من فرص، بسبب غياب الحوار وطرد المحاورة وإحلال العصبية والعنصرية مكانها فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون. فالحوار مناقشة بين طرفين أو أطرف يقصد به تصحيح الكلام وإظهار صحة وإثبات حقه ودفع شبهة ورد الفاسد من القول والرأي. وأوضح الخطيب أن الحوار في مجمله مناقشة للوصول إلى الحق، جاء الحوار مذكورا في القرآن والسنة المطهرة، سواء بين الأسرة أو بين محاورة الأقوام والناس لحل اختلافاتهم، وتحاور الأنبياء والرسل مع أقوامهم كثيرا ومنهم رسولنا ونبينا صلى الله عليه وسلم، بل تحاور الله تعالى مع أنبيائه ورسله كإبراهيم وموسى ونوح وهود وشعيب، وقص الله تعالى علينا محاورته. ولفت الخطيب إلى أن الحوار الجاد سعي مبارك يدل على الصراط المستقيم، ويكشف خطأ الاعوجاج وينبه الغافل ويعلم الجاهل ويقنع المعاند، ويرد إلى الصواب ويطرد الخطأ وهو تعاون على البر والتقوى بين المسلمين وحجة الله على العالمين. وأضاف: يقول رسول الله (لأن يهدي الله بك رجلا خير من حمر النعم)، فقد أنقذ الله تعالى أقواما كفروا به وكادوا يموتون على الكفر والشرك ولكن الله سلم، فآمنوا بالله واتبعوا رسوله فكانوا من الفائزين وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون وأثنى الله تعالى على من يدعو إلى دينه ويدل الناس على توحيده فقال: ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين وأن التشرف بالإيمان والتدثر بالإسلام والدعوة غليه هو أولى بالفرحة، يفرح بها المسلم قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. واستطرد: فالحوار في الإسلام من أجل شيء واحد لا غير وهو إقناع الآخرين بالدخول فيه والاستظلال في ظله ولا ظل غير ظله، أما الحوار من أجل الحوار فقط والجلوس مع الآخرين باسم احترام الرأي الآخر أو قبول الرأي الآخر فهذا لا يعرفه الإسلام ولا يقره ولا يرضاه ولا محل له عنده، ومن هنا نقول إن الحوار مع الآخرين ليس تنازلا عن المسلمات ولا تفريطا في الثوابت ولا تلفيقا بين الأديان والمبادئ حاشى وكلا فهذا ليس المقصود، ولا المطلوب ولا المقبول، والمسلمون في حواراتهم ينطلقون من إسلامهم وإيمانهم بالله ورسله ثم بعلمهم وبصيرتهم وحكمتهم المأخوذة من دينهم وسماحتهم وأمر الله تعالى بذلك ورسوله.

تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ معاذ يوسف القاسمي خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول حجة الوداع. وتؤكد الوزارة على الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، عبر إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع، مع مراعاة ارتداء الكمامة.

تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ د. ثقيل بن ساير الشمري، سيكون خطيب الجمعة اليوم 25 ذو القعدة 1443هـ الموافق 24 يونيو 2022م بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «المُثبتات في زمن الفتن». وتؤكد الوزارة على الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، عبر إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية فضيلة الشيخ الدكتور ثقيل ساير الشمري، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «محدثات الأمور». وقد اتخذت وزارة الأوقاف بعض الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع، مع مراعاة ارتداء الكمامة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي، خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «خطورة الربا على المجتمع». وقد اتخذت وزارة الأوقاف بعض الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع، مع مراعاة ارتداء الكمامة. جدير بالذكر أنه تم إلغاء التباعد في صلوات الفروض والجمعة، وفتح دورات المياه والمتوضأ في المساجد المحددة، والسماح بدخول الأطفال، وفتح مصليات النساء، مع عدم اشتراط إبراز تطبيق احتراز في صلوات الفروض، وعدم اشتراط إحضار السجادة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، سيكون خطيب اليوم الجمعة، بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود، خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «استقبال شهر رمضان». كما أهابت الوزارة بمرتادي المساجد الكرام، بضرورة الالتزام والتقيد بالضوابط والإجراءات الاحترازية، حرصا على سلامة المصلين وأفراد المجتمع، وهي: مراعاة ارتداء الكمامة، وإبراز تطبيق احتراز (أخضر) للمنظمين قبل دخول المسجد في صلاة الجمعة. وقالت الوزارة إنه يرجى من جميع الأشخاص الذين يعانون من نزلات البرد (الزكام، الكحة، ارتفاع درجة الحرارة) عدم الحضور للمسجد.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «قرة العين». وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة، والحفاظ على مسافة متر واحد بين المصلين أثناء الخطبة. وإغلاق قاعة الصلاة بعد اكتمال الطاقة الاستيعابية أو عند الإقامة، مع إلغاء التباعد أثناء الصلاة.

