انتهى شهر الصيام، ومر الضيف سريعاً كعادته، وحل العيد السعيد، جعله الله عيد فرح وسرور عليكم جميعا. هناك العديد من النشاطات والفعاليات التي تخطط لها العائلات للاحتفال بالعيد، وتختلف التقاليد من شعب لشعب، ولكن يبقى عنصر واحد كما هو لا يتغير، الا وهو الطعام. وكغيري واحتفالاً بهذا الحدث السعيد، قررت الاستعانة بإحدى الشركات التي تقدم الخدمات الغذائية لتتولى تنظيم هذه المناسبة لي. وبصفتي خبيرا في سلامة الغذاء لم يكن الخيار سهلا، فعند التواصل معهم كنت اطلب صورة من الترخيص الذي يسمح لهم بممارسة العمل، وكذلك السؤال عن الشهادات الصحية للعاملين، وكان مما لابد من السؤال عنه، هو كيف يتم التحضير ودرجات حرارة حفظ الأغذية. كل ذلك كي احافظ على صحة وسلامي ضيوفي من الإصابة بالتسمم الغذائي. فالتعامل السليم وإعداد الطعام مهمان لمنع وتجنب الأمراض المنقولة بالغذاء (التسمم الغذائي). ولم يكن الموضوع سهلا، فبعض الشركات اعتذرت عن تقديم الخدمة أو ارسال المطلوب، واعتبرت أن ما أقوم به تحقيق لا يحق لي. وكي لا اطيل عليك عزيزي القارئ، قررت أن اضع بعض النصائح المفيدة بين يديك علها تساعدك في الاحتفال بالعيد وتناول الطعام دون أن يكون سببا في اصابتك بالتسمم الغذائي. سلامة الغذاء وخدمات الضيافة عند تعاملك مع هذه الشركات، تأكد من حصولها على ترخيص، وأهمية هذه النقطة تكمن في أنه إذا وجد الترخيص، معنى ذلك انها مراقبة من قبل الأجهزة المختصة في الدولة. تأكد من وجود شهادات صحية للعاملين. تأكد من عدم ظهور اعراض مرضية على الذين يقدمون الطعام أو المشروبات. ونظافة المظهر العام لهم. تأكد من أن الطعام الذي يقدم لضيوفك يكون في درجة حرارة مناسبة، فالطعام الحار لابد أن يقدم في حرارات تحفظ حرارته حاراً (درجة حرارة فوق ٦٠مْ) وأن الطعام البارد يقدم بارداً ( عند ٤ مْ). تأكد من نظافة الاطباق والأواني وكل ما يلامس الطعام. سلامة الغذاء في المنزل والجمعات العائلية سواء كنت تقدم وجبة خفيفة أو طبقا رئيسيا فهناك نصائح عامة ذهبية تساعدك في الحفاظ على سلامة غذائك ومن تحب. تأكد من أن أطفالك ينظفون أيديهم قبل أن يستمتعوا بالطعام. عندما تبدأ في تنظيم جدول الطهي الخاص بك، فكر في إعداد الاطعمة الجاهزة للأكل - مثل الفاكهة الطازجة قبل الأطباق التي تحتوي على اللحوم النيئة. دائما تذكر أن تفصل اللحوم النيئة عن الطعام المطبوخ، حتى لا يحدث التلوث التبادلي، والذي سيعمل على نقل البكتيريا. من المهم تخصيص الواح التقطيع وغسلها وأواني الطهي وأسطح المطبخ جيدا بالماء الساخن والصابون قبل البدء. أن عملية طهو الطعام لدرجة حرارة مناسبة تعتبر هي الطريقة الوحيدة التي يمكنك من خلالها منع عدة أشكال من الأمراض المنقولة بالغذاء والتسمم الغذائي. من المهم التحقق من درجة حرارة الطعام. تذكر أنه لا ينبغي ترك الطعام المحضر في درجة حرارة الغرفة (فوق ٢٤مْ) لأكثر من ساعتين، فالطعام إما أن يحفظ بارداً أو حاراً. إذا كان جدول الطهي لعيد الفطر يتضمن إعداد الأطباق قبل أكثر من ساعتين من تقديمها، فمن المهم التأكد من تبريدها بشكل صحيح لمنع نمو البكتيريا. يجب تبريد الأطباق التي تحتوي على اللحوم أو منتجات الألبان أو البيض في حاويات ضحلة العمق تسمح لها بالتبريد بسرعة.

أظلتنا أعظم عشر ليال في الدنيا، نشكره سبحانه وتعالى على بلوغها. هذه العشر لمن يفهم عظمتها هي بمثابة سوق عظيمة للتجار الذين يبحثون عن تجارة رابحة مع رب العالمين. تجارة يتنافس فيها الصالحون والعابدون، فالأعمال بالخواتيم. فاجمع قلبك عزيزي القارئ لتصل إلى رب العالمين باغتنام هذه العشر، لأن فيها ليلة خير من ألف شهر. وتذكر أن هذه السوق العظيمة سوف تنفض بعد أيام قلائل.الفوز في هذه العشر يتطلب أن تسأل الله تعالى أولاً العون على اغتنامها مقتدياً بسنة أفضل الخلق وتشكره على بلوغها. كونك أدركت هذه الأيام عليك أن تأخذ قرارات حاسمة في هذه الأيام المعدودات، فاجعل أنسك بالله تعالى، وابذل قصارى جهدك في إتقان الصلاة وتلاوة القرآن وذكر الله تعالى. اجتنب المحرمات من غيبة ونميمة مروراً بالنظر المحرم وانتهاءً بفضول المباحات. تذكر أن الذي يعينك على ذلك هو أن يعكف قلبك على طاعة الله والخلوة به، وعلمك أن هذه العشر سوف تكون نوراً في صحائفك ونوراً في قلبك. من الأعمال الصالحة التي تنشغل بها في هذه الأيام التهليل والاستغفار، فالذنوب حجاب بينك وبين رؤية الحقائق، وبين فهم كلام الله وفهم حقيقة وجودك، وأنك في مرحلة اختبار وستغادر قريبا. من الأعمال المهمة التي تقوم بها، التوبة، فأظهر لربك أنك عازم على التوبة وعدم العودة للذنب، طالباً عفوه وعدم الخزي يوم يبعثون. من المهم أن تصلح قلبك، وأن تفتش في وجدانك إذا كان به شيء من عدم الرضا عن أقدار الله، أو حقد أو حسد لأحد من البشر. استغفر لذنبك وتذكر أن الدنيا دار ابتلاء وأن الآخرة هي دار الجزاء. تصدق بعرضك عمن ظلمك. تذكر أن هناك يوما تبعثر فيه القبور ويحصل به ما في الصدور. اشكر الله أنه أمد في عمرك لتدرك هذه الأيام، وتذكر نِعمه؛ نعمة نعمة، حتى تصل إلى الاعتراف، أنني لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. من الأعمال أن تظهر له أنك عاجز عن شكره، حتى لو نزلت بك المصائب، فكل مصيبة خير، وما يصيب المؤمن من نصب أو وصب فهو خير له، حتى تجد في قلبك الحمد لله. وأنه لا حول ولا قوة إلا بالله وأننا لله وأننا إليه راجعون. فيشكر قلبك في النعماء ويصبر في البلاء، ويتوكل ويعتمد في الخوف. فلن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا. وهذه نعمة تستحق الحمد. ادفع عن قلبك الشرور والأحقاد والباطل، واستعن بالله أن يقويك على هوى نفسك والشيطان. من العبادات المهمة في هذه العشر تصفية القلب من الضلال وتقويته بالإيمان وبعبادة الرجاء والإخلاص والاحتساب. من الأعمال الصالحة ترقب ليلة القدر، والدعاء ببلوغها، فهي أفضل من ألف شهر، فيها أنزل القرآن، من قامها إيمانا واحتسابا غفر له. من الأعمال في هذه الليالي أن تجتهد من بعد صلاة المغرب بالذكر والشكر وقراءة القرآن حتى مطلع الفجر، بقدر ما تستطيع، نوع بين أنواع العبادات، وافعل ما تستطيع من الطاعات. قلل من المباحات، محتسباً في ذلك، وكرر لا حول ولا قوة إلا بالله، وذكر نفسك دائما أن هذه الفرصة قد لا تتكرر. حدْسٌ وسلام كوني سوف يكون هناك حدس كوني في هذه الليالي، فيجب أن تكون على يقين أن هذه الليلة سينزل فيها أمين الوحي جبريل عليه السلام، كما ستنزل ملائكة عظيمة تضيق الأرض من كثرة عددهم. الملائكة تنتشر تبحث عن الصائمين المفطرين على ذكر رب العالمين، لترى عبادات لا تعرفها في السماء. عش حالة من الأنس مع الملائكة وأنت متيقن من نزولهم في هذه الليلة، ينزلون يقينا في هذه الليلة، ينزلون في بيتك وأنت تقرأ القرآن وجبريل معهم. فينشرح صدرك ويزيد إيمانك بنزول الملائكة الكرام. تذكر أن هذا يحدث مرة واحدة فقط كل عام، وسيحدث في هذه الليالي العشر. فلا تضيع على نفسك هذا الحدث الكوني من نزول الملائكة وعلى رأسهم أمين الوحي، فشوق نفسك لهذا الحدث، وانت تترقب كل ليلة نزولهم. فكلما غربت الشمس عن أرض تنزل الملائكة شيئا فشيئا حتى تملأ ما بين السماء والأرض، ليعم السلام الأرض، سلام من عقوبات الآثام ومغفرة الذنوب. سلام يعم الكون. يستمر هذا السلام الكوني حتى مطلع الفجر، فربنا السلام يسلم أهل هذه الليلة ويؤمنهم، فكيف لا نعرض أنفسنا لربنا السلام؟. اطلب عفو الله ومغفرته، وافعل ما أرشد الرسول صلى الله عليه وسلم أمنا الطاهرة المطهرة بنت الصديق بأن تطلب العفو من الله فهو زمام الأمر.فالعاقل هو الذي يستطيع أن يستغل هذه السوق قبل أن تنفض، هذه السوق العظيمة ما زالت أبوابها مشرعة فهل من مشمر؟

نعمة كبيرة تستحق الشكر ان بلغنا الله رمضان، أيام عظيمة عند الله عزوجل، فيومياً تعتق فيه الرقاب وترفع الدرجات وتجاب الدعوات، لذلك فإن الأمر يتطلب وقفة حتى نكون من المقبولين المعتوقين، ونحن لا نريد أن نصوم رمضان عادة، كما نصلي عادة، ونتصدق عادة، ونتسحر عادة، نريد أن نصوم رمضان هذا العام وكأننا نصوم لأول مرة ولربما لآخر مرة، نريد أن نصوم بخشوع واحتساب، حتى نجني ثمرة الصيام بحصول التقوى في القلب. فرب صائم ليس له من صيامه إلا العطش والجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب. حراسة قلوبنا في رمضان، تكون بحراستها من الذنوب والطباع السيئة والشبهات، والخواطر الرديئة، ومن اللصوص الذين يريدون إفساد الشهر علينا بالعري والاختلاط والمسلسلات ووسائل التواصل. الحراسة تكون من الفتن التي تلقى إلينا يوميا في كل مكان، عبر الخيم الرمضانية والبازارات والمعارض والتجمعات، حراسة القلب من مرض الغفلة عن الطاعة والذكر. حراسة القلب من لصوص الوقت، حراسة القلب من الهموم الدنيوية وسفاسف الأمور والمشكلات والمناقشات العقيمة التي تعترض يومك. حراسة القلب تكون من الأوهام واستيلاء النفس عليه، حراسة القلب من دخول الشيطان والسكن فيه، حراسة القلب من التعلق بغير الله من شهوات مطعم ومأكل ومشرب، حراسة القلب من التعلق بالذنب واستمراء المعصية. وحراسة القلب تكون بحراسة الثغور المؤدية إلى القلب كالعقل واللسان والعين والأذن. ويأتي السؤال الآن، ما هي الوسائل التي تعينني على حراسة قلبي في رمضان حتى أنجو؟ ودونك عزيزي القارئ الإجابة التي ذكرها سادتنا العلماء في عدة خطوات أولها: ضربة البداية: وهي أن تدرب قلبك على الاستعداد للصيام، قال تعالى (وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ). فلا بد من أن يرى الله في قلبك هذا الاستعداد للانبعاث لصيام رمضان. وتذكر أن الله ينظر إلى قلوبنا وليس إلى أجسادنا. استشعر أنك تصوم هذا الرمضان لأول مرة. تبدأ بعزيمة صادقة ونية خالصة أنك تريد عتق رقبتك من النار فعلا. كيف أفعل ذلك؟ احرص على استشعار الجوع والعطش أثناء الصيام ولا تنس أن تحتسب هذه الأعمال كلما شعرت بها. لا تكثر من الطعام والشراب حتى تسهل عليك الطاعات، تخفف من الدنيا بقدر ما استطعت، احتسب أنك تجر اقدامك جراً للوقوف لصلاة التراويح والليل من أجله، تتعبين في تجهيز الطعام لأسرتك من أجله، كل هذه الأشياء يجب أن يراها الله منك ومنكِ. قاوم الشعور بالنوم، فحسبك ساعات قليلة، حتى لا تستسلم للكسل، ذكر نفسك بأن الأجر على قدر المشقة، وبأنها أيام معدودات، ابذل كل ما لديك ومعك من قوة من نصب من تعب من جهد قاوم التعب مع الزوجة والأولاد والعمل والبيت. ضع لنفسك برنامجا للعبادة، يوزع على طول اليوم، الفرائض أولا، ثم السنن الرواتب وصلاة الضحى والتراويح وقيام الليل. حدد لنفسك عددا من الأجزاء من كتاب الله، لا تفرط فيها مهما كان، تذكر أنك بحاجة إلى الحسنات لأنها ستكون نورك يوم القيامة، حيث الظلمة شديدة، حدد لنفسك مجموعة من الأذكار والتسبيحات، توزع على اليوم، اشغل نفسك بذكر الله طوال الوقت، حاول الجمع بين الصلاة على الرسول والتسبيح والتهليل والتحميد والاستغفار. تخلص من آفة تضييع الوقت، تخلص من الهاتف والإنترنت والملهيات. الأسئلة التي تشغلك طوال اليوم، هي: هل ربي يحبني؟ هل سوف يتقبل أعمالي؟ ما هو صيتي في السماء؟ هل الله راض عني؟ تذكر أنك في رمضان لخدمة الملك، لخدمة الله تعالى. ثانيها: الشوق: لا بد أن تتعلم الشوق إذا كنت تريد أن تصوم رمضان كصوام الخواص، هل أنت فعلا تشتاق أن يغفر الله لك كشوقك لرؤية أعز أولادك؟ هل أنت مشتاق أن تعتق من النار فعلاً؟ هل أنت مشتاق لريح الجنة؟ هل أنت مشتاق لرؤية الله عز وجل؟ في الحديث، «من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه». هل تعتقد أن الشوق وصل في قلبك لهذه المرحلة؟ هل لديك همة عالية لرؤية الله عز وجل؟ (مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ). فهناك أجل محدد من رب العالمين لقلوب المحبين لرؤية الله حتى تسكن قلوبهم، فهل حدثت نفسك بذلك؟ عندما تصاب بمصيبة، هل تقول: لا مشكلة، أنا لدي موعد مع ربي، أصبر على أولادي وزوجتي وكل مصائبي حتى ألاقي ربي. ثالثها: قطع العلائق وخلع العادات؛ وتتمثل بأن تقطع العلاقة بكل ما يتعلق به قلبك دون الله ورسوله، والسبيل إلى قطع العلائق وخلع العادات بأن يتعلق قلبك بالآخرة ونعيمها والزهد في الدنيا الفانية وشهواتها ومعرفة حقيقتها. ويكون بنزع حب النفس من القلب، وعدم الاستجابة لمطالبها فليس كل ما تطلبه نفسك تلبيه لها، والعلائق قد تكون شهوة مباحة توسعت بها حتى اشغلتك عن حب رب العالمين والطلب لمرضاته.

الحمد لله على أن بلّغنا الشهر الكريم. ولكن لماذا لا أجد قلبي في رمضان، لماذا يحدث الفتور لأغلب الناس بعد أيام قليلة من استقبال الشهر الكريم. والإجابة على هذا السؤال بسيطة جدا، ذلك أننا نركز على العبادات الخاصة بالجوارح ولا نركز على العبادة الخاصة بالقلب. نكثر من قراءة القرآن والذكر والصلاة والعبادة، ولكن ماذا عن القلب ما الذي يجب علي فعله كي أنقذ قلبي قبل أن يقبل علي رمضان حتى لا أستقبله بقلب خاوٍ. بخطوات عملية أردت أن أشاركم اعزائي القراء لمساعدتكم على إنقاذ قلوبكم قبل رمضان من خلال تلخيصي لبعض الدروس. لماذا لا أجد قلبي في رمضان، لأن القلب يكون بداخله صراعات كثيرة، فقلوب الخلق معظمها مليئة بالحرائق، فإنسان يفكر بالترقي لدرجة أعلى، وآخر مشغول بطلبات اسرته، وأخرى بمتابعة آخر صيحات الموضة، أو متابعة فضائيات منتنة. كلها موضوعات لا علاقة لها بالإيمان. تصور معي حالة هذا القلب، وهو في حالة من هذا الحريق الدنيوي إذا دخل عليه رمضان، فهل يستطيع أن يتهيأ للعبادة المطلوبة منه لرمضان؟. قلبه ليس به متسع ليدخل إليه رمضان، قلبه مشغول بسيارته الفارهة أو النظر إلى ما في يد غيره أو التخطيط لإجازته. هو يريد أن يهيئ نفسه لمتسع من الوقت لعبادة الجوارح وليس للقلب. لكن الاستعداد الحقيقي لرمضان يكون بإعداد القلب وإزالة الشواغل الدنيوية لتفريغ مساحة تتسع للإيمان، مساحة تتسع لإقبالك على الله. المصيبة الحقيقية أن يقظة القلوب غير موجودة، مسائل الدنيا التهمت القلوب، فالقلب به ورم إسمه حب الذات، يرى أو ترى نفسها لا تقبل من أحد نصحاً أو كلمة لأنها لا تناسب وضعها ومكانتها الاجتماعية. وهناك ورم اسمه حب الدنيا،هذا الحب يشغل الحيز الذي جعله الله لينشغل بمعاني الإيمان. حب الدنيا كلمة ضخمة ككلمة الدنيا، وحب الدنيا ليس شرطاً أن يكون تمني قصور فارهة، ولكنه قد يكون ساعة أو نظارة أو شنطة لافتة. حب الدنيا قد يكون نوعية فراش كذا وكذا أو سيارة موديل كذا وكذا، حب الدنيا مسائل بسيطة ولكنها تظل تعلق بالقلب فيصبح القلب مثل القطنة البيضاء التي وضعت في الهواء، فتبقى تلتقط من الغبار والسواد والحشرات حتى تصبح في غاية السواد والبشاعة، فتؤدي إلى تورم القلب. هناك ورم آخر اسمه النظر للآخرين، (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون؟ )،وليس النظر للآخرين شرطاً أن يكون دافعاً للحسد، ولكنه مجرد الغيرة، لو أن عندي مثل فلان وفلان. فيظل القلب به هذه التورمات حتى تشغل حيزا كبيرا منه، فيصبح لا يوجد لديه أي متسع ليتلقى معاني الإيمان. رمضان يقترب والقلب غير مهيأ أصلاً. هذه المشكلة التي ربما من أجلها ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في المسلمين شهرين سابقين، حتى يجهز القلوب لرمضان ولعل هذا هو السر الذي من أجله سن الرسول الكريم هذا الدعاء في رجب ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان). لكي ينشأ في داخلنا الانشغال القلبي برمضان. ولكن، لماذا أنشغل برمضان؟ لأننا في حالة سقوط عام، تتمثل في نوم عن صلوات، تقصير في حق الوالدين والابناء والرحم والجيران، تلفظ بما لا يليق، صحائف أعمال مليئة بالظلم طوال العام، فيأتي رمضان كطوق نجاة للغريق لمغفرة الذنوب، ومضاعفة الأجور. يمر بنا قطار رمضان ليسير بنا إلى جنة عرضها السموات والأرض. شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. فكيف لا اتعلق بهذا الطوق لكي انجو؟ وحتى تنقذ قلبك في رمضان، فدونك الحل الفكري أو العقائدي والحل العملي. أما الحل الفكري، أن تعلم أن هذا الحريق الذي في قلبك هو لأمور دنيوية، وكل هذه الأمور بيد الله تعالى يرسلها أحيانا ويقبضها أحيانا وليس بسعي وليس بجهد. وأنه تعالى أخبرنا بوضوح أن هذا امتحان، فإذا رأيت زميلي يصل لدرجات وظيفية أعلى، وأن منزل جاري أجمل من منزلي، فلا احسد. فالله أخبرنا والنبي أخبرنا والإسلام أخبرنا أن الله يختبر بذلك الخلق، وأنه من باب الامتحان لي أنا، وجعلنا بعضكم لبعض فتنة، فهو من باب الاختبار والابتلاء والامتحان، أتصبرون؟ فإذا رأيت ما في يد غيري، مما قد يحترق معه قلبي، أقول أن هذا أمر ينزله الله بقدر معلوم وينزله من باب الاختبار لي. لهذا كان سيدنا سليمان عليه السلام يقول: هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر؟. فالإنسان عندما يرى عوارض الدنيا، لابد أن يرجع الأمر كله إلى الله. والحل الفكري الذي يتمثل في العقائد أو الأفكار، ليس هو الحل وحده الذي ينقذ الإنسان،لان المعلومات التي لدينا كثيرة والمثقفون كثر، ولكن الذي ينقذ الإنسان هو أن يذوق وركز معي في هذا اللفظ يذوق، نحن نريد أن نتذوق هذه المعاني، فقضيتي هي قلبي. لأن قلبي لن يقوى على حمل العبادة ما لم يكن هناك تذوق لما لديك من معلومات. فيأتي الحل العملي، فإذا بدأت ترى بعينك من ابتلاهم الله في غرف العناية المركزة، وقد وضعت عليهم ما تتخيل من أجهزة، وهم لا يملكون من أمرهم شيئا. كان هولاء يتنافسون على الدنيا، كانوا يتنافسون على الدرجات الوظيفية على الأموال والتجارة وفرص الكسب والبورصة. انظروا إلى أهل البلاء لتحدث الموعظة ليحدث الحراك القلبي حتى يحدث التوسع قليلاً في القلب المتورم بحب الذات والموضة والدنيا. اذهبوا لتروا واقعة الدفن، وانظروا كيف ترعى الحشرات في القبور، البنت تبكي أباها والابن يبكي أمه والزوجة تبكي زوجها. وبعد لحظات من الدفن، تبدأ الحشرات في مهاجمة هذا الجسد. انظروا إلى أحوال المقبورين، إنهم كانوا ملء السمع والبصر، إنهم كانوا سادة بين الناس، ولكن انظروا إلى المآلات. حتى تأتي المشاعر للقلب، اقضِ يوما في المستشفيات ويوماً في المقابر ويوما مع أصحاب البلاء ويوماً مع أصحاب الهامات والوزراء الذين فقدوا مناصبهم. انظروا إلى هذه المآلات لتعلموا أن ما يشغل العبد هو شواغل كاذبة. الله تعالى أرسلها إليه في ومضة ليختبره، أو قبضها عنه أيضا ليختبره، فلو انشغل الإنسان بشيء ألقي إليه من الله عن الله لهلك. الله تعالى يجعل هذه العوارض، والمطلوب منا النظر في المآلات. علينا النظر فيما يؤول إليه أمر الغني، وأمر المرأة الحسناء، وما يؤول إليه أمر المرء بالموت، لنرجع إلى البيوت في آخر النهار وقد اكتشفنا أن هذا الحريق والصراع الدائم الموجود في القلب هو حول أمور كاذبة، كل دورها أنها تلهي عن الإيمان،فلا يبقى في القلب متسع لقبول الإيمان الذي يرد على القلب. كان النبي صلوات ربي عليه، يوصى واحداً بغسل الموتى، فإن معالجة جسد خاوٍ موعظة بليغة، جسد لم تعد فيه الروح صار جمادًا. فتخيل نفسي عندما اصل لهذا الوضع، يعين القلب على اليقظة. انظروا إلى أحوال الفقراء المساكين المنكوبين قبل رمضان،حتى تجدوا متسعاً في قلوبكم قبل أن يدخل عليكم رمضان ليتسع الشعور منك بحاجتك إلى رمضان. أمر آخر يساعدك على انقاذ قلبك قبل رمضان هو معايشة أنباء الآخرة تفصيلا، فلا بد أن تعرف هو العمل الذي أدى بفلان أن يدخل الجنة وبفلان آخر أن يدخل النار، لماذا زلت رجل فلان عن الصراط وفلان أوشك أن يلقى به في النار فجاء عمل فشفع له. كل هذه أمور تحدث القرآن والسنة بتفاصيلها. فالانشغال بتفاصيل الآخرة، نريد أن نعيش هذه التفاصيل، نريد أن نعلم من الذي ذهب ليشرب من يدي النبي عليه أفضل الصلاة والسلام فحالت الملائكة بينه وبين النبي، ومن الذي جاءت النار لتلفح وجهه فقدر الله عز وجل ما يحول بين وجهه وبين النار، ومن الذي ذهب إلى الجنة فاغلقت أبواب الجنة في وجهه ولم تفتح له، اقرؤوا التفاصيل لتجدوا في قلوبكم متسعا يتسع لموعظة رمضان. ما يعينك كذلك على انقاذ قلبك قبل رمضان هو معايشة سير الأنبياء والصالحين، اقرؤوا الكتب واستمعوا للمواعظ حتى تصبروا على هذه الحياة وتفهموا حقيقتها، وحتى تتسع القلوب لرمضان. اجمع اسرتك على ما تفعل حتى يذوقوا معك طعم الايمان ويكونوا لك عوناً فلابد لهم أن يذوقوا ما تذوقت حتى يتحولوا من أعداء لأعوان على زيادة الإيمان في قلبك. وأخيرا تذكر لو أن رمضان هذا هو آخر رمضان لك، كم سيكون الخير فيك، كم ستجتهد، كم ستعتزل الناس وكل ما يشغلك عنه، فعش رمضان كأنه آخر رمضان لك.

