انفضال الزوجين عن بعضهما وتحطم الأسرة هو أبغض الحلال عند الله تعالى وبين القوسين (الطلاق)، هو علاج للحالات المستعصية التي يأس الزوجين من إيجاد حلول مناسبة لها، فيكون الفراق خير من اجتماعهما. إن إنهاء العلاقة الزوجية هي إنهاء للأسرة بأكملها، وضياع منتظر لأبنائها، ومصير مجهول ينتظر على أبوابها، فلا حول ولا قوة إلا بالله. إن كل فتاة تحلم أن تكون زوجة، وما أن تصبح زوجة يأتي حلم الأمومة بين جوانحها، ولكن قليل من يحافظ على تلك الأحلام والكثير في يومنا هذا يضيعها ويهدمها، ليرجع التيار وتجد حالها في بيت والدها. نعم تخرجت المرأه من أكبر الجامعات، ولكن للأسف الشديد خبرتها قليلة في كيفية إقامة أسرة تحضن زوجاً وأطفالاً، وتظل المرأه ـ في وجهة نظري ـ تعيش في جهل عن كيفية إدارة البيت التي وضعت على عاتقها، فعلمها بالموضة والتسوق أكبر بكثير عن البيت ومسؤولياته، والدليل تجدها لأتفه الأسباب تغضب، وتلعن، تدعو على أطفالها، وليت غضبها إلى هنا يبرد، يسأم الزوج من سماع صراخها، ويتملل من كثرة طلباتها (غير الضرورية)، ويشعر أنها تقوم بتعجيزه، ليست العشرة والحياة هكذا! الكثير من الرجال يشكون بأنهم يجدون راحتهم خارج المنزل، والسبب الأول والأخير (الزوجة)، فلماذا أصبحت الزوجة سبباً في تعاسة وضيق الزوج؟ إن العتب كله ليس على المرأه، فهناك أزواج لا يعلمون عنوان المنزل ولا يعرفون الزوجة إلا لإشباع حاجتهم الجسدية، فلا أحاسيس تذكر ولا مشاعر تُحس، نسي الزوج أن عليه واجبات تجاهها ومسؤوليات، ولكن الأغلبية (تطمنت) قلوبهم حيث إن الزوجة لديها سيارة ووظيفة، فعليها مسايرة الدنيا لتقضي ماتريد دون اللجوء إلى الزوج، وهذا هو الخطأ الأكبر. دقيقة: مع مرور الأيام تتراكم التوترات بين الزوجين لكنها لا تصل إلى الطلاق المباشر، فغالباً ما يكون تفكيرهم (الخشية من نظرات الناس ـ مستقبل الأبناء ـ واقع المطلقة وغيرها)، فتجدهم يبتعدون عن بعضهما ابتعاداً عاطفياً، ومع مرور الوقت (تموت المحبة التي كانت بيوم من الأيام تثمر معهم)، وعلاقة الزوجين هي فقط أمام الناس ولكن بأوتار متقطعة، وما أن يصلوا إلى هذه المرحلة تجد كلاهما قد سئم من الآخر ويبحث عن أي سبب ليقع الطلاق والانفصال، وكثيرة هي مظاهر الطلاق العاطفي منها (الابتعاد من فراش الزوجية ـ انعدام اللين بين الطرفين ـ كثرة الإهمال ـ جلوسهم في أماكن منفصلة عن بعضهما والتهرب وغيرها)، وللأسف فإن بالطلاق العاطفي الذي يحتوي (طلاقاً لفظياً وجسدياً) يأتي الطلاق الكبير وهو الانفصال. لحظة: في الثمانينيات وما قبلها، كنا نادراً ما نسمع عن الطلاق وكأنه (جريمة)، والجميع يستنكرها، أما اليوم فالمحاكم مليئة بتلك القضية، فعلاً أصبح الطلاق مخيفاً ومنتشراً بيننا. نقطة: لنتذكر: لا شيء يدخل الفرح والسرور على عدو الله إبليس مثل الطلاق، فقد صح أنه يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئاً.. ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته.. فيدنيه منه ويقول نِعم أنت فيلتزمه". والسبب الوحيد لفرحة إبليس أنه استطاع عن طريق ثغرة واحدة أن يفكك أسرة مترابطة، وحدها الله على المودة والرحمة (لله نشكو الحال). توضيح: لا أقصد كل الرجال ولا أقصد كل النساء بسطوري، فبعضهم عمرت بيوتهم بسبب ذكائهم وتقواهم، أما البعض الآخر (لا حول ولا قوة إلا بالله نقول لهم).

