أكد فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة أن كل يوم يعيشه المسلم في هذه الحياة غنيمة يجب ألا تضيع منه، وأن المسلم مسؤول عن وقته وعمره، ومطالب بالمحافظة عليه، وفي توديع عام واستقبال آخر تعظم مسؤولية المسلم في محاسبة نفسه، ولذا فحاسب نفسك قبل أن تحاسب وزن أعمالك قبل أن توزن عليك، قف مع نفسك بصدق وسلها عن حقوق الله عز وجل وعن حقوق العباد عليك، هل وفّيتها؟. وقال الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها في جامع الشيوخ إن أعظم موعظة وأبلغ عبرة يستفيدها المسلم من المحاسبة عند انقضاء العام أن يدرك أن هذه الدنيا ليست بدار قرار، كتب الله عليها الفناء، وكتب على أهلها الزوال، فكم من عامر عما قريب يخرب، وكم من مقيم بها عما قليل يرحل، هي دار ما لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا علم له، يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار، قال موسى عليه السلام يوصي أصحابه: الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها، ولا تنازعوا أهل الدنيا في دنياهم فينازعوكم في دينكم، فلا دنياهم أصبتم ولا دينكم أبقيتم. وأضاف تلكم هي حقيقة الدنيا التي شُغل بها كثير من الناس وفُتنوا بها، وتقاطعوا من أجلها وتخاصموا في حطامها الفاني وغرهم سرابها وبريقها فراحوا يتهافتون على جمعها ويتنافسون في اكتنازها ونسوا أن الدنيا في حقيقتها ما هي إلا معبرة إلى الدار الآخرة، وميدان يتنافس فيه المتنافسون ويتسابق فيه المتسابقون للفوز بالدار الآخرة، ولقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يتخوف الدنيا على أصحابه وأتباعه أن تبسط عليهم كما بسطت على من كان قبلهم فيتنافسوها كما تنافسها القوم، فتهلكهم كما أهلكت من كان قبلهم. مطلوب العبرة في الحياة وحث الشيخ عبدالله النعمة كل مسلم بقوله على الأعمال الصالحة وقال: ولا تغتروا بهذه الدنيا الفانية واعلموا أنكم راحلون عما قريب ومفارقون لهذه الدنيا، فالكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني، وطوبى لمسلم اعتبر في هذه الحياة ولم ينخدع بها، فاغتنم أيامها ولياليها فيما يقربه إلى الله تعالى وشغلها بالطاعات، قال الحسن البصري: إن من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه، خذلانا من الله عز وجل، ولقد أدركت أقواما كان أحدهم أشح على عمره منه على درهمه. وأضاف: فالخير يتجدد مع الإنسان في جميع أوقاته وأيامه، قال بعض السلف: ما من يوم ينشق فجره إلا وينادى: يا ابن آدم أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد فاغتنمني فإني إذا مضيت لا أعود إلى يوم القيامة. وأردف الخطيب: إن كل يوم يعيشه المسلم في هذه الحياة غنيمة يجب ألا تضيع منه، كما قال قتادة رحمه الله: المؤمن لا تلقاه إلا في ثلاث: مسجد يعمره، أو بيت يستره، أو حاجة من أمر دنياه لا بأس بها، فالمسلم مسؤول عن وقته وعمره، ومطالب بالمحافظة عليه، ولن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أكد فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة أن الإنفاق في سبيل الله سبب لنيل رضا الله وحبه وحب عباده، وأنه سبب عظيم من أسباب بركة المال ونمائه ووقاية الإنسان من الآفات والمصائب والبلايا والمحن، وأن الصدقة والإنفاق من أعظم الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى الله سبحانه ومن أعظم أسباب البركة والخير والحفظ والنماء والوقاية من النار، كما أكد أن من أفضل النفقات والقربات لله هو النفقة على الأقارب والأهل والأولاد ففيها صلة وأجر. وقال الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ: الإنفاق في سبيل الله وبذل المال في وجوهه المشروعة من أجل الطاعات وأفضل القربات عند الله تعالى، إنه سبب لنيل رضا الله وحبه وحب عباده، إنه تزكية للنفس وتطهير لها من خصال الشح والبخل، وسبب عظيم من أسباب بركة المال ونمائه ووقاية الإنسان من الآفات والمصائب والبلايا والمحن، إنه مواساة للفقراء والمحتاجين، وسد لحاجة الضعفاء والمساكين وفيه إشاعة للتراحم والتعاطف، فهو الصدقة الجارية التي لا ينقطع أجرها إلى يوم القيامة. وأضاف: فحري بالمسلم أن يدخر ماله عند الله تعالى لينال أجره وثوابه في يوم هو أحوج ما يكون فيه إلى مثاقيل الذر من الحسنات، روى الترمذي عن أبي كبشىة الأنماري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاثة أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها، وأحدثكم حديثا فاحفظوه، فقال: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا، فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء، وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهو بأخبث المنازل، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء. الإنفاق في سبيل الله وأوضح الخطيب أن الصدقة من أعظم الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى الله سبحانه، ولأجل هذا كثر الحث على الإنفاق في سبيل الله في الكتاب والسنة، وعظم الوعد والثواب للمنفقين حتى غدت خصلة الإنفاق في سبيل الله صفة ملازمة للمؤمنين المتقين، قال تعالى: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ، وجعلها من أبواب نيل البر والإحسان فقال تعالى: لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيم، بل من أعظم أثر الصدقة أنها تدخل العبد يوم القيامة في ظل عرش الرحمن، والعبد أحوج ما يكون وهو في عرصات يوم القيامة، جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم عدّ من السبعة الذين يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله: رجلا تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، وقد ثبت عند أحمد وغيره من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس، أو قال: يُحكم بين الناس. البركة والخير وبين الشيخ عبدالله النعمة أن الصدقة والإنفاق من أعظم أسباب البركة والخير والحفظ والنماء والوقاية من النار، ولو كانت بالقليل اليسير، جاء في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قالك اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة، وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: والصدقة برهان فهي برهان على صدق إيمان العبد وحسن إسلامه، والرغبة فيما وعد به الرحمن وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ. ولفت الخطيب إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم بين في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم، أعظم الصدقة أجرا وأفضلها وقتا حين سئل: أيُّ الصدقة أعظم أجرا؟ فقال: أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا ولفلان كذا، وقد كان لفلان. وكم للصدقة - عباد الله - من فضل ومزية، وكم جلبت من نعمة ودفعت من نقمة، وكم أزالت من عداوة وجلبت من صداقة ومودة، وكم تسببت لدعوة مستجابة من قلوب صادقة، رفع عنها المسلم بصدقته كربة وضيقا كانت تعاني منه الأمرين، وإن ما أنفقه العبد من ماله، يبتغي به وجه الله تعالى ومرضاته سيخلفه الله له، وهو خير الرازقين، وسوف يجد يوم القيامة الأجر العظيم المضاعف أضعافا كثيرة وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ. وأوضح الخطيب قائلا: ما أجمل شعور المنفق والمتصدق عندما يكون سببا في مسح دموع مكروب أو إدخال السرور على قلب فقير معدوم أو يتيم فقد حنان والديه، وإنها لسعادة عظمى لا توزن بأموال الدنيا كلها يهبها الله تعالى لعباده المحسنين المنفقين، والله يحب المحسنين، واعلموا أن من أفضل النفقات والقربات لله هو النفقة على الأقارب والأهل والأولاد ففيها صلة وأجر، قال سبحانه: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ، وفي الحديث المتفق عليه عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة، بل من أعظم الصدقات الإنفاق على الأهل، روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك. فاتقوا الله رحمكم الله، وانتفعوا بأموالكم ما دامت في أيديكم، بالتقرب إلى الله والمسارعة في مرضاته وما تُقَدِّمُوا لِأنْفُسِكم مِن خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هو خَيْرًا وأعْظَمَ أجْرًا.

