تعرض الأطفال لنوبات تذبذب سكر الدم خلال الصيام خطير الطفل المصاب بالسكري قادر على مراقبة مستويات الجلوكوز خلال رمضان يعاني الأطفال المصابون بمرض السكري والملتزمون بالصيام خلال شهر رمضان، من ارتفاع وهبوط مستويات السكر في الدم ويكون ذلك بحسب المأكولات التي يتناولونها وجرعة الأنسولين التي يأخذونها وحجم النشاط البدني الذي يمارسونه. وتعزى الأسباب الرئيسية لارتفاع وهبوط مستويات السكر في الدم إلى عدم الانتظام بكمية الطعام المستهلكة وقلة الامتثال للجدول المحدد لمواعيد حقن الأنسولين. وفي هذا السياق، أوضح الدكتور أمين الجيوسي — استشاري أول في أمراض الغدد الصماء والسكري قائلاً "يتعين على الأطفال المصابين بمرض السكري إدراك أهمية الحفاظ على مستويات السكر في الدم ضمن معدلاتها الصحية وأن القيام بذلك لا يرتكز على مسار واحد يمكن تطبيقه على كافة الأطفال. فالإرشادات والتوجيهات تتغير وفقاً لحالة المريض الصحية وتختلف تبعاً لتوقيت وكمية ونوعية الطعام الذي يستهلكه، والنشاط البدني الذي يمارسه". وسلط الدكتور الجيوسي الضوء على المضاعفات المحتمل حدوثها لدى للأطفال المصابين بالسكري والذين يرغبون في الالتزام بالصيام وفي مقدمتها هبوط مستويات السكر في الدم إلى ما دون المستوى الطبيعي، حيث يمكن ان تهبط مثلاً إلى ما دون الـ 60 مليغراما أو 3.3 ميلي مول في الليتر، أو ارتفاع مستويات السكر في الدم إلى ما فوق المستوى الطبيعي بمعدل 250 مليغراما أو 13.8 ميلي مول في الليتر، مما يمكن أن يتسبب بحموضة الدم الكيتونية. ويمكن للأطفال المصابين بالسكري والمعتمدين على الأنسولين الصيام خلال رمضان إذا كان وضعهم الصحي مستقراً قبل حلول الشهر الفضيل، وكانوا قادرين على ضبط مستويات السكري في الدم والحفاظ عليها ضمن المعدلات الطبيعية. ويُنصح باتباع الخطوات التالية للصيام بشكل صحي: مراعاة عدم تعرض الأطفال المصابين بمرض السكري لنوبات متكررة من حالات ارتفاع أو هبوط مستويات السكري في الدم خلال الصيام، وعلى الطبيب المعالج اختيار نوع الأنسولين والجرعة المطلوبة تبعاً لحالة المريض الصحية وكمية الطعام التي يتناولها ما بين الافطار والسحور حفاظاً على مستويات السكر في الدم ضمن معدلاته الطبيعية. وعلى الطفل المصاب بالسكري أن يكون قادراً على مراقبة مستويات الجلوكوز بنفسه وبشكل دقيق خلال شهر رمضان، مما يعني أنه يتوجب عليه أن يقيس مستويات السكر في الدم عندما يستيقظ في الصباح، وعند الظهر، وعند الساعة الرابعة من بعد الظهر، وقبل حلول موعد الافطار، وعند العاشرة مساء وقبل حلول موعد السحور، وكلما دعت الحاجة لذلك أو عند إصابته بأعراض هبوط أو ارتفاع السكر في الدم. كما يتعين تأخير وجبة السحور قدر الإمكان، على أن تكون قبل فترة وجيزة من موعد الإمساك، وشرب كمية كافية من الماء والسوائل عند الافطار والسحور، وعلى الأطفال المصابين بمرض السكري المعتمدين على الانسولين ان يحتفظوا في جيبهم بقطعة من الحلوى لتناولها عند إصابتهم بأعراض هبوط مستويات السكر في الدم، ويقوموا بكسر صيامهم على الفور. وشدد الدكتور الجيوسي على أهمية احتفاظ الأطفال المصابين بالسكري بحقنة الغلوكاغون أو الغلوكوز ليتمكنوا من رفع مستوى السكر في الدم في حال هبوطه. كما أشار إلى ضرورة كسر صيامهم، في أي وقت عند ظهور أعراض هبوط مستوى السكر في الدم، حتى ولو كان يفصلهم عن أذان صلاة المغرب وقت قصير. المأكولات الدسمة والحلويات ونصح الدكتور الجيوسي بتفادي المأكولات المقلية، والدسمة والحلويات، لأنها ترفع مستويات السكر في الدم بشكل ملحوظ نظراً لغناها بالسعرات الحرارية. وإذا تناول الأطفال المصابون بالسكري الحلوى، فيجب أن يُضاعفوا جرعة الأنسولين السريع المفعول لرفع مستويات السكر في الدم، فضلاً عن شرب المزيد من الماء لتجنب ارتفاع نسبة الحموضة في الدم.

"الرُبّية" كانت العملة المتداولة في السابق ومن ثم عملة قطر ودبي "البنكة" اسم يطلق على المروحة سابقاً ووجودها كان ضرورياً بالمنازل الفنر والدافور والجولة كانت وسائل حصولنا على الإنارة قبل الكهرباء نواصل حديثنا مع الوالد مبارك محمد المري، الذي قضى سنوات من حياته في البر مع لفيف من الأهل والأصدقاء، حيث لا وجود للكهرباء أو أجهزة التكييف، ومع دخول شهر رمضان والصيام تزيد المشقة والتعب عليهم، حيث إنهم كانوا خلال فترة "القايلة" الظهيرة وهم ببيوت الشعر يقومون برش غطائهم من بطانيات وغيرها بالمياه حتى يشعروا بالبرودة ويستطيعوا النوم لفترة قصيرة في الهواء الطلق ربما تنسيهم ألم ومشقة وقسوة الحياة البسيطة في ذاك الزمان، وقبل دخول شهر رمضان كانوا يتجهزون له بالذهاب إلى سوق واقف وشراء كل ما يحتاجون إليه طيلة الشهر حتى لا يعودوا للشراء مرة أخرى لبعد المسافة والعناء في الذهاب والعودة . وقال الوالد مبارك محمد المري خلال لقائنا معه: الحياة في السابق كانت شاقة ومع دخول شهر رمضان كنا نتجهز له قبل فترة بشراء ما نحتاج إليه، أما بالنسبة للفطور في شهر رمضان، فكنا نفطر على التمر والارز والقهوة العربية الحاضرة بشكل دائم في كل بيت شعر، ولا وجود للحوم الأغنام او الدجاج إلا قليلا وذلك لحاجتها وأهميتها آنذاك، وخاصة الأغنام والإبل، حيث إنها تعتبر رصيدا كبيرا يدخره صاحبها ويستفيد منها في كل وقت ومتى ما شاء أو احتاج ان يبيع منها ويشتري ما يريد، كما ان تربية الإبل والأغنام كانت موروثة من الآباء والأجداد . وأضاف: في السابق كانت هناك أمانة وثقة بين الناس، حيث إننا عند ذهابنا إلى سوق واقف لشراء ما نحتاج إليه من أغراض وملابس كنا نشتريها بعض المرات في حال عدم توافر المال "بالدَين" ونعود فيما بعد لسداد ما علينا من مبالغ للتاجر، موضحا ان التجار كانوا يثقون بنا، إضافة إلى أن هل قطر في السابق كانوا معروفين فيما بينهم ولدى التجار أيضا مما يجعلهم يشترون ويسددون فيما بعد ما عليهم من مبالغ . بعد الانتقال إلى المدينة " البلد " وكان ذلك أوائل السبعينات سكنا في منطقة الريان الجديد بالقرب من قلعة الريان بالبيوت الحمر ، والكهرباء كانت تصل وتنقطع أحيانا، والمياه الصالحة للشرب تصلنا من منطقة مريخ على ظهور الإبل والحمير، موضحا انه رغم بساطة الحياة وقسوتها لم يمنعنا ذلك من تلقي التعليم، حيث إننا حرصنا على أن نتعلم وكان ذلك نهاية السبعينات. وأوضح انه بعد انتقالنا من البادية إلى المدينة كنا نشعر بالراحة في شهر رمضان من حيث التعب فأصبح العمل قليلا والكهرباء التي كانت تصل إلينا احيانا أسهمت كثيرا في تطور الحال والتخلص من المشقة التي كانت ملازمة لنا في حياة البادية، وكنا ننام على المروحة التي تسمى في ذاك الزمان " بنكة " ، وكان وجودها في المنازل امرا ضروريا للشعور بالبرودة قبل ظهور ووصول المكيفات . واستطرد قائلا: كنا في السابق نستخدم الفنر وكذلك الدافور والجولة للحصول على الإنارة الكافية في كافة أرجاء المنازل وخلال الخروج من المنازل والتجول في الفرجان والمناطق، كما أننا كنا نجهزها قبل حلول المساء بالعمل على تنظيفها، والتأكد من وجود الغاز الكافي فيها قبل حلول الظلام.