ظاهرة من الظواهر السيئة والتي انتشرت بشكل لافت للنظر، وهي ظاهرة لعن الافراد بعضهم لبعض على سبيل المزح أو الغضب وفي ابسط المواقف واتفهها نجد استنزال اللعنة على هذا وذاك. لنتمعن في معنى اللعن: هو الطرد من رحمة الله تعالى، وهذا امر الهي لا ينبغي لاحد من البشر ان يباشره والا كما ذكر الحديث انه يدخل في الدائرة التالية، عن الرسول صلي الله عليه وسلم: (أَنَّ رَجُلًا قَالَ: وَاللهِ لَا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلَانٍ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لَا أَغْفِرَ لِفُلَانٍ، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلَانٍ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ) صدق عليه الصلاة والسلام، لا يجب التساهل في ايقاع اللعن واستخدامه وسيلة لازالة الغيظ والغضب فان الخلافات التافهة التي تجعلك تلعن تساهم بدورها لأن تاخذ الاثم ايضا، ففكر اخي قبل النطق باي كلمة تغضب بها الله تعالى، وهل تحتاج ان ترجع عليك اللعنة؟ للاسف الشديد هناك بعض الوالدين يقومون بلعن ابناءهم ليلاً ونهاراً وعلى اسباب تافهة، يلعنون خصومهم وكل من يكرهون، حتى اصبحت اللعنة امراً عادياً بالنسبة لهم، فاصبحوا الاطفال يتداولون الكلمة فيما بينهم، ناهيك نسيانهم عن مدى خطورة تلك الكلمة، لا يُلام الاطفال على ذلك وكما يقول المثل (ان رب الاسرة للدف ضارباً فشيمة اهل الدار الرقص )، وان كان الابوان يدندنان باللعن فالاطفال ليس عليهم حرجٌ ابداً، فهم يتأثرون سريعاً بمن حولهم فتجدهم يقومون بالتقليد. ان اللعن محرم ويجب على العبد اجتنابه، وتوخي الحذر منه، وما نطق بها العبد الا لضعف الوازع الديني لديه، قلة علمه، وانعدام الحياء، ومن فقد الحياء فقد شعبه من شعب الايمان. هل تعلم: ان اللعنة كما قيل (تدور حول الارض فلن تجد لها مكاناً ثم تنزل وتطرح نفسها على قائلها )، لك ان تتصور مدى خطورة هذه الكلمة، وان لا مكان لها بالكرة الارضية، فلو رأيت شخصاً يلعن كثيراً قم بنصحه وان لم تنفع معه النصيحة اترك مجلسه، وابتعد عنه، فهذه الفئة اعتقد (حرام ان يجالسهم احد)، وان رأيت شخصاً يعمل المعاصي لا تلعنه بحجة غيرتك على الدين، لان ارتكابه للذنب لم يحكم عليه بالخروج من الدين، وان كنت لا تعلم فازيدك خبراً انه حتى (الكافر) لا تجب عليك لعنته فأنت لا تعلم على اي حالٍ سيموت، فإن مات وهو على كفره (فعليه لعنة الله تعالى) كما قال جل في علاه (إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين * خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون )، تمعن قوله ان الذين ماتوا وهم كفار، توضيح كبير في الاية ولكن من يتمعن ويتفهم معاني كتاب الله؟ نقطه: عند الغضب بدلاً من اللعن والشتم حاول ان تستغفر الله وتطلب الهداية لمن اغضبك، بها تكسب اجراً، خيرٌ لك من ان يقع عليك غضب الله تعالى.

الكثيرون يتمردون تحت مسمى الرجولة، ويظنون ان الرجولة تكتمل في فرد العضلات، والقاء الكلمات القوية، والضرب، وغيرها من هذه الصفات غير المقبولة. قبل التطرق لموضوع الرجولة دعونا نذكر اسمى الصفات التي لم توجد في اي رجل، وكأن من اتصف بها كانت تلك الصفات مكتوبة باسمه فقط، صفات لو كانت بيننا اليوم لكنا بخير وعافية، صفات من ذهب، كتبها التاريخ بلونٍ لا يمحى ابداً: كان رحيماً رؤوفاً محباً لزوجاته، واليكم هذا المثال عن حُسن اخلاقه، الذي يثبت الرجولة التي نتمناها اليوم (كان إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال: (اللهم اغفر لها ذنبـها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن). إذن لا نستغرب من تلك الصفات ان يذكره رب العباد في كتابه ويقول عنه (انك لعلى خلق عظيم)، نرى رجال اليوم البعض منهم يفتخر برجولته وافعاله التي لا تختلف ابداً عن افعال (اخته)، وقد تكون اخته في بعض المواقف (عن عشرة رجال)، تجده لا يحترم صغيراً ولا كبيراً، لا يرأف بأمه ولا يحترم اخته ولا يقدر زوجته، وبين الضياع يعيش ابناؤه، وان قمت بالمجادلة معه تخرج بلا فائدة لانه قد تعلم شيئاً واحداً وهو (انني انا الرجل وتصرفاتي تثبت رجولتي)، لا يا عزيزي تصرفاتك تثبت جهلك، غرورك، وعدم وجود تفكير (بعقلك)، لا توجد لديك الذات الرجولية، كلها معتقدات كاذبة تدعيها، وانت لم تعلم الرجولة بحذافيرها فهي تشمل عدة قيم منها (اتقان العمل والنجاح فيه، الشعور بالمسؤولية امام البيت والأم والزوجة والاسرة كلها، رعاية الآخرين والعطاء. الرجولة هي النضج والفهم ثم الرؤية العميقة