في مقالي اليوم أكتب عن إعجابي بواحدة من زميلاتي المتابعات لي بالانستجرام، حيث كنت أطّلع على الصور الخاصة بها، وقد شدَّ انتباهي وإعجابي كثيراً الصورُ التي تضعها وبصحبة السلحفاة في أماكن متفرقة من البر والبحر في البلاد، ومنها كورنيش الدوحة، فدار بيني وبين الزميلة دانه هذا الحوار الذي جاوبت فيه عن تساؤلاتي المختلفة الناتجة عن حبي للحفاظ على الكائنات الحية المعرَّضة للانقراض، ومنها السلاحف. كيف بدأتِ هوايتَك وحبَّك للسلاحف والاعتناء بها؟ أجابت: حبي للسلاحف ابتدأ من أيام الثانوية، عندما أحضر أخي سلحفاة برية من تونس، عندها بدأت العناية بها بالتدريج وبدأتُ أحبُّ تربيتها، ولكن لم يكن عندي خبرة كبيرة. متى أصبحتِ قادرةً على تربية السلاحف؟ إنني حين وضعت السلحفاة في تربة زراعية غير صالحه لها وغفلت عنها، ماتت، وبعد ثلاث سنوات قررت أن أتعلم وأستفيد من خبرة الآخرين وأربي سلحفاة جديدة، مع تردد كبير في البداية، لأنني مازلت غير مهيئة لذلك. المهم أخذت سلحفاة من سوق واقف، وللأسف كانت مريضة وأنا تعلقت بها جدا، فأخذتها لطبيب بيطري لتقديم العلاج لها، فقام بوضع إبرة بها مرهم داخل فمها من خلال فتح الفك من جهة ووضع المرهم بالداخل، وبالتدريج حتى لا يؤثر ذلك على الرئة، ومن هنا بدأت أسال الطبيب عن أمراض السلاحف وطرق علاجها وبدأت أقرأ الكتب التثقيفية في عالم السلاحف وطرق تربيتها التربية الصحيحة.  أراكِ دائماً مهتمة بالخروج مع السلاحف في رحلاتك البريه والبحرية؟ أجابت بفرح شديد: نعم صرتُ كل ما أخرج في نهار بالبر أو البحر آخذها معي والناس يسعدون بذلك، يأتون بالقرب منها ويتصورون معها، وأتذكر يوما ما امرأة أجنبية انبهرت بها وقالت: الناس يربون القطط والكلاب وأنتش تربين سلحفاة، شيء جميل جدا. خبريني عن اهتمامك بتغذيتها؟ قالت: صرتُ أعتني بغذائها، بحيث يتنوع من الملوخية والكوسا والخبيزة والخس والنعنع، فالخس ليس الوجبة الرئيسية كما يعتقد البعض، وإنما يجب التنوع في غذائها. ماذا استفدتِ من تربية السلاحف؟ علمتني تربية السلاحف حب الهدوء والسكينة، فهي لا تصدر أصواتا وهادئة، ودائما تلهمني عندما أرسم أو أقوم باستخدام الكمبيوتر المحمول، وهي إلى جانبي هادئة جدا، وحياتها منتظمة، في موعد خاص أقوم بتقديم الطعام والاستحمام وتهيئة النوم لها.  أخيرا، بما أن الاهتمام بتربية الحيوانات والرحمة بها فيها الأجر والثواب والسعادة، ما هي أمنياتك وطموحاتك المستقبلية في تربية السلاحف؟ الاهتمام بالحيوانات والحفاظ عليها من البائع والمربي وزرع حب السلاحف لدى الجميع، وأبدأ في ذلك في مدارس الأطفال من خلال الشرح عن السلاحف ولمسها والتعرف على عالمها. انتهى الحوار، وأتمنى لدانة النجاح والتوفيق الدائم وأن تستمر في هوايتها بتربية السلاحف؛ لما لها من أثر طيب على البيئة من خلال الحفاظ على كائناتها الحية والمعرضة للانقراض. 

انطلق اليوم العالمي للطفولة في عام 1954، عندما دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة كل الدول إلى تحديد يوم عالمي للطفل، فتم اختيار يوم 20 نوفمبر وجاء بعد توقيع اتفاقية حقوق الطفل في 20 نوفمبر 1989، حيث أقرّ زعماء العالم بحاجة أطفال العالم إلى اتفاقية خاصة بهم؛ لأنه غالبا ما يحتاج الأشخاص دون الثامنة عشرة إلى رعاية خاصة وحماية لا يحتاجها الكبار وتتمثل مهمة اليونيسف في حماية حقوق الأطفال مناصرتهم لمساعدتهم في تلبية احتياجاتهم الأساسية وتوسيع الفرص المتاحة لهم لبلوغ الحد الأقصى من طاقاتهم وقدراتهم فتتضمن الاتفاقية 54 مادة وبروتوكولين اختياريين، وهي توضّح فيها حقوق الإنسان الأساسية التي يجب أن يتمتع بها الأطفال في أي مكان ودون تمييز، وهذه الحقوق هي: حق الطفل في البقاء والتطور والنمو إلى أقصى حد، والحماية من التأثيرات المضرة، وسوء المعاملة والاستغلال، والمشاركة الكاملة في الأسرة، وفي الحياة الثقافية والاجتماعية. وتتلخص مبادئ الاتفاقية الأساسية الأربعة في عدم التمييز بتضافر الجهود من أجل المصلحة الفضلى للطفل.  