طواف الكعبة والأذان وصلاة الجمعة وراء دخول نور الدين في قلوبهنّ مهتدية رأت طواف الكعبة في منامها فأسلمت وحققت حلمها أنار الإسلام قلوب 100 مهتدية إلى التوحيد وكلمة الحق، وحلّق بهنّ في سماء الهداية والروحانية، وأنعم عليهنّ بنعمة الإسلام، وهداهنّ إلى الوحدة والنور والسكينة. فقد احتفل مركز ضيوف قطر بالتعاون مع الفرع النسائي لمؤسسة عيد الخيرية بتخريج 100 مهتدية من جنسيات فلبينية وسريلانكية وأثيوبية باجتياز دورات أسس الإسلام، كما شهد الاحتفال إسلام 6 سيدات ممن هداهنّ الله للحق والنور، وذلك بحضور السيدة أمينة معرفية مديرة الأفرع النسائية لمؤسسة عيد الخيرية. قالت السيدة ديار الكبيسي مشرفة الفرع النسائي لمركز ضيوف قطر للشرق: إنّ 100 مهتدية اجتزنّ دورات أسس الإسلام، بعد إسلامهنّ، ومدتها 6 أشهر، حيث حصلت المهتديات في 3 مستويات دراسية على مواد أحكام الطهارة والصلاة وأخلاق المسلم وأحاديث الرسول الكريم وأركان الإيمان وأركان الإسلام مع حفظ سور من القرآن الكريم. وأوضحت أنّ دوافع الدارسات تختلف من مهتدية لأخرى، ويتبين من كل واحدة وهي تشرح سبب إسلامها أنها تأثرت كثيراً بمحيطها الاجتماعي، وكان السبب الأول وراء إسلامهنّ هو حسن خلق الكفلاء والكفيلات، وحسن تعاملهم معهنّ، وأساليب حياتهم اليومية والشعائر الإسلامية والعبادات التي يلتزم بها كل شخص في الأسرة. وقالت إنّ حسن سلوك الكفيلة وأخلاقها الحميدة في التعامل مع العاملات لديها في منزلها، وطريقة التزامها بعباداتها اليومية وصلواتها كانت سبباً رئيسياً وراء إعجابهنّ بالدين. وأضافت أنّ أغلبهنّ انجذبن لمظاهر يوم الجمعة، وأداء الناس لصلاة الجماعة، والأذان، وطريقة الوضوء، والتزام المسلمين بالصلوات الخمس، وكثيرات جذبتهنّ مشاهد الطواف حول الكعبة من خلال ما يشاهدنه من تلفزيونات خليجية التي تنقل صلاة التراويح من قلب مكة المكرمة. وأشارت إلى أنّ كثيرات ممن أسلمن كنّ يصمن رمضان مع كفيلاتهنّ على الرغم من انهنّ لم يسلمن بعد، وهذا للاستمتاع بالمشاعر الروحانية في الشهر الفضيل. ونوهت السيدة ديار الكبيسي أنه في يوم الاحتفال أعلنت 7 مهتديات إسلامهنّ، وقبل ذلك حوالي 5 مهتديات، وفضلنا دعوتهنّ للحفل ليتعرفن على اخواتهنّ في الدين. وأشارت إلى انّ الداعيات بلهجات المهتديات يتواصلن معهنّ بوسائل مختلفة، من اجل تثبيت التزامهنّ بالدين، وهذا من خلال دورات الدعوة ومنهاج العقيدة والتفسير والأحاديث واللغة العربية. نهج رسول الله وقالت: أوجه دعوتي لكل إنسان أن يتبع نهج الرسول الكريم في الدعوة إلى الله بكل الوسائل، وأن نطبق أفضل الأعمال وأحبها إلى الله وهي الدعوة إلى سبيله، وأن نكون سفراء لأخلاق الإسلام الكريمة وقيمه الطيبة، وهذا يوصل الإنسان لأعلى المراتب كما انه واجب إنساني ودعوي. وأضافت أنّ إحدى المهتديات انجذبت لطواف المسلمين حول الكعبة، وطلبت من كفيلتها أن تذهب لهذا المكان، ولكنها قالت لها إنه للمسلمين، وفي الليل رأت المهتدية في منامها انها تطوف حول الكعبة، وعندما طلع الصبح اخبرت كفيلتها بذلك فبشرتها بالإسلام، وبالفعل أسلمت، وذهبت مع كفيلتها لأداء مناسك الحج وطافت حول الكعبة. ومن جانبها أوضحت السيدة رحيمة امين مسؤولة الدعوة لسيدات الجالية الفلبينية بالمركز أنّ منهاج الدعوة يشمل التعريف بالإسلام ونوره وأركانه، ويقدم لهنّ تعريفات ميسرة في كل علوم الدين وأهمها التفسير وشرح الآيات واللغة العربية. وقالت إنّ الدافع وراء إسلام الكثيرات هو إنسانية الدين الإسلامي، وسماحته، وخاصةً تعامل الكفيلات مع عاملات المنازل أو الموظفات لديهنّ، ومن خلال التعامل الطيب يزداد الشغف بداخلهنّ للتعرف على الدين وماهيته. برامج تأهيل وأشارت إلى انّ برنامج التأهيل لدورات أسس الإسلام عبارة عن دروس في التوحيد والعقيدة والقاعدة النورانية والحديث الشريف، كما يتناول الحديث روحانية رمضان والتراويح. ومن جهتها قالت السيدة فاطمة لانوت داعية فلبينية بالمركز: إنّ الهدف الرئيسي وراء إسلامهنّ هو بحثهنّ عن خالق الكون، وكنّ في معتقداتهنّ يعرفنّ أكثر من إله، ولكن في الإسلام فالله هو الواحد الأحد ولا سواه، وعندما يدخلنّ الدين ويتعرفنّ على سيرته وتاريخه وهدايته يتوصلنّ إلى انّ الله هو الخالق العظيم. ونوهت انّ الداعيات يتواصلن مع المهتديات حتى بعد رجوعهنّ إلى بلادهنّ من خلال التواصل المباشر او بالاتصال، ويتم إلحاقهنّ بالمراكز الإسلامية في دول آسيوية حتى يحافظن على ارتباطهنّ بالدين. وفي كلمة السيدة ديار الكبيسي مسؤولة الفرع النسائي لمركز صيوف قطر في حفل تخريج المهتديات، أكدت أنّ التزام العاملات والموظفات بالدين، واتباع نهجه القويم سيكون حصناً منيعاً لأبنائنا في البيوت، وحصانة للتقاليد والعادات الجميلة من التشويه. ونوهت بأنّ المهتديات هنّ ثمرة مركز ضيوف قطر، وأنهنّ قطعن مشواراً كبيراً في علوم المعرفة والهداية والتفسير والحديث والسيرة. وأعربت في ختام كلمتها، عن شكرها وتقديرها لمديرة الأفرع النسائية السيدة أمينة معرفية التي لا تألو جهداً في تذليل الصعاب أمام المهتديات، وتوفير كل سبل التعليم الميسر لهنّ في الدين والدعوة. رسالة الإسلام تتنوع أنشطة التعريف بالإسلام من أجل أن تصل إلى الغالبية العظمى من الوافدين، وتقدم إليهم رسالة الإسلام بعيداً عن الصورة الخاطئة التي يحملونها عن الدين، وتسعى الداعيات للوصول إلى فئات الوافدين على اختلاف تخصصاتهم ومكانتهم الاجتماعية والعلمية والفكرية. ويهتم المركز بمتابعة المهتدين، حيث تبدأ رحلة المهتدي الجديد بدورات مكثفة لتعليم أسس الإسلام، من العقيدة وأحكام الصلاة وبعض أحكام العبادات. ويكون هذا التعليم في فصول دراسية تجمع كل جالية بعضها ببعض بلغة واحدة، ثم يقام لهم يوم مفتوح كل جمعة يجمع بين التثقيف والترفيه. ومهمة هذه الدورات ترسيخ الإيمان في النفوس، ليشعر الوافد أنه جزء من هذا المجتمع وهذه الأمة.