قال الداعية عبدالله محمد النعمة إن في عيد الأضحى تتكاثر الفضائل ويعم الفرح والسرور، ونحث الجميع على صلة الرحم والبذل والعطاء للمحتاجين، مشيرا إلى أن من بشائر هذه المناسبة المباركة صلاة العيد والأضحية وتبادل الزيارات وصلة الرحم والصدقات والنفقات، وهذه كلها يستطيع الإنسان أن يقوم بها خلال هذه الأيام، وكذلك العمل على بث روح السرور والألفة والمحبة بين الأسر، مضيفا أن هذه العادات تكون معدومة عند الكثير من الناس، وبعض الناس يظن أن أيام العيد هي أيام للعبادات فقط، وهذا خطأ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال هي أيام أكل وشرب، وتابع قائلا: سبحان الله.. النبي صلى الله عليه وسلم حث على صيام يوم عرفة وهو من السنن المؤكدة، ثم يأتي يوم العيد يحرم على الإنسان أن يصومه، وذلك حتى تبث روح الفرحة والسرور والمحبة بين الناس. وأضاف الداعية النعمة في حديثه لتلفزيون قطر أن يوم العيد، يوم النحر وهو من أفضل أيام الله سبحانه تعالى، وأقسم الله عليه والفجر وليالٍ عشر والشفع والوتر، وقال العلماء والمفسرون أن الشفع هو يوم النحر والوتر هو يوم عرفة، فهذه الأيام المقبلة هي أيام أكل وشرب وتكبير لله سبحانه وتعالى وبذل وعطاء لوجه الله سبحانه وتعالى، سواء أن كان ذلك عن طريق الصدقة أوالنفقة أو زيارة أو صلة أرحام، مؤكدا أن الناس خاصة في مثل هذه الأيام أن يكسروا الحواجز فيما بينهم، وأن تنتهي أسباب القطيعة مثل عدم زيارة شخص ما أو عدم الكلام مع فلان، فيجب ألا تكسر هذه الأمور لأن الانسان مطالب في هذه الأيام بأن يصل الرحم، حيث جاء في الحديث القدسي فيما يتعلق بصلة الرحم وصل الله من وصلني وقطع الله من قطعني، مضيفا بالقول أن الخير لا زال موجودا وأعمال البر موجودة وتستمر ليست فقط في هذه الأيام ولكن أيضا حتى بعدها.

أكد فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة أن العشر من ذي الحجة من المواسم الجليلة والأيام الفضيلة التي تتخللهما عبادات عظيمة وطاعات جليلة، وقد كان سلف هذه الأمة رحمهم الله من الصحابة والتابعين يجتهدون في هذه العشر في الأعمال الصالحة اجتهادا عظيما، وكانوا يعظمون هذه العشر تعظيما ظاهرا. وقال الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الشيوخ: من رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين أن جعل لهم من الأعمال الفاضلة والطاعات المتتالية والمواسم المباركة ما تقر به النفوس وتهنأ به الصدور ويتسابق فيه المتسابقون، طمعا في ثواب الله ورحمته ورجاء لرضوانه وجنته وخوفا من عقابه وسخطه. وبيّن الخطيب أن من المواسم الجليلة والأيام الفضيلة التي تتخللهما عبادات عظيمة وطاعات جليلة هي العشر من ذي الحجة، واعلموا رحمكم الله أنكم تستقبلون أيام عشر ذي الحجة المباركات التي أقسم الله تعالى بها في كتابه حين قال: والفجر وليالٍ عشر، قال ابن كثير رحمه الله المراد بها عشر ذي الحجة، وقال سبحانه: ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير، قال ابن عباس رضي الله عنه هي أيام العشر. أفضل الأيام وأضاف: وعند البخاري من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما العمل في أيام أفضل منها في هذه، قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء، وفي رواية لأحد قال: ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد، قال الحافظ بن كثير رحمه الله: وبالجملة فهذه العشر قد قيل أنها أفضل أيام السنة، كما نطق بذلك الحديث، وفضله كثير على فضل عشر رمضان الأخير، لأن هذا يشرع فيه ما يشرع في ذلك من صيام وصدقة وغيرها، ويمتاز هذا باختصاصه بأداء فرض الحج فيه، وقال الحافظ بن حجر رحمه الله: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهي: الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره. تعظيم العشر من ذي الحجة وأردف: وقد كان سلف هذه الأمة رحمهم الله من الصحابة والتابعين يجتهدون في هذه العشر في الأعمال الصالحة اجتهادا عظيما، وكانوا يعظمون هذه العشر تعظيما ظاهرا، فينبغي لك أخي المسلم إذا دخلت عليك عشر ذي الحجة أن تغتنم شرف الزمان والمكان وأن تسارع في الأعمال الصالحات من تلاوة القرآن والذكر والصدقة والصلاة والصيام والحج والعمرة، فقد ثبت عند أحمد وأبي داود وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر، قال الإمام النووي رحمه الله عن صوم أيام تسع ذي الحجة: إنه مستحب استحبابا شديدا، وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يصومها، وأكثر العلماء على القول بصيامها. التهليل والتكبير والتحميد وأوضح الشيخ عبدالله النعمة أن الذكر فيها أفضل من الذكر في غيرها قال تعالى: ويذكروا اسم الله في أيام معلومات فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء، أخرج أحمد عن ابن عمر رضي عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد، ويشرع في هذه العشر الجهر بالتكبير المطلق في جميع الأوقات من دخول ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق، ويشرع فيها كذلك التكبير المقيد بأدبار الصلاة المفروضة من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، قال الإمام البخاري رحمه الله كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. سنة الخليلين وبين الخطيب أن من الأعمال الفاضلة المشروعة في هذه العشر الأضاحي وهي سنة الخليلين أبي الأنبياء وخاتم المرسلين عليهما الصلاة والسلام، يكره للقادر عليها تركها وأفضلها أسمنها وأغلاها، ومن أراد أن يضحي فإن الواجب يجب عليه أن يمسك عن الأخذ من شعره وأظفاره وبشرته في هذه العشر، حتى يضحي ويأكل من أضحيته، لما ثبت عند مسلم وغيره من حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا، وفي رواية للنسائي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي، وهذا الحكم خاص بمن أراد أن يضحي عن نفسه وعن غيره، أما الأولاد والنساء الذين يضحى عنهم فلا يلزمهم من ذلك شيء. أعدوا لهذه الأيام العدة، واستقبلوها بالتوبة وعظموها كما عظمها الله تعالى، واقضوها في أنواع الطاعات واستباق الخيرات، وأحسنوا بها ختام هذا العام فلعل ذلك يمحو ما سبق فيه من الذنوب والآثام.