أكد فضيلة الشيخ محمد المحمود أن العناية والاهتمام بالأبناء تربيةً ونصحاً وعناية وتقويماً وإرشاداً أمانة عظيمة، أوجب الله تبارك وتعالى على الآباء أن يعتنوا بأبنائهم والاهتمام بهم وإعطاءهم حقوقهم، فإن للأبناء حقوقا على الآباء، والآباء يُسألون يوم القيامة عن أبنائهم قبل أن يُسأل الأبناء عن آبائهم، عن الحقوق وما الذي كان ينبغي أن يُفعل فإن العبد سيسأل أمام الله تبارك وتعالى عن هذه الأمانة العظيمة أمانة التربية الصالحة أمانة العناية بالأبناء أمانة حفظ هذه النفس التي أخرجها الله منك فإن الأبناء نتاج الآباء. وقال الشيخ محمد المحمود في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ: الحمد لله رب العالمين حمداً طيباً مباركاً فيه والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، سيد ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وبارك وسلم تسليماً كثيراً، عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله تبارك وتعالى، يقول الله رب العزة والجلال: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون. وأضاف الخطيب: فإن من الأمور الجسيمة والأمانات العظيمة التي كلف الله تبارك وتعالى عباده المؤمنين هي العناية والاهتمام بأبنائهم تربيةً ونصحاً وعناية وتقويماً وإرشاداً فإنها والله أمانة عظيمة، أوجب الله تبارك وتعالى على الآباء، والآباء هنا تشمل الأمهات أوجب الله على الآباء أن يعتنوا بأبنائهم وأن يعلموا أنها أمانة عظيمة، قال تبارك وتعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون، واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة، أتى ذكر الأموال والأولاد بعد أن بين الله عز وجل حرمة خيانة الأمانة للتأكيد على موضوع الأبناء والعناية بهم والاهتمام بهم وإعطائهم حقوقهم، فإن للأبناء حقوقا على الآباء، بل إنه ورد أن الآباء يُسألون يوم القيامة عن أبنائهم قبل أن يُسأل الأبناء عن آبائهم، عن الحقوق وما الذي كان ينبغي أن يُفعل فإن العبد سيسأل أمام الله تبارك وتعالى عن هذه الأمانة العظيمة أمانة التربية الصالحة أمانة العناية بالأبناء أمانة حفظ هذه النفس التي أخرجها الله منك فإن الأبناء نتاج الآباء ومن أهمل بعضه حري أن يهمل كله، فمن لم يعتني بأبنائه العناية الواجبة فإنها دليل على إهماله لنفسه لو كان مهتما بنفسه وإصلاح نفسه وبتقويم نفسه لاهتم ببعضه ألا وهو الأبناء، ولخطورة هذا الأمر شدد الله على الآباء وخوفهم فقال تبارك وتعالى: يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وفي هذه الآية تشديد من الله تبارك وتعالى وبيان للآباء أن يعتنوا بمن تحت أيديهم من الأبناء والبنات والزوجات فإن وراء إهمالهم ووراء عدم عنايتهم نارا شديدة، نارا عظيمة، نارا أوقدها الله تبارك وتعالى آلاف السنين فهي تنتظر عباده المذنبين، فاتقوا الله تبارك وتعالى فيما استودعكم وفيما جعل تحت أيديكم فإننا جميعا مسؤولون أمام الله تبارك وتعالى. وأكد الشيخ محمد المحمود أن العناية بالأبناء وتنشئتهم تنشئة صالحة من الأمور التي أوجبها الله تبارك وتعالى على الآباء، وللقيام بهذه المهمة هناك ركائز مهمة ينبغي أن يعتني بها العبد وأمور التربية وطرقها وكيفياتها كثيرة جدا، والتي سأقتصر على ثلاث ركائز مهمة جدا في العناية بالأبناء. وبين الخطيب أن أول هذه الركائز التي ينبغي أن يهتم بها الآباء وأهمها، هي أن يكون الوالد قدوة لأبنائه لأنك مأمور بأمرهم ونهيهم عن أمور ينبغي أن تكون متصفا بهذه الصفة قبل أن تأمر وأن تنهى، قال تبارك وتعالى: أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون، كيف تظنون أن نصحكم سيفيد وأن تعليمكم سيفيد وأن إرشادكم سيفيد إذا لم تكونوا قدوة لمن تأمرون، لم تكونوا قدوة لمن تنهون، والله لو أظهروا لكم الطاعة ظاهرة لو أظهروا الامتثال لأوامركم خوفا ولكنهم في نفوسهم يعلمون أنكم لستم أهلا للطاعة وللأمر، هكذا يشعر الطفل ويشعر المتعلم ويشعر كل شخص تحت يدي رجل أو امرأة تأمره بأمر وهي لا تفعله، فمن أمر بأمر وهو يفعل ضده فليعلم أن نتيجة أمره إن لم تكن هباء منثورا فهي ضعيفة الأثر، قدوة القدوة هي أساس التربية وأساس الإصلاح وأساس الإرشاد على الإنسان أن يكون قدوة. كان الصالحون قديما قبل أن يأمر الخطيب من يستمع خطبته بأمر يفعله قبل أن يرتقي المنبر، فمن وقف أمام الناس يأمرهم بالصدقة ينبغي أن يتصدق قبل أن يقوم أمامهم ليكون أثر الكلمة في محله وفي مكانه، فالقدوة القدوة أساس وركيزة عظيمة من ركائز الإصلاح والتربية.