الكتاب: فقه الأسرة وقضايا المرأة المؤلف : د. يوسف القرضاوي الحلقة : الثالثة والعشرون الأسرة أساس المجتمع، وهي اللبنة الأولى من لبناته، التي إن صلحت صلح المجتمع كله، وإن فسدت فسد المجتمع كله، وعلى أساس قوة الأسرة وتماسكها، يقوم تماسك المجتمع وقوته؛ لذا فقد أولى الإسلام الأسرة رعايته وعنايته. وقد جعل القرآن تكوين الأسر هو سنة الله في الخلق، قال عز وجل: "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ" (سورة النحل:72). بل جعل الله نظام الأسرة، بأن يكون لكل من الرجل والمرأة زوجٌ يأنس به ويأنس إليه، ويشعر معه بالسكن النفسي والمودة والرحمة، آية من آيات الله، قال سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً، إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"(سورة الروم:21). فالحياة الأسرية في الإسلام وعلاقة كل من الزوجين تجاه الآخر، ليست شركة مالية تقوم على المصالح المادية البحتة، بل هي حياة تعاونية يتكامل فيها الزوجان، ويتحمَّلان مسؤولية إمداد المجتمع بنسل يعيش في كنف أسرة تسودها المحبة والمودَّة، ولا يظلم أحد طرفيها الآخر، بل يدفع كل واحد منهما عن شريكه الظلم والأذى، ويحنو عليه. وفلسفة الإسلام الاجتماعية تقوم على أن الزواج بين الرجل والمرأة هو أساس الأسرة، لذا يحث الإسلام عليه، وييسر أسبابه، ويزيل العوائق الاقتصادية من طريقه، بالتربية والتشريع معا، ويرفض التقاليد الزائفة، التي تصعبه وتؤخِّره، من غلاء مهور، ومبالغة في الهدايا والولائم وأحفال الأعراس، وإسراف في التأثيث واللباس والزينة، ومكاثرة يبغضها الله ورسوله في سائر النفقات. ويحث على اختيار الدين والخلق في اختيار كلٍّ من الزوجين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفساد عريض". وهو — إذ يُيَسِّر أسباب الحلال — يسدُّ أبواب الحرام، والمثيرات إليه، من الخلاعة والتبرُّج، والكلمة والصورة، والقصة والدراما، وغيرها، ولا سيما في أدوات الإعلام، التي تكاد تدخل كل بيت، وتصل إلى كل عين وأذن. وهو يقيم العلاقة الأسرية بين الزوجين على السكون والمودة والرحمة بينهما، وعلى تبادل الحقوق والواجبات والمعاشرة بالمعروف، "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً"، (البقرة: 19). "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"، (البقرة: 228). ويجيز الطلاق عند تعذُّر الوفاق، كعملية جراحية لا بد منها، بعد إخفاق وسائل الإصلاح والتحكيم، الذي أمر به الإسلام أمراً محكماً صريحاً، وإن أهمله المسلمون تطبيقاً: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً"، (النساء: 35) إباحة الزواج من الكتابية الأصل في الزواج من نساء أهل الكتاب عند جمهور المسلمين( ) هو الإباحة. فقد أحل الله لأهل الإسلام مؤاكلة أهل الكتاب ومصاهرتهم في آية واحدة من سورة المائدة، وهي من أواخر ما نزل من القرآن الكريم. قال تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ}[المائدة:5]. رأي ابن عمر وبعض المجتهدين: وخالف في ذلك من الصحابة عبدالله بن عمر رضى الله عنهما، فلم ير الزواج من الكتابية مباحًا، فقد روى عنه البخاري: أنه كان إذا سُئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال: إن الله حرم المشركات على المؤمنين- يعني قوله تعالى: {لَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ}[البقرة:221]- ولا أعلم من الإشراك شيئًا أكبر من أن تقول: ربُّها عيسى. وهو عبد من عباد الله( )! ومن العلماء من يحمل قول ابن عمر على كراهية الزواج من الكتابية لا التحريم، ولكن العبارات المرويَّة عنه تدل على ما هو أكثر من الكراهية. وقد أخذ جماعة من الشيعة الإمامية( ) بما ذهب إليه ابن عمر استدلالًا بعموم قوله تعالى في سورة البقرة: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ..}[البقرة:221]. وبقوله في سورة الممتحنة: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ..}[الممتحنة:10]. ترجيح رأي الجمهور: والحق أن رأي الجمهور هو الصحيح، لوضوح آية المائدة في الدلالة على الزواج من الكتابيات، وهي من أواخر ما نزل. وأما قوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ..}[البقرة:221]. وقوله: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ}[الممتحنة:10]. فإما أن يقال: هذا عام خصَّصته سورة المائدة. أو يقال: إن كلمة (المشركات) لا تتناول أهل الكتاب أصلًا في لغة القرآن، ولهذا يعطف أحدهما على الآخر كما في سورة البينة: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ..}[البينة:1]. {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا..} [البينة:6]. وفي سورة الحج يقول تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.. }[الحج:17]. فجعل الذين أشركوا صنفًا متميزًا عن باقي الأصناف، ويعني بهم الوثنيين. والمراد بـ(الكوافر) في آية الممتحنة: المشركات، كما يدل على ذلك سياق السورة. قيود تجب مراعاتها عند الزواج من الكتابية: وإذن يكون الراجح ما بيَّناه من أن الأصل هو إباحة زواج المسلم من الكتابية، ترغيبًا لها في الإسلام، وتقريبًا بين المسلمين وأهل الكتاب، وتوسيعًا لدائرة التسامح والألفة وحُسْن العشرة بين الفريقَيْن. ولكن هذا الأصل معتبر بعدة قيود، يجب ألَّا نغفلها: القيد الأول: الاستيثاق من كونها (كتابية) بمعنى أنها تؤمن بدين سماوي الأصل كاليهودية والنصرانية، فهي مؤمنة في الجملة بالله ورسالاته والدار الآخرة. وليست ملحدة أو مرتدة عن دينها، ولا مؤمنة بدين ليس له نسب معروف إلى السماء. ومن المعلوم في الغرب الآن أن ليست كل فتاة تولد من أبوين مسيحيَّيْن تكون مسيحية. ولا كل من نشأت في بيئة مسيحية تكون مسيحية بالضرورة، فقد تكون شيوعية مادية، وقد تكون على نحلة مرفوضة أساسًا في نظر الإسلام كالبهائية ونحوها. القيد الثاني: أن تكون عفيفة مُحصَنة، فإن الله لم يُبِحْ كل كتابية، بل قيَّد في آياته الإباحة نفسها بالإحصان، حيث قال: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ}[المائدة:5]. قال ابن كثير: والظاهر أن المراد بالمحصنات العفيفات عن الزنى، كما في الآية الأخرى: {مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ}[النساء:25]. وهذا ما أختاره. فلا يجوز للمسلم بحال أن يتزوَّج من فتاةٍ تُسلم زمامها لأي رجل، بل يجب أن تكون مستقيمة نظيفة بعيدة عن الشبهات. وهذا ما اختاره ابن كثير، وذكر أنه رأى الجمهور، وقال: ((وهو الأشبه، لئلَّا يجتمع فيها أن تكون ذِمِّية، وهي مع ذلك غير عفيفة، فيفسد حالها بالكلية، ويتحصَّل زوجها على ما قيل في المثل: حَشَفًا وسوء كِيلَة!))( ). وقد جاء عن الإمام الحسن البصري أن رجلًا سأله: أيتزوج الرجل المرأة من أهل الكتاب؟ فقال: ((ما له ولأهل الكتاب، وقد أكثر الله المسلمات؟! فإن كان ولا بد فاعلًا. فليعمد إليها حَصَانًا (أي محصنة) غير مسافِحة. قال الرجل: وما المسافِحة!؟ قال: هي التي إذا لمح الرجل إليها بعينه اتَّبعته))( ). ولا ريب أن هذا الصنف من النساء في المجتمعات الغربية في عصرنا يعتبر شيئًا نادرًا بل شاذًّا، كما تدل عليه كتابات الغربيِّين وتقاريرهم وإحصاءاتهم أنفسهم، وما نسميه نحن البكارة والعفة والإحصان والشرف.. ونحو ذلك، ليس له أية قيمة اجتماعية عندهم، والفتاة التي لا صديق لها تُعيَّر من ترائبها، بل من أهلها وأقرب الناس إليها. القيد الثالث: ألَّا تكون من قوم يعادون المسلمين ويحاربونهم. ولهذا فرَّق جماعة من الفقهاء بين الذميَّة والحربيَّة. فأباحوا الزواج من الأولى، ومنعوا الثانية. وقد جاء هذا عن ابن عباس، فقال: من نساء أهل الكتاب من يحل لنا، ومنهم من لا يحل لنا. ثم قرأ: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ..}[التوبة:29]. فمن أعطى الجزية حل لنا نساؤه، ومن لم يُعْطِ الجزية لم يحلَّ لنا نساؤه( ). وقد ذُكر هذا القول لإبراهيم النخعي- أحد فقهاء الكوفة وأئمتها- فأعجبه( ). وفي مصنف عبد الرزاق عن قتادة قال: لا تنكح امرأة من أهل الكتاب إلا في عهد( ). وعن علي رضي الله عنه بنحوه( ). وعن ابن جريج قال: بلغني ألا تنكح امرأة من أهل الكتاب إلا في عهد( ). وفي مجموع الإمام زيد عن علي: أنه كره نكاح أهل الحرب، قال الشارح في (الروض النضير): ((والمراد بالكراهة: التحريم؛ لأنهم ليسوا من أهل ذمة المسلمين. قال: وقال قوم بكراهته ولم يحرِّموه، لعموم قوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ}[المائدة:5]. فغلَّبوا الكتاب على الدار))( ). يعني: دار الإسلام. والذي من أهل دار الإسلام بخلاف غيره من أهل الكتاب. ولا ريب أن لرأي ابن عباس وجاهته ورجحانه لمن يتأمل، فقد جعل الله المصاهرة من أقوى الروابط بين البشر، وهي تلي رابطة النسب والدم، ولهذا قال سبحانه: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا}[الفرقان:54]. فكيف تتحقق هذه الرابطة بين المسلمين وبين قومٍ يحادُّونهم ويحاربونهم، وكيف يسوغ للمسلم أن يُصهر إليهم، فيصبح منهم أجداد أولاده وجداتهم وأخوالهم وخالاتهم؟ فضلًا عن أن تكون زوجه وربة داره وأم أولاد منهم؟ وكيف يؤمن أن تطَّلِع على عورات المسلمين وتخبر بها قومها؟ ولا غرو أن رأينا العلامة أبا بكر الرازي الحنفي يميل إلى تأييد رأي ابن عباس، محتجًّا له بقوله تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[المجادلة:22]. والزواج يوجب المودَّة، يقول تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً}[الروم:21]. قال: فينبغي أن يكون نكاح الحربيات محظورًا؛ لأن قوله تعالى: { يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[المجادلة:22] إنما يقع على أهل الحرب؛ لأنهم في حدٍّ غير حدِّنا( ). يؤيد ذلك قوله تعالى: {إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}[الممتحنة:9]. وهل هناك تولٍّ لهؤلاء أكثر من أن يزوِّج إليهم، وتصبح الواحدة من نسائهم جزءًا من أسرته، بل العمود الفقري في الأسرة؟ استعمال المباحات كلها مقيَّد بعدم الضرر لا يجوز لمسلم في عصرنا أن يتزوَّج يهودية، ما دامت الحرب قائمة بيننا وبين إسرائيل، ولا قيمة لما يقال من التفرقة بين اليهودية والصهيونية، فالواقع أن كل يهودي صهيوني؛ لأن المكونات العقلية والنفسية للصهيونية إنما مصدرها التوراة وملحقاتها وشروحها والتلمود. وكل امرأة يهودية إنما هي جندية بروحها في جيش إسرائيل، إلا من كان منهم معاديا بوضوح لإسرائيل، ويرى أنها خطر على اليهود في العالم، ويصدرون النشرات والصحف المعلنة عن ذلك، كما رأينا بعضهم في لندن وفي قطر وفي عدد من البلاد، ويظهرون معلنين عن شخصيتهم في البرامج التليفزيونية المعروضة، كما في جماعة (حراس المدينة) أو (ناطوري كارتا). القيد الرابع: ألا يكون من وراء الزواج من الكتابية فتنة ولا ضرر، محقَّق أو مرجَّح، فإن استعمال المباحات كلها مقيَّد بعدم الضرر، فإذا تبين أن في إطلاق استعمالها ضررًا عامًّا مُنعت منعًا عامًّا، أو ضررًا خاصًّا منعت منعًا خاصًّا، وكلما عظُم الضرر تأكَّد المنع والتحريم، وقد قال r: "لا ضرر ولا ضرار"( ). وهذا الحديث يمثِّل قاعدة شرعية قطعية من قواعد الشرع؛ لأنه وإن كان بلفظه حديث آحاد، إلا أنه مأخوذ من حيث المعنى من نصوص وأحكام جزئية جمَّة من القرآن والسنة، تفيد اليقين والقطع. ومن هنا كانت سلطة ولي الأمر الشرعي في تقييد بعض المباحات إذا خشي من إطلاق استخدامها أو تناولها ضررًا معينًا.

أبو موزة : لا قيمة للبرنامج الذي فشل في ربط الدين بحياة الناس الداعية السطحي سيصبح أداة سهلة لتنفير الناس من الإسلام المريخي : الداعية الغضوب لا يصلح للإعلام بتاتاً البوعنين : الشباب يحبون الاقتناع وينفرون من الترهيب والتخويف مع دخول الشهر الفضيل بدأ عدد من البرامج الدينية بالظهور على القنوات الفضائيات، منها ما استطاع أن يجذب انتباه المشاهدين ، والبعض الآخر لم يستطع لعدة أسباب من بينها اسلوب الترهيب والتخويف لبعض مقدمى هذه البرامج مما يعمل على تنفير المشاهدين ، ووسط الزخم الهائل من البرامج والدراما التي تم عرضها على شاشات التلفاز خلال شهر رمضان كانت هناك برامج دعوية استطاعت أن تجذب اليها المشاهدين من شتى بقاع الارض . "دوحة الصائم" تحدث مع عدد من المشايخ ومقدمي البرامج لمعرفة طريقة الطرح الصحيحة التي يجب على الداعي الالتزام بها . مواضيع منتقاة في البداية تحدث خالد أبو موزة داعية إسلامي ومقدم برنامج حلول دينية أن العالم الإسلامي في الآونة الأخيرة بحاجة الى البرامج الدينية أكثر من أي شيء آخر ، وأكد أن البرامج الدعوية ستلقى الفشل إذا كانت لا تلامس واقع الناس ولا تعمل على حل مشاكلهم . حيث يقول "إذا كان البرنامج الذي يقدم عن طريق الفضائيات لا يطرح حلولاً منطقية ويربط الدين بحياة الناس سيصبح البرنامج مفرغا من قيمته ، وإذا كان البرنامج لا يعرض المشاكل وينتقدها ولا يعمل على حلها فإن وجوده سيصبح مثل عدمه" . كما نوه أبو موزة بضرورة الاهتمام بشخصية مقدم البرامج الدينية وذلك من قبل القناة الإعلامية ، حيث إن شخصية مقدم البرامج هي التي تتحكم في عواطف المشاهدين ، فإذا كان الداعية لا يستطيع أن يوصل فكرته للناس من خلال برنامجه فإنه سيصبح أداة سهلة لتنفير الناس من الإسلام . كما ألمح أبو موزة إلى ضرورة الاهتمام بالمواضيع التي تقدم عن طريق التلفاز حيث إن أكثر المشاكل التي لم تعالج عن طريق البرامج حتى الآن هي " كيف نجعل من الإسلام واقعا في حياتنا التعليمية والسياسية والاجتماعية وغيرها . شخصية الداعية بينما أكد الشيخ محمد المريخي على ضرورة زيادة البرامج الدينية بالفضائيات وخصوصاً بعد حدوث الفتن والتغيرات التي باتت تواجه العالم العربي بأكمله والتي بدأت تظهر بشكل مفاجئ ،ولهذا فإن الناس بحاجة الى من يرشدهم إلى الصواب وفى نفس الوقت يواكب العصر . حيث يقول المريخي "يجب على مقدم البرنامج الديني أن يلتزم بالهدوء والمثالية أثناء التقديم؛ لأن الداعية الغضوب ينفر الناس ويجب أن يبعد فضلا عن انه لا يصلح للإعلام بتاتاً " . ويحث المريخي على ضرورة التحدث بالحسنى مع المشاهدين؛ لأن التلفاز يتحكم فيه المشاهد من خلال كبسة زر ، ولهذا فإذا لم يستطع الداعية ان يلفت انتباه المشاهد فمن السهل جداً أن يضيع كل مجهوده هباءً . كما أكد المريخي على ضرورة الاهتمام بالطرح في مثل هذه البرامج وخصوصاً عند انتقاء المشاكل التي تواجه الناس فى حياتهم اليومية ، ويجب على الداعية أن يعرض الشرع كما أنزل وجاء في الكتاب والسنة ولا يجب عليه ان يقول ما يشاء ، لأن البرامج الدينية لها أثر إيجابي في حياة الناس . طريقة الطرح ويرى الشيخ أحمد البوعنين أن البرامج الدينية بالآونة الأخيرة تواجه صراعاً كبيراً بعد ظهور مواقع التواصل الاجتماعي وخصوصاً الاسناب شات الذي يعمل على تقديم المعلومة في أقل من ثلاثين ثانية ، ولهذا السبب فإن على مقدم البرامج الدينية أن يعمل على طرح موضوعات قيمة تواكب العصر وتفكير الشباب وهمومهم . ويضيف البوعنين : على القناة الفضائية أن تنتقي مقدمي البرامج الدينية لأن طريقة طرحهم للمواضيع ستكون السبب وراء اقتناع أغلب الشباب بالطريقة الصحيحة للإسلام وليس الترهيب والتخويف . كما نوه البوعنين بضرورة اختيار الطريقة المثلى للتحدث مع الشباب لأن لكل شخص مدخلا خاصا به يمكن عن طريقه الاقتناع بالنصيحة المقدمة له ، وهذه المهارة لا يمتلكها الكثير من الدعاة . ويختتم البوعنين حديثه قائلاً "نداء لكل مروجي المسلسلات التلفزيونية بالاهتمام بضرورة معالجة المشاكل التي تقدم عن طريق المسلسلات ، حيث إنهم يعملون على طرح المشكلة في ثمان وعشرين حلقة ويعرضون حلها في حلقتين فقط ، ولهذا السبب نتمنى لو أن هذه الرسالة تصل للجميع ليدركوا مدى أهمية ما يقدمون من خلال المسلسلات وما يفعلونه بأبنائنا " .

