الوعي بشكل عام هو معرفة يكتسبها الفرد من مجتمعه، ومن تفاعله معه؛ وتترسخ هذه المعرفة بحيث تصبح ركيزة للعلم بالأشياء وتجنب السلبي منها، وتصل الى مرحلة العقل والشعور الباطن لدى الإنسان؛ وهي معرفة قابلة للنمو والتطور، ونحن كمجتمع مسلم إذا اضفنا لهذه المعرفة من المجتمع الذي حولنا والحياة، معرفته الأساسية التي يستمدها من الوحي- قرآنًا وسنة - فإنه يتكوّن لديه وعي متميز ومتمايز؛ إذ عنده ما يفتقده الآخرون الذين يقصرون وعيهم على الماديات وما تدركه الحواس، ولا يشك عاقل في أن التحلي بالوعي بات ضرورة ملحّة؛ فالكوارث التي نحياها، والهزائم التي نكتوي بنارها - سواء على مستوى الداخل من الاستبداد والظلم، أو الخارج من التبعية - إنما هي بسبب غياب الوعي المناسب للتحديات المفروضة، وللآمال المعلقة. ولذا، فقد شكا الشيخ محمد الغزالي من غياب الوعي عند الأمة، فقال رحمه الله: “الضمير المعتل والفكر المختل ليسا من الإسلام في شيء، وقد انتمت إلى الإسلام اليوم أمم فاقدة الوعي، عوجاء الخطى، قد يحسبها البعض أممًا حية ولكنها مغمى عليها، والحياة الإسلامية تقوم على فكر ناضر، إذ الغباء في ديننا معصية”. كيف نصنع الوعي؟ هل فكرت يوما ما الفرق بين البلدان الفقيرة والغنية، الفرق لا يعود إلى قدمها في التاريخ، فالسودان والهند مثلاً يفوق عمرهما 2000 عام و أكثر وهما فقيرتان، أما كندا واستراليا ونيوزيلندا فلم تكن موجودة قبل 150 سنة وبالرغم من ذلك فهي دول متطورة وغنية. وأيضاً لا يمكن رد فقر أو غنى الدول إلى مواردها الطبيعية المتوفرة، فها هي اليابان مساحتها محدودة، و80% من أراضيها عبارة عن جبال غير صالحة للزراعة أو لتربية المواشي، ولكنها تمثل ثاني أقوى اقتصاد في العالم. اليابان عبارة عن مصنع كبير عائم، يستورد المواد الخام لإنتاج مواد مصنعة تصدرها لكل أقطار العالم. وها هي سويسرا، فبالرغم من عدم زراعتها للكاكاو إلا أنها تنتج أفضل شوكولا في العالم، ومساحتها الصغيرة لا تسمح لها بالزراعة أو بتربية المواشي لأكثر من أربعة أشهر في السنة، إلا أنها تنتج أهم منتجات الحليب وأغزرها في العالم، لم يجد المدراء في البلاد الغنية من خلال علاقتهم مع زملائهم من البلدان الفقيرة فروقا تميزهم من الناحية العقلية ولا حتى من ناحية الإمكانيات، كما أن اللون والعرق لا تأثير لهما، فالمهاجرون المصنفون كسالى في بلادهم الأصلية هم القوة المنتجة في البلاد الأوربية. إذن أين يكمن الفرق ؟؟ يكمن الفرق في السلوك والممارسة التي تشكلت وترسخت عبر سنين من التربية والثقافة في مجتمعاتنا العربية. فعند تحليل سلوك الناس في الدول المتقدمة تجد أن الغالبية يتبعون بعض المبادئ في حياتهم مثال ذلك الاخلاق كمبدأ أساسي في حياتهم، والاستقامة والمسؤولية واحترام القوانين على رأس اولياتهم واحترام حقوق الغير الاتقان في العمل والادخار والاستثمار والسعي دائما للتفوق في الابتكار مع الدقة في كل الأعمال وعلى رأس كل ذلك احترام الوقت والحفاظ عليه، نحن لا نتبع في بلداننا الفقيرة أو النامية تلك السلوكيات إلا قلة قليلة منا.. أسباب اللاوعي عند شعوبنا فقرنا ليس بسبب نقص في مواردنا الطبيعية التي أنعم الله سبحانه وتعالى بها علينا، بل نحن فقراء بسبب عيوب في سلوكنا، وعجزنا عن التأقلم معه وتعلم المبادئ الأساسية التي أدت إلى تطور المجتمعات وغناها، ولا يخفى علينا أن أمتنا قد تعرضت، خاصة في العقود الأخيرة، لإصابات أدت إلى تجريف الوعي عند أعداد وشرائح لا يستهان بها، بحيث أصبحت رؤيتها مشوَّشة، وطريقة إدراكها لذاتها، وقيّمها، والعالم من حولها؛ طريقة غير سوية، الأمر الذي يستدعي مضاعفة الجهد ممن يشتغلون بالوعي، ويهتمون بتصحيح مساره، إن قضية الوعي ينبغي أن نوليها أهمية تتناسب مع قدرها، إذ هي قضيةُ حياةٍ أو موت، وجودٍ أو فناء، فاعليةٍ أو خمول. كسرة أخيرة إن المرء إذا زاد نضجه ووعيه وكثر حلمه وعلمه انطفأت فيه رغبة الجدال شيئا فشيئا، وبات أبعد عن الملاسنة وأقرب إلى التجاهل والتغافل، وأيقن أن وقته أغلى من أن يضيعه في جدل بغير طائل، ومزاجه أولى من أن يكدره للانتصار في موقف عابر، نحو مزيد من الوعي والحلم والنضج والتسامح والتمسك بالأخلاق الحميدة كأساس في حياتنا واحترامنا للغير والتوجه نحو الوعي الجماعي وليس الفردي هو منجاة لنا في حياتنا الدنيا التي هي معاشنا وصلاح لنا لآخرتنا التي هي معادنا.