والبعيدة المدى وبتصرفاتك البعيدة عن المذكور اعلاه تثبت لنا عكس هذا، فالرجولة لديك كما ذكرتُ في اول سطر (ضرب وشتم وفرد العضلات)، كأنك تعيش في الغابة وتمارس الوحشية بمعانيها. ان رجولتك لا تكتمل ابداً الا مع امرأة تكتمل فيها الانوثة، وتقوم هي برسخ الرجولة الكاملة لك، تحبها وتحترمها فتتبين لك رجولتك، بالمختصر من تقوم باهانتها هي من تجعلك رجلاً كاملاً او تافهاً سخيفاً ان حاولت التمرد عليها، فالمرأة تسهم في تحقيق ما تتمناه إلم تسمع (وراء كل رجل عظيم امرأة)، كن للمرأة رجلاً لتكتمل رجولتك على يدها، وانظر الى صفات سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وتعلم كيف كان يعامل زوجاته رضي الله عنهن، بكلماتي لم اشتم رجولتك يا (ايها الرجل)، ولكن انبهك بأن الرجولة لن تكتمل الا مع تلك المرأة التي بمعاملتك لها تتمكن من ان تفتخر برجولتك، والا فأنت لا شيء. نقطة: الرجولة يراها الطفل في التدخين والرقص، ويراها بعض الشباب في (الترقيم وجمع الفتيات، ويراها الآخرون انها في حسن الخلق والتي لم تكتمل الا بالدعاء والعبادات، فالاخير هو الرجل بذاته وتحياتي له. الأنوثة: تتمركز في (العفاف - الاخلاص - العاطفة - الاحساس - ثم الجمال)، ولا تكمن ابداً انوثة المرأة في جمالها بالدرجة الاولى، مع العلم انها من الاساسيات ولكنها تأتي في الاساس الاخير، فلا تبحث عن الانوثة في المرأة الفاقدة للاخلاق والعفاف، وما اكثر الجميلات في هذا اليوم يظهرن مفاتنهن امام الشاشات، ويلبسن تلك اللباس الذي يظهر عوراتهن اكثر مما يخفيها، ولكن جمالهن لا يعني للرجل شيئا، فالجمال الحقيقي فقدوه، والعفة قد باعوها، اما العاطفة تشارك فيها الكثيرون، والاحساس لديهم مات، فلا قيمة للجمال.. نقطة: حقيقٌي انوثتكِ مع الرجل بان تكوني كالنحلة، قومي (بلسعه) كي لا ينساكِ ابداً، اغمريه بالحب كي لا يفكر في غيركِ، اظهري له ولوحده عاطفتكِ الجياشة، اجعلي هذه الانوثة تترابط طوال حياتكِ بظل الرجل الذي اختاركِ من بين (النساء)، بكل بساطة (كوني انثاه ليكن لكِ ماتريدين). نقطة: بعض النساء تشعر بانوثتها امام (البائعين) حينما يلعبون عليها ببعض الأحرف والكلمات المستعارة، لا عزيزتي انت كالسلعة لديهم قابلة للبيع والشراء، وهؤلاء اثبتي لهم انك حفيدة عائشة وخديجة، واخت (لعمر بن الخطاب وابي بكر)، وانك قوية كقوة الجبال التي لن تقدر عليها الرياح، فإن فعلتِ كما ذكرت لكِ فاعلمي انكِ رجل مع باقي الرجال، وانثى مع من يستحقكِ.

للأسف الشديد بتاريخ 25/12/2012 قام الغرب بتزيين شجرة (الكريسماس) التي يعلقون عليها تماثيلهم ومعتقداتهم، وللأسف ان بعضا من المسلمين شاركوهم في ذلك، واحتفلوا معهم، ناهيك عن نسيانهم أن هذه معتقدات غربيه لا دخل للاسلام بها، وان هذا عيد من اعياد النصارى والكفار، فلماذا احتفلوا في الدول العربية المسلمة معهم مع علمنا ان للمسلمين عيدين (الفطر — الاضحى)؟ للأسف الشديد باع المسلمون عقولهم فتوقفت عن التفكير، وضيعوا دينهم فتبلدت لديهم المشاعر السامية، ثم تجمدت دماؤهم في عروقهم ونسوا الغيرة الاسلامية، وزينوا الشجرة واعجبتهم الفكرة الوثنية، نجد النساء ارتدين الاقنعة وبقلة الأدب اظهرن مفاتنهن وبأيديهن الخمور ودندن بلا خجلٍ ولا حياء، شاهدنا الاضواء الفاتنة والاعلانات الجريئة التي حثت على الاحتفال بمثل هذا اليوم وللاسف الكثير من امة (لا إله إلا الله) قاموا بتلبية الدعوة، في تلك الليلة وعند الثانية عشرة ليلاً والدنيا سكون وهدوء، منا من لبى دعوة الله فقام الليل ومنا من خاطب ربه وقرأ كتابه، ومنا من يخشى الآخرة ويرجو رحمة ربه، وهؤلاء بين مجونٍ وانتشار الفساد وبيع للحياء والكرامة والعفة والشرف، تظهر الفواحش في بلادهم في تلك الساعة اكثر من غيرها، ونحن شاركناهم احتفالاتهم. إن مما يشكل اكثر خطورة ان بعض المدارس الاجنبية في بلادنا احتفل القائمون عليها بهذا اليوم، ناسين انهم في بلدٍ مسلم له معتقداته الدينية وعاداته وتقاليده، وقاموا بتزيين الجدار بالثلوج البيضاء، وصور (نويل او مايسمى بـ بابا نويل )، ووضعوا الشجرة عند باب الروضة او الحضانة، وقام الاطفال بتبادل الهدايا فيما بينهم، وما جعل الدماء تفور في عروقي حينما سألني احد الاطفال (بابا نويل في السنة القادمه سيقدم لي هدية ام ينساني)؟ فقلت في نفسي (الله يقطع بابا نويل وسنينه)، ترسخت الفكرة لدى ابنائنا ان هناك فعلاً من يقدم الهدايا والحلويات في هذا اليوم، فينتظرونه بفارغ الصبر، خسارة ضاع ابناؤنا بسبب تكالبنا على تقليد الغرب.