استطاع مدفع رمضان، إضفاء أجواء مميزة على سوق الوكرة التراثي، الذي يتميز بإقبال كبير من قبل السياح، فضلًا عن الجاليات الأجنبية، خاصة أنه يمثل نموذجًا مصغرًا، عن سوق واقف بالدوحة، ولكن يبدو أن الساحة الخلفية من السوق، لم تستغل الاستغلال الأمثل، ويستضيف سوق الوكرة التراثي، مدفع رمضان بعد أن كان موقعه سابقًا، فى ساحة مسجد حمزة بن عبدالمطلب، ويرى العديدون أن موقع مدفع رمضان، فرصة عظيمة لجذب العائلات والسياح إلى السوق، فبالإمكان مشاهدة لحظة إطلاق المدفع الانفجار الصوتي، ومن ثم التوجه لأحد المطاعم الموجودة بالسوق، لتناول وجبة الإفطار. استقطاب السياح وقد استقطب المدفع الرمضاني، العديد من السياح الأجانب والخليجيين، الذين يحرصون على متابعة لحظة إطلاق المدفع للانفجار، تزامنًا مع أذان المغرب، إيذانا ببدء مرحلة الإفطار، ويتجمع بالفعل العديد من العائلات من المواطنين والمقيمين، مع أطفالهم لمتابعة هذه اللحظات، خاصةً من الذين تقترب منازلهم من سوق الوكرة التراثي، فمبجرد أن يصدح الأذان، تفطر بعض العائلات على تمرات وكوب من الماء أو اللبن، وقد اهتم الكثير من المتابعين، بالتقاط الصور ومقاطع الفيديو، من هواتفهم المحمولة، للاحتفاظ بهذه اللقطات للذكرى، حيث إن مدفع رمضان يُعد من الأيقونات المميزة. مشهد منظم ولا يسعد الأطفال فقط بالأجواء الرائعة في الساحات التي تستقبل مدفع رمضان، بل تشهد إقبالا كبيرًا من الفئات العمرية الأكبر، وخاصةً من الشباب الذين يجددون ذكرياتهم الماضية، مع هذه الأجواء المميزة، ورأى العديد من الذين يتابعون إطلاق المدفع باستمرار، أن عملية متابعة المشهد منظمة جدًا، حيث يقوم أصحاب السيارات، بإيقاف سياراتهم في مواقف سوق الوكرة التراثي، كما أن هناك حاجزًا بين الجمهور من المتابعين وبين المدفع، ليمنع التجمهر حوله، أو حتى الاقتراب منه، لافتين إلى أن الموقع الحالي يُعد أفضل مما كان عليه سابقًا، فكانت تقف السيارات بشكل عشوائي، على أرض غير ممهدة، ويتم التجمهر حول المدفع من جميع الجوانب، عكس ما هو حاصل الآن، حيث يقف الجميع بساحة السوق الخلفية، ليراقبوا المدفع من جانب واحد، بشكل حضاري. طابع عائلي أكد عدد كبير أن بقاء مدفع رمضان بالساحة الخلفية لسوق الوكرة التراثي، على مدار شهر رمضان المبارك، فرصة عظيمة لجميع الصائمين، الذين يودون مشاهدة لحظة إطلاق المدفع، وقد تمنعهم ظروفهم الحياتية.. وأوضحوا أن الطابع العائلي يغلب على الذين يزورون موقع مدفع رمضان، بينما يُعد ـ أيضاً، بالنسبة للعديد من الشباب ـ زيارة استثنائية، خاصةً أن هذا المشهد لا يتكرر، سوى لمدة شهر واحد في السنة، وهو شهر رمضان المبارك.

أعلن القسم الاجتماعي بمركز عيد النسائي الذي تأسس لخدمة الأرامل والمطلقات داخل قطر في بيان له عن تقديم مساعدات نقدية تجاوزت المليون وربع ريال قطري استفاد منها ما يقرب من 500 أسرة من الأسر المتعففة داخل قطر بالإضافة إلى الأرامل والأيتام وذلك خلال النصف الأول من العام الجاري. كما أضاف البيان أنه في خلال شهر رمضان قدم القسم مساعدات مالية بقيمة مليون وربع للغارمين والأرامل والمطلقات منها ما يقرب من 320 ألف ريال قطري موجه للأرامل القطريات خصوصاً وما يزيد على 700 ألف ريال للغارمين من أبناء قطر والمقيمين. هذا بالإضافة إلى توزيع مساعدات نقدية من قبل فاعلة خير استفاد منها 23 أسرة وكذلك صرف 227 كوبون للسلال الرمضانية واستفاد منها 2013 أسرة كما قام القسم بـ 30 زيارة ميدانية لعائلات تحتاج لأجهزة إلكترونية ضمن فعاليات حملة بيتك بيتي. كما استقبل القسم خلال شهر رمضان ما يزيد على 85 سلة رمضانية من متبرعين موجهة للأرامل والمطلقات. وفي سؤال لأحد المتبرعين عن أسباب اختياره مركز عيد النسائي للتبرع قال: إنه من خلال متابعته للأخبار وجد أن مركز عيد النسائي يهتم بالدعم الاجتماعي للأسر داخل قطر وأن معظم التبرعات تنفق على الأسر المتعففة والأرامل والأيتام داخل قطر لذلك "اخترت مركزكم لأن أهل بلدنا أولى بخيرنا". يشار إلى أن القسم الاجتماعي بمركز عيد النسائي قد استقبل ما يزيد على 90 حالة إنسانية تحتاج للدعم الاجتماعي خلال شهر رمضان فقط بينما تبرع أحد محسني قطر بمبلغ237ألف ريال قطري لدعم 83 أسرة قطرية متعففة بالإضافة 268 أسرة غير قطرية بقيمة 134الف ريال قطري. هذا ويقوم مركز عيد النسائي بتجميع الحالات التي تحتاج لكفالات شهرية ثابتة وعرضها على المتبرعين لتبنيها وكفالتها. من جانبها صرحت أمينة معرفية المدير العام لمركز عيد النسائي عن سعادتها بتزايد إقبال الحالات الإنسانية التي تحتاج للمساعدة على المركز في الشهور الأخيرة لأن هذا يدل على ثقة الجمهور بنا وبحفظ خصوصيتهم كما وجهت معرفية كلمة شكر للمتبرعين الذين وثقوا في المركز وأمانته وقدرته على توصيل التبرعات لمستحقيها من أهل قطر الأكارم. وأوضحت معرفية أنه بسبب زيادة عدد الأرامل والمطلقات والأيتام الطالبين للدعم من المركز فقد خصص لهم برنامج " الساعي" وهو مشروع لكفالة أسر الأرامل والمطلقات وترجع تسميته من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم" الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ..".

خلال شهر رمضان.. الدوسري: نعتز بشراكتنا مع الميرة ونقاط التحصيل التي منحتنا إياها خلال رمضان نشكر المتبرعين والمحسنين لثقتهم بقطر الخيرية ومحصليها وتبرعهم لمشاريعها منحت شركة الميرة 6 نقاط تحصيل جديدة لقطر الخيرية خلال شهر رمضان الفضيل، ليصل العدد الى خمسة عشر موقعا في فروع الشركة المنتشرة في مختلف مناطق البلاد، وذلك في إطار من الشراكة بين قطر الخيرية وشركة الميرة، تحت شعار رفعته الميرة "يدا بيد مع قطر الخيرية لعمل الخير". وقال السيد عبدالله الدوسري المدير التنفيذي لإدارة التحصيل بقطر الخيرية إن ازدياد نقاط التحصيل التابعة لقطر الخيرية في فروع الميرة يزيد من عمل الخير ويوسع من قدرات قطر الخيرية في الوصول لشرائح المجتمع المختلفة، وتقدم بالشكر الجزيل لشركة الميرة على تعاونها الكبير مع قطر الخيرية، وإتاحة الفرصة للمحسنين والمتبرعين من رواد الميرة للمشاركة في الأعمال والمشاريع الخيرية، التي تقوم بها قطر الخيرية داخل وخارج البلاد. أنظمة إلكترونية وبين الدوسري أن إدارة التحصيل بقطر الخيرية تشرف على جميع مواقع قطر الخيرية التحصيلية في الدولة، سواء أكانت فروعا أو مواقع تحصيل، كما تقوم بتدريب وتأهيل المحصلين للتعامل مع المتبرعين، وتقديم جميع الخدمات لهم من خلال أنظمة التحصيل الالكترونية، كما تقوم بالإشراف على صناديق التحصيل الثابتة والمتحركة، وتقديم الدعم الفني للمحصلين، وتنسيق طرح المنتجات الجديدة للمتبرعين الكرام والتواصل معهم. وبين الدوسري أنه يتوافر لدى قطر الخيرية قريبا من 100 نقطة تحصيل تنتشر بالمجمعات والمراكز التجارية المنتشرة في أنحاء الدولة كفروع الميرة والسيتي سنتر والحياة بلازا واللاندمارك واللولو وفيلاجيو واللؤلؤة وغيرها من المجمعات والمراكز، وقال إن هذه النقاط توفر لكل متبرع بقطر المشروع الذي يريد أن يتبرع له، دون أن يتنقل بعيداً، وهي موجودة قبل رمضان ومستمرة بعده؛ من أجل مساعدة المتبرع فيما يقوم به من خير، مُضيفاً أن هذا الجهد يتضاعف في رمضان، وخصوصا في العشر الأواخر. تجاوب كريم وأشاد الدوسري بالحرص الشديد من المواطنين والمقيمين على فعل الخير دائماً والسعي من أجله وخصوصاً في شهر رمضان المبارك الذي تتضاعف فيه الحسنات والتبرع لحملة قطر الخيرية الرمضانية "عطاؤك حياة" ، وذلك من خلال التجاوب الذي يلقاه محصلو قطر الخيرية دائما، وفي هذا الشهر المبارك خصوصاً. ونبّه الدوسري إلى أن هذه النقاط توفر للمتبرع كل ما يرغب بالتبرع ومشاريعه، كما أنها توفر له إخراج زكاة الفطر والكفارات وغير ذلك مما يرتبط بهذا الشهر المبارك شهر رمضان. وخلال شهر رمضان الفضيل منحت شركة الميرة عدد 6 مواقع تحصيل جديدة لقطر الخيرية، وتعد شركة الميرة من أكثر المجمعات التجارية المستضيفة لمواقع تحصيل قطر الخيرية؛ حيث توجد نقاط تحصيل لقطر الخيرية في: (الميرة الوكرة، الميرة المنصورة، الميرة المنتزه، الميرة حزم المرخية، الميرة خليفة الشمالية، الميرة ازغوى، الميرة المرة، الميرة بو نخلة، الميرة الشمال، الميرة العزيزية، الميرة روضة قديم، الميرة مريخ، الميرة الثمامة ، الميرة الذخيرة ، الميرة الهلال).