بهذه المناسبة، يتم القيام بعدة فعاليات وتظاهرات من قبل الناشطين في مجال حقوق الطفل، فالأطفال هم زينة وروعة هذه الحياة، وفي ذلك قال تعالى: "المال والبنون زينة الحياة الدنيا"، فلا قيمة للحياة بدونهم لأنّهم رمز البراءة والعطاء والحياة، فالطفولة أساس بناء تكوين الشخصية التي يحملها الإنسان في مستقبله ويتعامل من خلالها، فشريعتنا الإسلامية تحث على الاهتمام بالطفل؛ لأنه مولود على الفطرة الإسلامية، روي عن البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله علية وسلم (ما من مولود إلا ويولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء).  فحقوق الطفل على والديه كفلها له الإسلام وشدد على الوالدين العمل بها من تربيته بتوفير له متطلباته من مأكل وملبس والنفقه، حتى يكون قادراعلى تحمل نفقته بنفسه ويعيش في جو مفعم بالتماسك الأسري ومليء بالأمن والحنان والتعاون بالمساعدة بين جميع أفراد الأسرة وتعليمه أمور الدنيا والآخرة والمحافظة عليه من أي مخاطر ومشاكل تقع عليه.  فعلى صعيد الوطن، فدولتنا قطر اهتمت بموضوع حقوق الطفل بشكل مؤثر وقد حظي اهتمام كبير في الاستراتيجية الوطنية 2011-2016، والتي تضمنت استراتيجيات وبرامج قطاعيه لتنفيذ رؤية قطر الوطنية 2030، وتلك الاستراتيجيات قد عنيت بالطفولة من خلال:  أولاً: قطاع التعليم والتدريب :- بتوفير الحضانات والروض والمدارس الابتدائية، وبها أفضل المدرسات والمربيات المؤهلات لهذه الفئة العمرية من الأطفال، والتي تعتبر أهم مرحلة عمرية ومزودة بأحدث الألعاب والمناهج المناسبة لهم.  ثانياً:- قطاع الرعاية الصحية أسهم بالكثير من أجل الطفل بتوفير التطعيمات المناسبة لكل فئة عمرية للطفل وأطباء مهرة ومتخصصين بحماية وعلاج الأطفال.    ثالثاً:- قطاع التماسك الأسري وتمكين المرأة من خلال تأهيل المرأة حديثي الولادة للطفل بكيفية عنايته وتغذيته ومركز الاستشارات العائلية وحقوق المرأة والطفل لتثقيف أفراد الأسرة بكيفية تربية الأبناء والتعامل الأسري وتوضيح حقوق الطفل على والديه.   رابعاً:- قطاع الحماية الاجتماعية من خلال وزارة التنميه الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية الذي يمثل خط الحماية الأول للأسرة والطفولة والأمومة، فهو يقضي بدراسة المشاكل وتقديم الحلول المناسبة لكل حالة بعد دراستها من خبراء ومختصين. كما أنشئ المركز الثقافي للطفولة بتاريخ 13/11/2002 م بمبادرة من صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر المسند، رغبة منها في المساهمة في تنمية ثقافة الطفل والنشء ومواهبهم في مراحل مبكرة والحفاظ على هويتهم.  وتأسس مركز دريمه بالمؤسسة العامة القطرية لرعاية الأيتام في العاشر من يونيو 2003م تحت الرعاية الكريمة لصاحبة السمو وافتتح 2/مايو /2015 ويستهدف المركز الأطفال في مختلف مراحلهم العمرية بدءا من مرحلة الطفولة المبكرة وحتى سن 18 سنة، كما ويستهدف أولياء الأمور والمختصين والمعنيين بشؤون الطفل والنشء ليقدم برامج وأنشطة ودراسات واستشارات تتعلق بالطفولة والناشئة في دولة قطر. إنه لم يقف الاهتمام بالأطفال بالدولة عند هذا الحد، وإنما وصل إلى أطفال دول العالم عندما أطلقت صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر المسند في 14 نوفمبر 2012 على هامش قمة وايزالعالمية (مبادرة علم طفلاً) بتوفير التعليم الابتدائي عالي الجوده لجميع أطفال العالم وبوجود 61 مليون طفل في جميع أنحاء العالم لايزالون محرومين من حقهم الأساسي في التعليم.  أخيرا:-  بالإضافة إلى الجهود الكبيرة التي تبذلها حكومتنا الرشيدة للاهتمام بالأطفال في مسيرة رؤية وطنية تكفل للطفل حقوقه على اختلاف الزمان وشاملة القطاعات المختلفة لكي تغطي الجوانب المتعددة في حياة الطفل، فقد عبرت دولتنا باحتفال هذا العام بتاريخ 20/11/2017م باليوم العالمي للطفولة بمجمع قطر مول بتقديم العروضات والمسرحيات والأناشيد وتقديم المسابقات والجوائز للفائزين وتوزيع الألعاب للأطفال في جو مليء بالفرح والسرور والابتهاج للأطفال وعائلتهم.   