إياك أن تجادل من دخل عمره ما بين 60 - 80 عاما، خاصة ممن يحمل شهادة عليا في أي تخصص كان، وأن تتصور أن قدرته العقلية والعلمية قد انتهت، بل هي بالعكس قد بدأت، فاحذر ذلك، لأن دماغ الشخص الأكبر سنًا، المزود بالعلم والمعرفة والخبرة، هو أكثر نضجاً مما يُعتقد عموماً. لكن للأسف، فإن سن التقاعد في بعض المجتمعات التي تقتل طموح وإبداع الذين تجاوزوا الستين والسبعين من أعمارهم للتخلص من المنافسين الأشد علماً وخبرة وتعقلاً. يقول عميد كلية الطب بجامعة جورج واشنطن بأن دماغ الشخص الأكبر سنًا هو أكثر نضجاً مما يُعتقد عمومًا. وللأسف في بعض الدول يحال الشخص على التقاعد في هذا العمر بحجة انتهاء دوره في الحياة، فيستبدل بشخص أقل عمراً وخبرة لتبدأ دورة الحياة العملية من الصفر بدلاً من أن تتطور الأعمال وتتقدم خطوات للأمام. كيف يعمل دماغ الشخص الأكبر سناً؟ وفي الحقيقة، إن الإنسان في عمر الستين إلى الثمانين يصبح تفاعل نصفيْ الدماغ الأيمن والأيسر عنده متناغماً، مما يوسع إمكانياته الإبداعية. ولعل هذا هو السبب في أنه من بين الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا، يمكنك العثور على العديد من الشخصيات التي بدأت للتو أنشطتها الإبداعية. بالتأكيد لم يعد الدماغ بالسرعة التي كان عليها في الشباب، ومع ذلك، فإنه يكتسب المرونة. لذلك، مع تقدمنا في العمر، من المرجح أن نتخذ القرارات الصحيحة ونكون أقل تعرضاً للمشاعر السلبية، حيث تحدث ذروة النشاط الفكري البشري حول سن السبعين، عندما يبدأ الدماغ في العمل بكامل قوته، فبمرور الوقت، تزداد كمية (المايلين) في الدماغ، وهي مادة تسهل المرور السريع للإشارات بين الخلايا العصبية، ونتيجة لذلك تزداد القدرات الفكرية بنسبة 300 ٪ مقارنة بالمتوسط. ومن المثير للاهتمام أيضًا، حقيقة أنه بعد سن الستين عاماً، يمكن لأي شخص استخدام نصفي دماغه في نفس الوقت، وهذا يسمح له بحل مشاكل أكثر تعقيداً. ● خصائص الدماغ عند الأشخاص الأكبر سناً يعتقد البروفيسور مونشي أوري، من جامعة مونتريال، أن دماغ الإنسان يختار المسار الذي يستهلك طاقة أقل، ويزيل ما هو غير ضروري ولا يترك سوى الخيارات الصحيحة لحل المشكلة. وقد أجريت دراسة شملت مختلف الفئات العمرية. فكان الشباب مرتبكين للغاية عند اجتياز الاختبارات، بينما اتخذ من تجاوزوا الستين من العمر القرارات الصحيحة. والآن، دعونا نلقي نظرة على خصائص دماغ الذين تتراوح أعمارهم بين 60 و80، إنها حقا وردية. خصائص دماغ هذا الشخص: أولاً: الخلايا العصبية في الدماغ لا تموت، بل تختفي الروابط بينهما ببساطة إذا لم ينخرط المرء في عمل عقلي. ثانياً: ينشأ الإلهاء والنسيان بسبب كثرة المعلومات. لذلك، ليس من الضروري أن تركز حياتك كلها على تفاهات غير ضرورية. ثالثاً: من سن 60، لا يستخدم الشخص عند اتخاذ القرارات أحد فصي دماغه في نفس الوقت، مثل الشباب، ولكن كليهما. ينتج من ذلك إذا كان الشخص يعيش حياة صحية، ويتحرك، ولديه نشاط بدني قابل للحياة ونشاط عقلي بالكامل، فإن القدرات الذهنية لا تنخفض مع تقدم العمر، فهي ببساطة تنمو، وتصل إلى ذروتها في سن 80- 90 عامًا. ● أبشروا شباب السبعين والثمانين بالخير لذلك لا تخافوا من الشيخوخة، اسعَ جاهدا لتطوير فكرك، تعلم الحروف الجديدة، وصنع الأشياء، وتعلم فنونا جديدة، ورسم الطبيعة واهتم بالحياة، التقِ بالأصدقاء وتواصل معهم، خطط للمستقبل، سافر بأفضل ما يمكنك، لا تنس الذهاب إلى المحلات التجارية والعروض، ولا تصمت وحدك، إن الوحدة مدمرة لأي شخص، عش مع الفكر، كل الأشياء الجيدة لا تزال أمامك، أبشروا يا شباب السبعين والثمانين بالخير. ● كسرة أخيرة نوهت دولة قطر في المحافل الدولية إلى دور وزارة التنمية الاجتماعية والأسرة، واهتمامها بكبار السن واستحداث 33 خدمة إلكترونية على موقع الوزارة لتسهيل الدخول إلى الخدمات مع استمرار الخدمات المقدمة من الوزارة دون الحضور شخصياً، هذا فيما يخص معاونة هذه الفئة للحصول على الخدمات ونطمع في أكثر من ذلك بأن تقوم الوزارة بالتنسيق مع الجهات المعنية بالدولة في مجال أعمال حقوق كبار السن، وخاصة في مجالي «مساهمة كبار السن في التنمية المستدامة» و»الأمن الاقتصادي»، وتطوير نصوص قانون الضمان الاجتماعي وقواعد منحه للفئات المنصوص عليها، للحصول على معاش الضمان الاجتماعي للمسن الذي تجاوز الستين من عمره وليس له عائل مقتدر أو مصدر دخل كافٍ للعيش، وتوفير وظائف استشارية في جميع الوزارات تناسب هذه السن والاستفادة من خبراتها كل في مجاله، وهناك من هم يحملون شهادات عليا حصلوا عليها بعد تقاعدهم من العمل أو في أواخر أعمارهم الوظيفية ولم تستفد الدولة من خبراتهم التي اكتسبوها خلال خبرتهم العملية الطويلة، كما يجب الاهتمام أكثر بمؤسسات المجتمع المدني ومن ضمنها المؤسسة القطرية لرعاية كبار السن (إحسان) التي توفر الرعاية والخدمات الاجتماعية لكبار السن في مجال توفير علاجهم ورعايتهم ومساعدتهم في التغلب على الصعوبات التي تواجههم في مجالات الحياة الاقتصادية والاجتماعية والتأهيلية.

إنه الوهم المعرفي، شعور بأنك أفهم وأعقل من كل الناس، شعارك وأنت تفعل هذا الفعل، ‫‏‏‏‏‏‏‏‏»إن كنت معي فأنت قديس‬، وإن لم تكن معي فأنت إبليس» وتنسى قول الله عز وجل: (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ). بالتأكيد سأكون مخطئاً عندما أجادلك في شيء قاله الله جل جلاله او قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم او الصحابة رضوان الله عليهم او الخبراء الذين يستنبطون الاحكام في دين الله الإسلام، (الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا)، وهناك قاعدة من أهم القواعد النفسية والأخلاقية العامة: إذا حجزتني سيارة بطيئة أمامي، قلت: يا له من بليد وإذا تجاوزتني سيارة مسرعة، قلت: يا له من متهور ‏إننا دائمًا نعتبر أنفسنا «النموذج» الذي يُقاس عليه سائر الناس؛ فمن زاد علينا فهو من أهل «الإفراط»، ومن نقص عنا فهو من أهل «التفريط»، ‏فإذا وجدتَ من ينفق إنفاقك فهو معتدل كريم، فإن زاد فهو مسرف، وإن نقص فهو بخيل. ‏ومَن يملك جرأتك فهو عاقل، فإذا زاد فهو متهور وإذا نقص فهو جبان. ‏ولا نكتفي بهذا النهج في أمور الدنيا بل نوسّعه حتى يشمل أمور الدين؛ فمن عبد عبادتنا فهو من أهل التقوى، ومن كان دونها فهو مقصر، ومن زاد عليها فهو متزمّت. ‏وبما أننا جميعًا نتغير بين وقت ووقت، وبين عمر وعمر، فإن هذا المقياس يتغير باستمرار. *‏العمل على إصلاح الذات* ‏إياك أن تظن أن مقياس الصواب في الدنيا ومقياس الصلاح في الدين هو الحالة التي أنت عليها والتي أنت راضٍ عنها، فرُبّ وقتٍ مضى رضيتَ فيه من نفسك ما لا ترضاه اليوم من غيرك من الناس، فدع الخلق للخالق، واعمل على إصلاح ذاتك، من اكبر مشاكل الإنسان عندما يرى نفسه هو الصح وكل من حوله في طريق الخطأ، فلنتدبر ولنتدارس هذه الايات والاحاديث حتى نكون على حذر: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) ﴾ سورة الأحزاب. (لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ، وَلَا يَدْخُلُ رَجُلٌ الْجَنَّةَ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ) (إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ). قذف محصنة يهدم عمل مائة سنة - من عدّ كلامه من عمله فقد نجا، لك أحوال ولك أعمال، كلامك من عملك، كلامك جزء من عملك، الكلمة الطيبة ترقى عند الله إلى أعلى عليين، والكلمة الخبيثة يهوي الإنسان بها إلى أسفل سافلين. (وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِم). ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بإذن ربها(25)﴾ ﴿ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) ﴾ سورة إبراهيم. كسرة أخيرة يجب علينا أن نحذر في تعاملاتنا اليومية في بيتنا او مع الأصدقاء ونحسب لكل كلمة تخرج من أفواهنا، وعند التعرض لمشاكل زوجية أو عائلية علينا ألا نستشير اربعة انواع من الناس ونحذرهم؟ الاسرة والاقرباء، الجنس الاخر، أشخاص يكرهون الزواج، اشخاص لديهم فكرة سلبية عن شريك حياتك.