بمساهمات أهل الخير والجود والعطاء بقطر، حققت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" المستهدف من خطتها لبناء المساجد في غانا، وافتتحت قبيل شهر رمضان 41 مسجدا مختلفة السعات والتكاليف، بلغت تكلفتها الإجمالية 2.1 مليون ريال. وأنجزت مؤسسة "راف" 30 مسجدا متوسطا بمساحة 77 مترا مربعا، سعة المصلين فيه 130 مصليا، تم بناؤها في قرى المهتدين الجدد في غانا بتكلفة 49 ألف ريال قطري لكل مسجد. واختار عدد من المحسنين النماذج كبيرة الحجم ذات المواصفات الخاصة والتي تصل تكلفة الواحد منها 135 ألف ريال، وتتسع لـ 250 مصليا، علاوة على اختيار بعض المحسنين أوقافا ينفق ريعها على صيانة وتحسين المساجد. وعدت فأوفت وفي تصريح صحفي، قال السيد علي يوسف الكواري مدير تنمية الموارد المالية والتسويق ب"راف" إن جمهور المتبرعين عبر برنامج "أبواب الرحمة" العام الماضي تبرعوا لبناء 30 مسجدا في غانا، ووعدناه أننا سنفتتحها في أقل من عام، ولله الحمد فقد وعدنا وأوفينا، بل زاد عدد المساجد المشيدة إلى 41 مسجدا. وأكد أن هذه المساجد تم بناؤها بالكامل بتبرعات كريمة من المحسنين القطريين، ثوابا لهم ولأقاربهم من الأحياء أو الذين توفاهم الله، ومنها ما بناه البعض ثوابا لأموات المسلمين. تخدم 20 ألفا وأضاف الكواري أن هذه المساجد تقدم خدماتها إلى ما يزيد على 20 ألف مسلم في قرى غانا وخاصة قرى المهتدين الجدد، هذا بالإضافة إلى الخدمات الأخرى التعليمية والدعوية بل والإغاثية في حالة حدوث كوارث لأهل المناطق والقرى المبنية بها. وتابع الكواري أن هذه المساجد لها دور هام في تشجيع أهالي هذه القرى على الصلاة جماعة، كما أنه تعقد حلقات تحفيظ القرآن، واللقاءات الاجتماعية التي تزيد الترابط بين المسلمين في هذه المناطق، وتنظيم بعض الشعائر الدينية والاجتماعية مثل العقيقة والزواج، ولهذا فيعتبرها أهالي القرى منارات للعلم والهدى وفاتحة خير وبركة على قراهم. دليل مزن وتقوم "راف" كل عام بمجهود ضخم لعمل دراسات مسحية عن أهم الاحتياجات من المشاريع الإنسانية المتنوعة في دول العالم، وأصدرت هذا العام دليلا للمشاريع التنموية والطبية والإنشائية يسمى "مزن" بثلاث قارات (آسيا، إفريقيا، أوروبا)، وهو دليل استرشادي للمتبرعين وأهل الخير في قطر. ويحوي دليل "مزن" عبر طياته 560 مشروعا متنوعا في 39 دولة، منها: "270في أفريقيا، 254 في آسيا، و36 في أوربا". وتتبع مؤسسة "راف" عدة خطوات في بناء المشاريع المتنوعة سواء إنشائية أو تنموية أو طبية، أو إغاثية، والتي تحددها بعد التحقق من مدى حاجة المسلمين لها، كما تعرض الإدارة المختصة على المتبرع مخططات وصورا للمشاريع التي تم إنجازها للاطلاع عليها، وتزود المؤسسة المتبرع بعقد إنفاق للمشروع مع الالتزام بتقارير دورية عن المشروع توضح مراحل الإنجاز. وترحب مؤسسة"راف" بكل من ساهم أو أحب المساهمة في أي من مشاريعها الداخلية لخدمة المجتمع القطري ومشاريعها الخارجية في دول العالم المختلفة، لتحقق بذلك شعارها "رحمة الإنسان فضيلة" في كل مكان تصل له يد الخير والعطاء القطرية.

ضمن مشاريع الإفطار الخارجية، واصلت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" تنفيذ مشاريعها الرمضانية لإفطار النازحين في مختلف المناطق السورية. وقامت المؤسسة مؤخرا بتوزيع ما يقارب 2000 سلة تموينية متكاملة على النازحين في سهل حوران داخل سوريا، تكفي 10 آلاف صائم طوال الشهر المبارك، وبتكلفة إجمالية بلغت 340 ألف ريال. يأتي توزيع هذه السلال، في إطار حرص مؤسسة "راف" الدؤوب على تأمين احتياجات ومتطلبات أهلنا في سوريا، من المواد الغذائية الأساسية خلال شهر الخير، وبالتالي التخفيف من معاناتهم في هذا الجانب لاسيما في ظل الارتفاع الكبير في الأسعار وسوء أوضاع النزوح. وقامت رابطة أهل حوران أحد شركاء راف بالداخل السوري، بالإشراف على مشروع توزيع السلال الغذائية في رمضان 1437هـ، الذي تضمن تجهيز وتوزيع مئات السلال الغذائية على العائلات المستحقة في قطاعات (درعا والأوسط والجيدور). وحرصت "راف" على أن تكون السلال المقدمة متكاملة، وتكفي الأسرة الواحدة المكونة من 5 إلى 6 أفراد لمدة الشهر كاملا، وتتكون السلة الواحدة من: الأرز، السكر، الشاي، الزيت، السمن، الحلاوة الطحينة، المربى، الشعير، الطحين، المعكرونة، اللحوم المعلبة، والجبن. وتتوالى اللمسات الإنسانية من المحسنين القطريين، لتقدم أملا وبشرى في رمضان جديد، يقبل عليه السوريون، والمأساة لا تزال مستمرة، إذ يستقبل كثير من السوريين شهر رمضان المبارك هذا العام في ظروف فقدوا فيها الكثير، ومعاناتهم أكثر وأكثر، في ظل ارتفاع حرارة الصيف الشديدة، مع ارتفاع أسعار السلع الغذائية، ليجعلا من رمضان شهرا قاسيا على السوريين، خاصة ممن تقطعت بهم السبل في مخيمات النزوح. ويعاني الآلاف من صعوبة كبيرة خلال شهر رمضان، في ظل الظروف الإنسانية والمعيشية الصعبة، وغياب أهم المستلزمات الأساسية، الأمر الذي انعكس على حياتهم بشكل عام. وتبادر مؤسسة "راف" دائما لتخفيف معاناة النازحين من خلال توفير السلال الغذائية خلال شهر رمضان وغيره من الشهور ، والتي تحمل رسالة إنسانية نبيلة، من التكافل والتعاضد والمؤازرة للمستضعفين، الذين لا يملكون حيلة ولا يهتدون سبيلا، للخروج من أزمتهم الطاحنة. ويستمر الأمل في مساهمات أكثر وجهود مستمرة تراعي الاحتياجات الاجتماعية والتعليمية والطبية والتنموية، لتستمر راف المانح الأول للأشقاء في سوريا، بجهود المساهمين والمحسنين من شركات وأفرد مواطنين، ومقيمين. وترحب مؤسسة "راف" بكل من أراد دعم هذه الجهود الإنسانية من المحسنين والمحسنات من أهل قطر والمقيمين على أرضها لتقديم تبرعاتهم، إسهاما وقياما بواجب التكافل الذي حثّ عليه ديننا الحنيف تجاه الفقراء والمحتاجين، سواء بالحضور إلى مقر المؤسسة أو التبرع عن طريق الموقع الإلكتروني أو لدى المحصل السريع أو نقاط التحصيل التابعة للمؤسسة أو الزيارات الشخصية، حيث يمكن للراغبين في المساهمة الاتصال بالخط الساخن 55341818 تيسيرا على المساهمين وتسهيلا في سرعة وصول مساهمتهم.