حقيقة واقعة على أرض قطر، نجاح بكل المقاييس، افتتاح وتنظيم أثبتا المهنية والاحترافية، أردت من خلال هذا المقال أن أضيف لمسة لجانب آخر وعته قطر، عندما خططت لتنقلٍ أكثر استدامةً وأماناً، من خلال تطوير قطاع النقل والمواصلات في الدولة، بحيث تُقدم نهجاً نظامياً للتغلب على التحديات، وخلق نقلٍ نظيفٍ للغد وتشغيل نظام يوفر بيئة صحية. ما أطرحه في هذا المقال يهدف لتوفير جودة هواء داخلي أفضل من خلال التزويد بإرشادات عامة، لمشغلي الحافلات، حيث يتواجد المشجعون والمستخدمون بكثافة عالية داخل الحافلات، وفي أماكن الانتظار. وتعد الأماكن عالية الكثافة، كوسائل النقل العام مصدر قلق خاص، نظراً لأن الناس عادة ما يكونون على مقربة شديدة من بعضهم البعض. وقد تم ربط التعرض لملوثات الهواء المرتبطة بالمرور بزيادة المخاطر الصحية للقلب والأوعية الدموية وتفاقم الربو وانخفاض وظائف الرئة واحتشاء عضلة القلب. تعد جودة الهواء من أكثر القضايا إلحاحاً في هذا القرن، حيث يعاني الناس في جميع أنحاء العالم من أمراض خطيرة نتيجة لسوء نوعية الهواء في المدن، بسبب تطور وسائل النقل البري، وزيادة تأثير الأنشطة الصناعية. وتتسبب الكثافة العالية للأشخاص داخل الحافلات ومرافقها ونوعية الهواء الخارجي الذي يتم نقله إليها بغرض تخفيف الملوثات على جودة الهواء داخلها. وعندما تكون هذه الوسائل مزدحمة، يزيد خطر الاتصال بالمستخدمين وبالأسطح التي يُحتمل أن تكون ملوثة، وبالتالي زيادة المخاطر على صحتهم. حيث يساهم الهواء المنتشر بواسطة أجهزة التهوية في نشر التلوث والفيروسات والبكتيريا. وهناك مصدران رئيسيان للقلق في مرافق الحافلات وهما عدم كفاية التهوية "التزويد بالهواء الخارجي وجودته" وتسرب غازات العوادم إلى مقصورات الركاب. ويتطلب الوصول إلى جودة هواء مناسبة في الحافلة وجود توازن بين التهوية "تدفق الهواء الخارجي إلى الحافلة" لتقليل مخاطر انتقال المرض عن طريق البكتيريا والفيروسات المنبعثة من البشر، والحد من تلوث الهواء الخارجي المحتمل تسلله إلى الحافلة، والكفاءة النشطة للنظام للحفاظ على درجة حرارة ورطوبة مناسبة. وبسبب صعوبة قياس العديد من الملوثات داخل الحافلات ومرافقها، فقد تم اختيار غاز ثاني أوكسيد الكربون كمؤشر جيد يدل على فاعلية نظام التهوية وكفايته. وقد تم اقتراح القيمة العددية لتركيز غاز ثاني أوكسيد الكربون ليكون ما بين 1000 – 2500 جزء من المليون "وقد يختلف حسب معايير كل دولة". كما تعتبر درجة الحرارة والرطوبة النسبية كذلك من المؤشرات المهمة لظروف الراحة الحرارية التي تؤثر على جودة الهواء، حيث إن الرطوبة النسبية العالية تعمل على تكاثر الفطريات والبكتيريا، فالنطاق الحراري الموصى به هو من 20 إلى 26 درجة مئوية، والرطوبة النسبية الموصى بها من 40 إلى 60%. ويمكن الحد من خطر انتقال الأمراض عبر أنظمة التهوية عن طريق زيادة معدلات التهوية في المركبات. وفي حالة الحافلات المجهزة بأنظمة تكييف للهواء تعتمد على تدوير الهواء بالكامل، يكون خطر انتقال الأمراض التنفسية المعدية بسبب استنشاق الايروسولات المحملة بمسببات الأمراض عالياً. إضافة لارتفاع مستويات غاز ثاني أوكسيد الكربون من قبل الأشخاص بسبب التنفس. لذلك يجب استعمال مستشعر لغاز ثاني أوكسيد الكربون عندما يتجاوز العتبات المسموح بها كما يراعى ترشيح الهواء الخارجي قبل دخوله. وعلى الرغم من أن ظروف الراحة الحرارية في الحافلات يمكن أن تتأثر بظروف الطقس الخارجية، إلا أنه يجب أن يسعى مشغلو الحافلات إلى تصميم وتشغيل وصيانة أنظمة التحكم البيئي على متن الحافلات والقطارات، لتحقيق النطاقات الموصى بها لدرجة الحرارة والرطوبة النسبية تحت أوضاع التشغيل العادية لمنشآتهم. ولضمان النجاح، ينبغي مراعاة وجود خطة لوضع إجراءات مناسبة عند تجاوز إرشادات جودة الهواء ذات الصلة. وإعلام الجمهور عن وجود أي إجراءات مناسبة للتعامل مع الشكاوى المتعلقة بجودة الهواء داخل مرافق الحافلات. ومن أجل تحقيق جودة هواء داخلي أفضل، تُراعى المتطلبات التالية: 1. متطلبات التصميم للحافلات: حيث يُراعى في تصميم الحافلات تلبية إرشادات جودة الهواء، وترقية التصاميم، واختيار محركات منخفضة التلوث، بحيث يكون موقع العادم بعيداً عن مدخل الهواء الخارجي لنظام التهوية. وأما تصميم المقصورة، فيجب عزل الجزء الداخلي لمقصورة الركاب عن عادم المحرك مع مراعاة تسهيله لإجراء أعمال النظافة والصيانة، وتقليل المنافذ التي قد تتراكم فيها الأوساخ والكائنات الحية الدقيقة. مع أهمية تهوية جميع أجزاء المقصورة بشكل كافٍ عن طريق تدفق الهواء الناجم عن نظام التهوية، واختيار مواد ذات حد أدنى من انبعاثات الملوثات، مثل الدهانات ذات المحتوى المنخفض من المركبات العضوية المتطايرة، وأغطية المقاعد التي تقاوم التلوث لتجنب نمو البكتيريا والفطريات. 2. نظام التهوية: يُراعى أن يكون مدخل الهواء الخارجي على مستوى عالٍ من جسم المقصورة، مع مراعاة معايير ASHRE ذات الصلة. كما ينبغي تركيب مراوح بحجم مناسب، مع السماح بالتنظيف المنتظم، إضافة لتصميم وتحديد منافذ الهواء وشبكات الهواء الراجعة، حتى يتم توزيع الهواء بالتساوي في المقصورة، ويتم تثبيت دوارات قابلة للتعديل كمخمدات للتحكم في تدفق الهواء، مع مراعاة تصميم معدل تهوية حسب السعة الاستيعابية القصوى للركاب لتلبية إرشادات جودة الهواء. 