التخييم هو نوع شائع من أنواع الترويح خارج البيت. وتتيح المخيمات فرصًا ليستمتع الناس بقضاء وقت طيب في بيئة طبيعية وتتفاوت رحلات المخيمات بين قضاء ليلة في خيمة بأحد مواقع المخيمات أثناء اجازة الاسبوع وقضاء عدة أسابيع في أماكن بالبر او بالقرب من الساحل، فهي رحلة بسيطة يجتمع فيها الإنسان مع من يحب من أهله وأصحابه للترويح عن النفس ولاستعادة النشاط مرة أخرى ولكي يتغلب على الضغوط التي يتعرض لها كل منا، فجمال رحلة التخييم وروعتها وما تضيفه للإنسان من أشياء قد تكون في ظاهرها بسيطة لكن أثرها على النفس بالغ الأهمية، فتجد نفسك في رحلة التخييم تشاهد مناظر جميلة وخلابة كشروق أشعة الشمس البرتقالية التي تصدر أشعتها على الأرض معلنة ظهور يوم جديد وغيرها من مشاهد الصحراء الخلابة التي تضفي على النفس راحة وجمالا خصوصا عندما يكون الجو باردا وصافيا.ومن السهل العثور على مواقع المخيمات والتسجيل في المخيمات عن طريق موقع الخدمات الالكترونية بوزارة البلدية والبيئة باستخدام طلب مخيم شتوي فانه يبدأ التسجيل الالكتروني من 15/10/ 2017م الى 15/12/ 2017م وايضاً توجد مراكز الخدمات الخارجية بها موظفون يقومون بالمساعدة في التسجيل بالمخيمات الشتوية فمن شروط التسجيل ان يكون الترخيص في الموعد المعلن عنه رسميا من قبل الوزارة ويكون المقدم قطري الجنسية ولايقل عمر طالب الترخيص عن 25 عاما وان يسدد الرسوم المقررة بهذا الشأن لكن يجب أن يخطط المخيمون لرحلاتهم قبل وقت كاف حتى يتمكنوا من البحث عن مواقع المخيمات، فهناك آلاف المواقع خصصتها ورخصتها السلطات المحلية بالجانب البحري 15موقعا منها العديد وسيلين وبوظلوف والغارية وفويرط والمفير وزكريت وبروق أما الجانب البري8 مواقع منها روضة راشد وعائشة والخور ومقطنة والنقيان والخرارة وام الافاعي ويفضل الكثير من المخيمين التنقل بسياراتهم في كل يوم من مكان إلى آخر وعادة ما يبدأون برنامجهم في الصباح الباكر حتى المغيب وبعضهم يبيت في المخيم الشتوي في وقت الاجازات ويتضمن التخييم عادة خيمة،"كارافان" وهي أشبه بقافلة بيت متنقل على عجلات وأصبح التخييم نشاطا ترفيهيا استجماميا شعبيا ينصب الناس خيامهم بحيث تضمن المحافظة على نظافة وصحة وسلامة تنظيم أماكن المخيمات. وعند شراء خيمة يجب ان تكون مصنعة من مواد مقاومة للحريق والحرارة والملوحة وتكون مزودة بوسائل الامن والسلامة اللازمة وشراء فرش وغيرها من المعدات الضرورية قد يبدو مكلفا غير أن المعدات الجيدة اللازمة للمخيم تستحق كل ذلك لانَّها عادة تستمر فترة أطول بالاستخدام ويفضل استخدام وسائل إعداد الطعام وأوانى الطبخ ان تكون سهلة الحمل ويكون المطبخ معزولا عن الخيام الاخرى وموقد الغاز معزولا عن اطراف الخيمة بمادة عازلة كالجبس وتكون اسطوانة الغاز خارج الخيام فيستطيع المخيمون إعداد أصناف متنوعة من الطعام ويجب على كل شخص أن يحمل اواني الاكل كاملة وعند التخييم يجب ألا تقل المسافة بين الخيام عن 5 امتار في أرض رملية لكنها صلبة بدرجة كافية لضمان ثبات الأوتاد ولتصريف المياه وينبغي الحرص دائمًا على تفادي الاخلال بحياة النبات ويجب أن تكون الملابس المخصصة للرحلات واقية للإنسان من الريح والمطر والشمس والبرد والحشرات، كما يجب أن تكون من المتانة بمكان لتتحمل تقلبات الجو ويمنع اشعال النار ويمنع الشواء على ارضية الشاطئ مباشره ويجب استخدام المنصات والادوات الخاصة بالشواء ويتم تجميع مخلفات الشواء والتخلص منها في الموقع المخصص ولا شك أن يحرص على توفير حقيبة اسعافات اولية تحتوي على الشاش المعقم والمطهرات للجروح والأربطة وكذلك ادوية مسكنة للألم او المغص او البرد والاحتفاظ بها بعيدا عن متناول الأطفال.اخيرا:في رحلة التخييم ينبغي دائمًا محاولة المحافظة على البيئة الطبيعية وينبغي عدم ترك أي من مخلفات أنشطة التخييم إضافة إلى إزالة بقايا النيران وعدم المساس بالحياة الفطرية والاحتفاظ بالنفايات والتخلص منها في المكان المناسب. واحترامًا وتقديرًا للمخيمات المجاورة ومراعاة للحيوانات البرية لابد من التزام الهدوء ما أمكن.

