محليات

880

ليلة "الملهم" تناقش العلاقة بين كتاب الله والحديث النبوي

تعليم القرآن يضمن أجيالاً جديدة تتخلق بأخلاق النبوة

كريم راجح: حياة النبي تعبير قولي وفعلي عن القرآن الكريم

د. المعصراوي: العاملون بالعلم الشرعي والقرآني من أشرف العلماء

حثت ندوة "الملهم والقرآن" بمهرجان "الملهم" الرمضاني الذي تقيمه مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" بالتعاون مع مؤسسة "اسباير"، المسؤولين بالعالم الاسلامي على ضرورة إحياء حلقات الذكر القرآنية، والتركيز على دراسة علوم القرآن الكريم، والاقتداء بالمنهج النبوي في التعامل معه والارتباط به.

وأكدت المتحدثان في الليلة الرمضانية أن دراسة القرآن الكريم من أشرف العلوم، وأن العاملين بالعلم الشرعي والقرآني هم من أشرف العلماء وكان تحدث في الندوة فضيلة الداعية كريم راجح شيخ مقارئ الشام، والدكتور أحمد عيسى المعصراوي، شيخ عموم المقارئ المصرية.

وأوضح المتحدثان أن علاقة القرآن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، كانت تكاملية، وأن كلاهما لا ينفصل عن الآخر، وأن الأول كلام الله، والثاني مترجم وشارح لهذا الكلام، ولفتت الندوة إلى أن النبي كان يعبر عن القرآن بقوله وفعله وسلوكه، وأنه لو تخالف النبي مع القرآن لما كان النبي نبياً، ولا كان القرآن قرآناً، وأوضحت الندوة أن دراسة النبي للقرآن الكريم يومياً أسهمت في تثبيت كتاب الله في قلبه وعقله.

القرآن والحديث علاقة تكاملية

استهل الشيخ كريم راجح الندوة بالقول "إن القرآن الكريم لا ينفصل عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولا النبي ينفصل عن القرآن، وكلاهما "سيان" فالأول كلام الله، والثاني رسول الله، ومترجم لما جاء في كتاب الله".

وأوضح أن القرآن لو نزل على الناس دون أن يترجمه النبي إلى الناس لما استطاعوا أن يفهموه، منوها بأن النبي استطاع ترجمة هذا القرآن قولاً وفعلاً، وقال "إن السيدة عائشة حددت العلاقة بين النبي والقرآن بدقة حين سئلت عن خلقه، وأجابت بأن " كان خلقه القرآن " أي أنه تخلق بأخلاق القرآن، وكان سلوكاً قرآنياً ظاهراً وباطناً.

وتابعت: ان النبي كان يعبر عن القرآن بقوله وفعله وسلوكه وسمعه وبصره، وفي مجالسه، وفي بيته، ونقل عنه كيف يتعامل مع اهل بيته، وكيف يعامل المسلمين في كل مكان وزمان.

وأضاف: ان النبي كان لطيفاً حين يتكلم، وكان سلوكه قرآنياً متطابقاً مع القرآن الكريم، موضحاً أن لو تخالف النبي مع القرآن، لا يعد رسولاً، ولا يعد القرآن كلام الله سبحانه وتعالي، لأنهما متلازمان.

وروى "راجح" قصة المرأة التي جاءته تشتكي زوجها، وكيف تعامل معها النبي بلطف وصبر حتى أن الله تعالي انزل قرآنا في هذه الواقعة وهو قوله تعالي "قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1) الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3)".

تعبد النبي في رمضان

وبدوره، قال الدكتور أحمد عيسى المعصراوي: "إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كان متطابقاً مع القرآن، وكل ما نطق به كان بياناً وتوضيحاً وتخصيصاً وتبياناً لكتاب الله"

وتحدث "المعصراوي " عن جانب من حياة النبي مع القرآن في شهر رمضان الكريم، موضحاً أن النبي كان يقضي هذا الشهر الكريم متعبداً في غار حراء، قبل أن يكلف بأداء الرسالة، وأن اللقاء الاول مع جبريل عليه السلام كان في يوم 17 رمضان، وفيه نزلت أول آية في القرآن، قوله تعالي "اقرأ"

وتابع : ان الله تعالى فضل هذا الشهر الكريم عن غيره من الشهور، بنزول القرآن، وأن الكتب السماوية نزلت كلها على الانبياء السابقين للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، في شهر رمضان أيضاً.