1 — إن لمحتم بعيني الدموع فتأكدوا أن ما كان بداخلي من الصبر قد مات، صبرنا على مر الأيام وبكينا، قهرتنا الظروف مراراً، وفقدنا من أحببناهم بصدق، كتمنا بداخلنا مصائب الحياة، وقمنا بمواساة من هم بمثل أحوالنا، ولم نجد من يمسح بيده على أكفنا ويخفّف عنّا، مسحنا دمعات كادت أن تلهب وجوهنا، وما أن أردنا مسحها تسارعت وتركت أثرها فأصبحت مشوهة وجوهنا، وضعنا أناملنا حول رقابٍ كثيرة حتى كدنا أن نقتلهم، ولكن الصبر جعلنا نتراجع عمّا كنا عليه مقرين، قيل لنا الصبر مفتاح الفرج، ولكن لم أجد للصبر أي أثر، تزيد أموري صعوبة يوماً بعد يوم، تحرقني دمعاتي ليلاً ونهاراً حتى أصبح حالي كالمحروم، أجلس وأتمعّن حركة النجوم، وأرجو الله أن يلهمني صبر أيوب، ولكن تأكدت اليوم أن الصبر قد مات وهو في (الجوف)، أصرخ وأنادي كفى فقد سئمت الوجود، ولكن من يسمعني ليخفف عني أنيني، ومن بيده يمسح خوفي، فعلاً لم أجد ملاذاً لحياتي ألجأ إليه (أرشدوني) لطريقٍ أجد فيه ما قد ضاع من عمري، وترجع لي بسماتي، وأنسى أكبر همومي. 2 — (الانفتاح وقلة الأدب): الكثيرون يخلطون بين المعنيين، وأول ما يفكر فيه المرء هو التنازل عن الأخلاق والسعي نحو امتلاك أو ممارسة كل ماهو جديد، والتنازل عن بعض العادات والتقاليد، (الركض) نحو ما هو ليس من بوادر الإسلام ولا من معانيه، لا بأس من الانفتاح ولكن في طور الأدب وليس بقلة الأدب، وأكثر ما هو شائع بين الفتيات، هو التمرد بلبس العباءات المطرّزة التي تحتوي على (ألوان قوس قزح)، والتهافت نحو (الموضة) الغربية التي لا حشمة فيها وإن سألتهنّ لماذا؟ لذكرن لك إنه الانفتاح، لا أحبتي، ليس هذا هو الانفتاح بل قلة حياء تمارِسْنّها، وللعلم فقط الانفتاح معناه باختصار: هو المحافظة على كل قديم بأصوله وجوهره مع ترميم ما قد أكله الدهر وشوهه، وإيجاد الحلول المناسبة له. أي نتمسك بالقديم ولا نقول إنها عادات (كان يا مكان)، بل هي عاداتنا التي قد تربينا عليها، ويجب تحسين بعض منها لا إحالتها للتقاعد. 3 — هي مسرحية، مدفوعة الثمن، ونشاهد أحداثها رضينا أم أبينا، ضحكنا أم بكينا، أعجبتنا أم لم تعجبنا، بالنهاية لا مفر منها إلا إلى الموت، نشرب علقماً من كاسها، وفي أكثر الأوقات نحاول قطف وردها ولكن تفضحنا أشواكها، إنْ صمتنا تعبنا، وإنْ تكلمنا خسرنا، هي (الحياة)، لا نعلم متى ستُفرِحُنا ومتى ستغادرنا أحزانها، فقط للعنوان ألف مراد، وللكلمات ألف تفسير، وتظل رحلة الحياة مستمرة إلى(مالا نهاية). لحظه: (الصبر — الانفتاح — الحياة) ثلاثة أمور نحن نتقلب بينها، ومن عرف جيداً كيفية استغلال كل واحده لصالحه كسب سعادته.

الثامن عشر من ديسمبر يشهد احتفالاً سامياً خالداً على مدى التاريخ، وهو احياء ذكرى اتحاد دولة قطر واستقلالها، وما هذا اليوم الوطني الا تأكيد لهوية قطر وتاريخها، وقسم على الولاء والطاعة لقائدها الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني (طيب الله ثراه). يجسد هذا اليوم الكبير الآمال العظيمة التي اقيمت عليها الدولة، ويعبر الشعب عن مشاعره وحبه وانتمائه لهذه الارض الطيبة التي من حقنا ان نخدمها بكل ما اوتينا ولا نلام في حبها (فحب الوطن من الايمان). ولا ننسى ان دولة قطر في عهد اميرها سمو الشيخ (حمد بن خليفة آل ثاني) حفظه الله، قد شهدت انجازات محلية وسياسية واعية معتمدة على الطموحات القوية تتمركز في تنمية وبناء الانسان القطري، ولم تقتصر على ذلك فحسب بل تفوقت في كافة الميادين، ولا ننسى رؤيتها المشرقة الواعدة بتحقيق الرخاء والرفاهية للوطن والمواطن. ان الاحتفال بهذا اليوم هو تعريف سام بتراث قطر، وتقدير ابنائه لما وصل اليه الوطن، وتعزيز الفخر بالدولة لما وصلت اليه من تطورات متتابعة، (والى الامام دوماً يا قطر). ان الثامن عشر من ديسمبر هو موعد متمركز في اجندة الوطن بكل اعتزاز، صفحاته مليئة بالنور يتجدد هذا النور في كل سنة ليضيء حياتنا، في قمة عطائها ومجدها يشرق التاريخ من جديد بزينة جديدة (نسأل الله ان يحفظ هذا البلد وقائده ).ننتظر يوم الثلاثاء بفارغ الصبر ليشرق تاريخ الوطن ليتجدد الولاء والوفاء، ونقف صفاً واحداً ونجدد القسم الخالد، اننا مع القيادة الحكيمة نجسد معاني الوحدة الوطنية الكبرى، بكل حبٍ نبقى كياناً شامخاً للوطن وسنظل للابد، ان هذه الذكرى العطرة والطيبة لمؤسس دولة قطر تبقى مضاءة عبر الزمان وتبقى عنواناً للكفاح والاصرار ورمزاً للنصر على العثمانيين. نقطة: كل عام وقطر بألف خير، والسعادة تغمر كل بيت، كل عام تنير قطر باضوائها الميادين، وتزداد عزةً وشموخاً وتزيد المحبة في قلوب المقيمين والمواطنين، فكلنا على هذه الارض نمثل قطر، لا فرق بيننا ابداً، كلنا تحت الادعم سيف وقلم. بصمة حب (بن فطيس: كلنا دونك نطيح وما تطيح... رجلي وخيال رفرف يا علم يا علمنا رف لو من غير ريح... تحت الادعم كلنا سيف وقلم اخيراً: وطن العزة والشموخ، كل عام وانت (احلى عروس).