أبو البركات البربري، رحالة مغربي يقال إنه كان سببا في دخول سكان المالديف في الإسلام الذي وصل إلى تلك الجزر عام 548 هجريا، 1153م، وكان لذلك قصة أسطورية غريبة رواها الرحالة الشهير ابن بطوطة في رحلته الكبرى في القرن الرابع عشر الميلادي. فماذا تعرف عن قصة انتشار الإسلام في جزر المالديف التي لا يُعرف عنها شيء سوى طبيعتها الساحرة؟ومن هو أبو البركات هذا الذي يعرفه ويقدره ويكرمه كل سكان المالديف، في حين لا نعرف نحن عنه شيئا؟ لا شك أن الصور الذهنية التي يخزنها الكثيرون في مخيلتهم عن جزر المالديف هي تلك الشواطئ الذهبية والغابات الكثيفة بطبيعتها الجميلة ومناظرها التي تسحر القلوب والأبصار. لكن الذي يغيب عن أذهاننا هو معرفة تاريخ هذه الدولة بجزرها التي تفوق الألف جزيرة، وسكانها الذين لا يتجاوزون نصف مليون نسمة!! لكن جميعهم مسلمون بالضرورة. فلكي تكون مالديفيا يجيب أن تكون مسلما. فما قصة الإسلام في هذا البلد البعيد الذي تنتشر جزره في المحيط الهندي، ومن يقف وراء نشر الدعوة الإسلامية في مثل هذه المناطق؟ قرعة العفريت والبنت العذراء تبدأ القصة في سنة 1153م / 548 هـ،عندما كان أبو البركات البربري في زيـارة إلى إحدى الجُـزر التي تقع في المحيط الهـندي وتُسمى « الـمالـديـف «حينها نزل عند بيت سيدة عجـوز ليجلس بعـض الوقت، فوجدها تبـكي هي وأفـراد أسرتها كـأنهم في عـزاء، فسألها عن سبب البُكـاء، فتحدثت ولم يفهم كلامهـا، فطلب تُـرجمـان، وبعد ذلك فهم أن عند أهـل هذه الجزيـرة عـادة وحدث يتم كل شهـر يسبب هذا البُكاء، «وهو أن هناك «عفـريـت» يأتي كل شهر من البحـر ليُهاجـم الجزيـرة، وليتفـادى أهـل هذه الجزيـرة هذا العـفريت.. فإنهـم يقترعـون ويعملون قُـرعـة، قبل نهايـة كل شهـر بينـهم على من في بيته بنـات عـذراوات، ومن تقع عليه القُرعـة، يُقـدم ابنته العـذراء لهذا العـفريت؛ فيأتـوا بها ويُزينـوها ويلبسوها أفخـر الثـياب، ثم يُجلسوهـا في كهـف الأصنـام الذي يطل على البحر، فيأتي العفريـت عليـها، وفي اليوم التالي يأتـون للكهـف، فيجدوا أن البنت منفـضة البكـارة ومتوفيـة، وفي هذا الشهر وقعت القُرعـة على بنت هذه السيدة العجـوز التي جلس الشيخ عند منزلها، وهي سيدة أرملة ولا تملك إلا هذه البنت الوحيدة». ماذا فعل هذا الشيخ فقال الشيخ لهذه السيدة العجـوز إنه سيـفدي ابنتها في هذا الشهر وسيذهب هو في الكهف مكانهـا، فذهب الشيخ وجلـس في هـذا الكهـف وظـل يتلو القـرآن الكريـم، حتى جـاء العفريـت ونظر إليـه من فتحـة الكهـف، فظـل الشيخ يتلو القـرآن، حتى انصرف عنه العفريـت ونـزل إلى البحـر مرة أخـرى، ثم جـاء قوم الجزيـرة في اليوم التالي ليأخـذوا جثـة الفـتاة لكي يحرقوهـا كعادتهم مثل كل شهـر، فوجـدوا الشيـخ هو الـذي جالـس ويتلو القـرآن، فأخـذوه إلى ملك هذه الجُـزر الذي يُدعى «شـنـورازة»، وحكوا لـه ما حـدث، فتحـدث مع الشـيخ وعـرض عليه الشيخ ديـن الإسـلام، فقال لـه الملك: « ابقى عندنـا هذا الشهر أيضـًا وإن أنصـرف العفـريت دخلت الإسـلام». وبقى الشيخ في هـذه الجُـزر لمـدة شهـر آخر وقبل إتمـام الشهر كـان الملك قد أقتـنع بالإسـلام وتسمى باسـم جديد وهو: الملك «محـمد بـن عبد الله» وحين جـاء موعد نهايـة الشهر ذهـب الشيخ وجلس في الكهـف وظلّ يتلو القـرآن الكريـم حتى الصبـاح، فـأتى الملك والقـوم ووجـدوا العفريـت لم يـأت ووجدوا الشيخ جالسًا ويتلو القـرآن، فحطـموا الأصنـام التي في الكهـف، ودخل كل أهـل الجزيـرة الإسـلام وبعـثوا إلى بقية الجُـزر ودخلـوا هُم أيضا الإسـلام، وسـاروا على مذهـب هذا الشيخ، ألا وهو المذهب «الـمـالكـي»، مذهب الإمـام «مالك» رحمه الله. وبهذا تحولت الجُـزر المالديفية من أكبر جُـزر العالم الوثنية، إلى دولـة إسلامـية ١٠٠٪ يخـلو سكانـها من أي ديـن غير الإسـلام، وترفض إعطـاء الجنسية إلى أي إنسـان ليس على ديـن الإسـلام. كسرة أخيرة وهنا نتساءل نحن كمسلمين متى يعود دور هذا الدين الحنيف السمح في توجيه المجتمعات المسلمة وتحقيق تقدمها وصيانة مكاسبها وتجسيد طموحاتها في العزة والكرامة والمجد، وعن التعايش المصيري والضروري بين قيم العقيدة ومستحقات السياسة وقوانين ودساتير الدول، هذا التعايش الذي يبدو للرأي العام صعبا وذا إشكاليات إذا ما اكتفينا بسماع أصوات بعض الشيوخ الذين يقرأون ظاهر النصوص الحرفية ويوصدون أبواب الاجتهاد ويلغون نعمة العقل، فيقدمون للعالم هذا الإسلام الحنيف كأنه إسلام عنف والغاء العقل مثلما وقع بأفغانستان بعد سيطرة طالبان على الحكم هناك من تفجير التماثيل البوذية الأثرية أو اقامة الحدود في صيغتها النصية القابلة في الحقيقة للتفسير والتأويل والتحديث أو إسلام قهر المرأة بينما هو دين الإسلام هو الذي رفع المرأة إلى منزلة الشريك الكامل للرجل وأسند لها الحق في المال المستقل والعمل الكامل والقيادة السياسية والإبداع الثقافي والتأثير التربوي.