أكد فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة أن دين الإسلام كله أخلاق وآداب، حتى لقد كاد القرآن كله أن يكون حديثا عن الأخلاق والصفات والسلوك التي يجب أن يكون عليها المؤمن، آمراً بها وترغيبا فيها، ونهياً عن ضدها وترهيباً منها، كما بين أن خير الصفات والآداب صفات عباد الرحمن التي أثنى الله بها عليهم ووعدهم عليها جزيل الثواب وعظيم الأجر، ونوه بها سبحانه في كتابه الكريم ترغيبا في التأسي بها والاقتداء بأصحابها. وقال عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع الشيوخ: الحديث عن الأخلاق الجميلة والصفات الحسنة، حديث ماتع جميل، كيف لا؟ ودين الإسلام كله أخلاق وآداب، حتى لقد كاد القرآن كله أن يكون حديثا عن الأخلاق والصفات والسلوك التي يجب أن يكون عليها المؤمن، آمراً بها وترغيبا فيها، ونهيا عن ضدها وترهيبا منها، ولأجل هذا فقد حصر النبي صلى الله عليه وسلم هدف بعثته ومهمته ورسالته في الآداب والأخلاق حيث قال: إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق، (وفي رواية) مكارم الأخلاق. الأخلاق من أجل الصفات وأضاف الخطيب: خير الصفات والآداب صفات عباد الرحمن التي أثنى الله بها عليهم ووعدهم عليها جزيل الثواب وعظيم الأجر، ونوه بها سبحانه في كتابه الكريم ترغيبا في التأسي بها والاقتداء بأصحابها، وفي القرآن آيات جوامع في بيان صفات المؤمن التي يتحلون بها في تعاملهم مع ربهم ومع الناس من حولهم، ومنها ما ذكره الله في أواخر سورة الفرقان، فقال: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما، فعباد الرحمن يمشون على الأرض ويتصرفون فيها ويخالطون الناس ويتعاملون معه بالهون والسهل والسكينة والوقار، والحلم والتواضع، قال ابن عباس رضي الله عنهما أي يمشون بالطاعة والمعروف والتواضع، ولهذا كان التواضع من أعظم صفات المؤمن التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزة وما تواضع أحد لله إلا رفعه إليه رواه مسلم. قيام الليل شرف المؤمن وقال إن من صفات عباد الرحمن إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما، فإذا سفه عليهم الجهلة من الناس وأساؤوا إليهم لم يقابلوا سفههم وإساءتهم وجهلهم بمثله، بل يعفون ويصفحون، قال الحسن -رحمه الله- حلماء إن جُهل عليهم لم يجهلوا، ومن صفاتهم والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما، ليلهم معمور بالتقوى والخوف من الله والمراقبة له في جنح الظلام، فهم تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون، وإن قيام الليل شرف المؤمن وخلق الصالحين فقد ثبت عند الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات، وها هم عباد الرحمن كما وصف الله آناء الليل ساجدين قائمين تعلقت قلوبهم وجوارحهم بالله، يحذرون الآخرة، ويرجون رحمة ربهم والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما، لا يرون في عبادتهم وإن كثرت أمانا ولا عاصما وحاميا من النار، وإن لم يتداركهم فضل الله وعفوه ورحمته فيصرف عنهم عذاب جهنم. وأوضح النعمة أن من صفاتهم عدم الإسراف والتقتير والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا، مدح الله عباده المتقين في هذه الآية ووصفهم بالاعتدال والتوسط في الإنفاق، قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- أي ليسوا بمبذرين في إنفاقهم فيصرفون فوق الحاجة، ولا بخلاء على أهلهم فيقصرون في حقهم فلا يكفونهم، وخير الأمور أوسطها، لا هذا ولا هذا. ونوه الخطيب إلى أن من أعظم صفات المؤمن اجتناب الكبائر الموبقة والبعد عن المنكرات المهلكة وفي مقدمتها الإشراك بالله تعالى وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق والزنا. شهادة الزور صفة ذميمة ولفت فضيلة الشيخ عبدالله النعمة إلى أن صفات المؤمن العظيمة وخصالهم الحميدة، قال الله تعالى عنهم: والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما، مدح الله عباده المتقين بأنهم لا يشهدون الزور ولا يحضرونه ولا يرغبونه، والزور هو الشرك وعبادة الأصنام، وقيل هو الكذب والفسق واللغو والباطل فالآية تتناول بعمومها النهي عن الزور بكل ألوانه وصنوفه، شهادة وقولا وحضورا، ثم قال سبحانه في صفات المؤمن والذين إذا ذكّروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا، وهذه سمة عظيمة وهي أنهم سريعو التذكر إذا ذكّروا، قريبو الاعتبار إذا وُعظوا، مفتوحو القلوب لآيات الله ومواعظه وأوامره ونواهيه يتلقونها بالفهم والتطبيق والاعتبار.

أوضح فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة أن القلب أشرف أعضاء ابن آدم وأعظمها، وأنه منبع الإيمان والمشاعر، ومصدر النيات ومحرك الأخلاق وموجه التصرفات، إذا صلح في الإنسان صلحت سائر أعماله وأقواله واستقامت سائر أفكاره وأخلاقه، وإذا فسد في الإنسان فسد منه الظاهر والباطن، وقد جعله الله تعالى وعاء للخير والرشاد أو وعاء للشر والفساد، ولذا كان من أكثر دعاء النبي يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، فالقلب هو موضع نظر الله سبحانه من عبده. وأشار الخطيب لما ثبت في الصحيحين من حديث النعمان بن بشير أنه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب، جعله الله تعالى وعاء للخير والرشاد أو وعاء للشر والفساد، ولذا كان من أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، فالقلب هو موضع نظر الله سبحانه من عبده، ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم، فيا عجبا من أقوام صرفوا جل اهتمامهم في تحسين ظواهرهم وغفلوا عن قلوبهم وأفئدتهم. القلوب 3 أنواع وأوضح الشيخ النعمة أن الفضل عند الله ليس بصورة الأعمال بل بحقائق الإيمان، ولذا تميزت القلوب إلى ثلاثة أقسام كما ذكر ذلك ابن القيم -رحمه الله تعالى- قلب سليم يكون صاحبه مستسلماً لله في أقواله وأفعاله وسره وعلانيته وظاهره وباطنه فهو إن أحب، أحب لله، وإن غضب، غضب لله، وإن منع، منع لله، وإن أعطى، أعطى لله، وقلب سلم من كل شبهة وشهوة، قلب سكنه الإيمان وحل فيه اليقين، ميزانه الدقيق رضوان الله ومطلبه طاعة ربه، أصحاب هذه القلوب يُبحث عنهم ويُطلبون، ففي مخالطتهم دواء وفي مصاحبتهم عافية وفي مؤاخاتهم نجاة، قال الله في شأنهم وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ، قلب طاهر ناصح لله تعالى في خلقه مستقيما على طاعته وعبادته. ما هو القلب الميت؟ وذكر الخطيب أن ثاني أقسام القلوب، هو القلب الميت، قلب لا حياة فيه، قلب الهوى إمامه والشهوة قائدته والجهل سائقه والغفلة مركبه، وقد قال الله تعالى في هذا تشبيها له بالموتى في عدم الانتفاع بالمواعظ والآيات: إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ. وثالثها: القلب المريض الذي يتجاذبه نور إيمان وظلمة شهوات، فيه اشراقة خير وعواصف أهواء، فللشيطان هناك إقبال وإدبار، والحرب دول وسجال، وإنما الأعمال بالخواتيم. وحث الشيخ المسلمين قائلا: عباد الله في صلاح القلوب نجاة وفي صلاحها سعادة وطمأنينة، والسبيل إلى ذلك في القرب من الله في توحيده وطاعته وعبادته، في ذكره وتلاوة كتابه الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، في إكرام المسكين والعطف عليه، روى أحمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له إن أردت أن تلين قلبك فأطعم اليتيم وامسح رأس المسكين، في اللين مع الناس والتلطف معهم معاملة وتحدثا رفقا بهم والتماسا للعذر والبعد عن التعنيف والجفاء، روى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حُرّم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس، وروى ابن ماجه عن عبدالله بن عمرو قال: قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل قال: كل مخموم القلب صدوق اللسان، قالوا صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد.