أبدأ المقال بمقولة عظيمة لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر أمام الدورة 68 للجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك بتاريخ 24 سبتمبر /2013م فقال: "لقد قطعت دولة قطر شوطاً في مبادرة التحالف العالمي للأراضي الجافة التي أطلقتها بهدف تأسيس منظمة دولية لمواجهة النتائج المترتبة على انعدام الأمن الغذائي والآثار البيئية والاقتصادية السلبية للتغير المناخي". ومن هذا المنطلق دعا صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني- حفظه الله ورعاه- إلى الحاجة لمبادرة موحدة ضمن عمل تشاركي ومتكامل لتحسين الأمن الغذائي للبلدان ذات الأراضي الجافة ومن خلال إنشاء التحالف العالمي للأراضي الجافه ليلبي الاحتياجات، فأبرز التحديات التي تهدد الامن الغذائي هو "التصحر" لأنه يؤثر تأثيرا مفجعا على الحالة الاقتصادية للبلاد، حيث يؤدي الى خسارة تصل الى 40 مليار دولار سنويا في المحاصيل الزراعية وزيادة أسعارها. وقد شاركت في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر التأسيسي للتحالف العالمي للأراضي الجافة الذي عقد في الدوحة بفندق الشيراتون بتاريخ 15/10/2017م وفي آخر الجلسة تم توقيع الأعضاء رؤساء المنظمات من الدول الأتية: — الجزائر وبنين وبوركينا فاسو وغينيا وبيساو والعراق والاردن والكويت ومالي والمكسيك والمغرب والنيجر وعمان وقطر والسنغال وتونس على اتفاقية معاهدة انشاء التحالف العالمي للأراضي الجافة وهي منظمة دولية تهدف الى ضمان الامن الغذائي في الاراضي الجافة وهذا منبثق من شريعتنا الإسلامية التي تكافح التصحر بكل انواعه في قول الرسول عليه الصلاة والسلام "ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه إنسان أو طير أو بهيمة إلا كانت له به صدقة" وقوله عليه الصلاة والسلام "من أحيا أرضاً ميتة فهي له" فالشريعة الإسلامية تدفعنا نحن المسلمين الى الامام بالتطلع لمستقبل افضل لمعيشة الافراد والحياة الكريمة، فالهدف من التحالف العالمي للأراضي الجافة تحدث عنه السيد بدر بن عمر الدفع المدير التنفيذي للتحالف العالمي للأراضي الجافة هو انشاء منظمة دولية لمكافحة انعدام الامن الغذائي ووضع الحلول لمشاكل الامن الغذائي الشائعة وتبادل المساعدة في أوقات الشدة وإشارة الامم المتحدة في تقييم النظام البيئي للألفية الى أن 50 دولة حول العالم تعتبر دولا ذات أراض جافة، كما ان أكثر من 100 دولة هي إما ذات أراض شبه جافة أو أراض قاحلة وتعكس الاراضي الجافة رؤية مثيرة للقلق وفي غاية الاهمية خصوصاً وأن هذه الاراضي تجسد التوقعات المستقبلية للكرة الأرضية التي تشهد ارتفاعا في الاحتباس الحراري يرافقه تزايد في النمو السكاني مما يؤدي الى الازمات الغذائية وهو أبرز تحد يواجه مناطق الاراضي الجافة، لذلك فان تضافر الجهود الإقليمية هو شرط اساسي لضمان الامن الغذائي في الاراضي الجافة، حيث يسكن الاراضي الجافة ثلاثة مليارات نسمة يعيش 90 % منهم في الدول النامية.. وتعاني هذه الاراضي من ضغوط هائلة فيما يتعلق بمواردها الطبيعية مثل المياه والتربة والتنوع الحيوي، كما يعاني سكانها بصورة كبيرة من عواقب بيئية وخيمة نتيجة التغير المناخي وعندما نتسآل لماذا التحالف العالمي للأراضي الجافة؟ فان الجواب قد اعربت عنه الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 2010م في قمة مراجعة اهداف الألفية الإنمائية عن قلقها حول عدم إحراز أي تقدم في تقليص رقعة الفقر والجوع في المناطق ذات الاراضي الجافة، فمن خلال التعاون مع عدد من الدول والمنظمات الملتزمة بتوفير الامن الغذائي لسكان الاراضي الجافة سيعمل التحالف العالمي للأراضي الجافة على سد الفجوة بين المجالات البحثية والاستراتيجية والسياسية لمساندة الدول ذات الاراضي الجافة في تعزيز أمنها الغذائي وذلك حرصاً على رفاه السكان والقضاء على الفقر والجوع. أخيرا: — التحالف العالمي للأراضي الجافة سيعمل أولا على تحسين سياسات وخطط الامن الغذائي الخاصة بالأعضاء.. ثانيا: تبنى اجراءات مشتركة لإصلاح نقاط الخلل التي تكتنف الامن الغذائي في الدول الاعضاء.. ثالثا: الاشتراك في الابتكارات التكنولوجية والبحثية الجديدة المرتبطة باحتياجات الدول الاعضاء في التحالف في مجال استخدام الطاقة والمياه والزراعة.. رابعا: تبادل فوائد الابتكار التكنولوجي والبحثي الجديد مع الدول ذات الاراضي الجافة الاقل نمواً سعياً الى تقليل الجوع والفقر.. خامسا: تيسير المشاركة التعاونية لأعضائه في الجهود الدولية والمتعددة الاطراف المتعلقة بالأمن الغذائي.. سادسا: وضع الآليات الهادفة الى تمويل الاستثمارات في مجال الامن الغذائي.. سابعا: التنسيق مع القطاع الخاص لتطبيق ونشر الحلول المبتكرة المتعلقة بالأمن الغذائي أخصائي بيولوجي أول Amna_almalki@hotmail.com

عندما أقوم بتعريف الإحسان:- بأنه هو إتقان العمل على أكمل وجه، بأن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، وهو المرتبة الثالثة من مراتب الدين بعد الإسلام والإيمان، وهو أمر من الله سبحانه وتعالى بقوله في سورة النحل آية (90) (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون)، فالإحسان رحمة يزرعها الله في عباده، فلا يخفى علينا عن رحمة الأم لأبنائها بأن تتعب وتجتهد وتعاني في تربية أبنائها وتضحي من أجل سعادتهم بالدنيا والآخرة، فالله سبحانه وتعالى أرحم بعباده من الأم على أبنائها، بأن جعل الجزاء من جنس العمل، فجزاءالسيئة بالسيئة والحسنة بعشر أمثالها، وكما ورد قوله تعالى في سورة الرحمن (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان)، أي هل جزاء من أحسن عمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة. وقد جعل في كل ليلة من رمضان عتقاء من النار و أنه يبتلي المؤمن بالمصائب والمشاكل والأمراض، حتى يكفر عنه سيئاته. فالإحسان له عدة صور متنوعة، أذكر لكم منها الإحسان في: 1- التحية، قوله تعالى في سورة النساء (86) (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) 2- الزينة والملابس، قال تعالى في سورة الأعراف (31) (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) 3- الجدال، قال تعالى في سورة النحل (125) (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) 4- الكلام باختيار أرق الكلمات، قال تعالى في سورة الإسراء (53) (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن، إن الشيطان ينزغ بينهم، إن الشيطان كان للإنسان عدو مبينا)، ومن الآيات التي تحث على الإحسان قوله سبحانه وتعالى (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين) وقال تعالى (واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين) بأن إحسانهم محفوظ وعملهم مشكور وفعلهم مبرور، فيجزيه الجنان يوجد القصص الكثيرة التي تبين الجزاء العظيم الذي يكافئ به ربنا عز وجل لمن يقوم بالإحسان، أذكر منها قصة المرأة الكافرة التي سقت الكلب الشديد العطش من البئر بوضع الماء في خفها بأن جزاها الله سبحانه وتعالى بأن أدخلها الجنة.ومن رحمه النبي محمد عليه أفضل الصلوات والسلام أنه يشفع لأمته ليدخلهم الجنة ويبعد عنهم عذاب جهنم وأن جعل كفالة اليتيم مجاور له بالجنة حين قال (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة، وأشار بالسبابة والوسطى وفرَّج بينهما.اخيرا :-علينا أن نرحم ونحسن ونبر العباد، والأولى الأقربون من الوالدين والأهل والأقارب، وكذلك تقديم العون والمساعدة للفقراء والمساكين والمحتاجين. وأيضا الإحسان في الطاعات لله عز وجل والعمل بإخلاص وإتقان على أكمل وجه، بعيدا عن الظلم والفساد، عموما الإحسان في كل شيء، الدليل قوله تعالى في سورة الملك (2) (الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم أيكم أحسن عملا).