3. الممارسات التشغيلية: ينبغي اعتماد الممارسات التشغيلية الجيدة مثل إغلاق مخمد الهواء الخارجي عندما تمر الحافلة في مناطق ملوثة أو أثناء الازدحام أو في الأنفاق، مع ضرورة المراقبة والتفتيش والصيانة، وأخذ عينات لفحص مستويات غاز ثاني أوكسيد الكربون لعينة عشوائية من الحافلات لا تقل عن 10%. مع أهمية فحص معدل التهوية في المقصورات، ومراقبة متوسط تركيز غاز ثاني أوكسيد الكربون لمدة ساعة أثناء الوضع الطبيعي، وكذلك في ساعات الذروة. وعند تجاوز هذه المعايير لا بد لمسؤول جودة الهواء من عمل تفتيش لتقصي الأسباب ووضع حلول التخفيف والتأكد من الالتزام بالمعايير. 4. برامج التنظيف والصيانة: وضع برامج لتنظيف وإزالة الأوساخ والنفايات، وتنظيف قنوات الهواء وملفات التبريد، واستبدال المرشحات وتنظيفها، وتجنب تسريب المياه، مع إزالة البقع والبكتيريا والعفن، كذلك تنظيف وصيانة أنظمة التهوية في الباصات والقطارات، كما ينبغي تنظيف ملفات التبريد حسب إرشادات المصنع، واستخدام فلاتر HEPA، واستخدام مكانس كهربائية عالية الشفط، مع تنظيف قنوات التهوية وضرورة الاحتفاظ بملفات الصيانة. 5. اختيار حلول أكثر فاعلية لمعالجة الهواء: تتطلب تقنية معالجة الهواء الفهم الشامل لأصول الملوثات، فالفهم لطبيعة الملوثات يكون سبباً للحد من انبعاثها عند مصدرها، والتي تنتجها أنظمة النقل من خلال الكبح الميكانيكي، وتآكل الإطارات والاحتكاك على القضبان، وانبعاثات الديزل وغيرها. وتقنيات معالجة الهواء متعددة، بحيث يمكن استخدام إحداها أو الجمع بينها بحسب الحاجة. ومن أمثلة هذه التقنيات المقترحة، الفلترة الميكانيكية أو الفلترة الإلكترونية التي تعتمد على فصل الأيونات، وكذلك البلازما والمجال المغناطيسي، إضافة لتقنية معادلة الملوثات والتي تتم باستخدام الأشعة فوق البنفسجية والمحفزات الضوئية. 6. استخدام أنظمة تهوية هجينة: هذه الأنظمة تجمع بين التهوية الطبيعية والتهوية الميكانيكية، كما أن المحطات تستخدم ما يُسمى بأبواب حاجب الأمان التي تعتبر حلاً آخر أكثر فاعلية، فهي تغلق المنصة بالكامل وتفتح فقط عندما يتوقف القطار تماماً في المحطة، وهذا يؤدي بدوره إلى حماية الركاب من التعرض لملوثات الهواء مثل غاز ثاني أوكسيد الكربون وأكاسيد النيتروجين وثاني أوكسيد الكبريت والجسيمات الدقيقة. 7. استخدام الذكاء الاصطناعي في أنظمة التهوية وتكييف الهواء: حيث تمكن هذه التقنية من إمكانية المراقبة المستمرة لمؤشرات الهواء المتعلقة بالراحة وجودة الهواء وكفاءة الطاقة، إضافة لاستهلاك الكهرباء في المحطات، كما أنها تقوم بجمع البيانات الجوية مثل توقعات الطقس والظروف البيئية في المحطات، ووفقاً لهذه البيانات يتم برمجة تشغيل الأنظمة لتنظيم درجة الحرارة واستهلاك الطاقة. وهذا التحكم الذكي في التهوية يجلب قدراً أكبر من الهواء النقي إلى الداخل ما سيزيد من النظافة ويوفر جودة أفضل، وهذا بدوره يقلل من خطر انتشار الكائنات الممرضة التي تنتقل عبر الهواء، كما أنه يقلل مستويات الملوثات الهوائية الأخرى. وختاماً: بالنظر إلى المستقبل، يجب أن تسعى أنظمة التهوية إلى تحسين الراحة وجودة الهواء وكفاءة الطاقة مع محاولة تحقيق ذلك من خلال دعم البنية التحتية للاستهلاك الصفري، إلا أن هذه الأنظمة المستدامة قبل كل شيء، لا بد من أن تحافظ دائماً على جودة الهواء الداخلي في وسائل النقل العام.

تؤكد الدراسات أهمية اللعب بالنسبة للأطفال، لما له من فوائد، ليس على صحتهم ونموهم وتطورهم الحركي فحسب، وإنما على زيادة التطور الاجتماعي والسلوكي والإبداعي. وممارسة الرياضة اليومية، من الأهمية بمكان، لما لها من فوائد في تقليل معدلات السمنة لدى الأطفال، ومنحهم إحساسا بالحياة الطبيعية، وهو أمر رائع لصحتهم العقلية. فالتعلم في الهواء الطلق يساعد على التطور والإبداع. والأطفال الذين يلعبون في الهواء الطلق، يكون أداؤهم أفضل في الفصل. فالملاعب المدرسية تساعد الأطفال على إطلاق طاقاتهم قبل دخول الفصل الدراسي، وتؤدي إلى زيادة مشاركة الطلاب وتقليل الاضطرابات أثناء أنشطة الفصل الدراسي. وبينما نريد أن يتمكن الأطفال من الخروج والحصول على الفوائد الكاملة للعب في الملاعب المدرسية، نحتاج أيضا إلى تذكر المسؤوليات والمخاطر المرتبطة بذلك. فبقدر ما تكون هذه الأماكن ممتعة للأطفال، فهي نفس الأماكن التي يعاني فيها الأطفال في أغلب الأحيان من الإصابات، فبحسب احصاءات لمركز السيطرة على الأمراض- اتلانتا، أفادت أن 200 ألف طفل كل عام، تتراوح أعمارهم ما بين 5-9 سنوات، يزورون غرف الطوارئ بالمستشفيات لإصابات متعلقة بالملاعب. وفي السطور التالية، أرجو أن تجدوا ما يساعدكم على تحقيق السلامة في ملاعبكم المدرسية. وجود قائمة تحقق لسلامة الملعب: من الأمور الهامة لسلامة الملعب، بحيث يتم تفقد الملعب أو منطقة اللعب للتأكد من أن الأطفال الصغار قادرون على اللعب بأمان. وتتضمن هذه، سلامة الملاعب والفحوصات والسياسات للمساعدة في تقليل مخاطر الإصابة، وضمان الحالة المناسبة للملعب قبل البدء باللعب. قم بفحص سريع للمخاطر في منطقة اللعب قبل السماح للأطفال بالدخول، افحص بانتظام معدات الملعب بحثا عن الأجزاء المكسورة أو المفقودة أو البراغي أو التركيبات البارزة أو الصدأ أو الشظايا أو الشقوق والثقوب. قم بتثبيت حواجز الحماية على منصات المعدات. وتأكد من أن جميع الفتحات الموجودة في حواجز الحماية بين درجات السلم والفتحات المماثلة مطابقة للمعايير، بحيث لا تسمح هذه الفتحات بين هذه النطاقات بأن يصبح رأس الطفل محاصرا بينها. تأكد كذلك من خلو مكان اللعب من السموم البيئية مثل مبيدات الآفات والنباتات غير المعروفة. تأكد من عدم وجود مناطق في الملعب تسمح للأطفال بالابتعاد بسهولة عن