قال فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة إنه يتوجب على المسلم أن يحسن الظن بالله، فهو من آكد درجات التوحيد، ومنزلة من أوسع المنازل في الإسلام وأجمعها فإن الدين توكل واستعانة وثقة بالله ويقين بموعوده وحسن ظن بعفوه ورحمته ومغفرته، وانه من أعظم صور حسن الظن بالله أن يتوقع المرء الشفاء عند المرض والنجاح عند الفشل والفرج عند الكرب والنصر عند الهزيمة ودفع المصائب والبلاء عند حلولها، فمن ظن بالله ظنا حسنا علم أن الأمر كله لله، وله الحكمة البالغة في ذلك. وقال فضيلة الشيخ عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب إن في واقع الناس اليوم مآسي مؤلمة وبلايا موجعة وهموما وغموما تفتك بنفوسهم ومجتمعاتهم، وما لم يقابلها المرء بإيمان صادق بالله وتوحيد خالص مقرون بالتوكل على الله وتفويض الأمر إليه وحسن الظن به والتفاؤل والعمل، ولن يعيش أبدا إلا بحالة حرجة من اليأس والقنوط الذي يقتل النفوس، ويحبط العزائم ويحطم الأماني ويقضي على المجتمعات. ما أعلى درجات التوحيد؟ وأوضح الخطيب أنه يتوجب على المسلم أن يحسن الظن بالله فهو من آكد درجات التوحيد، ومنزلة من أوسع المنازل في الإسلام وأجمعها، فإن الدين توكل واستعانة وثقة بالله ويقين بموعوده وحسن ظن بعفوه ورحمته ومغفرته. وأضاف: فحسن الظن بالله هو قوة اليقين بما وعد الله عباده من سعة كرمه ورحمته ورجاء حصول ذلك، جاء في الحديث القدسي المتفق عليه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، قال القاضي عياض – رحمه الله- قيل معناه: بالغفران إذا استغفرني والقبول إذا أناب إلي والإجابة إذا دعاني والكفاية إذا استكفاني، لأن هذه الصفات لا تظهر في العبد إلا إذا أحسن ظنه بالله وقوي يقينه، فجزاء الظن من الله تعالى للعبد على حسبه، فإن ظن ظنا حسنا مع الإيمان والعمل كان الجزاء حسنا، وإن ظن ظنا سيئا كان الجزاء سيئا، ففي الحديث القدسي: أنا عند ظن عبدي بي، فإن ظن بي خيراً فله، وإن ظن بي شراً فله أخرجه الشيخان. وبين الخطيب أن لبالغ أهمية إحسان الظن بالله تعالى فإن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى به قبل موته، فعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل. أعظم صور حسن الظن ولفت النعمة إلى أن من أعظم صور حسن الظن بالله أن يتوقع المرء الشفاء عند المرض والنجاح عند الفشل والفرج عند الكرب والنصر عند الهزيمة ودفع المصائب والبلاء عند حلولها، فمن ظن بالله ظنا حسنا علم أن الأمر كله لله، وله الحكمة البالغة في ذلك، ونحن نتقرب إلى الله سبحانه وتعالى بحسن ظننا به وبنزول قضائه وقدره، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن حسن الظن بالله من العبادة فقد روى أبو داود والترمذي والحديث حسن، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة، بل بين النبي صلى الله عليه وسلم أن حسن الظن بالله ينفع في الآخرة وقد يكون سببا وبابا لدخول الله لمن أراد الله به خيرا، أخرج مسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجلان من النار فيعرضان على الله ثم يؤمر بهما إلى النار فيلتفت أحدهما فيقول يا رب ما كان هذا رجائي، قال وما كان رجاؤك؟ قال كان رجائي إذ أخرجتني منها ألا تعيدني فيرحمه الله فيدخله الجنة. التوكل يقود للهداية وشدد الشيخ عبدالله النعمة على أنه من آمن بالله تعالى وسلم الأمر إليه وتوكل عليه وأحسن الظن به مع حسن العمل فلن يزيغ أو يضل بل سيكون من المهتدين الفائزين، عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله عز وجل، والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله عز وجل الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنه، ذلك بأن الخير في يده. ومع ذلك كله ينبغي أن يعلم أنه لابد أن يجتمع العمل مع حسن الظن، ويقترن الخوف بالرجاء لأنه إن ترك العمل اعتمادا على حسن الظن فقد أساء الظن بالله، يقول الحسن البصري رضي الله عنه إن قوما غرهم حسن الظن بالله حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم يقولون نحسن الظن بالله، كذبوا والله لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل.

أوضح فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة أن التوبة إلى الله من أجل صفات الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام، وأن التوبة من كمال الإيمان وحسن الإسلام، وأنها تذهب الضيق من الصدر وتزيل الهم من النفس، وتفتح للتائب سعة رحمة الله تعالى، وهي سبب لمحبته ورضاه عن العبد، وقبوله له ولن يغفر الذنوب إلا الله، ولن ينجي أحدا عمله إلا برحمة من الله وفضل، وكلنا أصحاب ذنوب وخطايا، ولكن خيرنا من يسارع إلى التوبة ويبادر بالعودة إلى الله تعالى تحثه الخطى وتسرع به الدمعة ويقوده الخوف من الله تعالى ويعينه أهل الخير ورفقاء الدنيا والآخرة. وقال عبدالله النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: لقد اقتضت حكمة الله تعالى واتصافه بصفات المغفرة والرحمة والعفو أن يقع العباد في الذنوب والآثام، ثم يرجعوا إلى الله تائبين، فيغفر لهم ويتجاوز عنهم بمنه وكرمه سبحانه وتعالى، ولو شاء الله لآمن من في الأرض أجمعون. وأردف: من ذا الذي لم تصدر منه ذلة ولم تقع منه هفوة ولم يقع في معصية؟، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم، وروى الترمذي وابن ماجة وأحمد أنه صلى الله عليه وسلم قال: كل ابن آدم خطّاء وخير الخطائين التوابون. التوبة من النعم وأضاف الخطيب: إن من أعظم نعم الله على عباده أن فتح لهم باب التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها، وجعلها فجرا صادقا ومنطلقا جديدا تبدأ به رحلة العودة إلى الله تعالى، وسلوك صراطه المستقيم، وانظر أخي المسلم إلى فضل الله تعالى على عبده التائب المنكسر بين يديه حين يقبل عليه فيقبل توبته، حتى يصير نقيا سليما معافى من الذنوب والخطايا، صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له، قال ابن القيم في شرح الحديث فمن لقيه تائبا توبة نصوحا لم يعذبه مما تاب منه، وليس هذا بحسب بل إن الله تعالى بكرمه وفضله على عبده التائب يبدل السيئات بعد التوبة حسنات، إلا من تاب وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً. السيئات تضيق الصدر وأوضح أن التوبة من كمال الإيمان وحسن الإسلام تذهب الضيق من الصدر وتزيل الهم من النفس، وتفتح للتائب سعة رحمة الله تعالى، والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم، روى الطبراني عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أحدنا يذنب، قال: يكتب عليه، قال ثم يستغفر منه ويتوب، قال: يغفر له ويتاب عليه، قال فيعود فيذنب قال: يكتب عليه، قال ثم يستغفر منه ويتوب، قال: يغفر له ويتاب عليه، ولا يمل الله حتى تملوا. وبين فضيلة الشيخ النعمة أن التوبة إلى الله من أجل صفات الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام، أعظمهم في ذلك نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم الذي بلغ الكمال في ذلك، وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومع ذلك يقول ابن عمر رضي الله عنهما: إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم. ولفت إلى أن كثيرا من الناس حجبهم عن التوبة طول الأمل وغرهم التسويف والإمهال ونسوا أن الأعمار بيد الله تعالى وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت، قال الحسن البصري رحمه الله إن قوما ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة، يقول أحدهم إني أحسن الظن بالله، وكذب لو أحسن الظن لأحسن العمل، فاتق الله أخي المسلم واعلم أن جهاد النفس طويل وشاق ومحفوف بالمكاره والصعاب، فعليك بالسير إلى الله سبحانه في ركاب التائبين، حتى تحط رحلك في جنات النعيم، قف بباب الله تعالى خاضعا ذليلا وارفع إليه يديك منكسرا منيبا وادعه راجيا تائبا، فإنه تعالى يبسط يديه بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب اليوم الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول التوبة. وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الخطبة والصلاة.