جميع الطرق تؤدي الى ذكرياتهم، وكل الدمعات تسيل من اجلهم، تلك الايام التي لن يعيدها التاريخ، واولئك الذين لن يرجعوا ولن يعيدوا روعة الايام التي مرت بنا ونحن بينهم. نبحث بين دولاب الامس فنجد رائحتهم التي (أبت) ان تغادر معهم، وكأنها اقسمت ان تعذبنا وتذكرنا بهم، مهما فعلنا (وقمنا بالتناسي) فلابد ان تمر بعض المواقف التي تجعل منك رماداً رغم قوتك، وتجعلك طفلاً رغم بلوغك، تأن انين اليتيم، تبكي بكاء الضعيف، تشكو شكوى المحتاج، كل ذلك بسبب ضعفنا وعدم مقاومتنا لتلك الذكريات رغم جمالها ولكن ما يجعل الفؤاد يشعر بالضيق ان الذين كانوا معنا (تركونا) وبقينا وحدنا. وقت الغروب وتبدأ الشمس بالانسحاب والابتعاد تدريجياً، يحل الطابع الاسود ويبث سحره الداكن ويزيد من اوجاعنا مع تحية غامرة بالعزف الحزين، تثير فينا الاوجاع وتشرق على الوجنتين الدمعات الاليمة وكانها تقول غداً لناظره اجمل وتمسكوا لتأخذوا الامل القريب والنسيان الاكيد. نتذكر لحظات جميلة كنا مع اصحابنا واحبابنا، ويأخذنا (التنهيد) مع بعض الآهات الى حيث هم وكيف كنا معهم، نتذكر عزفاً حزيناً على الاوتار ضجت بسببه عقولنا، نتذكر قصائد كُتبت بريشة شاعرِ تجعدت يداه من الالم، واليوم اصبح مستنداً على كرسيه الخشبي وتعاتبه الافكار، نتذكر كحلاً رسم بعين فاتنة ولم نجد منه سوى اثر الزوال، ونتذكر لقاءً كان من المفترض ان يعلن عن مجيئه ولكن شاءت الاقدار ان يتم الفراق بلا لقاء، فأزاحت كل الكلمات النبراسية ومَسحت الاسطر الوردية التي جُهزت لمديح كان منتظراً منذ اعوام. نشعر بالذكرى ترسم سهامها على الوجنتين وتهز الكيان، تبث القشعريرة ونتذكر صفعة الايام، هذه اللحظات اطاحت بنا وجعلت كل منا انساناً ضعيفاً لا يقوى على الصبر والكتمان، مؤلمة هي الذكريات حينما يذهب الورد من الاكف وتبقى الاشواك، حينما يغادر السلام من الاوطان لترحب بالجيوش والقتال، يأتي الموت بغتة ونفارق الاهل والخلان، هي الذكرى التي رسمت طريقها الينا (نسأل الله النسيان). تدور بنا الايام حتى نكون في اسخف حالات الضعف الذي لا يُقاوم، وما ان يسالنا احدهم عن الحال حتى تجد ابتسامة شبه ميتة بين محيانا وكأنها (مجبورة) ان تنافق السائل، نضم ايدينا بقوة، ننهض على اصواتهم وكأنها تنادينا، نتصرف تصرفات غريبة ليبدأ التواصل والتناغم مع موسيقى الحزن الذي يجعلنا لا نفكر بما نفعل ولا نفعل ما نفكر به (فلسفة ليس الكل يفهمها). بصمة حب: اجمل الذكريات هي ذكريات ليالينا، واروع الايام هي ايام حُبنا، أسال الله أن لا يفرق شملنا.

كم منا يجيد التجاهل لأمور يستطيع حسمها، ولا يحاسب من يسيء اليه، ومن منا لا يرد على من هجاه رغم استطاعته، كلنا نستطيع، ولكن لنتجاهل في اكثر الاوقات ايمانا منا بأنه من اعطى للقيل والقال ظهره عاش بسلام ولا يزال يمرح غير مبال بكلام الناس.. من اراد ان يُسعد نفسه فعليه بالتجاهل وممارسة هذا الفن الراقي الذي لا يتقنه الا محترفو ركوب الاهوال وباحثو السعادة.. تراهم يحترمونك (وانت غير محترم لهم)، وبذلك كأنهم يحاولون ان يبينوا لك اساس تربيتهم النبيلة وبذلك يحرجونك (ان كنت فعلاً ممن يُحرج). ان التجاهل هو (وضع العقل والذهن في حالة صمت او تغافل تام عن كل ما يزعجك)، وهي قدرة رائعه واسلوب جميل جداً يجب علينا ان نتعامل به مع من هم حولنا، وخاصة مع الاشخاص الذين يبحثون فينا عن (شرارة) ليخرجوا من نار غضبنا شيئاً، خاصة عندما يعلمون اننا نعاني من ضغوط الحياة الشيء الكثير، ويحتارون حينما لا نفكر فيها، بل جعلنا من برود قلوبنا واسلوبنا منبعاً يزيح تلك الصعوبات ويمسحها بعون الرحمن، وأننا قد اتخذنا من الاية الكريمة (ان مع العسر يسرا) شعاراً لحياتنا، واننا على يقين ان الشكوى والتذمر لا يزيدنا سوى الماً وتعباً. باختصار: يجب علينا ان نتجاهل اموراً كثيرة في حياتنا لانها بلا منازع تكون تافهة كتفاهة عقول بعض البشر، لا شيء يستحق التفكير والتذمر (فلنحيا ونتجاهل سخيفي الافكار ومنها القال والقيل). لحظة: ان الذي يتجاهل إساءة الناس له كمثل شجرة طيبة ترميها بالحجارة وتهب لنا ثمارها (فلتتخيل الفرق). دقيقة: في ظني ان التجاهل صدقة جارية منا لكل من يحاول ان يغيظنا ويتمرد علينا بأسلوبه الذي لا يحمل للاحترام طابعاً (تستحقون ان نتصدق عليكم). بصمة: قلمي لن يتوقف مداده ابداً، ولكل من يترقب افكاري اقول تحياتي.