قال فضيلة الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ: نقف في هذه الخطبة مع النفس، بل مع أعز شيء في النفس، مع ما بصلاحه صلاح العبد كله، وما بفساده فساد الحال كله. جاء في الحديث المتفق عليه عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب» بل ربط استقامة الإيمان باستقامته، فقال عليه الصلاة والسلام: «لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه» أخرجه أحمد، ويقول الحسن رحمه الله: داو قلبك، فإن حاجة الله إلى العباد صلاح قلوبهم». وأضاف الخطيب: أيها المسلمون.. من عرف قلبه عرف ربه، وكم جاهل بقلبه ونفسه، والله يحول بين المرء وقلبه، يقول ابن مسعود رضي الله عنه: «هلك من لم يكن له قلب يعرف المعروف وينكر المنكر»، فالقلب كثير التقلب والآفات، فما سمي قلبا إلا لكثرة تقلبه، ومن أعظم ما يصاب به القلب هو آفة ومرض الزيغ الذي يعني الميل والإنحراف عن الحق والشك فيه بعد الثبات واليقين. إنه داء عظيم ووبال كبير، إذ به يرتكس القلب ويحور بعد كوره، وتتغير المفاهيم وتتبدل ويضعف الإيمان وتزل الأقدام بعد ثبوتها وينقض الغزل من بعد القوة أنكاثا. هذا وإن لداء الزيغ أعراضا وعلامات يجمل العلم بها لتجنب حال السلامة، ويعالج القلب حال وجودها فمن تلك العلامات: اتباع المتشابه من نصوص الوحي، وترك الواضح منها، قال سبحانه: «فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة»، ومن علامات زيغ القلب، الشك في ثوابت الدين ومحكماته، كمن يشك في فرضية الصلاة أو تحريم الخمر، وقد فسر ابن عباس رضي الله عنهما قوله تعالى: «فأما الذين في قلوبهم زيغ» بأنهم أهل الشك، ومن علامات الزيغ: تبدل الآراء الشرعية واتباع هوى النفس في الفتوى، يقول حذيفة رضي الله عنه: «من أحب منكم يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر فإن كان يرى حراما ما كان يراه حلالا، أو يرى حلالا ما كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة» رواه الحاكم.