يواصل فريق عمل مكتب قطر الخيرية في قطاع غزة، توزيع وجبات الإفطار اليومية على الأيتام والأسر الفقيرة والمحتاجة في محافظات القطاع الخمس، وذلك ضمن مشروع إفطار الصائم خلال شهر رمضان المبارك. ويبلغ عدد المستفيدين من المشروع نحو 60 ألف مستفيد من أبناء قطاع غزة المحاصرين، لاسيما المكفولين لدى قطر الخيرية والأسر الفقيرة والمعاقين، وغيرهم من الفئات المعوزة، بقيمة تجاوزت 527 ألف ريال قطري. واستطاع هذا المشروع أن يدخل الفرحة على قلوب مئات الأسر ممن لا تملك القدرة على توفير وجبة الإفطار لأبنائها الأيتام، فضلا عن أنه اعتمد على آليات توزيع تضمن الحفاظ على كرامة المستفيد. من جهته، أكد المهندس محمد أبو حلوب مدير مكتب قطر الخيرية في قطاع غزة، أن قطر الخيرية لا تألو جهداً في خدمة ودعم المكفولين من أيتام وأسر فقيرة ومعاقين وغيرهم في جميع المواسم، مشيرا إلى أن مشروع إفطار الصائم خلال شهر رمضان، يأتي حرصا من قطر الخيرية على تعزيز أواصر العلاقة مع مكفوليها والمساعدة في توفير احتياجاتهم. وأوضح أبو حلوب أن هذا المشروع ساهم في خدمة ما يزيد على 60 ألف مستفيد من أبناء قطاع غزة، حيث بلغ عدد الوجبات 21.667 ألف وجبة غذائية، لافتا إلى الدور الكبير الذي تلعبه دولة قطر ومحسنوها في خدمة أهالي قطاع غزة. وجبات وموائدوقال: "إن قطر تمثل عنوانا للوقوف بجانب المحتاجين في مختلف أنحاء العالم عموما، وقطاع غزة على وجه الخصوص"، مقدما رسالة شكر لكل من ساهم من أهل الخير في دعم هذا المشروع. وقدمت والدة اليتيمة يارا أبو عمرو، شكرها إلى قطر الخيرية على ضوء المشاريع التي تنفذها دعما للأطفال الأيتام ومساندة لأسرهم، داعية أن يكون هذا الجهد في ميزان حسنات المحسنين من دولة قطر وكذلك العاملين في قطر الخيرية. وثمنت والدة اليتيمة، هذا النشاط الذي قالت إنه يولد إحساسا لديها بأنها ليست وحيدة وأن الله يسخر لها دوماً قطر الخيرية حتى تلبي احتياجات أبنائها سواء في الكفالة النقدية أو من خلال وجبات الإفطار أو حتى كسوة العيد وغيرها من أنشطة دعم الأيتام. ذوو الاحتياجات الخاصةفي سياق متصل قالت أم محمد البلعاوي، وهي واحدة من المستفيدات من مشروع إفطار الصائم، إن أسرتها ممنونة لمحسني دولة قطر على دعمهم للمشاريع التي تنفذها قطر الخيرية لأجل إطعام الأيتام والفقراء، مشيدة في الوقت ذاته بالإفطارات الجماعية التي تقام للأيتام والتي من خلالها تعزز دمجهم في المجتمع وتهيئ لهم الأجواء التي تجعلهم لا يشعرون بالفرق عن أقرانهم. أما المكفول أبو أحمد مقبل، وهو من ذوي الإعاقة، فعبر عن شكره ومحبته لقطر الخيرية التي قال إنها لا تتوانى عن خدمة مكفوليها وغيرهم من أبناء الشعب الفلسطيني، مؤكدا على ضرورة أن تواصل عملها على هذا النحو الذي يعزز ثقة الأسر الفقيرة بأنفسها ويعينها على تغطية احتياجاتها. تجدر الإشارة إلى أن مكتب قطر الخيرية في قطاع غزة لا يزال يعمل على إقامة موائد إفطار الصائم التي من المقرر أن يستفيد منها أكثر 2000 شخص خلال شهر رمضان. وبلغ عدد مكفولي قطر الخيرية في قطاع غزة نحو 7300 مكفول، موزعين على النحو التالي: 5901 يتيم، 803 أسر فقيرة، 492 معاقا، 50 طالبا، 11 داعية، 7 محفظين ومعلمين.

قالت مؤسسة الشيخ عيد الخيرية، إن نحو مليون صائم أفطروا على موائد محسني قطر خلال الشهر الكريم، منهم 264 ألفا داخل قطر، والباقي خارج قطر. وفي هذا السياق أسلم قرابة 200 عامل على موائد إفطار الصائمين بقطر التي تنتشر في 62 موقعا بقطر. وتواصل مؤسسة الشيخ عيد الخيرية إغاثتها للنازحين من الفلوجة بتوزيع المياه والطعام في مخيمات الصمود والخالدية والناصرية، وذلك مع تفاقم الأوضاع الإنسانية، حيث يعيش النازحون الآن في الصحراء، واستطاع بعضهم أن يجد خياما بلاستيكية أو من فرش الأسرة والمنازل أو من الصفيح، وسط تفش للأمراض وتساقط البعض من الإغماء وضربات الشمس وعدم وجود ماء صالح للشرب هناك. كما تواصل المؤسسة في عامرية الفلوجة عمليات الإغاثة لأكثر من 1500 شخص يسكنون في مخيم الصمود الذي أقيم منذ ثلاثة شهور، حيث أسست الدولة لكرافانات لم تكتمل بسبب المشاكل التي يواجهها العراق، وبات قسم كبير من هذه الكرفانات من غير سقف، ولكن النازحين سكنوها من غير توافر الماء والكهرباء بها. ولم تكف هذه الكرافانات الأسر النازحة، ومن ثم أقاموا خياما ليسكنوا فيها وسط افتقار للماء والغذاء والدواء، وانصب الاهتمام على توزيع الماء؛ حيث كاد الناس أن يهلكوا عطشا، ثم بدأ المطبخ الخيري الذي اصطف النازحون أمامه في طوابير للحصول على وجباتهم. قامت مؤسسة الشيخ عيد الخيرية بإعداد إفطارات نوعية هذا العام في نحو 45 دولة بتكلفة تقدر بنحو 580 ألف ريال استفاد منها أكثر من 600 ألف صائم حول العالم. هذا وأقامت المؤسسة في هذا الشهر الكريم موائد إفطار لذوي المعتقلين في سجون الاحتلال الإسرائيلي. كما قدمت المؤسسة إفطارات متنوعة للأيتام، بالإضافة لمشروع إطعام أسرة يتيم، الذي قدمت فيه الطحين وبعض العناصر الغذائية الضرورية لأسر الأيتام، هذا فضلا عن إقامة احتفالات بمناسبة يوم اليتيم في العالم الإسلامي، الذي يوافق الخامس عشر من رمضان من كل عام حسب ما أعلنته منظمة المؤتمر الإسلامي. وفي بادرة نوعية قام محسنو قطر بإقامة موائد في المساجد التي بنيت على نفقتهم، حيث تابع كل محسن المسجد الذي بناه وأقام فيه مائدة إفطار، وذلك في اثنتين وعشرين دولة، وأفطر على هذه الموائد أكثر من 175 ألف صائم. وواصلت المؤسسة برنامج إفطار الصائم في الدول المنكوبة في العراق وسوريا واليمن وفلسطين، حيث لا تزال المطابخ الخيرية تعمل لإغاثة النازحين واللاجئين في هذه المناطق. وبدأت المؤسسة أول أمس في تنفيذ مطابخ جديدة في الخالدية ومناطق متعددة بالأنبار؛ حيث تواصل إغاثتها لأهل العراق ضمن حملة أهل الخليج لدعم الشعب العراقي. هذا ويواصل 14 مطبخا خيريا العمل على قدم وساق في مخيمات النزوح واللجوء لإطعام نحو 400 ألف صائم يوميا، أغلبهم في سوريا التي بها 14 مطبخا خيريا، والعراق التي أقيم بها 3 مطابخ تزامنا مع انطلاق حملة أهل الخليج لدعم الشعب العراقي.

كرّمت المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) المشاركين في دورتها الخامسة لتحفيظ القرآن الكريم التي أقيمت ضمن مهرجان كتارا لشهر رمضان المتواصلة فعالياته حتى نهاية الشهر المبارك تحت شعار "القرآن وخلق الإنسان". وقام السيد عبدالرحمن التميمي مدير إدارة المشتريات بـكتارا، نيابة عن الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي المدير العام للمؤسسة، بتكريم الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى، وتوزيع الشهادات على المشاركين من مختلف الفئات والأعمار.. كما التقطت لهم الصور التذكارية بحضور أولياء أمورهم، في جو من البهجة والسرور. من جهة أخرى، حققت الدورة التي شارك فيها 82 طفلاً، 40 من الذكور، و42 من الإناث، نجاحاً ملحوظاً وتفاعلاً كبيراً، وذلك لتطبيقها أفضل الأساليب والمخرجات التعليمية، حيث صاحب الدورة أنشطة تربوية وثقافية، إضافة إلى برنامج التحفيظ والتلاوة. كما تميزت دورة كتارا الخامسة لتحفيظ القرآن الكريم باستيعابها لمختلف الطالبات والطلاب من كافة الشرائح العمرية (من 7 إلى 13 سنة) بعد تقسيمهم إلى مجموعتين للأولاد في جامع كتارا الكبير والبنات في المسجد الذهبي، وضمن حلقات علمية مخصصة حسب الأعمار، تحقيقا لمبدأ التكافؤ في القدرات الذهنية، إضافة إلى تحفيز الأطفال بالمسابقات والجوائز لخلق أجواء من التشجيع والمنافسة في المشاركة والحفظ والتلاوة، فضلاً عن أن التوقيت المناسب للدورة الذي تزامن مع إطلاق مهرجان (كتارا) لشهر رمضان المبارك للاستفادة من نفحات شهر رمضان المبارك وما يتسم به من أجواء روحانية. وفي إطار الفعاليات الدينية لمهرجان (كتارا) لشهر رمضان المبارك الذي يقام تحت شعار "القرآن وخلق الإنسان"، ألقى الشيخ الدكتور عبدالله الأشول محاضرة تحدث فيها عن فضل العشر الأواخر من رمضان، موضحاً أن هذه الليالي الباقية من الشهر الفضيل هي من أفضل ليالي الشهر على الإطلاق، بل من أفضل ليالي السنة كلها إذ خص الله تعالى فيها بليلة مباركة هي ليلة القدر.. مشيراً الى أن الله عز وجل أقسم بها في كتابه العزيز حيث قال:{وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) }. وأضاف الشيخ أن النبي الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) كان يخصها بمزيد من الاهتمام والاجتهاد والطاعة ما لا يخص سائر الشهر، لأن الله عز وجل اختص هذه الأيام بالفضائل والأجور الكثيرة والخيرات الوفيرة.. لافتاً إلى أهمية إحياء هذه الليالي المباركة بالعبادات من صلاة وقراءة القرآن والذكر والاستغفار والإنفاق والعطاء والصدقة والدعاء، حتى يفرج الله الكرب عن الأمة، ويزيل غمتها ويعيد إليها عزها ومجدها وقوتها، مستشهدا بقوله تعالى: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ}.