الرجل هو صاحب القلب الكبير الذي يرى ان الحياة تحمل بين يديها حكمة، وان الحكمة هي اقامة اوامر الله في اكمل وجه، يعلم جيداً بأنه قوي وان القوامة ما خُلقت الا له، وذلك لعقله المنير في اتخاذ القرارات المناسبة في الاوقات العصيبة، وما الولاية الا بين جوانحه ترعرت حتى وجدناه انه عطوف وليس للبطش معنى في قاموسه.. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها) يكفيه فخراً ما قاله صلى الله عليه وسلم عنه، وانه قد تصل الامور الى السجود، بالمختصر على المرأة ان تحترم الرجل مهما صدر منه، وتصبر عليه، وتقدره وتفهمه ثم تدرس نفسيته جيداً، فبذلك تحافظ عليه، ولا تفكر ابداً ان تملك الرجل فهو ليس ملكاً لأحد، ولا يريد الخضوع للملكية، بعكس المرأة التي اول ما تحُبه من الرجل ان يمتلكها ويمتلك كبرياءها فتصبح اسيرة بين يده وهي تتلذذ بذلك. الرجل معناه: الحضن الدافئ، الصبور الوافي، هو الاخ والاب والزوج، وهو الحياة بأكملها، لا معنى للوجود بدونه، حينما تنتابكِ عزيزتي الهموم من كل الجوانب تبحثين عن كتفه لتضعي رأسكِ وتخففي عن همكِ، وحينما يأتيكِ شعور الخوف لن تجدي سوى ذراعيه تأمناكِ، وحين تشعرين باليأس من غيره يجدد لديكِ الامل بالحياة، هو الرجل لا غيره. كم من زوجة لا تخضع لأوامر زوجها، ومنهن من ترفع الصوت عليه، ولا تخفى عليكم منهن من لا تقدر وجوده، فهو فقط (راتب وفراش واحيانا راتب ونضع نقطة)، كل هذه المعاملة لانها قد درست طيبة قلبه ففسرتها مع مرور الايام ضعفاً، وفسرت تلبيته لأوامرها بالجُبن، لا عزيزتي ليس جبناً منه بل لعقله الكبير وصبره الاكبر فانت مازلتِ في بيته وتحت سقفه تتنفسين، فاحمدي الله على ما انت عليه، واشكري واعتذري لزوجكِ لقلة ادبكِ معه في كل حين او بعضه. اتعلمين ايتها الانثى ان الرجل لا يقبل ابداً ان يكمل مسيرة حياته مع امرأه لا تحترمه؟ هل تعلمين انه قد تستمر العلاقة بدون حب ولكن ابداً لن تستمر ان فقد الرجل احترام زوجته له؟ كل شيء قد يكون بسيطاً امام الرجل الا (صوت المرأة وهي تقل ادبها وتتلفظ عليه) لن ينساه الرجل مهما طال به الزمان او قصر... اتعلمين ان هناك احاديث نزلت وتخصكِ ان اردتِ الجنة منها: 1 — (إذا صلَّت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت). 2 — (أيما امرأة ماتت، وزوجها عنها راضٍ ؛ دخلت الجنة) 3 — (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فلم تأته، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح) وغيرها من الأحاديث.. لحظة: كم من رجل يتحمل (قذارة زوجته وهي تنام بجواره)، لا تعلم للنظافة معنى، ولكنه وكَّل امره لله، ويشكو الحال لله، ويجلس على الاطلال ليعيد الذكريات الاولى من زواجه بها، وكأنه يقول (ليتني لم اتزوجها). اتعلمين ايتها الانثى انه يجب عليكِ ان تتزيني لزوجكِ كل ليلة وان تبدي كالعروس، اين انت من تلك الزينة التي حللها الله عليكِ لزوجكِ؟ ولكن نجد ونستشعر تلك الزينة (في الحفلات وعند الذهاب للدوام، اما الرجل (فرائحة المطبخ تكفيه). وكم من زوجة غافلة عن زوجها، تخسره في اليوم الف مرة وهي لا تدري؟ وكم من زوجة ابتعد زوجها عنها ويبحث عن اخرى وهي في سبات نومها ويجب الا تلومه فيما بعد، لتراجع ملفاتها ثم تناقشه فحتماً تجد الرد على كل (علامات الاستفهام ). دقيقه: أيها الرجل، انت الاب والاخ والزوج، كم انت طيب القلب لمن عرفك جيداً، وكم انت عظيم في صبرك والاعظم ان تكون هذه الكلمات من (انثى تقصدك). لا اقصد بكلماتي جميع النساء ولكن البعض قد لا تقدر الرجل حق قدره. بصمة حب: ايها الرجل الفاضل تقبل المقالة بصدرٍ رحب واعتذر فلم اكتب حقك وما تستحقه.