أكد فضيلة الشيخ محمد المحمود أن المؤمن عليه أن يتيقن أن الشافي هو الله تبارك وتعالى، وأن يعلم العبد أن تأخر الشفاء أو تأخر رفع البلاء هو لحكمة يعلمها ربنا تبارك وتعالى، ليبتلي عباده، ليرفع درجات المؤمنين، ليختبر إيمانهم، ليسمع دعاءهم ولجوءهم إليه، ليرى حالهم وهم يفتقرون إليه بالدعاء والابتهال. وقال الشيخ محمد المحمود في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ إن المؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا، يعلم أنما أصابه من هم أو غم أو مرض أو ابتلاء ما هو إلا رفعة للدرجات من الله، خير يسوقه الله عز وجل إليك ليرفع من درجته وليطهره من ذنوبه، جاء في صحيح الإمام البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله تبارك وتعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يصيب المؤمن من هم ولا نصب ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله تبارك وتعالى عنه بها، ما من هم يصيبك إلا كفر الله به تبارك وتعالى من ذنوبك، إلا رفع الله تبارك وتعالى به من درجاتك ومكانتك عنده، فإن أقرب العباد إلى الله تبارك وتعالى أكثرهم بلوى، لهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ومن ذلك ما ينتشر بعض الأحيان والأوقات والأزمان من أمراض وأوبئة يبتلى بها الناس للتعامل معها في دين الله تبارك وتعالى. وبين الشيخ المحمود أن هناك أصولا وقواعد ينبغي ألا تغيب عن ذهن العبد المؤمن في تعامله مع هذه الأمور: الأمر الأول: أن يعلم أن هذا الذي نزل بالناس من مرض أو غلاء أو وباء أو حروب أو غيرها من الأمور، ومن ذلك هذه الأمراض التي تنتشر، الذي ينبغي أولا على العبد المؤمن أن يعلم علما يقينيا أن الشافي هو الله تبارك وتعالى، الشافي هو الله عز وجل، قال الله تبارك وتعالى على لسان إبراهيم عليه السلام وإذا مرضت فهو يشفين، لا شافي إلا الله عز وجل، والأمراض وغيرها ما هي إلا جند من جند الله عز وجل، إذا أراد الله لها أن تفعل بالعباد ما تفعل أذن لها، وإذا أراد أن يرفعها رفعها، وما ذلك إلا لحكمة يعلمها عز وجل. الموت بالوباء شهادة وأضاف أن المؤمن يتيقن أولا أن الشافي هو الله تبارك وتعالى، وهذه الأمور ما هي إلا ابتلاء من رب العزة يبتلي بها عباده ليرفع من شاء منهم، فإن من يتوفى بسبب هذه الأمور هو شهيد عند الله، فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه عدد الشهداء ومن الشهداء المبطون أي الذي أصيب بمرض في باطنه يأتي يوم القيامة بين يدي الله تبارك وتعالى وهو في عداد الشهداء. تحقيق العبودية تقرب من الخالق الأمر الآخر: أن يعلم العبد أن تأخر الشفاء أو تأخر رفع البلاء هو لحكمة يعلمها ربنا تبارك وتعالى، ليبتلي عباده ليرفع درجات المؤمنين ليختبر إيمانهم ليسمع دعاءهم ولجوءهم إليه ليرى حالهم وهم يفتقرون إليه بالدعاء والابتهال، فإن الله يحب أن يرى من عبده وهو يتذلل بين يديه، فإن كمال العبودية لله هي أن تخر بين يديه ساجدا تتذلل تذلل الفقير المحتاج، وكلما أكثرت من تذللك وافتقارك بين يدي الله كان ذلك أحب إلى الله عز وجل، وأرفع لدرجتك بين يديه لهذا قال أهل العلم إن أكمل صفة وصف بها النبي عليه الصلاة والسلام وهو من هو في النسب الشريف والمكانة العظيمة لما وصفه الله تبارك وتعالى بوصف العبودية فقال: سبحان الذي أسرى بعبده، فوصف النبي بأنه عبد وهو كمال الرتبة عند الله كلما حققت العبودية في قلبك وحققت العبودية في حياتك بين يدي الله، كلما كنت أحب إلى الله، إن الله يحب من عبده أن يلح بين يديه بالدعاء.

تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول فقه الصيام. وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الخطبة والصلاة.