قطر صدّقت كلماتها في نشيدها الوطني وكان رجالها حمائم يوم السلام وابطالها جوارح يوم الفداء، واكتسبت الدوحة ثقة العالم لتكون وسيطاً في كل الصراعات والخلافات، وما زالت تسعى في عدة محافل لاحلال السلام، ونتمنى نجاحها الدائم في ان يكون هناك اتفاق سلام نهائي بين الفصائل الفلسطينية الذي تسعى له قطر، وهي القضية القومية التي تؤرق كل الشعوب الإسلامية والعربية، وتوجت قيادتها الرشيدة حكمتها في إحلال السلام في عدة محافل دولية واستحقت ان تكون مقرا لمكتب مكافحة الارهاب في العالم الذي كان وساما وتقديراً لجهود الدوحة في حفظ السلام والأمن في العالم، وزيادة ثقة العالم في قطر لتكون هي رائدة في نشر السلام والأمن ودحض ادعاءات البعض، واضحت قطر بهديلها الصداح ترسل حمائم تحمل على جناحيها رشقات من السلام والأمن وتنشره في ربوع العالم، قطر ستبقى حرة تسمو بروح الأوفياء، سيروا يا أهل قطر قيادة وشعباً على نهج الألى وعلى ضياء الأنبياء، وانشروا السلام في ربوع العالم بعد ان تحولت كثير من الدول الشقيقة والصديقة الى بلاد غير امنة لمجتمعاتها بعد ان كنا نلجأ اليها ونقضي فيها عطلاتنا الصيفية بأمان وسلام، فأصبحت الدوحة هي قبلة العالم وأدارت الحوارات بين العديد من الدول بكل اقتدار نال اعجاب العالم والمتابعين فأجمع الكل أن الدوحة جعلت العديد من مناطق العالم اكثر أماناً وسلاماً. عدة عوامل داخلية وخارجية جعلت بلادنا تتصدر مؤشر السلام العالمي في المنطقة وأفريقيا والمرتبة (21) عالمياً، أبرزها هي جهود وزارة الداخلية التي تستند إلى منظومة عمل أمنية متكاملة بأجهزتها المختلفة وتعاونها مع بقية مؤسسات الدولة، لذلك حققت أفضل معدلات الأداء الأمني ومكافحة الجريمة وحماية الأرواح والممتلكات وتماشيا مع رؤيتها واستراتيجيتها خلال السنوات الماضية. كما نجحت بلادنا في ضمان حقوق الإنسان وتمتع جميع المواطنين والمقيمين بالمساواة والعدالة في الحياة اليومية، والاستقرار السياسي والاجتماعي والاقتصادي ساهم ايضا بشكل كبير في أداء أجهزة الدولة المختلفة، كما أن توجيهات الحكومة تعمل على تعزيز السلم المجتمعي وتعزيز قيم التعايش والتسامح، وكذلك توفير الظروف الملائمة لتنمية المجتمع المدني والمشاركة المجتمعية الفعَّالة في بناء السلم المجتمعي وفقا لرؤية قطر 2030 ساهمت في ان تتبوأ بلادنا هذه المكانة متقدمة على كثير من دول العالم. وهناك أيضا عوامل خارجية ساهمت في احتلال قطر لهذه المكانة تمثلت في حرص الحكومة على حفظ السلم العالمي عبر الوساطات لحل النزاعات الإقليمية والعالمية. للمحافظة على القمة التي وصلت اليها بلادنا في مؤشر السلام العالمي يتوجب علينا كمواطنين ومواطنات أن نمثل بلادنا خير تمثيل سواء في الخارج او داخل الوطن، وذلك بترجمة تلك العوامل في تعاملنا واخلاقنا مع الغير لنعكس الصورة الجميلة التي وصلت اليها بلادنا مع فخرنا واعتزازنا دائما بقيادتنا الحكيمة التي قادت مؤسسات الدولة لتؤدي دورها وعملها وفق الخطط الاستراتيجية الوطنية التي وضعتها القيادة، ويتطلب ذلك المزيد من حرص الأجهزة المختصة على توعية المواطنين خاصة أصحاب الشركات والأعمال بترجمة هذه الأعمال في تعاملهم مع القطاعات المشابهة الخارجية ومع العاملين لديهم او المتعاملين معهم في الداخل لنحافظ على سمعتنا التي نتميز بها بين المجتمعات الأخرى. كسرة أخيرة يجب ان نفخر دائما بأن بلادنا تمتلك كل المقومات التي تجعلنا في مصاف الدول المتقدمة بما نملكه من إمكانيات مادية وبشرية مؤهلة تساعدنا في توفير البيئة المناسبة لأي مستثمر او جذب كفاءات تعمل على تطوير وتحسين سبل العيش الكريم للمواطنين والمقيمين، وها نحن على مقربة من عام 2030 لنساهم كمواطنين مع أجهزة الدولة المختلفة لتنفيذ خططنا الاستراتيجية الوطنية التي نحقق من خلالها اهداف الرؤية التي وضعتها حكومتنا ولا يأتي ذلك الا بتضافر الجهود والتعاون فيما بيننا كقطاعات ومجتمع في اتباع توجهات قيادتنا الحكيمة.

احتفل المواطنون ببلدنا الحبيب يوم الخميس قبل الماضي بالعرس الانتخابي الديمقراطي السابع لانتخابات المجلس البلدي، وخرجنا جميعنا فائزين في ذلك اليوم البهيج الذي سطر فيه شعبنا ناخبين ومرشحين أبهى صورة للديمقراطية والمشاركة الشعبية، وتم إعــلان الـنـتـائـج بـنـزاهـة تـامـة وحـيـاديـة مــع تـوفـيـر كـافـة الــوســائــل المساعدة لــوصــول الـنـاخـبـين إلـــى صـنـاديـق الاقــتــراع في مقار الدوائر الانتخابية بكل سـهـولـة ويـسـر وأدلى الجميع بأصواتهم بـحـريـة تـامـة دون أي تأثيرات خارجية، وكانت العملية الانتخابية من دخول الناخب وحتى ادلائه بصوته لا تستغرق ثلاث دقائق فقط، وشاهدنا ذلك في كل المقار الانتخابية، ومن هنا نقدم شكرنا وتقديرنا لادارة الانتخابات بوزارة الداخلية وأعضاء اللجنة الاشرافية العليا واللجان الفرعية في مقار الدوائر. واختتم الحفل البهيج بقيام لــجــان الانــتــخــاب فــي جـمـيـع الــدوائــر الانـتـخـابـيـة بـفـرز الأصـــوات عـلـى مــرأى ومـسـمـع هـــذه الــلــجــان الــتــي تـرأسـهـا قــضــاة وقاضيات وطنيون أشـــرفـــوا عــلــى عـمـلـيـات الفرز إشرافاً مباشراً، وكان للمتطوعين الشباب دور كبير في تسهيل العملية الانتخابية بالارشاد ومعاونة اللجان الانتخابية في المقار، مما أكمل الصورة الزاهية لنزاهة الانتخابات الحرة، بـــالإضـــافـــة إلـــى وجــــود المـرشـحـين أنــفــســهــم أثناء عملية الفرز والرقابة المدنية من عدد من منظمات المجتمع على رأسها اللجنة الوطنية لحقوق الانسان، لذلك خرجت النتائج متوافقة مع إرادة الناخبين الحقيقية بـفـوز مـن حصل على أكـثـر عـدد من الأصـــوات الصحيحة الـتـي حصل عليها فـي كل دائرة بعضوية المجلس. المرشحات لم ينجح أحد لماذا ؟ لم تستطع المرأة في هذه الدورة خلاف الدورات السابقة كسر القيد الذكوري والفكري الذي وقف عائقاً أمام وصولها إلى الفوز في انتخابات البلدي في دورته السابعة رغم وجود 4 مرشحات في مختلف الدوائر الانتخابية، ولكنهن نجحن بالتأكيد في المشاركة الفعالة والقوية في الإدلاء بأصواتهن وساهمن بشكل كبير في فوز عدد كبير من المرشحين كالعادة في جميع الدورات الانتخابية السابقة، وكادت احداهن ان تفوز في الدائرة العاشرة بعد ان خسرت بفارق 10 أصوات فقط عن منافسها الوحيد القوي في الدائرة، ويعود السبب الرئيسي في حصول المرشحات الأخريات على اقل الأصوات إلى الموروث الثقافي من عدم الاقتناع بجدوى وصـول المــرأة إلـى المجالس وتمثيل أهالي دائرتها بالرغم من أنـهـا أثبتت خلال السنوات السابقة أنها جديرة بأي منصب دستوري او سياسي أو تنفيذي، ونجاحها في كل المناصب التي شغلتها في جميع مرافق الدولة، ونأمل أن يجدن حظهن في الدورات القادمة. المجلس البلدي يحتاج إلى تجديد ما يجعلنا نتفاءل بالنجاح في هذه الدورة هو الوجوه الجديدة التي شكلت المجلس البلدي في دورته السابعة حيث دخل 17 عضوا جديدا معظمهم في عمر الشباب ما بين 35 و45 عاماً ومتحمسون لتقديم الأفضل لناخبيهم، كما أن المجلس يحتاج الى تغيير في توجهاته وممارساته المتضمنة في اختصاصاته المنصوص عليها في قانون انشائه، وهي مسؤولية تقع على عاتق الأعضاء بعد أداء القسم بالعمل على مصلحة البلاد بكل أمانة وصدق، فالكرة الآن في ملعب الأعضاء المنتخبين الذين يجب أن يضعوا مصلحة الوطن قبل مصالحهم الشخصية، وأن يجتهدوا في إيصال تطلعات المواطنين الى مواقع صنع القرار ويساهموا مساهمة فعالة في اقتراح الموضوعات التي تساهم في رفع مستوى المعيشة والرقي بالخدمات وايصالها للمواطنين في مناطقهم وتحقيق رؤية الدولة التي تهدف الى توفير العيش الكريم للمواطنين ولكل من يعيش على ارضنا الطيبة، وممارسة العضو لدوره الرقابي والاستشاري على الجهات التنفيذية والتشغيلية والذي يتطلب وعياً كبيراً وثقافةً عالية حتى يتسنى له القيام بدوره المنوط به على أكمل وجه وعلى نحو يخدم جهود الحكومة في تحقيق التنمية وذلك من خلال المشاركة الفعالة في لجان المجلس المختلفة ووضع آليات لتفعيل هذه الرقابة في جميع المجالات الخدمية التي تقدمها الدولة. كسرة أخيرة يُنتظر من المجلس البلدي المنتخب مهام كبيرة في سياق استكمال المسيرة الظافرة لدولتنا الحبيبة في جميع المحافل المحلية والإقليمية والدولية، في الجانب المحلي هناك مسؤوليات قائمة تنتظره ومن أهمها الاسهام في مواصلة مسيرة التنمية ووضع بصماته من خلال المشاركة الفاعلة للأعضاء في طرح القضايا التي تهم المواطنين وكذلك إبداء الأفكار المبتكرة التي تساهم في التطوير الاجتماعي والخدمي والاقتصادي والاستثماري والرياضي والثقافي وغيرها من المجالات الحيوية الأخرى، والأمل معقود على المجلس الشاب من قبل المواطنين أن يقوم بأداء جميع اختصاصاته.