اختتمت الحلقة الـ 18 من مسابقة تيجان النور بإعلان نتائج 15 متسابقا تأهلوا للمرحلة الثانية من أصل 51 وبعد ذلك يتأهّل وبفارق درجات التقييم ستة منهم في المرحلة الثالثة. اعتمد التقييم المناسب على معيار الدقة والتميز ويسعى إلى نشر القرآن بين الناشئة، وذلك كمنهج لتلفزيون "ج" في مسابقة تيجان النور- المسابقة العالمية في تلاوة القرآن الكريم المفتوحة للبنين والبنات حتى 13 عاما-، وتشرف على تطبيقه كوكبة من العلماء المختصين في هذا المجال وهم: (الشيخ د. أحمد المعصراوي، الشيخ د. أيمن سويد، الشيخ عبد الرشيد صوفي، الشيخ محمود العكاوي، الشيخ د. عثمان الصديقي). وقال د. أيمن سويد، رئيس المجلس العلمي في الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم، "واضح من خلال المشاركات في مسابقة تيجان النور لهذا العام أن أبناءنا المتسابقين قد أصبحوا على دراية بشروط هذه المسابقة وأهدافها التي تعنى بجانبين يتعلق الأول منهما بالأداء والتجويد من حيث مخارج الحروف وصفاتها وأزمنتها، أما الجانب الثاني فيركز على حسن الصوت وتحسينه والقدرة على الانتقال من طبقة إلى طبقة صوتية بحسب ما يتناسب مع المقطع المتلو. وتحدث الشيخ محمود عكاوي عن أهمية ارتفاع عدد المتوجين من ثلاثة متنافسين على لقب تيجان النور في الأعوام الماضية إلى خمسة هذا العام مؤكداً أن هذا "سيشجع بقية أولادنا وبناتنا على الإقبال أكثر على القرآن الكريم ويجعل قلوبهم تتعلق به، فكلما زاد عدد الرابحين شجع ذلك غير هم على الإقبال أكثر على الاشتراك في المسابقة والتنافس على حسن تلاوة كتاب الله عز وجل، وسيحظون بخيري الدنيا والآخرة بعون الله عز وجل". وأوضح الشيخ عبد الرشيد الصوفي كيف يساعد حفظ وتلاوة القرآن الكريم الأطفال في الدراسة بقوله: لا شك أن حفظ القرآن موهبة يهبها الله لمن يشاء وصاحبه يتفوق دائما على زملائه في الدراسة، فلا أحد يقبل على القرآن ويتقنه إلا وجعل الله له البركة في جميع أمور حياته ومن ضمنها الدراسة وغيرها من مناحي الحياة المختلفة. وتحدث الشيخ الدكتور عثمان الصديقي عن التعاون بين اللجنة وإدارة تلفزيون ج مضيفا "أن مسؤولي القناة يتشاورون معنا دائمًا فيما يتعلّق بالمسابقة وذلك بهدف تطويرها، وإخراج هذه المسابقة بصورة مشرّفة تناسب مكانتها". وتُفتح المسابقة المشاركة أمام الأطفال المسلمين حول العالم وتشرف لجنة مختصة على تقييم المتميزين من بينهم حسب معايير علمية دقيقة. وتتميز بصبغتها التنوعية التي تضفي على كل حلقة رونقها الخاص من تلاوات عطرة وأصوات ندية.

بدعم كامل من اللجنة العليا للمشاريع والإرث، أقامت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" خيمة إفطار صائم ضمن مشروعها "إفطار وذكرى" لاستقبال 15 ألف صائم من العاملين بمشاريع المونديال بمنطقة الوكرة لتناول وجبة الإفطار الرمضاني في خيمة مكيفة ومجهزة وبواقع 500 صائم يوميا. تأتي إقامة هذه الخيمة التي تعتبر واحدة من ثلاث خيام تمت إقامتها في الوكرة والخور والريان لاستقبال ما يزيد على 45 ألف صائم طوال شهر رمضان المبارك، في إطار سعي المؤسسة واللجنة العليا للمشاريع والإرث للقيام بدور مهم في برامج المسؤولية الاجتماعية والتي تحقق رؤية قطر الوطنية 2030. وقد حرصت اللجنة العليا للمشاريع والإرث ومؤسسة "راف" على اختيار أماكن خيام الإفطار بجوار مشاريع المونديال، حيث أقيمت الخيمة الأولى مقابل استاد الوكرة، والثانية بالقرب من استاد الخور، والثالثة بجوار استاد الريان، وهي من الملاعب التي يتم تجهيزها وإعدادها لاستحقاق قطر 2022م كأس العالم الذي تستضيفه الدوحة، حيث تم تجهيز وإعداد الخيام الثلاثة لتكون مكيفة ومجهزة لاستقبال 1500 صائم يوميا، بواقع 500 صائم في كل خيمة. وقال مشرف موقع استاد الوكرة إن الشراكة مع اللجنة العليا للمشاريع والإرث تأتي انطلاقاً من القيم والأعراف في المجتمع القطري من التكافل المجتمعي مع شتى شرائح المجتمع، ولتساهم اللجنة في أحد المناشط المهمة في شهر رمضان الفضيل وانسجاماً مع مشاريع مؤسسة "راف" في الداخل، حيث توجد ثلاثة مواقع تجاور مشاريع المونديال في الخور والوكرة والريان، بهدف توفير وجبات الإفطار على الصائمين خلال شهر رمضان1437 هـ، وبرعاية كاملة من اللجنة العليا للمشاريع والإرث وتنفيذ مؤسسة "راف". وقال إن ما يزيد على 500 صائم يحضرون إلى الخيمة يومياً، ومن جانبنا فإننا نحرص على العناية بكل الصائمين وتقديم كل سبل الاستضافة من الاستقبال بابتسامة والترتيب وتسليم الوجبات في جو أخوي كامل فيه من الدعوة والاهتمام ما يجعل الخيمة ولله الحمد والمنة تمتلئ عن آخرها يومياً، وهذا بفضل الله أولا وأخيرا ثم بالجهد المبذول من فريق العمل بالوقوف على ما يجعل الصائم يشعر بالراحة والسرور وكأنه بين أهله وذويه. بالإضافة إلى أن الهدف من تنظيم هذه الفعاليات بجوار مشاريع كأس العالم خصوصاً أن فيها تأكيدا على الدور الذي تقوم به كافة الجهات لخدمة العمالة الوافدة والاهتمام بهم وتوفير سبل الراحة والأمان لهم، بل والحياة الاجتماعية بالتواصل في مثل هذه الأيام المباركة معهم وتيسير سبل الصيام لهم، لافتا إلى أنهم لا يردون أحدا حضر لتناول وجبة الإفطار حتى لو كان من غير الصائمين، وتتم إقامة أنشطة دعوية أخرى على هامش الإفطار كتوزيع مطويات دعوية وفتح باب التبرع بالدم وخلافه من الأنشطة المجتمعية الهادفة. الجدير بالذكر أن من المهام الأساسية للجنة العليا للمشاريع والإرث، ضمان أن تتماشى جميع الاستعدادات لتنظيم بطولة كأس العالم لكرة القدم 2022 مع ضرورات التنمية الأخرى في قطر، والتي تأتي في إطار رؤية قطر الوطنية 2030، كما أن اللجنة العليا تعمل إلى جانب شركائها لإنجاز الملاعب ومشاريع البنية التحتية التي تضمن تحقيق نسخة مبهرة من بطولة كأس العالم لكرة القدم 2022 والتي من شأنها أن تترك إرثاً دائماً ليس لقطر فحسب، وإنما للمنطقة والعالم.

عادت بعثة الهلال الأحمر القطري من جمهورية أفريقيا الوسطى بعد إنجاز مهمة إنسانية على مدار 9 أيام متتالية للإشراف على تنفيذ وتسليم سلسلة من المشاريع الإغاثية لصالح السكان المحليين والنازحين المتضررين من النزاع المسلح الدائر هناك منذ عدة أعوام، وقد تضمنت هذه المشاريع تسليم 350 بيتا طينيا في منطقة مويان سيدو وتوزيع 3400 حصة غذائية رمضانية بالتعاون مع الشركاء المحليين والدوليين، وبتكلفة إجمالية قدرها 750 ألف دولار أمريكي (2,755,200 ريال قطري). ففي إطار التدخل الإغاثي الذي ينفذه الهلال الأحمر القطري بالتعاون مع الجمعية الوطنية لأفريقيا الوسطى لتقديم خدمات الإيواء والمياه والإصحاح في قرية مويان سيدو شمالي البلاد، شهد الشهر الأخير تسارعا وتقدما كبيرين في سير العمل رغم استمرار التدهور الأمني في المنطقة الواقعة بين القرية المستهدفة ومدينة كابو وعدم توافر البنية التحتية، حيث يتواصل العمل في المشروع منذ 18 شهرا، بتكلفة إجمالية قدرها 502,940 يورو (2,063,600 ريال قطري) ممولة من الهلال الأحمر القطري. وتستفيد من هذه المبادرة 350 أسرة نازحة تضم في المتوسط 1400 شخص، حيث كانت تقيم في السابق لدى السكان المحليين بالقرية في ظروف قاسية للغاية، وبذلك سيساعد المشروع على التخفيف من معاناتهم ومساعدتهم على البقاء داخل بلدهم الأصلي في انتظار استقرار الأوضاع وعودتهم إلى مواطنهم الأصلية أو الاستقرار في قرية النازحين التي يتم إنشاؤها.

تواصل مؤسسة الشيخ عيد الخيرية إغاثتها للنازحين من الفلوجة بتوزيع المياه والطعام في مخيمات الصمود والخالدية والناصرية، وذلك مع تفاقم الأوضاع الإنسانية، حيث يعيش النازحون الآن في الصحراء، واستطاع بعضهم أن يجد خياما بلاستيكية أو من فرش الأسرة والمنازل أو من الصفيح، وسط تفشي الأمراض وتساقط البعض من الإغماء وضربات الشمس وعدم وجود ماء صالح للشرب هناك. كما تواصل المؤسسة في عامرية الفلوجة عمليات الإغاثة لأكثر من 1500 شخص يسكنون في مخيم الصمود الذي أقيم منذ ثلاثة شهور، حيث أسست الدولة لكرافانات لم تكتمل بسبب المشاكل التي يواجهها العراق، وبات قسم كبير من هذه الكرفانات من غير سقف، ولكن النازحين سكنوها من غير توفر الماء والكهرباء بها. ولم تكف هذه الكرافانات الأسر النازحة، ومن ثم أقاموا خياما ليسكنوا فيها وسط افتقار للماء والغذاء والدواء، وانصب الاهتمام على توزيع الماء؛ حيث كاد الناس يهلكون عطشا، ثم بدأ المطبخ الخيري الذي اصطف النازحون في طوابير للحصول على وجباتهم. وفي سياق متصل حثت مؤسسة الشيخ عيد الخيرية المحسنين على المسارعة في إغاثة هؤلاء الناازحين، حيث أعانت أنها قيدت خلال حملتها لأهل الخليج آلاف الأسر والأيتام، منها 1000 يتيم و2000 أسرة انتهت إجراءات أوراقهم، وينتظرون من يكفلهم. وتبلغ كفالة اليتيم 200 ريال شهريا، وسنويا 2400 ريال، أما كفالة الأرملة وأطفالها الأيتام فتبلغ 750 ريالا شهريا وفي السنة 9 آلاف ريال شهريا.