قال الشيخ عبدالله بن محمد النعمة إن إنفاق المال وبذله في وجوه الخير والبر المعروفة من أعظم القربات عند الله سبحانه، وإن الإنفاق في سبيل الله والصدقة من أعظم أسباب البركة والخير والحفظ والنماء والوقاية من النار ولو كانت باليسير، وإن من أفضل النفقات والقربات لله النفقة على الأقارب والأهل والأولاد ففيها صلة وأجر. وقال النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الشيوخ: إن رمضان ميدان يتنافس فيه المتنافسون، ومضمار يتسابق فيه الصالحون، ومجال لتهذيب النفوس وتزكية القلوب. وبين الخطيب أن رمضان شهر كريم تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران وتسلسل فيه مردة الشياطين، وتضاعف الحسنات وتغفر السيئات ويعتق العباد من النيران، من صامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، اختصه الله من بين سائر الطاعات له ووعد عليه بجزيل الأجر وعظيم الثواب، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف - فيقول الله تعالى -إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك رواه البخاري. الصيام مواساة للفقراء وأوضح فضيلة الشيخ النعمة أن في الصيام مواساة للفقراء ومشاطرة للمساكين، إذ يتعظ المسلم بصيامه وحاجاته إلى الطعام والشراب أياما معدودة وساعات محدودة، بحال الفقراء والمساكين وأصحاب الحاجات الذين تمر عليهم الأيام والشهور والأعوام لا يجدون ما يسدون به جوعتهم، فكان في تشريع الصيام حث على الرحمة بهم وإطعامهم وسد جوعتهم، لما عانى الصائم من شدة الحاجة أثناء صومه إلى الطعام والشراب، وقد قيل ليوسف عليه السلام: الجوع وأنت على خزائن الأرض فقال: إني أخاف أن أشبع فأنسى الجائع. وأضاف: شهر رمضان شهر الجود والعطاء، ولأجل هذا كثر الحث على الإنفاق في سبيل الله في الكتاب والسنة وعظم الوعد والثواب للمنفقين، حتى غدت خصلة الإنفاق في سبيل الله صفة ملازمة للمؤمنين المتقين تكرر ورودها في القرآن الكريم مقرونة بأعظم صفات الإيمان بالله وإقامة الصلاة الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون، وقال: الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين، وقال سبحانه: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم. الجود يكون في رمضان ونقل الخطيب ما جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم عدّ من السبعة الذين يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ولقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، لا يسأل شيئا عن الإسلام إلا أعطاه ولا يجتمع لديه مال إلا أنفقه في سبيل الله وقسمه بين المسلمين، وكان صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان فكان أجود بالخير من الريح المرسلة كما في الصحيحين. الإنفاق يجلب البركة وجدد القول: إن إنفاق المال وبذله في وجوه الخير والبر المعروفة من أعظم القربات عند الله سبحانه، صدقة على الفقراء والمساكين ونفقة على الأقارب والمحتاجين، وسدا لحاجة الملهوفين ومواساة المنكوبين وبناء للمساجد ومشاريع الخير والإحسان التي ينفع الله بها المسلمين، فالإنفاق في سبيل الله والصدقة من أعظم أسباب البركة والخير والحفظ والنماء والوقاية من النار، ولو كانت باليسير، وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة، وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: والصدقة برهان فهي برهان على إيمان العبد لأن النفس مجبولة على حب المال.

أكد فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة أن تقوى الله هي الدافع إلى فعل الخير وامتثال الأمر والبعد عن الشر وتركه، وأن تقوى الله يحتاجها العبد في جميع لحظاته، ولها كبير الأثر في حركاته وسكناته، فهي صلاح في القلب وخشية مستمرة وخوف وحذر دائم، وتوقٍ لأشواك الطريق من الشبهات والشهوات والمطامع والوساوس. وقال النعمة في خطبة الجمعة التي ألقاها، اليوم،بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب إن شهر رمضان هو الصيام والقيام والصدقات والتقرب إلى الله بشتى أنواع العبادات، ولكن هناك عبادة قلبية نجد أثرها على الجوارح والأبدان، وينساها الكثير ويغفل عنها البعض، وقد بينها الله سبحانه وتعالى وجعلها مقصدا عظيما من مقاصد الصيام، فقال سبحانه: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. الحكمة من الصوم وأوضح أن غاية الصيام تقوى الله عز وجل، التقوى يتمثل فيها الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل، تقوى صادقة دقيقة يترك فيها الصائم ما يهوى حذرا مما يخشى، ولئن كانت فرائض الإسلام وأحكامه وأوامره ونواهيه كلها سبيل التقوى، فإن خصوصية الارتباط بين الصيام والتقوى شيء عجيب، وكان رسول صلى الله عليه وسلم إذا أوصى وصية عامة بدأها بالتقوى، وإذا أوصى وصية خاصة بدأها بالتقوى، وإذا خطب خطبة أوصى فيها بالتقوى، وإذا وعظ أصحابه موعظة بدأها بالتقوى. التقوى تدفع لعمل الخير وأوضح الخطيب أن تقوى الله هي الدافع إلى فعل الخير وامتثال الأمر والبعد عن الشر وتركه، يحتاجها العبد في جميع لحظاته، ولها كبير الأثر في حركاته وسكناته، ولذلك كانت وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه فقد روى الترمذي عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن. وبين أن التقوى صلاح في القلب وخشية مستمرة وخوف وحذر دائم، وتوقٍ لأشواك الطريق من الشبهات والشهوات والمطامع والوساوس، والصيام عباد الله من أعظم أبواب التقوى. وتناول الخطيب صفات المتقين بقوله تعالى: ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون. من صفات المتقين ومن صفاتهم: إن المتقين في جنات وعيون * آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين * كانوا قليلا من الليل ما يهجعون * وبالأسحار هم يستغفرون * وفي أموالهم حق للسائل والمحروم، ومن صفاتهم أنهم يوفون بالعهود والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء. وأضاف النعمة: للتقوى ثمار عديدة وفضائل حميدة، من أهم ثمارها أنها سبب للخروج من كل ضيق، قال سبحانه: ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب، ومن ثمارها الظفر والفوز بمحبة الله ومعيته فإن الله يحب المتقين، ومن ثمار التقوى قبول الأعمال ونزول البركات من السماء وأنها سبب لتكفير الذنوب والسيئات ورفع الدرجات، كذلك من أهم ثمار التقوى وغايتها العظمى الفوز بالجنة. دعوة للتواصي بالتقوى وحث الخطيب المصلين بالتواصي بالتقوى: تواصوا بينكم بالتقوى فإن هذا هو دأب سلف هذه الأمة، كتب عمر بن الخطاب إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، من عمر بن الخطاب إلى عبد الله بن عمر، أما بعد.. فإني أوصيك بتقوى الله عز وجل فإنه من اتقاه وقاه، ومن أقرضه جزاه، ومن شكره زاده، واجعل التقوى نصب عينيك