أعين المعلمين. وجود ومشاركة قواعد اللعب: من المهم أن يكون لكل ملعب مجموعة من القواعد الخاصة به. والتي من أمثلتها احترام أجساد الآخرين، ويتمثل ذلك في منع الدفع أو الخشونة في اللعب، كيفية استخدام الألعاب، وتنبيه الطلاب على ضرورة استخدام أعينهم قبل أن يقوموا بالقفز، وكيفية الهبوط، ثم كيفية اكتشاف البيئات غير الآمنة وتجنبها، كأن تكون معدات اللعب رطبة أو متسخة أو ساخنة من حرارة الشمس. مشاركة الآباء: تعتبر مشاركة الآباء من طرق التواصل والتعزيز المستمر بين الآباء والمعلمين، وبتوصيل بعض القواعد للآباء حول السلامة بالملعب، فإن ذلك يعزز سلامة الطلاب، ويمكن أن يتم ذلك عن طريق إرسال قائمة قواعد الملعب الخاصة بالمدرسة وتشجيع أولياء الأمور على تعزيزها، عندما يكون الأطفال في المدرسة. كما يمكن إرسال الملاحظات حول سلامة الملعب إلى المنزل، بحيث يكون الوالدان يقظين بهذه القواعد المتبعة. كما يمكن إرشادهم إلى بعض الإصابات التي قد تحدث أثناء اللعب لتعليم أطفالهم كيفية تجنبها. راقب اللعب وكن مستعداً: يعتبر السقوط هو السبب الرئيسي للإصابة أثناء اللعب، فيجب الانتباه للطلاب أثناء قيامهم بهذه النشاطات. وكن مستعدا لتوقع الإصابات بتوفير الإسعافات الأولية بحيث تكون في متناول اليد، ووجود فريق مدرب على الاستجابة لهذه الحوادث. فالاتصال الجيد واستعداد الفريق من الممارسات المهمة لتقليل الحوادث المدرسية. قم بوضع خطة لإدارة الجروح والخدوش، وتأكد من توقف الأطفال عن ممارسة المزيد من اللعب عند ظهور أي علامات للألم. وتأكد من حصول بعض الموظفين على دورات في الإنعاش القلبي الرئوي. وضع في اعتبارك أن بعض الأطفال لديهم حساسية غذائية من بعض الأطعمة. وتأكد من وجود ملف لكل طالب والأدوية الخاصة به. قم بتوثيق الحساسية البيئية وأخذها في الاعتبار أثناء وقت اللعب في الهواء الطلق. من المهم كذلك، أن تذكر المعلمين أنهم يجب أن يكونوا على حالة تأهب شديد عندما يلعب الأطفال، فوقت اللعب في الخارج هو تغيير كبير في المشهد بالنسبة للمعلمين والأطفال ولكن لا ينبغي اعتباره وقت راحة للمعلمين. فلا تقم بإعداد مقاعد للمدرسين في الملاعب، فتقلل من أهمية الحاجة للإشراف. نصائح لإيجاد التوازن: ساعد الأطفال أثناء لعبهم، عن طريق إيجاد طريقة لخروجهم من المشاكل إذا تسلقوا مناطق عالية أكثر من اللازم، أطلب من المدرس إرشادهم حول كيفية النزول والمساعدة بدلا من مجرد إخراجهم من الموقف. كما يمكنك تشجيع الأطفال على اللعب الآمن من خلال تهيئة فرص جديدة للاستكشاف في كل مرة تكون فيها في الملعب، حتى تقلل الملل وتحافظ على انتباههم أينما تريد. اجعل الملعب آمنا ونظيفا ولكن وفر للأطفال فرصا لتجربته مع مخاطر محدودة. التواصل هو المفتاح: من المهم الحفاظ على خطوط الاتصال مفتوحة بين الموظفين والآباء والأطفال، فيمكن أن يساعد هذا التواصل المناسب في سد الفجوة وتمكين المعلمين والموظفين من تتبع المعلومات المهمة بسهولة والتواصل بشكل أسرع مع الآباء. وهذا يجعل إدارة سلامة الملاعب من الأمور السهلة ويوفر المزيد من الوقت للتفاعلات الجيدة مع الأطفال الصغار. ممارسة السقوط الآمن: لا بد أن تبقى الحوادث، سواء أردنا ذلك أم لا. هذا أمر شائع الحدوث للأطفال في جميع الأعمار. ويمكن أن يؤدي إلى إصابات خطيرة. لذلك من المهم تعليم الأطفال تقنيات سقوط أكثر أمانا للمساعدة على منع حدوث الإصابات. وبعض الأساليب الشائعة التي يمكنك تعليمها لهم هي طريقة الثني واللف أو تقوية السقوط في الركبتين أو المرفقين للمساعدة في منع الإصابات والارتجاجات طويلة المدى، ويمكنك أيضا تشجيع مدرس التربية البدنية على توضيح كيفية ممارسة السقوط بأمان في حالة وقوع حادث أثناء اللعب. خصص وافحص: خصص معدات لعب للأطفال ذوي السن الصغيرة، وأخرى للأطفال ذوي الأعمار الكبيرة. افحص سريعاً ملابس الأطفال قبل السماح لهم بالدخول إلى الملعب، فوجود أربطة مفكوكة أو أقراط أو أحزمة فضفاضة وأحذية غير مربوطة، قد تكون سببا في وقوع الحوادث. احتفظ بسجلات للحوادث: من المهم أن يكون لديك معرفة بالإحصائيات المتعلقة بسلامة الملعب للمساعدة في إبقاء المعلمين والمشرفين على دراية بما يجب البحث عنه. وتزويدهم بالتقارير عن سلامة الملاعب.وكذلك تحديد أسباب السقوط والحوادث لتجنبها. وفي الختام، مع عودة اللعب في الملاعب المدرسية، هذه تذكيرات للسلامة. تذكر، وجود قائمة لسلامة الملعب، ومشاركة قواعد اللعب، ومشاركة الآباء، والمراقبة والاستعداد بتوفير الإسعافات، ونصائح لإيحاد التوازن والتواصل الفعال وممارسة السقوط الآمن والاحتفاظ بالسجلات، خطوات تساهم في تعزيز السلامة في ملعب مدرستك. خبير صحة بيئية

ما إن يبدأ العام الدراسي وتبدأ عودة الطلاب للمدارس والروضات، إلا وتبدأ شكاوى العديد من الأمهات بسبب الإصابة المتكررة لأبنائهن بالأمراض كالرشح والزكام وغيرها. وأيام المدرسة لا ينبغي أن تكون كلها أيام برد وإنفلونزا. فبحسب مركز السيطرة على الأمراض، فإن 40% من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم ما بين 5-17 عاما، غابوا عن ثلاثة أيام دراسية أو أكثر خلال العام بسبب المرض. وبصورة عامة، يفقد ما يقارب 22 مليون يوم دراسي كل عام بسبب نزلات البرد وحدها. فكيف تقوم المدارس بواجبها التعليمي في بيئة يتم فيها السيطرة على العدوى، هذا ما سوف نطرحه في هذا المقال. تعتبر المدارس ودور الحضانة من الأماكن التي يكثر فيها انتقال العدوى بين الطلبة. وقد تعزى أسباب ذلك إلى عدم اكتمال نمو أجهزتهم المناعية، والاتصال القريب