في مقال اليوم سأتحدث عن احتفال اليوم العالمي للتنوع البيولوجي وقد تم الاعلان عن هذا اليوم بالجمعية العامة بموجب قرار 201/ 55 المؤرخ 20/كانون الاول ديسمبر 2000 يوم 22/ مايو واصبح يوما دوليا للتنوع البيولوجي أي بعد عدة أيام من الآن، وقد خصص هذا اليوم من التاريخ تحديداً لاحياء ذكرى اعتماد نص اتفاقية التنوع البيولوجي في 22/مايو/ 1992بحسب الوثيقة الختامية لمؤتمر نيروبي لإقرار النص المتفق عليه لاتفاقية التنوع البيولوجي، وتم اعلان هذا اليوم لأول مرة في أواخر 1993م من قبل اللجنة الثانية للجمعية العامة للأمم المتحدة، وأقرت الجمعية العامة ذلك بموجب قرار 119/49 المؤرخ في كانون الاول ديسمبر 1994 تعيين يوم 29/ديسمبر /هو تاريخ بدء نفاذ اتفاقية التنوع البيولوجي للاحتفال باليوم الدولي للتنوع البيولوجي وتنبثق منه اتفاقية التنوع البيولوجي وهي معاهدة دولية ملزمة قانونا ولها غايات ثلاث:1 — حفظ التنوع البيولوجي.2 — الاستخدام المستدام للتنوع البيولوجي.3 — التقاسم العادل والمنصف للمنافع الناشئة عن استخدام الموارد الجينية،ونلاحظ أنها تغطي جميع المجالات المحتملة التي تتعلق بشكل مباشر أو غير مباشر بالتنوع البيولوجي وبدوره في التنمية المستدامة التي تغطي جميع المستويات الثلاثة "النظم الأيكولوجية — الأنواع والموارد الجينية — التكنولوجيا الأحيائية" فهي تشجع على الأعمال التي تقود الى مستقبل مستدام. وأنا اقول دائما إن التنوع البيولوجي هو الحياة، فكل الكائنات الحية الموجودة على أرضنا باختلافها وتباينها وتنوعها في صفاتها تساهم في تكوين الحياة واستمرارها، ولهذا يجب الحفاظ عليها بشكل مستدام بعيدا عن التهديد بخطر الانقراض خصوصا للكائنات المهددة بالانقراض حتى نعيش بأمن وسلام. أخيرافي عام 2008 م في نيوزلندا التي استضافت اليوم العالمي للبيئة 5/يونيو/2008 كان عنوان الموضوع الرئيسي حول ثاني أكسيد الكربون وتخلصوا من العادة واتجهوا نحو اقتصاد بانبعاثات منخفضة من الكربون الضار، نعم ضار على الكائنات الحية وأهمها البشر الذي يجب أن يتنفس هواء نقيا خاليا من المواد الضارة.