*المشروعات نُفذت بتبرعات من محسني قطر * 373 مشروعا إنشائيا افتتحتها عيد الخيرية في رمضان * تضمنت 309 بئر وبراد و 45 مسجدا و6 مراكز إسلامية و3 بيوت للفقراء ومدرستين أعلنت مؤسسة الشيخ عيد الخيرية أنها انتهت من تنفيذ 373 مشروعا إنشائيا خلال الـ 15 يوما الأولى من رمضان بتكلفة 5.332.361 ريالا قطريا، تبرع بها أهل قطر لإقامة هذه المشاريع التي تنوعت لتشمل سبعة مشاريع إنشائية مختلفة، يستفيد منها مئات الآلاف من المسلمين في نحو 60 دولة تعمل بها عيد الخيرية حول العالم. بناء المساجد حظيت مشاريع بناء وتجهيز المساجد بالاهتمام الأكبر من محسني قطر، حيث افتتحت عيد الخيرية 45 مسجدا خلال النصف الأول من رمضان بتكلفة نحو 2.5 مليون ريال بنسبة 47% من إجمالي المشاريع المنتهية خلال تلك الفترة، حيث يقبل المتبرعون على بناء المساجد لما لها فضل عظيم وأجر دائم كما جاء في حديث النبي "من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة".. وتعد المساجد منارة علمية واجتماعية لجميع المجتمعات المسلمة يؤدون فيها الصلوات الخمس والجمع والأعياد وتساهم في تعليمهم أمور دينهم وكتاب ربهم ويلتقون فيها في المناسبات الاجتماعية لتمثل لهم منارة لنشر العلم والمعرفة. حفر الآبار وتأمين المياه وجاءت مشاريع المياه في المرتبة الثانية من حيث القيمة والأولى من حيث العدد الذي بلغ 309 بئرا وبرادا بتكلفة 1.457.345 ريالا، حيث سعت المؤسسة لتأمين مياه الشرب للناس في عشرات الدول من خلال مشاريع المياه بحفر الآبار وتأمين المياه النقية الصالحة للشرب لعشرات الآلاف من السكان الذين لا يجدون سبيلا لتوفير المياه اللازمة للشرب والاستخدامات المعيشية فضلا عن استخدامها في الزراعة وتربية الماشية وكثير من الاستخدامات النافعة التي تحتاج جميعها للماء، كما قال الله سبحانه وتعالى "وجعلنا من الماء كل شيء حي". وقد ساهمت هذه الآبار في حل جزء كبير من مشكلات نقص المياه وندرتها وتوفير مياه الشرب والري والتخفيف على الناس مشقة الحصول على الماء. المراكز الإسلامية أنشأت المؤسسة 6 مراكز إسلامية بتكلفة 842 ألف ريال، وتشتمل المراكز الإسلامية على مسجدا لإقامة الصلاة وتجهيزها وفرشها، ويلحق ببعضها بيوت للأئمة ويتم كفالة الإمام في بعضها لسنة أو أكثر، كما يلحق ببعضها محلات وقف لرعاية تلك المراكز وأحيانا بيت للإمام أو لمدير المركز.. كما تشتمل أغلب المراكز على مدرسة تضم عددا من الفصول الدراسية، بالإضافة إلى غرف لسكن الطلاب وخدمات ملحقة، مع تزويد الفصول بالطاولات وتجهيزها بوسائل التعلم، لتساهم بذلك في نشر العلم الشرعي وتنشئة أبناء المسلمين تنشئة صالحة في ظلال القرآن الكريم وربط الأجيال الناشئة بمصادر العلم الشرعي، وفهم الإسلام بصورته الصحيحة ومنهجه الوسطي السمح، وتصحيح الأفكار الهدامة في بيئات يبتعد بعضها عن تعاليم الدين الحنيف، فكانت هذه المراكز نبراسا ونورا يضيء آفاق الطريق وتدعم الحفاظ على الهوية والثقافة الإسلامية. مراكز تحفيظ القرآن كما أنشأت المؤسسة 3 مراكز لتحفيظ القرآن الكريم لأبناء المسلمين بتكلفة 295 ألف ريال، لتعليمهم كتاب الله وتدبر آياته وأحكامه، للحفاظ على الهوية والثقافة الإسلامية وموروثهم المقدس لخدمة دينهم ورسالته السمحة. المدارس والمعاهد العلمية وكانت عيد الخيرية قد افتتحت مشروعين للمدارس والمعاهد العلمية بتكلفة 119 ألف ريال، لتساهم في تحقيق نظام تعليمي وتربوي أصيل ينطلق من فكرة التأهيل التربوي والبناء السليم للفرد ليصل إلى الإسلام وتعاليمه ضمن تراث حضاري وفي الوقت نفسه يضمن تواصل الطلاب في تحصيلهم العلمي المتميز والراقي الذي يحتاجه أبناء البلد هناك.. ومن ثم يستطيع هؤلاء الطلبة الالتحاق بالمدارس ثم الجامعات والمعاهد العلمية في التخصصات المختلفة ويمتلكون في الوقت نفسه العلم الشرعي الذي يؤهلهم للحفاظ على ثقافتهم وموروثهم الإسلامي بشكل صحيح يؤهلهم لخدمة دينهم ورسالته السمحة كل حسب تخصصه العلمي الأكاديمي الذي يتفوق فيه ويبدع لخدمة أمة الإسلام والإنسانية. بيوت للفقراء وجاءت مشاريع بناء بيوت للفقراء سادس المشاريع المنتهية بعدد 3 بيوت، لتساهم بذلك في توفير المسكن الآمن للأسر الفقيرة والمأوى المناسب الذي يحفظ كرامة الإنسان ويستر عورات النساء والأطفال لهذه الأسر المتعففة التي كانت بلا مأوى، ولم تجد المسكن الذي يؤوي أفرادها. مركز صحي وافتتحت المؤسسة مركزا صحيا، يساهم في الرعاية الصحية وتشخيص حالات المرضى ووصف العلاجات اللازمة للفقراء الذين لا يجدون قيمة الفحص الطبي ويتعرض بعضهم لمضاعفات صحية وتدهور في حالته، ومن ثم يؤثر على عمل رب الأسرة إن كان مريضا ويضاعف مشاكل الأسرة بتوقف عائلها عن العمل والحاجة لمن يكفلهم، فكان هذا المركز الصحي لدعم المرضى وعلاجهم بإذن الله. مساهمات في مشاريع إنشائية وقد ساهمت المؤسسة في دعم ثلاثة مشاريع إنشائية من خلال بعض المساهمات المالية التي بلغت نحو ستين ألف ريال، لدعم هذه المشاريع واستكمال إنشائها.

قامت مؤسسة عفيف الخيرية بتوزيع 2000 سلة رمضانية بولاية كسلا شرق السودان تكفي الصائمين طوال الشهر الكريم، وذلك بالتعاو مع منظمة الأشراق بالسودان، وتعتبر هذه المساعدات العاجلة الدفعة الثانية من المساعدات الغذايئة المقدمة من المؤسسة للفقراء لقضاء الشهر الكريم في حالة تعفف. ويذكر ان عفيف الخيرية قد اطلقت حملة عاجلة لتوفيرة ميرة شهرية للأسر المتعففة بالشرق السوداني عبر خدمة الرسائل النصية بقيمة 50 ريال للسلة . وتوجه المهندس ابراهيم علي الرئيس التنفيذي لمؤسسة عفيف الخيرية بالشكر و الامتنان لكل المتبرعين من اهل قطر الحبيبة و المقيميين و الذين عاجلوا بالدعم و التبرع ". وقال المهندس ابراهيم إن المؤسسة إعدت سلال غذائية متكاملة تكفي لاسرة كاملة طول الشهر الكريم تقريبا ، وقد قام فريق عفيف الخيرية بعمل زيارات للاسر المحتاجه خاصة في ولاية كسلا بالشرق السوداني . ودعا الرئيس التنفيذي كافة المتبرعين للمساهمة في الشهر الفضيل لاخوانهم اذ الحاجة كبيرة جدا و الوضع يحتاج فعلا للمساهمة وربما المتبرع الكريم لا تعني له الـ 50 ريال الشيء الكثير في قد تكون ثمن وجبة واحدة أو ثمن لعبة للأطفال لكنها تعني للأسر الكثير. وأضاف: " ان المؤسسة ستقوم بعمل حملة اخرى ودعم وسيشارك ريبا معنا عدد من المتطوعين الكرام من اهل قطر في توزيع ودعم الاسر المحتاجة هناك. و أشار المهندس إبراهيم " قريبا ستطلق عفيف الخيرية فكرة لمشروعات عديدة للتمكين الاقتصادي متطورة و تعتمد على التمويل الذاتي المتجدد ، و كل أملنا ان تكون قطر رائدة في هذا المجال و ان يرفع اسمها عليا كما هو دائما.

لا تكاد تخطئك نبرات صوته إذا سمعته إماما أو خطيبا، طبقات صوته تقارب الشيخ سعود الشريم، رغم أنه لا يقلده، وإن كان التقليد مثل مرحلة في حياته، جمع بين العلم المدني والشرعي، له أنشطة تطوعية ودعوية كثيرة، فهو مشرف على أكثر من ألف طالب يحفظون القرآن، ومشرف على آخرين في محاضن علمية وتربوية خيرية، له حضور إعلامي وإنساني مميز، إنه المهندس الداعية عبد الله النعمة، الذي نلتقي به في هذا الحوار: بداية عرفنا بنفسك من حيث المولد والنشأة؟أنا عبد الله النعمة محمد النعمة، نشأت في بيت يغلب عليه الصلاح، وكان والدي يحرص على أن يلحقنا بمراكز التحفيظ، وولدت في الدوحة وتحديدا بمنطقة الجسرة بالقرب من سوق واقف، وأما عن تعليمي فأنا أحمل شهادة بكالوريوس علوم في هندسة البترول من جامعة سوفت ويستر من الولايات المتحدة الأمريكية عام 1991، وأيضا معي بكالوريوس في الشريعة بجامعة قطر عام 2011، ثم مؤخرا ماجستير في الفقه المعاصر من جامعة حمد بن خليفة في المدينة التعليمية.أما المهنة فأنا أعمل مهندس بترول منذ 25 عاما، تدرجت في العمل الوظيفي من متدرب إلى مهندس إلى كبير مهندسين وحاليا أعمل رئيس قسم العمليات البرية في حقل دخان وهو القسم المعني بصيانة آبار النفط والغاز. لك نبرة صوتية مميزة ولكن لا تقلد أحدا من القراء، فهل فكرت في أن تقلد أحد المشاهير؟نعم فكرت وهذه مرحلة يمر بها كل من هو مهتم بكتاب الله، وقد أحببت بعض القراء وقلدتهم في مرحلة، ويبقى الأصل أن يأتي الإنسان بنفسه وطبيعته، وأرى أن في التقليد تشددا وتنطعا، والأصل أن يبقى الإنسان على ما تعود عليه في القراءة، المهم أن يراعي سلامة النطق وأحكام التلاوة. من هو القارئ المفضل لديك؟القراء كثر، ومن المشايخ المصريين أحب المنشاوي وعبد الباسط، ومن الخليج أحب سعود الشريم وسعد الغامدي والحذيفي وأحب أيضا أن أسمع الشيخ عبد الهادي الكناكري، وكلهم مشايخ قراءتهم عذبة وأسأل الله أن ينفعنا بهم. تقوم بالإشراف على أنشطة قرآنية كثيرة هل يمكن أن تعرفنا بها؟بدأت بالإشراف على أنشطة القرآن منذ وقت ليس ببعيد، فكان هناك نشاط بالمسجد الذي في منطقتنا وكان يقوم عليه أحد المحسنين، وأحيانا كنت أدرس في هذا المركز ثم بدأت في الإشراف على مركز عباد الرحمن التابع لمؤسسة الشيخ عيد الخيرية وهذا كان عام 2011 وما زلت مشرفا على مراكز عيد الثقافي بشكل عام، وهناك أكثر من 1000 طالب يتوزعون على أكثر من 70 حلقة في نحو 25 مسجدا أقوم بالإشراف عليهم، وأنا أحد الأعضاء المؤسسين للهيئة العالمية لتدبر القرآن والمسؤول عنها حاليا في قطر.