يعتبر جامع الشيوخ الكائن بشارع القصر بمنطقة الديوان الأميري بمدينة الدوحة واحداً من أقدم وأعرق المساجد في دولة قطر ، تعاقب على منبره كوكبة من خيرة علماء قطر الذين شكلوا نبراساً يضيء للناس طريق الإسلام، أشهرهم الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود، والشيخ حسن بن محمد الجابر والشيخ عبدالله بن تركي والشيخ يوسف القرضاوي.. وما زال هذا الجامع شامخا رافعا صوت الحق، يرتدي حلة جديدة تعكس عظمة التراث المعماري الإسلامي. شيد الجامع في عهد المغفور له حاكم قطر الراحل الشيخ عبدالله بن جاسم عام 1913-1914 ، وذلك حينما انتقل الحاكم الشيخ عبدالله بن جاسم من مقر الحكم بالقصر القديم (متحف قطر الوطني حالياً) الذي يقع شرق الدوحة، إلى منطقة البدع، حيث أمر ببناء المسجد بالوقت نفسه الذي بنيت فيه قلعة الديوان، وكان المسجد مبنيا من الطين والحصى وسقفه من الدنجل والشبابيك الخشبية، ولم تكن مئذنته على درجة من الارتفاع، وذلك قبل أن تقوم الحكومة القطرية بعملية إعادة بناء المسجد في العام 1959 في غضون عامين، ليتخذ المسجد شكله الحالي البسيط والجميل عام 1961، كما قامت الدولة مؤخرا بإعادة ترميمه وصيانته مرات عديدة، لكنه ما زال طرازه المعماري الفذ يثير في النفس شموخ الصرح الصامد، ويحمل المسجد في قبته الكبرى ثريا من الكريستال الفاخر، والتي كانت تعتبر حين تعليقها، أضخم ثريا في العالم، وقد صنعت خصيصا للمسجد في ألمانيا. يطلق على جامع الشيوخ (الجامع الكبير)، وقد سمي بجامع الشيوخ تفخيماً وتقديراً، ويذكر (كتاب مساجد قطر وتاريخها وعمارتها للدكتور محمود رمضان) أن جامع الشيوخ ينتمي إلى مساجد قطر في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري (العشرين ميلادي)، فقد شهد هذا القرن ظهور طرز عديدة لتخطيط المساجد في قطر بلغت نحو سبعة أنماط معمارية ، كان أبرزها الطراز الذي بني على أساسه جامع الشيوخ، متأثرا في تخطيطه بالمساجد العثمانية الكبرى مثل مسجد سنان باشا في اسطنبول ومسجد محمد علي بقلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة. يتكون المسقط الأفقي لجامع الشيوخ من صحن مكشوف مختصر وظله قبلة تتألف من قاعة صلاة مغطاة بمجموعة من القباب، تتقدمهم قبة كبيرة مقامة على المساحة التي تتقدم المحراب والمنبر برواق القبلة، بالإضافة إلى العناصر المعمارية الهامة مثل المحراب والمنبر والمئذنة، ويظهر بهذا المسجد للمرة الأولى الطراز السادس لتخطيط المساجد في قطر، وذلك وفق ما أورده الدكتور محمود رمضان في كتابه القيم (مساجد قطر: تاريخها وعمارتها)، مشيرا إلى أن هذا الطراز تأثر في تخطيطه بالمساجد العثمانية الكبرى في العالم الإسلامي. أما بالنسبة لمئذنة جامع الشيوخ ، فهي ذات بدن مثمن مرتفع رشيق، ويعلوه بدن أسطواني، ثم جوسق بقمة مخروطية مقامة على ثمانية أعمدة، وهذا النموذج هو النموذج المتطور والذي شاع استخدامه في المآذن الحديثة في قطر ومعظم البلاد العربية والإسلامية. ويعتبر فضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن زيد آل محمود والعالم الجليل الشيخ حسن بن محمد الجابر وفضيلة الشيخ عبدالله بن تركي أبرز خطباء الجامع الكبير، حيث تعاقبوا بإلقاء خطبة الجمعة على منبره عقودا طويلة .. كما كان فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي يلقي دروسه اليومية في ثنايا صلاة التراويح خلال شهر رمضان المبارك لعشرات الأعوام .. ويذكر الكثير من الآباء والأجداد كيف كانوا يصلون خلف الإمام قاسم درويش رحمه الله والشيخ يوسف القرضاوي والشيخ الدكتور حسن عيسى عبدالظاهر، ويتلقون المحاضرات والدروس والمواعظ الدينية المستمدة من الكتاب والسنة والتفسير، حيث كانت الصلاة تبث على الإذاعة طيلة الشهر الفضيل.

تواصل إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية دروسها الدعوية في مساجد قطر العامرة بمشاركة دعاة قطر المتميزين حيث ألقى الداعية القطري فضيلة الشيخ جاسم بن محمد الجابر محاضرة بعنوان " وقفات مع فقه الصيام " بجامع الشيوخ. وأبرز فضيلته ركن الصيام في ضوء الكتاب والسنة، وفضائل شهر رمضان المبارك، وأحكام الصيام في الإسلام وشروطه الأربعة (الإسلام، والبلوغ، والعقل، والقدرة). كما تحدّث فضيلته عن سنن الصيام، وسعي المؤمن للفوز في الشهر المبارك، والتقرّب إلى الله بأداء الفروض والأعمال الطيبة، والاقتداء بالسيرة النبوية العطرة، مشيراً إلى فقه الصيام وأحكامه والمفهوم الشامل للصيام بعدم الأكل والشرب وكذلك صيام الجوارح.