وجلاء قلبك. وأكثروا عباد الله من سؤال الله سبحانه وتعالى التقوى، فقد كان من هديه عليه الصلاة والسلام أنه يدعو كما جاء في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو ويقول: اللهم إني أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، وسوف يكون محور الخطبة حول أمانة الكلمة. وقد اتخذت وزارة الأوقاف كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول المسجد، إحضار كل شخص سجادة الصلاة الخاصة به، مع مراعاة ارتداء الكمامة وترك مسافة كافية فيما بين المصلين، تطبيقاً لمبدأ التباعد الاجتماعي أثناء الخطبة والصلاة. تجدر الإشارة إلى أنه منذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من دعاة الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة، تعزيزاً لمكانته وتعريفاً بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم، انطلاقاً من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. ويصدح دعاة الأمة الإسلامية من أعلى منبر جامع الإمام بالخطب المعاصرة التي تتسم بوسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة. ويعد هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة من أبرز معالم الدوحة الحديثة، حيث يتميز ببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

توسيع جناح الكشف.. واستقبال 180 زائراً يومياً كشف الدكتور عبد الله النعمة مدير مركز روضة الخيل الصحي، أنَّ المركز استقبل حتى مايو الماضي 2019 (9700) زائر لإجراء فحص البرنامج الوطني للكشف المبكر عن سرطان الثدي والأمعاء، وزعت على (3900) زائرة أجرت الفحص المبكر لسرطان الثدي، و(5800) ما بين زائر وزائرة خضعوا لإجراء الفحص المبكر لسرطان الأمعاء، لافتا إلى أنَّ أكثر من 50 ألف مراجع قد أجروا الفحص منذ انطلاقه في عام 2016 في مركز روضة الخيل الصحي، مركز الوكرة الصحي ومركز لعبيب الصحي. وأوضح الدكتور النعمة قائلا إنَّ مؤسسة الرعاية الصحية الأولية دشنت توسعة جناح الكشف المبكر لسرطان الثدي والأمعاء في مركز روضة الخيل الصحي، والذي بدأ عملها رسمياً في 9 مايو الماضي، وتأتي هذه الخطوة بعد تنفيذ استراتيجية التوسع في مركز لعبيب الصحي، حيث يُعتبر مركز روضة الخيل واحداً من أهم المراكز الصحية المتواجدة في المنطقة الوسطى، ويعمل على تلبية الطلب المتزايد على خدمات الرعاية الصحية في هذه المنطقة التي تسكنها أعداد كبيرة من السكان. زيادة الأعداد وأشار الدكتور النعمة في برنامج تراحيب، إلى أنَّ بعد التوسعة زادت أعداد الزائرين من قرابة 100 زائر إلى 180 زائرا يوميا بغرض الكشف، وتغطي خدمات المركز منطقة مركزية من العاصمة الدوحة، بما يشمل مناطق فريج عبد العزيز وفريج بن محمود والنجمة والمنصورة والمنتزه وغيرها من المناطق المجاورة. وبفضل عملية التوسعة، مع إضافة المزيد من غرف طواقم التمريض وغرف الكشف وغرف المتابعة، فضلاً عن تخصيص مداخل وأماكن انتظار منفصلة لكل من السيدات والرجال، فقد ساهمت هذه التوسعة الاستراتيجية في تعزيز القدرة الاستيعابية لجميع العيادات الثلاث لتصل إلى 2000 زائر أسبوعياً. ونجحت مؤسسة الرعاية الصحية الأولية من خلال برنامج الكشف المبكر لحياة صحية في رفع مستويات الوعي بين الناس حول أهمية الكشف المبكر عن سرطان الثدي والأمعاء، وتتميز مبادرة التوسع الاستراتيجي بالسرعة والديناميكية، حيث بدأت المبادرة من مركز لعبيب الصحي لتشمل الآن مركز روضة الخيل الصحي أيضاً، ولم يكن تحقيق هذا النجاح ممكناً لولا اهتمام الناس الشديد والتزامهم بالتواصل لإدراكهم بأهمية الكشف المبكر، وإلى جانب ذلك، سيواصل برنامج الكشف المبكر لحياة صحية تثقيف الجمهور وتوفير خدمات الكشف المبكر عالية الجودة، والعمل جارٍ لتحقيق أهداف الاستراتيجية الوطنية لمكافحة السرطان والإطار الوطني للسرطان ومحاولات القضاءعلى حالات الإصابة بسرطان الثدي والأمعاء. أهمية الكشف المبكر وأطلقت مؤسسة الرعاية الصحية الأولية، البرنامج الوطني للكشف المبكر عن سرطان الثدي والأمعاء، ويهدف البرنامج إلى تقليل نسب الإصابة، واكتشاف الإصابة في مراحل متقدمة، حتى أنه ينعكس على نسب الشفاء، حيث إن نسب الشفاء من سرطان الثدي إذا ما تم اكتشافه في مراحله المتقدمة تصل إلى 100 %، أما نسبة الشفاء مع اكتشاف الإصابة بسرطان الأمعاء فقد تصل إلى 90 %، ومن هنا تكمن أهمية برنامج الكشف المبكر لحياة صحية في نشر التوعية، وحث الفئة المستهدفة إلى المبادرة في إجراء الكشف المبكر للحفاظ على صحة جيدة. ويشجع فريق برنامج الكشف المبكّر لحياة صحيّة النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 45 و69 عاماً على حجز موعد لإجراء تصوير الثدي الشعاعي (الماموغرام) مجاناً في أحد الأجنحة المخصصة ضمن كلٍ من مركز الوكرة الصحي ومركز لعبيب الصحي ومركز روضة الخيل الصحي، كما يشجع فريق البرنامج الرجال والنساء ممن تتراوح أعمارهم بين 50و74 عاماً على القيام بالكشف المبكّر عن سرطان الأمعاء من خلال الحصول على العبوة الخاصة لإجراء فحص البراز المناعي الكيميائي من أحد الأجنحة المتخصصة، علاوة على ذلك، يعمل فريق البرنامج على تذكير الأطباء في جميع المراكز الصحية لإحالة المرضى ضمن الفئات العمرية المستهدفة إلى إجراء الكشف المبكر من خلال التحويل الإلكتروني. آلية العمل ويتبع برنامج الكشف المبكر لحياة صحية آلية عمل بسيطة وسريعة لإتمام الكشف المبكر بسهولة، حيث هناك مركز اتصال تابع للبرنامج يديره فريق متمرّس يقوم بالاتصال بالسيدات من عمر 45 وما فوق ويدعوهن إلى تسجيل موعد للكشف المبكر عن سرطان الثدي في أحد مراكز الكشف المبكر في كل من مركز الوكرة الصحي، ومركز لعبيب الصحي، ومركز روضة الخيل الصحي، وقبل يوم من موعد الكشف، تتلقى السيدة رسالة نصية لتذكيرها بالموعد، وفي يوم الموعد لا يستغرق الفحص أكثر من 20 دقيقة، ومن ثم تعود السيدة إلى مزاولة نشاطاتها اليومية بشكل يومي، أما في ما يخص سرطان الأمعاء والذي يستهدف الرجال والنساء من عمر 50 وما فوق، فتطبق الآلية عينها في ما يخص حجز المواعيد، إلا أنه يمكن للمريض إجراء الفحص في منزله. أما بالنسبة للنتائج، فعند ظهور نتائج سليمة يتم إرسال رسالة نصية لهاتف المريض، وعند ظهور نتائج غير طبيعية يتم التواصل مع المريض من جديد لتحديد موعد للمتابعة. ولابد من الإشارة إلى أنَّ من أهم أهداف برنامج الكشف المبكر لحياة صحية، نشر ثقافة الكشف المبكر والتأكيد على أهميته في إنقاذ الأرواح وتقديم خدمة الكشف المبكر بأعلى المعايير للمجتمع القطري، لا سيما أن الكشف المبكر عن سرطان الثدي أو سرطان الأمعاء يعد ضمن أفضل ممارسات الرعاية التي تتبناها دولة قطر.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ محمد المحمود سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر.