غداً الخميس ختام العملية الانتخابية للمجلس البلدي للدورة السابعة والعرس الذي سيتزين به وطننا العزيز في ذلك اليوم والتي صادفت سنوات العز التي جعلت كل مواطن يفخر بانتمائه لهذا البيت الكبير وروح الوطنية التي زانت كل فعالياتنا تحت قيادة أميرنا أمير العزة والمجد، وما أحوجنا في هذا الوقت لمناسبات وطنية يتفاعل معها المواطنون والمواطنات لتجديد الولاء وزيادة الحس والروح الوطنية التي سادت بلادنا بعد تنظيم بلادنا لفعاليات كأس العالم مونديال قطر 2022م وما صاحبها من مهرجانات جماهيرية تفاعلية وجهت كثيرا من أنظار العالم الى دولتنا الحبيبة وأصبحت اخبار بلادنا تتابع من قبل كثير من دول العالم والتفاعل معها. جاءت الفرصة لنا مرة أخرى لنثبت لقيادتنا الرشيدة وللعالم اجمع أننا اصبحنا أقوى مما كنا عليه ونمارس حقوقنا كشعوب ما كفله لنا دستور بلادنا كما يتيح الإدلاء بأصواتنا الفرصة في المشاركة السياسية للمواطنين والمواطنات ولن نجد مسمى آخر مهما بحثنا في قاموس المشاركات الوطنية أسمى من هذه المشاركة الدستورية من باب أداء الواجب الوطني كشعب قطري يتلاحم مع قيادته الرشيدة ونثبت للعالم أجمع أننا كشعب نحب وطننا وقيادتنا ونلتف حولهما، ونضع في بالنا أن هذا العرس سوف ينقل في وسائل الاعلام الإقليمية والدولية، من هنا جاءت أهمية مشاركتنا في إنجاح هذا اليوم. المجلس البلدي يحتاج إلى دماء جديدة ولممارسة الحق الانتخابي في يوم الاقتراع الذي حدده سمو الأمير المفدى يوم الخميس الموافق 22 يونيو لابد من الحرص على الحضور الى المقر الانتخابي للدائرة من الساعة الثامنة صباحاً الى الخامسة مساء للإدلاء بأصواتنا واختيار مرشحنا المناسب في الدوائر التسع والعشرين، ويعتبر عدد الناخبين المسجلين في جداول الناخبين على مستوى الدولة في هذه الدورة أعلى نسبة من الدورات السابقة، ومن هنا تأتي أهمية المشاركة للناخبين المقيدين في جداول الناخبين منذ عام 2015م عند إعادة تسجيل الناخبين لأن الزيادة في كل دائرة تتعدى الـ 50% أحيانا مما يدل على أن هناك ناخبين جددا بأعداد كبيرة تم تسجيلهم، وهذا يخلق منافسة قوية خاصة بين المرشحين لأول مرة ، والذي يغلب عليهم الروح الشبابية مما ينبئ بأن المجلس في هذه الدورة سوف يشهد أكبر عدد من الوجوه الجديدة من الأعضاء الممثلين لدوائرهم، خاصة أن الكل ينادي الى احداث تغيير في المجلس وتجديد الدماء فيه لأن هناك عددا كبيرا من الأعضاء يتكررون في كل دورة انتخابية مما أحدث بعض الركود خلال الدورات السابقة. كلمة أخيرة رسالة خاصة أوجهها للناخبين المسجلين من الدورات السابقة والمسجلين الجدد؛ الحرص على المشاركة في هذه الانتخابات واختيار الرجل المناسب في المكان المناسب، ونجاح تجربة المشاركة الشعبية تبدأ من الاختيار الصحيح، ونبعد عن الانتماءات القبلية قليلا خاصة الشباب والشابات ونضع في بالنا جميعا أن الصوت الواحد قد يحدث تغييرا في مستقبل هذه التجربة التي سجلت نجاحا كبيرا خلال الدورات الست التي خاض فيها عدد كبير من المرشحين التجربة لأول مرة والبعض منهم يخوضها الآن عن خبرة سابقة ولم يحالفهم الحظ في المرات السابقة، نتمنى ان يتوجه الجميع الى المقرات الانتخابية في دوائرهم غداً .

تم طرد الأسرة العثمانية ليلاً بملابس البيت إلى أوروبا، وقاموا بطرد السلطان وحيد الدين آخر سلطان عثماني هو وزوجته ليلاً إلى فرنسا ومصادرة جميع أمواله وممتلكاته، طُرد بملابس البيت فارغ الجيب، وخرج وهو لا يملك قرشاً واحداً، ويقال إن أبناء السلطان وحيد الدين (الأمراء) كانوا يغطون وجوههم لئلا يعرفهم الناس ويتسولون في باريس، وأول من سأل عنهم وتفقد أحوالهم بعد 20 سنة هو رئيس الوزراء التركي عدنان مندريس الذي قام بالذهاب إلى فرنسا بحثاً عنهم، ذهب إلى باريس وبحث وسأل عنهم كثيراً فدخل أحد المصانع فوجد زوجة السلطان عبدالحميد السيدة شفيقة (85سنة) وابنته الأميرة عائشة (60 سنة) تعملان في المصنع بأجرة زهيدة تغسلان الصحون، فأجهش مندريس بالبكاء وقبل يديهما وقال سامحوني، فقالت الأميرة عائشة: من أنت ؟ فلما قال مندريس أنا رئيس وزراء تركيا، ألقت الصحون وقالت أين كنت، لقد تأخرت كثيراً يا بني، ومن شدة فرحها فقدت وعيها وسقطت على الأرض. الوفاء من أهل الوفاء فرجع مندريس إلى أنقرة وتحدث مع جلال بيار، قال له أريد أن أصدر قرار العفو وآتي بأمهاتي إلى تركيا فعارض جلال في البداية... ثم وافق بإصرار من مندريس على أن يأتي بالإناث فقط دون الذكور الأمراء أبناء السلطان عبدالحميد والسلطان وحيد الدين، فذهب مندريس إلى فرنسا وجاء بالسلطانة شفيقة والأميرة عائشة إلى تركيا، أما الذكور فأصدر قرار العفو عنهم وأعادهم إلى وطنهم تركيا الزعيم أربكان أثناء توليه رئاسة الوزراء وعند محاكمة عدنان مندريس كانت من بين التهم التي وُجهت إليه سرقة أموال الدولة وإنفاقها على زوجة وابنة السلطان، إذ كان مندريس في كل عيد يزور السيدة شفيقة والأميرة عائشة ويقبل يديهما ويعطي كلاً منهما 10 آلاف ليرة من راتبه وماله الشخصي... وتم إعدام عدنان مندريس في ١٧ سبتمبر /‏ ١٩٦١، وبعده بيوم واحد فقط في ١٨ سبتمبر وُجدت السلطانة شفيقة والأميرة عائشة متوفيتين على سجادة الصلاة فى وضع السجود. حال اللادينية مع الإسلام وهذا هو حال اللادينية مع الإسلام والمسلمين، لا نخوة ولا مروءة ولا رجولة ولا تراث، ولا رحم ولا قرابة ولا إنسانية، حتى الوطنية التي يتشدقون بها هي ليست إلا فقط لصرف الناس عن رابطة الأخوة الإسلامية، وتشتيتها إلى روابط جاهلية، ليس لها أدنى حرمة لديها ولا لدى أصحابها، فإياك أن تنسى وكلاء إبليس في الأرض، إننا لا نقص قصص أبطالنا لينام الأطفال بل ليستيقظ الرجال. كسرة أخيرة تنفس العالم الإسلامي والشرفاء في جميع أنحاء العالم عند إعلان فوز أردوغان بولاية جديدة لرئاسة تركيا للحفاظ على هذه الدولة الإسلامية الفتية التي تعتبر قدوة لكل الدول الإسلامية والعربية في أسلوب الحكم والنهضة الحديثة التي شهدتها تركيا بعد عهد السفاح اتاتورك، وتركيا قدمت مساعدات لدول عديدة سواء إسلامية او عربية وأفضالها على كثير من شعوب العالم، وأخيرا نقول إنه ﻗﺪ ﻳﺒطئ اﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺑﻌﺪ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺨﻴﺮ ﻭاﻟﻌﺪﻝ اﻟﺬﻱ ﺗﻤﺜﻠﻪ اﻷﻣﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﺔ، ﻓﻠﻮ اﻧﺘﺼﺮﺕ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﻠﻘﻴﺖ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺮاﺭ. ﻓﻴﻈﻞ اﻟﺼﺮاﻉ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻬﻴﺄ اﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻦ ﺣﻮله.