وتناول "المعصراوي" في حديثه اللقاء الاخير بين جبريل وسيدنا محمد بعد تواصل استمر على مدار 23 عاماً هي عمر الوحي الذي كان ينزل القرآن على خاتم الانبياء والمرسلين، وتابع: ان الآيات القرآنية كانت تقطع بالحكم الرباني في الحوارات والوقائع وكافة الامور الإلهية المتعلقة بأمر الاسلام والمسلمين.

وتابع: ان النبي كان أجود ما يكون في شهر رمضان، خاصة حين يلقاه سيدنا جبريل عليه السلام، منوهاً بأن "النبي "كان جواداً بسبب دراسته وتعلقه بالقرآن الكريم في أيام وليالي رمضان، داعياً إلى ضرورة أن ينظر المسلم في حياة النبي وسيرته وأقواله، وكيف كان يعيش وكان يعمل وأن يقتدي بهذا السلوك النبوي.

الارتباط بين النبي والقرآن

وأوضح أن علاقة ايجابية ربطت بين النبي والقرآن وصفة الجود وشهر رمضان، لافتاً إلى أن النبي داوم على دراسة القرآن في رمضان، وتأثر بما جاء فيه، وتضاعف جوده خلال هذا الشهر الكريم نتيجة تعلقه بقراءة كتاب الله.

وشدد المعصراوي على ضرورة أن يعمل المسلمون على احياء هذه السنة المحمدية في شهر رمضان، وقال " إن دراسة النبي للقرآن الكريم يومياً أسهمت في تثبيت كتاب الله في قلبه وعقله، وأن جبريل عليه السلام طوال سنوات الوحي كان يساعده في حفظ القرآن، والمحافظة عليه.

وأكد أن واجب المسلمين في هذه الايام إحياء السنة النبوية، وزيادة الارتباط مع القرآن الكريم من خلال إقامة الحلقات اليومية لقراءة ودراسة القرآن وعلومه، خاصة خلال شهر رمضان.

دواعي حفظ كتاب الله

وأوضح " المعصراوي" أن النبي تدارس القرآن مع "جبريل" عليه السلام مرتين في عام الرحيل، وكان هذا الامر ايذانا باكتمال الرسالة المحمدية، وانتهاء أجل النبي، متابعاً أن دراسة القرآن في هذين اللقاءين، كانت من أجل إعلام النبي بأن القرآن الكريم قد اكتمل.

وتابع: ان النبي حرص على إقامة جلسات لدراسة وحفظ القرآن مع أصحابه على غرار ما كان يتم مع جبريل عليه السلام، وكان يطلب من ابن مسعود أن يقرأ عليه القرآن بصوته.

وقال "إن هناك دواعي شرعية دفعت لحفظ القرآن الكريم من أجل الفوز بالجنة، هي "تجارة لن تبور" حسبما جاء في كتاب الله، موضحاً أن القرآن الكريم أشرف العلوم، وأن العاملين بالعلم الشرعي والقرآني هم أشرف العلماء، وفقاً لما جاء في قوله تعالي "إنما يخشي الله من عباده العلماء" ، وقول النبي "خيركم من تعلم القرآن وعلمه".

واتفق "المعصراوي" مع ما ذهب اليه الشيخ كريم راجح في أن العلاقة كانت تكاملية بين النبي والقرآن، فهما مكملان لبعضهما، ولا ينفصلان ولا يختلفان.. مشدداً على ضرورة أن يهتم المسؤولون في العالم الاسلامي بالتعليم القرآني حتى تتخلق الأجيال الجديدة بأخلاق النبوة والفوز بالمعايشة مع القرآن.

وقال "إن القرآن يحب أن يكون حياتنا وروحنا.. إذا عشنا مع القرآن تعلماً وتعليماً وحفظاً وفهماً.. سوف نصبح قرآناً يمشي على الأرض".