تهيئ الإنسان للمفاجآت الجديدة.. ‏قال الداعية عبدالله محمد النعمة إن كثرة الاعتبار في الدنيا، والاتعاظ بأحوالها وما يجري فيها من الحوادث والقصص تقوي إيمان العبد بربه، وتوسع مداركه وفكره، وتدله على آيات خالقه في الكون والمخلوقات، وتكسبه خوفاً من الله ومهابة من عقابه، وتحمله على الاستعداد للمفاجآت المرتقبة، والتي من أهمها وأولاها بالاستعداد: الانتقال من هذه الدار والقدوم على الله عز وجل للحساب. وأوضح في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أن الحياة كلها تجارب وعبر، وأعظم ما يتميز به الأفراد والأمم القدرة على الاستفادة من التجارب وعدمها، فالحادثة تمر أمام جمع من الناس، ويسمع بها جموع آخرون فيستفيد منها جمع، وآخرون تمر بهم الحادثة على عين بلهاء، وفؤاد ميت، ونفس غافلة لاهية، فلا يستفيد منها شيئا حتى يكون هو بنفسه عبرة لألي الأحلام والنهى. وقال الداعية إن من تفكر في عواقب الدنيا وأحوالها أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر، وربما كانت الأحداث التي تجري من حول الانسان، والمواقف التي تمر به في الحياة سبباً لعلو همته وفلاحه، وصلاح حاله. وأَضاف لأجل هذا كثر الحديث في كتاب الله على التدبر والاتعاظ، والنظر والافتكار.. ونقل الخطيب قول ابن أبي الدنيا رحمه الله: (قال بعض الحكماء: أَحْيِ قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ، وَأَمِتْهُ بِالزَّهَادَةِ، وَقَوِّهِ بِالْيَقِينِ، وَنَوِّرْهُ بِالْحِكْمَةِ، وَذَلِّلْهُ بِذِكْرِ الْمَوْتِ، وَقَرِّرْهُ بِالْفَنَاءِ، وَبَصِّرْهُ فَجَائِعَ الدُّنْيَا، وَحَذِّرْهُ صَوْلَةَ الدَّهْرِ وَفُحْشَ تَقَلُّبِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ، وَاعْرِضْ عَلَيْهِ أَخْبَارَ الْمَاضِينَ، وَذَكِّرْهُ بِمَا أَصَابَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِنَ الْأَوَّلِينَ، وَسِرْ فِي دِيَارِهِمْ وَآثَارِهِمْ، فَانْظُر فيْمَا فَعَلُوا عَمَّا انْتَقَلُوا، وَأَيْنَ حَلُّوا وَنَزَلُوا! فَإِنَّكَ تَجِدُهُمْ قَدِ انْتَقَلُوا عَنِ الْأََحِبَّةِ، وَحَلُّوا دِيَار َالْغُرْبَةِ، وَكَأَنَّكَ عَنْ قَلِيلٍ قَدْ صِرْتَ كَأَحَدِهِمْ). ‏ وقال خطيب جامع الإمام إن العاقل الحازم ذا الهمة العالية، والبصيرة النافذة يحرص كل الحرص على الاستفادة من جميع الأمور التي تمر به مهما اختلفت عليه، يقول أبو سليمان الداراني: (إني لأخرج من بيتي، فما يقع بصري على شيء إلا رأيت لله علي فيه نعمة، ولي فيه عبرة).. وإذا أحسن المرء التفكر كان له في كل شيء عبرة وعظة وفائدة.

قال فضيلة الشيخ عبدالله النعمة إن العمل الصالح بشتى أنواعه وألوانه، يحفظ على المرء دينه وعرضه، ويكسب الحياة المطمئنة وإن العمل الصالح أيضا قرين الإيمان، وكل بني آدم خاسر إلا من آمن وعمل صالحاً وإن ‏العمل الصالح ميدانه واسع. وأوضح في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب ‏أن من الأعمال الصالحة ما يمتد إلى ما بعد الممات، من الصدق والعلم والذرية الطيبة. وأضاف إن من الأعمال التي يقوم بها الإنسان أعمالًا يوميةً معتادة، بل منها ما هو من لوازم بناء الحياة، ولكنها تكون أعمالًا صالحة محسوبة في ميزان العبد، إذا صحت بها النوايا، واستقامت على الطريقة، وأتقن أداؤها، فلا تحقروا من الأعمال شيئًا، فكل عمل في الإسلام معتبر، مهما قل أو صغر . العمل الصالح راحة نفسية وأكد أن العمل الصالح يقوده إلى الخير والراحة، فالشهادتان والصلاة والزكاة والصوم ‏والحج في مقدمة الأعمال الصالحات، وبقية الفرائض والواجبات والمندوبات والمستحبات من الأعمال الصالحات بجانب بر الوالدين، وصلة الأرحام، وإكرام الضيف والجار، والجهاد في سبيل الله، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الداعي، ونصرة المظلوم. وقال إن من الأعمال الجليلة أن تواسي فقيراً، وتكفل يتيماً، وتعود مريضاً، وتنقذ غريقاً، وتساعد بائساً، وتنظر معسراً، وترشد ضالاً، تسعى بشدة ساقيك إلى المستغيث، وترفع بقوة ساعديك لتعين المحتاج والضعيف. ولفت إلى أن ‏الرفق بالحيوان عمل صالح، ركوبه بإحسان عمل صالح، والإحسان في ذبحه عمل صالح: (إن الله كتب الإحسان على كل شيءٍ، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذِّبْحة، ولْيُحِدَّ أحدُكم شفرته، ولْيُرِحْ ذبيحته) وسقي الحيوان وإطعامه ‏عمل مبرور بل أكل الطير والبهيمة من حقل الإنسان وزرعه وفناء داره فيه صدقة وأجر. وذكر أن الأعمال اللسانية بابها كبير.. ذكر ودعاء، وأمر بمعروف ونهي عن منكر، وتعليم العلم النافع، ناهيك عن الشفاعة الحسنة، تفك بها أسيراً، وتحقن بها دماً، وتجر بها معروفًا وإحسانًا، وتدفع بها مكروهاً.