من المؤسف أن يترك العرب لغتهم العربية الجميلة تعلما وفهما ولساناً ونستبدلها بلغات أخرى، حتى أننا وجدنا ان من أبنائنا من يجيد التعبير عن جملة بلغة ما ولا يحسن توصيلها بلغته العربية الأم، حتى غلبت اللغات الأخرى على كلامنا وعاداتنا وبيعنا وشرائنا، وصارت لغة القرآن الجميلة شبه مهجورة الا في الأماكن الرسمية، واصبح الكثير منا لا يعرف من لغتنا الجميلة غير اسمها ونسبتها. تعتبر اللغة العربية من أوسع اللغات في العالم وأوفرها مفردات وألفاظا وأعمقها في المعاني فلا تضاهيها لغة أخرى بل لا تقاربها، قال الامام الشافعي رحمه الله (ولسان العرب أوسع الألسنة مذهباً، وأكثرها ألفاظا، ولا نعلمه يحيط بجميع علمه انسان غير نبي)، ولا ينبغي التساهل بنطق أمر بغير اللغة العربية دون الحاجة، باعتبار ان اللغة هي لسان العرب، وجميع الأجناس والقوميات تعتز بلغاتها ولا ترضى بإدخال كلمات غريبة عليها أثناء الحديث بها، ونحن الأجدى بالفخر والاعتزاز بلغتنا لأنها اللغة التي اختارها الله بأن تكون لساننا نحن العرب فانزل بها كتابه العزيز. الواجب علينا كمسلمين وعرب ان نعتز بهذه اللغة وان نتعلم أسرارها وخصائصها لا أن نتجاهل البحث فيها ومعرفة قوتها لكي لا نضعف امام بهرجة اللغات الأخرى، ونظن بأن استعمال اللغات الأخرى يُعلي من شأننا أو يرفع من مكانتنا، بل بالعكس إدخال الكلمات الأعجمية في لغتنا يعتبر من العيوب لدى الأجناس الأخرى، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (والعلماء كرهوا أن يكون التخاطب بلغة غير العربية لمن يعرف العربية.. بل بعضهم يعلم صبيانه اللغة غير العربية، بل بعضهم يعلمهم التحية الإسلامية باللغة غير العربية، سمعنا من يقول لصبيه إذا أراد مغادرته أو أتى إليه، يقول: "باي باي" ثم نرى الآن مع الأسف الشديد أنه توجد لافتات على بعض المتاجر باللغة غير العربية). لابد أن نعلم بأن هناك افضالا كبيرة ينالها المتعلم باللغة العربية وأن المعرفة بلغتنا الجميلة هو فتح لباب كبير من المنافع والفوائد يحرم منه من لم يطلبه، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (تعلموا العربية فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة)، ويجب ان نعلّم ابناءنا كذلك بان احياء الانسان العربي لا ينفصل عن إحياء اللغة العربية، ولا يستقيم أن تكون لغة الانسان بمعزل عن كرامته وكياناته الأصلية. ولغتنا العربية من أغنى اللغات في العالم اذ تحتوي على سبيل المثال على خمسمائة اسم للأسد ومائتي اسم للناقة وما يعادلها للحية، غير ان غنى اللغة لا يقاس بعدد الألفاظ التي في معجمها بل بمقدار وفاء ألفاظها بأغراض الناطقين بها على اختلافها، كما أن اللغة العربية تتسم بالعبقرية في وصف المحسوسات، ومن ينظر في معاني اللغة يرى انها كانت افعالا او من أسماء الذوات والمحسوسات وانتقلت الى المعاني والعقليات، كالفصاحة من أفصح، واللبن اذا ذهبت رغوته فبان، والبلاغة من بلغ أي وصل، والجزالة في الرأي من الجزل للحطب الغليظ، والمجد من مجدت، والدابة اذا وقعت في مرعى كثير، والشرف في النسب وغيره من الشرف للمكان العالي، والرأي من رأى بعينه، والعقل من عقل البعير أي ربطه، والحكمة من حكمة اللجام، ووعاه جعله في وعاء أي حفظه، والذكاء من ذكاء النار، والادراك من ادرك أي لحق، وهكذا من الأمثلة التي تذخر بها لغتنا الجميلة. كسرة أخيرة يجب ألا نفهم من ذلك بعدم جواز تعلم اللغات الأخرى بل في أحيان كثيرة يكون مطلوبا، بل قد يتعين على بعض الناس ممن يقتضي الأمر تعلمهم لذلك، وحفظ الله بلادنا وقيادتنا الحكيمة التي حفظت للغتنا العربية مكانتها بإصدار القانون رقم (7) لسنة 2019م بشأن حماية اللغة العربية الذي يحتوي على غرامات مالية على المخالفين واعتماد اللغة العربية الفصحى في المعاملات الرسمية في التعاملات بين الأجهزة الحكومية المختلفة بالدولة.