جيل عجيب!!.. تعددت في هذا الجيل امور لم نكن نتوقع زيادتها، في الثمانينيات كنت ارى هذه الفئة ولكن بقلة قليلة، واليوم زادت مع الوقت، فتاة تمسك بيد اخرى، تمثل دور الرجل معها، تتأمر عليها بحجة حبها الشديد لها، كلما تقدم لها شاب رفضته لانها تحب (فلانة)، لدرجة انها تتحدث معها بالهاتف ليل نهار، وان لم ترها يجن جنونها، كل هذا نراه باختصار فيما تُسمى بـ (البويه)، البويه كلمة انجليزية (BOY) اي ولد، وبدلاً من ان تستخدم كلمة بديلة (مسترجلة او الجنس الرابع)، اختصرت طريقها ورضيت بتلك الكلمة فأصبحت (بويه)، لا اعلم هل اضحك ام اجعل عيني تدمع مما وصلت اليه الانثى التي كرمها الاسلام بعدما تعذبت في الجاهلية وكانت عارا، للاسف هؤلاء اصبحن اليوم عاراً على المجتمع. تستطيع تمييز (البويه) من تصرفاتها والتي لا تخفى علينا منها التشبه بالاولاد ومحاولة تخشين الصوت، تقليد الشباب في قصة الشعر، واحياناً شرب الدخان وطريقة المشي، قد تتجرأ الى الذهاب في اماكن تجمعات الرجال لظنها الكبير انها لا تقل عنهم بل هي واحدة (منهم) وما الى ذلك، والاسوأ مما علمناه من البعض انها تختلي (بحبيبتها) وتزورها بالبيت وتنفرد معها في غرفتها لتمارس معها الممارسة غير الاخلاقية، كل ذلك يندرج تحت ظنها ورسمتها الخاطئة لطبيعتها انها( ذكر وليست انثى). صفات تتميز بها (البويه): تجدها في اكثر الاوقات تتصف بالطيبة والحنان، والغيرة اهم ما يحرق قلبها، تجدها كريمة نحو (حبيبتها) تقدم الهدايا والورد ورسائل الحب المعطرة، تتغزل غزلاً لم نسمعه من الشباب قط، تنافس البويات لايقاع الفتيات، بالمختصر حركاتها قد لا يفعلها الكثير من (الشباب). مواقف مضحكة تجدها تشتم (حبيبتها) وتصرخ عليها ان رأتها تمشي مع بويه اخرى، وتفسر ذلك بالخيانة،وقد تفكر بامتلاك (حبيبتها) بتبادل الدبل ظناً منها انها قد تزوجتها، يا للمسكينة تعيش اجواءً خيالية، وقد تحصل ان تفعل ما يفعله الزوج بزوجته (لا استبعد ذلك ابداً ). لنتاول اسباب انتشار هذه الظاهرة منها وبلا شك ضعف الوازع الديني، وجود مشاكل وتشتت الاسرة (تجد الاب خارج المنزل ليل نهار والام مشغولة بالحفلات وتجدها فقدت الاهتمام والحنان الذي تبحث عنه، اضطرابات نفسية، اعطاء الاسرة الحرية، تأثرها باي شيء تشاهده وتسمع عنه ثم تحاول تقليده، وغيرها وقد يكون الفراغ اكبر الاسباب. للاسف تعاني البويه من مرض نفسي ويجب ان تعالج نفسها لتتخلص من مرضها المزمن الذي هو اكثر الامراض خطورة، نسأل الله العافية. لحظة: ما زلت افكر كيف تلبس البويه عند زواجها من (حبيبتها) وكيف تتقبل ان تدخل على امرأة من بنات جنسها؟ لا اعتقد ان هناك اي شيء مستحيل فما تفعله (البويه) فهي قد تجاوزت المستحيلات. أسأل الله السلامة لنا اجمعين، وان يهدي الله بنات حواء، انه على كل شيء قدير. اقدم للبويه هذه الكلمات: الله ينورَ قلبِكً بَ العَلمُ و الدَينُ ويشَرِحَ صدَركَ بَ الهًدىَ واليقٍينَ وييسَر آمَركَ ويَرفعُ مقامكَ في عليينَ ويحشَركَ بَ جوار النبيَ الامينَ ان كنتِ تريدين ان تكوني كذلك فبادري بالتوبة ولا تهزي عرش الرحمن بتصرفاتكِ وأسأل الله لكِ الهداية.

كلنا يذنب، وكلنا بين المعاصي ينقلب، ما خلقنا الله تعالى الا لأن نستغفره بعد ذنوبنا، ولكن هذا لا يعني ان نتمادى بالذنب ولا نتعظ، من منا بين فؤاده ضمير يؤنبه ويحاسبه عند الخطأ او بعد الوقوع فيه؟ ومن منا يتألم ويئن انيناً بعد ان يقع بمعصيه؟ لسنا متهاونين يارب ولكن غلبت علينا انفسنا الامارة بالسوء، وغلب علينا الهوى فأذنبنا ونسألك بعد الذنب الغفران والرضا.. للاسف في زمننا هذا وجدنا الكثيرين يجاهرون بالمعصية، يتجاوزون كل حدود الحياء مع الله، ظناً منهم ان المعصية عمل بطولي قد قاموا بها، لا يعلمون ان غضب الله شديد حين يرى من يتجاهر بالذنب، مع ان الله تعالى قد ستره وجاء المذنب وبكل وقاحة هتك ستر الله، تباهى بمعصيته امام الناس، نسي كرم الله عليه وتفاخر بعصيانه هل هناك أدهى من ذلك (نسأل الله العافية). إن المجاهر بمعصيته يبحث عن شيئين لا ثالث لهما إما: يقوم بالتشجيع على انتشار الفاحشة والمعاصي بين الناس وهذه الفئة توعدها الله في قوله تعالى (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) لانها تحمل الخبث بين نواياها، وكل من يقوم بتقليده واتباع طريقه يتحمل هذا الشخص ذنبه، او انها بمجاهرتها تريد جلب الانتباه، وما يهتم وينتبه له الا ضعاف النفوس، وفي الحالتين ذنبه كبير فلم يكتف بانه اذنب وستره الله بل تجاهر بافعاله وهذا هو الخطأ الاكبر والاعظم. مقارنة: في قديم الزمان كنا نتفاخر بالاهل، المال، الانساب، بالعلم والبنون، واليوم نتباهى بالمعصية ونفتخر بها، تسمع فلانا بين الناس يقول (زنيت، يعرض صوراً كدليل لمن لا يصدقه، شربت الخمور وجربتها وللاسف يضحك وهو يروي فضائحه)، ألهذه الدرجة نال منه الغباء ونسي انه يتحدى الله، ومن يقوى على تحدي الله، قال عليه السلام (كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه) اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك. يقول أحد الصالحين: والله لو كان للذنوب رائحة لما استطاع أحد أن يجالسنا، فإذا رأيتهم يمدحونك فانهم في الحقيقة يمدحون ستر الله عليك. رائع: حينما تذنب ترنو لسجادتك وتستغفر الله على ما قد كان منك، وتضيق عليك الدنيا وتعلم انه لا مفر من الله إلا إليه، هنا تطرد السآمة وتنفض الغبار من على قلبك، تقصد راحة البال بين يدي الله جل في علاه، بسلوكك هذا يغفر لك الغفار، ويهبك قلباً نابضاَ بالتوبة، وضميراً حياً يفقتره غيرك، هنيئاً لك بربٍ غفور. دعوة: من قلبٍ محبٍ تذكر أن الذنوب تراها يوم القيامة كالجبال، عملها غيرك وقلدك بها غيرك، وتتحملها أنت، ثم ما الجزاء الذي ينتظرك؟ اخي لا تتفاخر بمعصيتك فطالما سترك الله فاستر على نفسك، ماذا لو فضحك؟ الم تفكر بذلك؟ اسأل الله تعالى ان يسترنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليه، انه سميعُ مجيب.