أبدأ مقالي اليوم عن الشعور بالمسؤولية حيث أودع الله -سبحانه وتعالى- ذلك الشعور في الإنسان حين أنزله إلى الأرض وأسكنه فيها، وجعله خليفته في الأرض، بالمحافظة على عمارة الأرض بإنباتها وصيانتها وحمايتها من الأذى والأعداء، والتمسك بالمبادئ الإسلامية التي تحصن الأرض من الوقوع في الهلاك والاندثار، وإمدادها بطعم أو لقاح الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فهذا الذي يجب أن نتمسك فيه ما دمنا نعيشن على هذه الأرض الطيبة، وتسميد تربتها بذلك حتى انتقالنا إلى عالم الخلود الأخروي .وسأطرح بعض المسؤوليات التي يجب أن يتحلى بها كل فرد بالمجتمع:1- مسؤولية الأسرة: ومنها مسؤولية الوالدين تجاه أبنائهما بتوفير الحب والحنان وتربيتهم تربية إسلامية سليمة والحفاظ على تماسك الأسرة، وعلى الأبناء احترام وطاعة والديهم والاهتمام بالدراسة والعمل.2- مسؤولية المواطن القطري: تقع مسؤوليته في الحفاظ على وطنه والمساهمة في تطوير البلاد وإعمارها في جميع المجالات الثقافية والصحية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بما يحقق الرؤية الوطنية الشاملة للبلاد.3- مسؤولية المقيمين على بلادنا: ويشمل المقيمون كلا من العرب والأجانب بأن عليهم احترام عادات وتقاليد البلاد، وأن يحترموا المواطنين بأن ينفذوا الأوامر لصالح البلاد ومواطنيها، وأن يلتزموا بقوانين البلاد وحدودها، وأن يشكروا البلاد التي عملوا فيها وأكرمتهم وجعلتهم يعيشون عيشه هنيئة ومنعمة في بلد آمن مثل قطر الحبيبه والغالية على قلبي.4- مسؤولية مدير الإدارة: القيام بنشر الوعي بأهمية العمل وتفعيل دور كل موظف بالإدارة بما يحقق العدالة الاجتماعية بعيدا عن البطالة المقنعة وما ينتج عنها من مساوئ، وأيضا الاهتمام بالكوادر العاملة من خلال إدماجهم في الاستراتيجية الوطنية للبلاد والرقي بهم وبالبلاد. 5- مسؤولية كل فرد تجاه الوطن: بالحماية والدفاع عن الوطن وبيئته والتفاعل مع بعضهم البعض على المبادئ والقيم الإنسانية والاجتماعية، وعلى كل فرد مراقبه نفسه ومحاسبتها قبل البدء بأي عمل أو موقف أو مبادرة أو رابطة تجاه قضية معينة للبلاد بالتأكد لصلاحيتها وملاءمتها للوطن الغالي .

سألتني دكتورة (س) هذا السؤال: كيف يصبح الإنسان مدير إدارة ناجحا ؟فأجبت من البديهي عليه أن يقوم بجمع البيانات والمعلومات التي تفيده في مشاريعه الإدارية والعلمية بالطرق المختلفة ويحدد مساره العملي من خلال :- 1- تحديد الأهداف من الإدارة وكيفية تحقيق الأهداف من خلال رؤيتها وشعارها للقيام بتنفيذ المشاريع التي تنبثق من الرؤية الوطنية للبلاد .2- رسم خطة إستراتيجية توضح الأهداف عن طريق ربطه بالمسار الوظيفي للموظف من خلال عمل المشاريع من البداية حتى النهاية .3- نقل الرسائل الشفوية من خلال البحث عن المعلومات المناسبة التي تحتاجها الإدارة في عمل المشاريع عن طريق إجراء المقابلات مع أهل الاختصاصات العلمية .4- نقل الرسائل غير الشفوية عن طريق إيميل وتويتر وفيس بوك والمواقع العلمية (copy paste (لأخذ المعلومات المناسبة للقيام بالمشاريع والتأكد من صحتها .5- المقابلات والاجتماعات الدورية والمنتظمة التي تبين دور كل موظف في إدارة المشاريع مع مراعاة إشراك جميع الموظفين دون استثناء أو تحيز كل على حسب قدراته واختصاصاته وطموحاته وكذلك متابعة سير العمل وإنجاز كل موظف ومراعاة الضعف وتقويمه والإشادة بقوة الإنجاز لكي تزيد من الدافعية .6- استنباط وإعداد الدورات العملية والعلمية والورش للمناقشات العلمية التي تثبت وتوضح عمل المشروع وإنجازه في جدول زمني متسلسل مع إزالة العقبات إن وجدت .7- القيام بالمشروع مع أخذ الاحتياطات الواجب اتخاذها أثناء تأدية المشروع من نقص الكوادر البشرية أو نقص الميزانية أو الظروف البيئية السيئة وذلك بعمل احتياطي للكوادر البشرية والمالية ومحاولة تحسين الظروف البيئية وإصلاحها .8- المراقبة المستمرة على سير العمل لكي تتم المعالجة السريعة إذا حدث أي خلل أو عطل أثناء تأدية المشروع .9- القيام بخطوات المشروع من خلال التقيد بزمن متسلسل حتى تصل إلى نهاية الإنجاز وتحدي الصعاب .10- مكافأة كل من قام بالمشروع على أكمل وجه من خلال شهادات الشكر والتقدير بالإضافة إلى المكافأة العينية البسيطة والتي تزيد من حماس الموظفين وسعادتهم .

الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة تحث على الأخلاق الحسنة، فالدين الإسلامي دين خلق يمارسه المسلم في معاملاته وحياته بأكملها، فالله سبحانه وتعالى جعل من صفاتنا وأكرمنا بذلك العلم الفضيل بالأخلاق النابعة من الفطرة السليمة البعيدة عن الغل والحسد والبغضاء والكراهية؛ لنعيش حياة سعيدة آمنة؛ لأنك لم تظلم الآخرين بسوء نية أو تصرف يهضم حقوقهم، مما يسبب لهم الحزن والشقاء، فسعادتك يجب أن تربطها بسعادة من حولك؛ لكي تتذوق أجمل وأعذب السعادة، فنحن نعيش في مجتمع واحد، تربطنا علاقة بشرية وإنسانية بحتة، وما يقوم به الفرد في المجتمع، ما هو إلا محصلة جهد وتعب ناتج عن الآخرين السابقين، فكلنا مكملون بعضنا البعض، ولا يقتصر العيش على فئة أو حزب معين وتهميش الباقي، فاليد الواحدة لا تصفق ولا تنجز من غير تعاون ومشاركة الجميع، كلٌّ على حسب تخصصه وعلمه، فليس هناك إنسان عاجز أو لا يقدر أن يفعل أي شيء، فالله سبحانه وتعالى خلقنا فأحسن صورنا لما هو نافع والصالح لحياتنا، وخلال حياتنا نمر بمحطات كثيرة والكثير من المتاعب والمشاكل الناتجة من قهر واستبداد الآخرين، لكن علينا أن نبتعد بفكرنا عن هذه التوافه من الأمور وأن نؤمن بأن الله معنا دائما وأبدا ولا نحزن على ما فاتنا من ضياع حقوق أو استبداد، فالله سبحانه يعوضنا، إن صبرنا، بما هو أفضل من السابق وذلك بصبرنا وثباتنا ويقيننا بأن العمل والإخلاص فيه بما يرضي الله عز وجل يجعلنا دائما في أفضل حال، وعلينا أن تكون ابتسامتنا على وجوهنا كتعبير بأن السعادة والرزق والصحة والعمر كله بيد الله وأن التغيير وارد في كل أمور حياتنا، فالعمر لا يبقى على حال، كذلك حياتنا تختلف من سنة لأخرى وطموحاتنا أيضا تتغير على حسب أفكارنا وإمكانياتنا، ولا يوجد هناك عائق للبشر سوى ما قدره الله له، فعلينا أن نعمل ونصبر ونتوكل على الله سبحانه وتعالى، فالتوكل على الله في كل شيء لأنه بيده عز وجل ملكوت كل شيء، بدليل قوله تعالى في أواخر سورة يس (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون (82) فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون) (83)

هذا الشعار الذي ترونه في موضوع المقال لرابطة تطوعية، وهي رابطة تسمى برابطة الشبهانة، وسمية بهذا الاسم نسبة إلى شجرة الشبهانة النادرة في قطر والمهددة بالانقراض، والأعضاء المؤسسين للرابطة أولا الرئيس الفخري سعادة المهندس خميس بين محمد السليطي وكيل وزارة الكهرباء والماء سابقاً، ومالك محمية الخميس للفقع والنباتات البرية، ثانيا الدكتورة كلثم بنت علي الغانم مدير مركز العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة قطر، ثالثاً رئيس الرابطة السيد عبدالله بن خالد آل خاطر، رابعاً الباحثة في التوثيق اللغوي والتراث القطري الأستاذة ظبية بنت عبدالله السليطي. وتهدف الى المحافظة على البيئة سليمة معافاة من خلال ترسيخ أسس الشراكة المجتمعية، وقد اختارت هذه الرابطة رمز شجرة الشبهانة المهددة بالانقراض في الشعار لتوجيه المجتمع بالكامل لخطورة اندثار وانقراض الكثير من النباتات البرية في البر القطري، فالرابطة مجموعة اجتمعت على حب بر قطر وارتبطت به لكونه من البيئة البرية التي نعيش عليها، وقد اوضحت رؤيتهم خلق بيئة معافاة ثرية بغطائها النباتي وتنوعها الفطري الحيوي حفظا لها كإرث ثقافي وطني للأجيال القادمة وهي رابطه مهمة فهي تعد الاولى المعنية بالمحافظة على معظم مكونات البيئة القطرية وتعزيز مقومات استمرارها من خلال وضعها لأهداف استراتيجية متعددة ووافية. وقد نجحت الرابطة حتى الآن في تأسيس أول مشتل لاستنبات واستزراع النباتات البرية القطرية بمنطقة سمرة خطاف القريبة من رأس لفان ويتسع المشتل لنحو 30 ألف شتلة، تم حتى الآن استنبات 10 آلاف شتلة من اشجار السمر والقرط والعشرج والرمث والجعد والغاف والارط والتويم والحرمل وغيرها من الاشجار الأخرى التي ستطرح لإعادة زراعتها في البر القطري من خلال الحملات التي تقوم بها مع المجتمع المدني. ومن الإنجازات التي قامت بها رابطة الشبهانة حتى الآن: 1- شاركت بدرب الساعي في فعاليات المقطر بناء على دعوة من مركز نوماس التابع لوزارة الثقافة والرياضة لمحمية الخميس للفقع والنباتات البرية لعرض تجاربها في هذا المجال وبالاتفاق مع إدارة المركز على عرض أهداف الشبهانة البيئية لتعريف الجمهور بأهمية العمل التطوعي في مجال تنمية وإحياء وحماية البيئة البرية. وقد اشتملت الفعاليات على نماذج من النباتات البرية التي زرعوها في المحمية وأيضا اشتملت على صور لمحمية الفقع التي بدأها سعادة المهندس خميس بن محمد السليطي منذ عام 1997م فهذه المحمية تحاكي الطبيعة بإنبات الفقع في أماكن لم تفقع، وذلك باستنبات العائل لها وهو نبات الرقروق وسقيه بالماء. 2- تأهيل روضة الفرس:- حيث قاموا بحملة زراعة النباتات فيها مثل السمر والقرط وشارك فيها الأهالي بالمنطقة الغربية. 3- الجري (تعريف الجري او القري):- هي ارض فيها نباتات وأصغر من الروضة وأوسع من الوادي، فمنذ سنوات طويلة كان الجري طيب المنبت وفيه كم شجرة عوسج ولكن مع كثرة مرور المعدات الثقيلة فيه أصبح قاحلا لا ينبت إلا القليل جدا وفي الأجزاء التي لم تدسها المعدات، أما الاماكن التي داستها فانسحطت وما ينبت فيها اي نبت فقاموا بإحيائها عن طريق ندر الماء وحرثها حرثا خفيفا ثم تسويتها وسقيها بماء حلو على فترات غير متباعدة وزرع حولها شتلات سمر وقرط وغاف وسدر وبعد نزول الغيث من رب العالمين عدة مرات انبتت من كل زوج بهيج وأصبحت خضراء.