بدأت مرحلة قيد المرشحين لانتخابات المجلس البلدي المركزي للدورة السابعة 2023 – 2027 بداية الأسبوع الحالي، وتأتي هذه الدورة الانتخابية وسط حراك اجتماعي وثقافي رياضي كبير شهدته الدولة في السنوات الماضية وأعظمها تنظيم مونديال قطر 2022 الذي انفردت به الدولة في تقديم نسخة للعالم من أنجح البطولات على مدى تاريخ هذه البطولة العالمية، كما خطت دولتنا الحبيبة في جميع المجالات خطوات حثيثة لتتبوأ بسواعد رجالها وشبابها مصاف الدول الإقليمية والعالمية بتنظيم البطولات العالمية والمؤتمرات الهامة والندوات. الفرصة متاحة للشباب والمرأة على مدى الدورات الست السابقة لانتخابات البلدي ترشح عدد من الشباب والنساء في بعض الدوائر الانتخابية ولكن لم يحالفهم الحظ لأسباب عديدة كانت راسخة في أذهان كثير من الناخبين منها اعتقادهم بأن الشباب يفتقدون للخبرة في العمل البلدي والعلاقات الاجتماعية، كما أن النساء لم يجدن نصيبهن المستحق لأسباب قد تكون اجتماعية وثقافية لدى الرجال الناخبين وأسباب تتعلق بالعنصر النسوي للنساء والغيرة التي تتملك البعض منهن حينما ترى امرأة غيرها تتبوأ مناصب برلمانية وتعمل مع الرجل كتفاً بكتف، ولكن بعد بروز بعض التغييرات في المجتمع القطري خلال الأعوام القريبة السابقة أعتقد أن معظم هذه الأسباب والعوائق لفرص الشباب والنساء قد زالت، وأصبح القطريون يفتخرون بإنجازات الشباب القطري بعد نجاحهم في تنظيم الكثير من الفعاليات وكان لهم النصيب الأكبر بعد أن وفرت لهم الدولة كل المقومات والأدوات وفتحت لهم الفرص الكاملة في المراكز التدريبية والتنشيطية وإشراكهم في معظم الفعاليات الكبرى التي نظمتها الدولة، كما أن النساء أثبتن خلال الأعوام القليلة الماضية جدارتهن المستحقة في تبوء المناصب العليا والحساسة واستوعبت الدوائر الحكومية والمؤسسات الكبرى عددا كبيرا من الموظفات النساء قد يفوق عدد الذكور في بعض الجهات واللاتي أثبتن نجاحهن في الأداء الوظيفي وتدرجن في السلم الوظيفي إلى أعلاه وهي الآن من كبار الموظفات ومساعدي وكلاء وزارات ووكلاء وزارات ووزيرات مشهود لهن بكل الكفاءة والاقتدار وطبيبة ومهندسة مما أزال الغيرة النسائية التي كانت راسخة بعد إثبات قدرتهن في هذه المجالات بل أصبحت المرأة تفتخر بأختها المرأة عندما تراها نجحت في مجالها، وحان الآن لتمنح المرأة صوتها للمرأة، لأن الصوت النسائي يلعب دورا كبيرا في حسم فوز العديد من المرشحين في الانتخابات. الدورة السابعة منافسة حامية الواضح من خلال المرحلة الأولى للعملية الانتخابية في هذه الدورة أن هناك إقبالا كبيرا على التسجيل الجديد للناخبين وهذا مؤشر أن هناك عددا كبيرا من الشباب والشابات حجزوا أماكنهم في جداول قيد الناخبين، وهذا ينبئ أيضا بأن هناك عددا لا يستهان به من المرشحين الشباب من الجنسين ينوي ترشيح نفسه وهذا وضح جليا من الأيام الأولى للمرحلة الثانية وهي قيد المرشحين للانتخابات، وهذا يعني أن الانتخابات هذا العام سوف تشهد منافسة حامية بين الجيل القديم وأعني به الأعضاء الحاليين أو السابقين الذين يرشحون أنفسهم في كل دورة من انتخابات المجلس ويحتكرون كرسي العضوية وبين الجيل الجديد وأعني به الشباب والشابات الذين بذلت الدولة في تأهيلهم الكثير من المجهود سواء بمشاركاتهم الناجحة في الفعاليات التي تنظمها البلاد أو بابتعاثهم لكسب مزيد من التعليم المتطور الحديث. كلمة أخيرة صرخة خاصة نوجهها إلى النساء في الحرص على المشاركة في الترشيح لانتخابات المجلس بكل شجاعة وإقدام بعد أن أبرزت المرأة نجاحها في كثير من المحافل ونالت إشادة الرجال من أبناء بلدي ونحن في زمن زالت فيه كل العوائق التي كانت موجودة في السابق والتي كانت تقف أمام تقدم المرأة في مثل هذه المناصب النيابية.

جاء أعرابي إلى أحد الولاة يشكو إليه سوء حاله وأن ليس لديه ما يطعم به زوجته النفساء ولا ما يطعم به أولاده.. فقال له الوالي: لقد قتلك الفقر فاذهب إلى قاضي قضاة البلدة وارفع لديه تهمة ضد الفقر، فإنه سينظر في حالك. فاحتار الأعرابي أيذهب إلى القاضي كما قال له الوالي أم يرجع ويعود خالي اليدين. فعزم على الذهاب إلى القاضي، فلما دخل مجلس القضاء وجده مكتظاً بالحاضرين فتردد في رفع شكواه ولكن القاضي كان قد لمحه فقال له: ما شأنك أيها الرجل؟. فتلعثم الأعرابي ثم شكا إليه حاله وحال زوجته وعياله، وذكر له ما كان من قول الوالي له.. فضحك الحاضرون وقالوا له إنما أراد الوالي أن يتخلص منك. ولكن كاتب القاضي نظر إليه ولم يضحك مع من ضحك، ففهم الأعرابي أن حل مشكلته مع الكاتب فانتظره حتى أتم عمله؛ واقترب منه فقال له الكاتب: اعترض طريق القاضي صباحا؛ وهو في طريقه إلى مجلس القضاء فلعل قلبه يرق لك فيرحم حالك. ففعل الأعرابي مثلما أوصاه الكاتب، فنهره القاضي وزجره وقال له أنعبث في القضاء، إننا هنا نقضي بين المتخاصمين فأين هو خصيمك، فإما أن تذهب وتمضي وإلا سجناك حتى ترجع إلى رشدك. فانكسر الأعرابي وهو يسمع تهديد القاضي له، فلما رآه الكاتب سأله ما قال لك القاضي؟ فأخبره بأن القاضي هدده بالسجن إذا لم يمض. مكيدة من كاتب القاضي فقال له الكاتب: إن القاضي لم يعرف الفقر والعوز ولم يعش الفاقة.. ولكن زوجة القاضي من أسرةٍ فقيرة فهي تعرف ما يكون عليه حال من اشتدت علته وقلت حيلته، وهي أعلم بما يكون عليه حال المرأة عند الولادة من الألم والمرض والفقر.. فإذا ما دخل القاضي مجلس القضاء وحضر الناس مجلسه فاختلس أنت إلى زوجته واشك إليها لعلها تتعاطف معك. فقال الأعرابي: وهل تراه يسمع منها؟، قال الكاتب: توكل على الله واسأله أن يلين لك قلبها فتلين هي لك قلبه. فعندما أتاها الأعرابي وأخذ يشكو لها سوء حاله وذكر لها أن زوجته نفساء وليس لديه شيء يقيمها به، قامت إليه وقالت له ائتِ إليه في الصباح بجملك هذا واعقله عند باب مجلس القضاء، ولا تتعرض له حتى يدعوك. وفي الصباح أتى الأعرابي وعقل جمله عند باب مجلس القضاء قبل أن يدخل القاضي وتوارى عن أنظار القاضي، وحين أتى القاضي رأى الجمل وكانت زوجته في الليل قد كلمته في أمر هذا الأعرابي صاحب الجمل، فدخل مجلس القضاء ولما انتصف النهار وازدحم الناس حول القاضي إذا بالقاضي ينادي: أين صاحب الجمل فقام الأعرابي إليه، فقال القاضي إنما تجاهلناك لنبلوك فمن اشتد به الحال يلح في السؤال، وقد حكمنا لك بما يحمله جملك هذا أرباعاً من الشعير والزيت والتمر والزبيب، وبما تحمله أنت من الكساء.. ففرح الأعرابي وشكر له وخرج من مجلسه، وعلق عند الباب رقاً من الجلد كتب عليه أبياتاً من الشعر جاء فيها: أقاضٍ ولا تمضي أحكامه وأحكام زوجته ماضية ولا يقضِ حكماً إلى مدّعٍ إذا لم تكُ زوجتهُ راضية فحازت هي العدل في قولها وألقت بظلمه في الهاوية فمن عدلها أنها أنصفت فقيراً من الفقر في البادية فيا ليته لم يكن قاضياً ويا ليتها كانت هي القاضية المرأة في بيتها الشخصية الأقوى المرأة معروفة منذ الأزل دائما تجد لنفسها مكانة عالية في الأسرة وفي كثير من العائلات تجد هناك امرأة معروفة لدى أفراد العائلة الكبيرة بأنها ذات شخصية قوية ويرجع إليها كل أفراد الأسرة رجالا ونساءً في كثير من الأمور خاصة الأمور التي تتعلق بالأسرة وأفراد الأسرة وفي حالات الزواج، ومعظم الرجال استشارتهم الأولية عادة تكون من المرأة ربة البيت في كثير من أمور الحياة، ورغم أن الرجل يأخذ باستشارتها لكنه يخجل أن يصرح بذلك، والله جعل في نفوس النساء وربات البيوت حكمة وترويا في اتخاذ القرار خلاف الرجال المعروفين بحدة المزاج وبالتالي التسرع في اتخاذ القرارات، وهذا ناتج عما تتصف به المرأة من صفات تجعلها هي الشخصية الأبرز في العائلة ومن أهمها الصبر والتحمل وعدم الاستعجال في اتخاذ أي خطوات ما لم تحسب لها ألف حساب، فاحذروا المرأة عندما تتخذ موقفا معيناً فهي لن تتراجع عنه بسهولة. كسرة أخيرة إن التنظيم من الأمور الضرورية داخل الأسرة حتى تكون أسرة مستقرة ومتكاملة، والمرأة هي المسؤولة عن توفير هذا النظام الذي يسمو بأسرتها نحو الأمان والاستقرار، وهي الزوجة وشريكة الحياة وعماد البيت والأساس الذي يحافظ على سلامته ونظامه وللمرأة أدوار عديدة في الأسرة مهمة وضرورية سواء تجاه الزوج أو الأبناء، وهي الداعمة الأولى لزوجها على جميع الأصعدة بالإضافة إلى مهامها كأم. الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق.