التواصل مع الآخرين هو أبسط مما نتخيله، ولكن يجب أن تكون بين يديك مهارات وفنون تختارها لتنجح في كسب قلوبهم وثقتهم واحترامهم ثم نيل القبول منهم. مهارات الاتصال كثيرة ومتنوعة، منها الاتصال المباشر بلغة الجسد والكلمات والانصات، منها نصل الى قلوب الناس ونجعل لنا وداً وقبولاً عندهم. هناك مفاتيح يجب استغلالها استغلالاً جيداً لتوصيل الفكرة المناسبة، فمثلاً عند استخدامك لغة الجسد، والمقصود به تغير تعابير الوجه او تحريك اليد حسب الموضوع الذي تناقشه معهم، هذا يسهل عليهم اكتساب الفكرة التي تريد أن تبينها لهم، ومنها ستتمركز كلماتك في عقولهم ويأخذ موضوعك الأهمية القصوى، فلا أتخيل أبداً انك تتحدث عن (الابتزاز أو التهديد) وأنت في قمة برودك، ونبرة صوتك توحي أنك كلها دقائق (وتنام في سُبات)، فيجب أن تبين مدى أهمية ما تتحدث عنه، حتى يأخذ موضوعك أهمية لدى من يستمعون إليك، لابد أن نتعلم مهارات الجسد حين نتحدث عن أي موضوع ونتواصل مع من حولنا. تجد أحياناً من يخالفك الرأي فلابد من احترام الآراء وليس الغضب، فرأيك ليس بالضرورة أن يكن صواباً دوماً، وهذا الشيء يجعل الناس ينفرون منك، حيث تبين لهم أنك تريد أن يكون رأيك الأمثل وآراؤهم غير صحيحة، وعليها الغبار، وان كانت آراؤهم غير صحيحة فعليك بتوضح الفكرة من جميع الجوانب حتى يتفهموا ما تريد أن تصل اليه. حينما نحب أن نتواصل مع الآخرين نجد فئتين 1 - (سريعة الفهم)، 2 - (استيعابها بطيء)، فيجب ألا يكون تحدثي بسرعة الصاروخ وأنا أعلم بالفئتين ومدى تركيزهما، يجب أن يكون حديثي رويداً رويداً، وأفكاري بسيطة، وكلماتي متنوعة، وفي متناول فهم الطرفين، وابتعد عن الفلسفة التي قد تؤثر على الفئة (2)، حتى لا أجد التجاهل من هذه الفئة، واحترم قدرتهم العقلية، ومنها أجد قبولهم بالتواصل معي، وكذلك حينما أتحدث مع الرجال يجب أن أتبع أسلوباً خاصاً بعكس حديثي مع النساء، فلا أتخيل أبداً أن يأتي رجل ويتحدث بمحاضرة تخص نفسية النساء ويغلط عليهن أو يتفوه بما لا يرضيهن، فاختيار الكلمات له دور في التواصل وكسب الناس. حينما تعزم على تقديم نصيحتك فأرجو أن تختار الوقت المناسب والمكان المناسب، فمثلاً لا تنصح المستهزئ أمام الناس وتوبخه وتقذف عليه سهامك، قد تصل نصيحتك إلى خلافات بينك وبينه وبين من هم حولك أيضاً، كما نعلم أن هناك الكثيرين لا يتقبلون النصيحة، فما بال لو كانت أمام الناس، للنصيحة طرق واختيارك للكلمات قد تغير أركان الشخص المقصود، فلا تخسره ولكن حاول أن تكسبه بفن من فنون التواصل معه. وأخيراً عند التحدث مع أي شخص تجب مراعاته ودراسة نفسيته، ثم الاستمرار او التوقف عن التحدث، فلا أؤيد أن أتحدث عن موضوع (المولود أمام من فقد طفله منذ فترة، أو أتحدث عن وليمة عرس أمام من تطلقت منذ يومين)، للناس نفسيات ولكل مقام مقال. لحظة: حينما تتقن مهارات التحدث والتواصل مع الآخرين، تأكد أن تكسب فئة كبيرة، وأصدقاء كًثراً، ويحب الناس ان يتناقشوا معك، والعكس صحيح ولكل من يشتكي قلة الأصدقاء ونفور من هم حوله عليه أن يراجع نفسه ويعالج أخطاءه. بصمة: أسال الله العلي العظيم أن يغمد روح جدتي الجنة، اللهم نور لها قبرها ووسع مدخلها وآنس وحشتها اللهم ارحم غربتها اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة لا حفرة من حفر النار اللهم أغفر لها وارحمها واعف عنها (امين اللهم امين).