في حياتنا نمر بين تعب وشقاء ويحسم علينا الصبر فما بعد الصبر إلا النجاة والحصول على ما نريد فكل مشكلة وضائقة إلا لها حل ولكن علينا ألا نستعجل الأمور من أجل الحل فبعض المشاكل تحتاج إلى وقت وصبر.ويتساءل الكثير كيف الصبر على البلاء ؟ ونسي قوله تعالى في سورة البقرة: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ . الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة:155-157].فمن هذه الآية الكريمة تبين أهمية الصبر على ضيق الحال وعدم وجود الرزق وعلى الحروب والمرض وعلى الغدر وكيد الآخرين .وللصبر منزلة عظيمة يحصل عليها الصابرون وبينت في آيات القرآن الكريم :- 1- ((ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون )) سورة النمل آية(96)2- ((وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12)سورة الإنسان آية (12) 3- وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة . رواه الترمذي .وقد صبر الرسل على البلاء وقد سموا بأولوا العزم على صبرهم وبين قوله تعالى بسورة الأحقاف آية (35)((فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون )من قصص الأنبياء والرسل مع الصبر كثيرة أذكر منها :- 1- صبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم على أذى الكفار وبطشهم حتى جاء وعد الله بالحق. 2- و أيوب الذي تحمل مصاعب كثيرة ولم يشك أبدا إلى أن وصل إلى بر الأمان وعوضه الله بالخير. 3- قصة نوح عليه السلام وما حدث له مع قومه ومع ابنه قال تعالى في سورة هود آية (49) (( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين)) 4- كذلك ما وعظ به لقمان ابنه فقال ((واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ))وأخيرا :- الصبر مفتاح الفرج كما نردد دائما على ألسنتنا ولكن أين الصابرون والذين ينادون بالصبر فالصبر ثقة بأن الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء وعلى أن يبدل الحال للأفضل وفي وقت يقدره عز وجل فالمؤمن حقا لا يحزن ولا يشعر بأنه أقل من غيره ويتذكر دائما أن كل ما يصيبه من قدر مكتوب من الله وعليه الصبر ويحتسب الأجر والثواب من الله تعالى عز وجل ويدعو الله بأن يفتح له باب الخير وختاما أوضح هذا الحديث ((عن أبي صهيب بن سنان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له )) رواه مسلم

لقد خلق الله الإنسان حراً، وخلق بني آدم أحراراً، ليسوا بعبيد، وهذا هو الأصل فيهم، والله عز وجل أعطى الإنسان إرادة، ومشيئة، واختياراً، فليس العبد مجبوراً على عمل، وإنما هو حر في اختياره ومشيئته، وبناء على هذه الحرية في الاختيار والمشيئة؛ يحاسبه الله عز وجل، فلو كان العبد مكرهاً مجبراً لا حرية له في الاختيار، فإن الله لا يؤاخذه على أفعاله فإذا فقد العبد حريته في العمل، ومشيئته في الاختيار، فصار مجبراً مكرهاً، لا يؤاخذه الله، فيكون الإكراه عذراً له في هذه الحالة فلا يأثم، وأما ما عمله باختياره، وحريته، ومشيئته، فإن الله تعالى يحاسبه عليه، وقد جاء الشرع بتحريم بيع الحر، ومن الكبائر أن يبيع الإنسان حراً فيأكل ثمنه وقد جعلت الشريعة للرق أسباباً معينة، ومسارات خاصة، فمن تعداها فباع حراً فإنما يأكل في بطنه نار جهنم، وقد استعبد بعض البشر بعضاً عبر التاريخ، كما فعل فرعون مع بني إسرائيل، وقد امتن الله على بني إسرائيل لما نالوا الحرية بعد استعبادهم، وقد ذاقوا ذل العبودية لفرعون وقومه وكان فرعون يمن على موسى أنه لم يستعبده كما استعبد قومه، فكان رد موسى،(وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيل) فأنا واحد، وقومي هؤلاء جميعاً، فأين منتك عليَّ في أن لم تستعبدني، وأنا فرد واحد، واستعبدت قومي على كثرتهم وعددهم.وجاءت الشريعة الإسلامية بوضع الآصار والأغلال، فهي شريعة تخفيف، ورفع للقيود الشاقة، ولذلك نجد فيها تخفيفاً في أحكام المكره ولا تستقيم حياة الإنسان إلا إذا كان عبداً لشيء واحد فالعبودية لله تعالى فقط، وعندما يصبح الإنسان عبداً لله يتحرر من أسر المخلوقات، ويصبح عبداً لله فإنه يكون في غاية الحرية في نفسه.الحرية التي أعطاها الله للإنسان أعطاه إياها ليختار ما يشاء من هذه المباحات، فيأكل ما يشاء، ويلبس ما يشاء، ويتنقل حيث يشاء، ويمتهن ما يشاء من المهن، ويعمل ما يشاء من الأعمال، وكذلك يبيع ما يشاء، ويشتري ما يشاء، ويستأجر ما يشاء، ويؤجر ما يشاء، في سائر التصرفات، وهذه الحرية بالاختيار نجده أيضاً للذكر والأنثى: فالإنسان يتزوج من يشاء، وكذلك المرأة ترضى بمن تشاء، فمن شاءت وافقت على الزواج منه، ومن شاءت أن ترفض الزواج منه رفضت، ولها الحرية في ذلك وهذه الحريات التي أعطاها الله للبشر ثابتة، ومقررة وهي من العيش الكريم، وجاء الإسلام بحرية الابتكار، فهذا الإنسان مسموح له أن يكتشف، وأن يخترع، وأن يركب، وأن يصنع، إنها أشياء مفتوحة بحرية للناس، إنه حر أن يتكلم بما في نفسه، وأن يعبر عن رأيه، وهكذا وجوه الحرية كثيرة واضحة.