العدوانيةُ هي تصرف سلبي يصدر من الطفل تِجاه الآخرين، ويظهر على صورة عنف جسدي أو لغوي، أو بشكل إيماءات وتعابير غير مقبولة من قبل الآخرين، وقد ينتج عن العُدوان أذى يصيب إنساناً أو حيواناً، كما ينتج عنه تحطيم للأشياء أو الممتلكات، ويذكر بعض علماء النفس أن الصبيان في المتوسط أكثر عدواناً من البنات، كما توجد فروق بين الجنسين في طريقة التعبير عن العُدوان. كما يميل شكل العُدوان عند البنات إلى أخذ الشكل اللفظي بالصراخ، في حين يتخذ العُدوان عند الصبيان شكل الهجوم الجسمي، ويتجه الهجوم بخاصة نحو الصبيان الآخرين. تقول إحدى السيدات «تصلني من مدرسة طفلي شكاوى عديدة، تتلخص كلها في أنه عدواني تِجاه زملائه في الصف، وعندما أسأله عن تصرفاته يجيبني أن زميلاً له تعمَد استفزازه، أو آخر بدأ معه الشجار؛ أُكثر من لومه، لأنني لا أريده عدوانياً، رغم أنني أرى بعض عدوانيته ليست إلا رد فعل، أو دِفاعاً عن نفسه». أسباب العُدْوان لدى الأطفال وعلاجها من أهم الأسباب عدم اهتمام الوالدين بالطفل، والعقاب القاسي على بعض سلوكياته الخاطئة، كالضرب والحرمان، ومنها تقليد الأبوين في بعض سلوكهما، وأيضًا وسائل الإعلام التي لها دور كبير في نشوء مشكلة العدوانية عند الأطفال، وأخيراً عقدة النقص، وقلة الثقة بالنفس، وإذا عرفنا أسباب هذا الشعور لدى أبناءنا يمكن بكل سهولة تحديد إزالة هذه الأسباب وعلاجها بقدر الإمكان، وهناك بعض المقترحات ينصح بها علماء النفس المتخصصين في معالجة هذه الظاهرة لدى الأطفال أحببت أو أوجزها لكم في أمور يسهل علينا نحن أولياء الأمور العمل بها لتخفيف هذه العداونية لدى ابناءنا. نحاول بقدر الإمكان تجنيب أطفالنا مشاهدة التلفاز أو برامج الكارتون التي تحتوي على مشاهد العنف، كما أننا نستطيع بكل سهولة إبعادهم عن مشاهدة أو حضور الشجار العائلي بين الزوجين، أو ضرب أحدهما الآخر أمام الأطفال ومن المعالجات السلوكية يمكننا أن شجع أطفالنا على ممارسة الأنشطة الرياضية التي تساعده في التخلص من حالات القلَق والتوتر التي قد تنتابه من وقتٍ لآخر. ومن المهم أن تخصص وقتا للعب مع أطفالك، والتحدث معهم حول علاقاتهم مع الأصدقاء، ومشاكلهم مع المدرسة، أو الواجبات والأمور المتعلقة بالمدرسية. وعدم التفريق في معاملتك بين أطفالك، فعلى الوالدين ألا يُعاملا أحد الأولاد معاملة أقل من غيره، فمثلاً إذا اشترى الأب لعبة لابنته الصغيرة يجب أن يشتري مثلها أو ما يوازيها لبقية أولاده، حتى لا يترك الفرصة لتوليد مشاعر عدوانية لديهم. كما يمكننا استخدام العقاب المتلائم مع المشكلة من الطرق الفعالة في علاج السلوك العدواني لدى أطفال ما قبل المدرسة، والمقصود بالعقاب هنا منعه من ممارسة الأنشطة الاجتماعية المعززة لديه، كمشاهدة التلفاز، أو الجلوس أمام الكمبيوتر، مع تجنب العقاب الجسدي بقدر الإمكان. ولا ننسى الاهتمام بتنمية السلوك الموجه نحو المساعدة للآخرين، أو تنمية التعاطف مع الآخرين، فكلما أظهر الطفل اهتماماً أكبر بالآخرين قل أن يلحق الأذى بهم. ويجب على الوالدين تفهم دوافع السلوك العدواني، وأن يقفا موقف المتفهِّم الهادئ، فقبل أن يمنعا الأطفال من عمل شيء ما يجب أن يهيِئا لهم عملًا إيجابياً بدلًا من عقابهم، وتوجيه الأوامر والنواهي، فمثلًا يقولان لهم: «من المفضل أن تفعل هذا، تعال وافعل كذا»، وذلك بدلًا من أن يقولا: «لا تفعل هذا، إياك أن تفعل ما فعلت، لا تقرب هذا المكان وإلا سوف أضربك». وأخيراً على الوالدين إشعار أولادهما بالحب والحنان، وأن يجلسا معهم، ويتحدثا إليهم، ويطلبا منهم أن يخبروهما بما يحدث معهم في المنزل والمدرسة، فوجود الأب والأم إلى جانب أولادهما يشعِرهم بالقوة والحماية. تربية الطفل على تحمل المسؤولية هناك عدة أمثلة سلوكية عملية يمكن من خلالها أن ننمي روح المسؤولية عند أطفالنا فمثال يحضر الابن الى أبيه فيقول له: «بابا أنا رسبت» لكن الأب لم يحرك ساكنا.. فأعاد الولد الكرة قائلا: «بابا قلت لك انا رسبت»، فيرد الأب: «أنا سمعت.. هذه مشكلتك ليست مشكلتي» هنا اكيد سينفجر الولد بالبكاء، لماذا..؟؟ لأنه كان يريد من والده ان يتحمل تبعات مشكلته مكانه.. تماما مثل الموظف الذي يدخل على مديره و يقول له عندي مشكلة، فيقول المدير ضع الملف و انصرف سأتولى أنا هذا الأمر، فيضع الموظف الملف و ينصرف وهو مرتاح البال.. فابني لما يأتيني بمشكلة أتعاطف معه نعم، لكن لا أقوم بحلها مكانه وأتحمل تبعاتها بدلا عنه، نفكر في حل معاً، لكن تبقى المشكلة .... مشكلته هو .. ومثال اخر الشاب المتهور الذي قبضت عليه الشرطة لانه كان يسوق على الطرقات بسرعة جنونية، فلما أخذوه الشرطة طلب منهم بأن يتصلوا بوالده، فلما اتصلت الشرطة بالوالد و كانت الساعة الثانية بعد منتصف الليل، ما كان منه إلا أن سألهم عن رخصة القيادة باسم من ..؟، فلما أجابوه بأنها باسم ابنه، قال لهم: «إن كانت الرخصة باسم ابني و هو صاحب المشكلة فلماذا تقلقون راحتي في هذا الوقت المتأخر»، وأغلق الهاتف و عاد للنوم.. يعتقد الجميع أن هذه قسوة.. سأقول لك هذه ليست قسوة بل هي منتهى الرحمة لأنك بهذا تجعل من ابنك رجلا يعرف حدوده و يتحمل مسؤولياته ، صدق الإمام علي كرم الله وجهه حين قال: «اشفق على ابنائكم من فرط اشفاقكم عليهم « كسرة أخيرة أسأل الله العظيم أن يبارك لكم في ذرياتِكم، وأن يجعل بيوتَنا عامرةً بطاعة الله، وأن يُصلح أولادنا من كل مرض وبلاء، وسلامتكم.