وجه فضيلة الشيخ عبد الله النعمة رسالة الى طلاب المدارس والجامعات بمناسبة بدء العام الدراسي كما وجه رسالة الى المربين الذين يقع عليهم العبء الأكبر في تربية الناشئة تربية إسلامية هادفة، تعود ‏عليهم بالنفع في دنياهم وآخرتهم، ولا يتم ذلك إلا بالتعاون الجاد بين البيت والمدرسة، وقيام كل منهما بما له وما عليه تجاه أبناء المسلمين. ودعا النعمة في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب الطلاب الى الحرص على طلب العلم وألا يشغلهم شاغل عن مذاكرته وطلبه وحثهم على الجد والمثابرة في التحصيل والحذر من ‏الأفكار المنحرفة، والتوجهات المشبوهة . وقال في رسالته للمعلمين وللمربين أنتم رعاة الأجيال، وأمناء التعليم، ورواد العلم، بين أيديكم تضع الأمة فلذات أكبادها، ومهج أرواحها، وعقول ناشئتها، وعدة المجتمع وأمله، وعليكم تعقد والآمال، وعندكم تحط الرحال في سبيل العلم والمعرفة، رسالتكم شريفة، ومهمتكم عظيمة، إنها مهمة الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام. ودعاهم الى توجيه الناشئة إلى الالتزام بالأخلاق الإسلامية الفاضلة، والآداب المرعية، ‏والتخلق بمكارم العادات وجميل الأخلاق، في ميادين الحياة كلها، وكونوا لهم قدوة صالحة في مظهركم ومخبركم، وأقوالكم وأفعالكم. رسالة لأولياء الأمور وقال في رسالته الى الآباء والأولياء: ‏أنتم شركاء التعليم والمعلمين في التربية والتعليم، والبيت هو المدرسة الأولى التي يتربى فيها الأجيال، وينشأ فيها الفتيان والفتيات، وإنكم رعاة أبنائكم وبيوتكم، ومسؤولون أمام الله عن رعيتكم، وإن مهمة التربية مهمة عظيمة، لا سيما في هذا العصر الذي تلاطمت فيه أمواج الفتن، وتتابعت الشبهات على الأمم، واشتدت غربة الدين . وذكر النعمة أن من الخصائص المميزة لأمة الإسلام عبر العصور والقرون أنها أمة العلم والمعرفة، وأمة القلم والقرطاس، تمييزا لها عن أمة الجهل والضلال. وأوضح في أن طلب العلم وتعلمه وتعليمه ‏خير ما أفنيت فيه الأعمار، ‏وأنفقت فيه الساعات، فالناس إما عالم أو متعلم أو جاهل. والعلم شرف لا قدر له، ولا يجهل قدر العلم وفضله وفضل أهله إلا الجاهلون. العلم يبني الأمجاد وأكد فضيلته أنه بالعلم النافع تبني الأمم أمجادها، وتشيد حضاراتها، وبه تسود الشعوب، وتبنى الممالك، بل لا يستطيع المسلم تحقيق العبودية الخالصة لله تعالى على وفق شرعه، فضلاً عن أن يبني نفسه كما أراد الله سبحانه وتعالى، أو يقدم لمجتمعه خيراً، أو لأمته عزاً ومجداً إلا بالعلم. وأضاف وما فشى الجهل في أمة من الأمم إلا قوض أركانها، وصدع بنيانها، وأوقعها في الرذائل والمتاهات المهلكة . وقال النعمة إن العلم هو الميزان الذي توزن به صحة الأقوال، وتُقاس به سلامة الأعمال، وبه يعرف الحلال عن الحرام، وتتميز الشرائع والأحكام، مذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وطلبه قربة، وبذله صدقة، ومدارسته تعدل الصيام والقيام، والحاجة إليه أعظم من الحاجة إلى الشراب والطعام. وأشار إلى أن الإسلام حث على طلب العلم الشرعي، ورغب فيه، ففي الحديث المتفق عليه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وإنما العلم بالتعلم). وعن جابر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سلوا الله علماً نافعاً، وتعوذوا بالله من علم لا ينفع). وقال إن السلف رضوان الله تعالى عليهم بلغوا مبلغاً عظيماً في طلب العلم والاجتهاد في سبيله والمثابرة على تحصيله.

قال فضيلة الشيخ عبدالله النعمة إن الأمة الإسلامية بحاجة ماسة في أيام مِحَنِها وشدائدها، وهي تعصف بها النكبات، ويتحكم بها الأعداء إلى دروسٍ من تاريخها الأصيل تتأمل من خلالها سمات النصر والهزيمة، وعوامل الضعف والقوة. الله بعث عبده ورسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بحقٍ واضح ونور ساطع ولم ينتقل صلى الله عليه وسلم للرفيق الأعلى حتى أبان الحلال والحرام، والهدى من الضلال، فكمل الدين، وتمت النعمة. وقال فضيلة الشيخ النعمة في خطبة الجمعة، اليوم، بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب إن المسلمين الذين فرَّقت بينهم الدنيا، بحاجة إلى أن تثور في نفوسهم الأبية، وقلوبهم الرحيمة دعوة التوحيد، وأخوة الإيمان؛ ليتراحموا ويتواصلوا ويتناصروا، ويكونوا جميعاً كالجسد الواحد ضد أعدائهم الذين تفَرَّق شملهم إلا عليهم، ويتذكروا بذلك أوطاناً لهم مسلوبة، وحقوقاً لهم مُغتصبة، ودماءً لهم مسفوحة، وحروبا تدار لزعزعة أمن واستقرار الأمة، ومعاول هدم تستخدم في ضرب اقتصاد دول إسلامية لإفقارها وتذليلها. أبرز المواقف الخالدة وأشار إلى أن من أبرز المواقف الخالدة في حياة المسلم خطبة الوداع التي وجهها النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمته وهو يودعها، ‏ويرسي قواعد الملة ويهدم مبادئ الجاهلية بعد أن كمل الدين واستقام الشرع وتمت النعمة ورضي الله سبحانه هذا الدين -الإسلام- للإنسانية ديناً. وأضاف: كان خطابه صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ‏جليل القدر عظيم الأثر حوى كل تعاليم الدين ومبادئه ومقاصده في كلمات جوامع في أرقى أساليب ‏البيان وانبل معاني التوجيه والإرشاد. وذكر أن الحج في الإسلام يدعو إلى توحيد الله تعالى في أسمى صوره وأجمل معانيه فاجتماع الناس على اختلاف اجناسهم وتباين الوانهم في المشاعر المقدسة، يوحي اليهم بأنهم عباد لإله واحد، لا ينظر إلى الألوان ولا إلى الصور والأجناس وإنما ينظر إلى الأعمال والقلوب. الناس متساوون وقال النعمة إن المصطفى (صلى الله عليه وسلم) بيّن في خطابه لجموع المسلمين في حجة الوداع ان الناس متساوون في التكاليف والحقوق والواجبات الشرعية، لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى، لا تفاضل في نسب، ولا تمايز في لون، ولا تفاخر بحسب، حيث تلى صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: (يَايُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ). وذكر أن المصطفى صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع حسم الموقف الجاهلي المتمثل في الثأر والعصبية وهو يقول (إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلد كم هذا، ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة). الولاء والبراء أهم قضية وقال إنه صلى الله عليه وسلم بيّن قضية من أهم قضايا الأمة في عقيدتها وهي الولاء والبراء وهي أصل عظيم من أهم أصول العقيدة الإسلامية، المميزة لاتباعها، أكثر القرآن الكريم من ذكرها والتنبيه عليها، الدعوة إلى التمسك بها، والتحذير من ضدها ونقيضها، وبينت السنة النبوية أصولها وقواعدها. وأكد أن المؤمنين والمؤمنات هم جميعاً إخوة في العقيدة وإن تباعدت أنسابهم واوطانهم، واختلفت أجناسهم والوانهم، إذ يجب على كل مسلم أن يناصر إخوانه في العقيدة، ويتولاهم ويقدم لهم العون والمساعدة، ويتألم لألمهم، ويسر بسرورهم، ويدعو لهم، ويرفق بهم، ويحذر من الخديعة والبغضاء لهم. وأضاف إن المسلم حين يقلب نظره في واقع المسلمين، يجد فئات منهم قد ضيعوا أصل الولاء والبراء، وناقضوا مفهومه في حياتهم وتصرفاتهم، واذا فتشنا في واقع كثير من المسلمين وتعاملاتهم وجدنا العجب العجاب ونواقض الولاء والبراء المتفشية في حياة الناس بلا نكير ولا حسيب. عرفة يوم فخر الإسلام قال الداعية النعمة إن يوم عرفة يوم من مفاخر الإسلام، ‏فيه أكمل الله الدين، وأتم النعمة، وهو عيد لأهل الإسلام، يغفر الله فيه الذنوب، ويتجاوز عنها، ويعتق فيه عباده من النار، إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة. وقال إن صيام يوم عرفة لغير الحاج يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده، صح عند مسلم أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم قال: (صيامُ يومِ عرفةَ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه والسنةَ التي بعده). واختتم بقوله ينبغي للمسلم أن يكثر في ذلك اليوم من التهليل والتكبير والاستغفار، ويخلص الدعاء لله تعالى وعبادته، قال صلى الله عليه وسلم: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير).

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يلقيها كبار العلماء من منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصلٍ، وبمواقف السيارات الفسيحة.