مع الأطفال الآخرين ومشاركة الأشياء. يصحب ذلك ضعف في ممارسات وإمدادات النظافة العامة وسوء التهوية. ناهيك عن عدم استبعاد من تظهر عليهم علامات المرض. كل ذلك يؤدي إلى سرعة انتشار العدوى بينهم. وتعتبر العدوى ومكافحتها مسألة ذات أهمية كبيرة، حيث إن الآباء يريدون أن يطمئنوا على أن الرعاية التي يتلقاها أبناؤهم في المدارس يتم توفيرها في بيئة نظيفة وآمنة. تحدث سلسلة العدوى بسبب الكائنات الحية الدقيقة بما في ذلك البكتيريا والفطريات والفيروسات. وقد يتعرض الأطفال والموظفون لهذه الكائنات الدقيقة، عبر وسائل مختلفة خلال يومهم. وسيؤدي كسر روابط هذه السلسلة في أي وقت، إلى السيطرة على خطر العدوى عن طريق منع انتقال الجراثيم إلى الشخص الضعيف. ويتم تحقيق ذلك عن طريق إزالة العدوى ومنع انتقال الكائنات الدقيقة، وتقليل ضعف الشخص. والسيطرة على العدوى، يتطلب من الإدارة المدرسية ولجان الصحة والسلامة بالتعاون مع الجهات الصحية، القيام بعدد من الإجراءات الاحترازية. وضمان التزام المدرسة باللوائح القياسية المعمول بها في جميع الأوقات، كما ينبغي عليها وضع إجراءات للرقابة الداخلية التي تضمن أن البيئة المدرسية تعزز الوقاية من العدوى والظروف البيئية الجيدة لمنع المرض والإصابة. وتنفذ جميع التدابير اللازمة لمكافحة العدوى. ومنع انتشار العدوى بين الطلبة والموظفين، يتم بأخذ الاحتياطات أو القيام بالممارسات القياسية. وتشمل هذه الاحتياطات آداب النظافة الشخصية وآداب الجهاز التنفسي والسعال، واستخدام معدات الحماية الشخصية، والتعامل السليم مع الإبر والأدوات الحادة الأخرى. كل هذه الطرق فعالة لمنع انتشار معظم الأمراض المعدية. ويجب تنفيذها وممارستها باستمرار. هذه الممارسات تنطبق على جميع الأماكن مثل الخدمات الغذائية والفصول ودورات المياه. كما يتم التشجيع على أخذ اللقاح الخاص بالإنفلونزا السنوي، وينبغي على الآباء أن يبقوا أطفالهم في المنزل، إذا كانوا مرضى، وأن يقوموا بإرسال المناديل معهم في الفصل وإن يعلموهم الطريقة الصحيحة لغسل الأيدي. كما يجب تعزيز غسيل اليدين في المدارس بشكل صحيح لجميع الموظفين والأطفال، وتوفير المرافق اللازمة لذلك، ويتم تخصيص أحواض غسيل للأيدي، بحيث تكون مزودة بصابون سائل ومناشف ورقية وعلى ارتفاع مناسب للأطفال. ويجب تشجيع الأطفال على غسل أيديهم وخاصة قبل الأكل وبعد زيارة المرحاض. فغسيل اليدين هو الإجراء الوحيد الأكثر أهمية لمنع انتقال العدوى. ويعد التنظيف والتطهير من الإجراءات الفعالة في السيطرة على العدوى. فيتم تنظيف الأسطح مرة واحدة على الأقل يوميا. والتنظيف يكون بمنتجات تحتوي على صابون ومواد تنظيف وتطهير معتمدة. ويجب وضع جداول تنظيف توضح بالتفصيل ما يجب تنظيفه ومتى يجب تنظيفه وكيف يجب تنظيفه ومن المسؤول عن تنظيفه. ومن خلال خبرتي، وجدت أن هناك عاملا مهماً تغفل عنه العديد من المدارس في السيطرة على العدوى، وهو جودة الهواء الداخلي والتهوية، والتي تعتبر مكونا رئيسيا يؤثر على البيئة الداخلية في تقليل انتقال الأمراض المعدية، وقد تتطلب المناطق المعرضة للخطر مثل غرف العزل أو غرف الممرضين إلى استخدام مرشحات للهواء عالية الكثافة (HEPA) داخل هذه الغرف. كما يتطلب مراقبة أداء أنظمة التهوية في جميع المبنى المدرسي لتكون فعالة، وتزود النسب المطلوبة من الهواء الخارجي النقي الذي تحتاجه كل مساحة، ولا يتم الاعتماد الكامل على تدوير الهواء دون معالجة. فالهواء وسيلة أساسية لنقل العدوى. ويعتبر التواصل الجيد وتثقيف الموظفين والطلاب وأولياء الأمور من الوسائل المساعدة في السيطرة على العدوى. ويجب أن لا ننسى أهمية الامتثال لسياسة استبعاد الموظفين والطلاب المرضى في المدارس وأماكن رعاية الأطفال. وختاما: من المهم أن يكون لدى جميع الموظفين والطلاب فهم واضح لدورهم في منع انتشار العدوى، ويجب أن يتلقى الموظفون التدريب والإشراف المناسبين، فالوقاية من العدوى ومكافحتها مسؤولية الجميع. falotoum@hotmail.com @falotoum

يتعرض المسلمون في شتى أصقاع الأرض لاضطهاد ديني وابتلاءات متعددة، حيث لا يكاد يمر يوم إلا ونسمع عن التعذيب والتنكيل الذي يتعرض له المسلمون، أو التطهير العرقي والقمع وإلابادة الجماعية، دون تدخل من العالم. كل هذه الإحباطات والاضطهادات تجعلنا كمسلمين نشعر بالإحباط واليأس. فكيف عالج منهج الإسلام ذلك، كي يصنع القوة النفسية لمواجهة اليأس والإحباط. تجدون في هذه السطور تلخيصي لمحاضرة استمعت لها بنفس العنوان عبر اليوتيوب، فتأثرت بها كثيراً وأحببت مشاركتكم بها لأهميتها. اهتم منهج الإسلام بمعالجة الإحباطات الفكرية والصدمات، لأن اصلاح الفكر وسلامة الفهم وصحة التصور هو أساس استقرار وثبات القلب واطمئنان النفس والتحرر من اليأس. ولكي يصنع الإسلام رباطة الجأش كان لا بد من أن يصحح للمسلمين ما لديهم من أفكار. فتركزت المعالجة الفكرية على تثبيت عقائد في القلوب وترسيخ معانٍ ومنهجيات في الأذهان فما هي هذه المعاني والمنهجيات؟ جاء الإسلام بالمنهجية الأولى، ليقول لنا اسمعوا: أنتم على الحق المبين، فكل الذي يحدث حولكم لا يجعلكم تظنون أنكم على خطأ، حتى يستقر في نفوسنا أننا على الحق فلا يدخل لأنفسنا الريب. فإذا علمت أنك على الحق المبين فلا يداخلك الشك بعد ذلك. ثم يقول تعالى: "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا"، فنحن نؤمن بأننا تحت مشيئة الله وقدره، فحسن التوكل على الله وصدق الالتجاء إليه والاعتماد عليه يبعث في النفوس الإطمئنان. إذاً لماذا كل هذا يقع بالمسلمين؟ ولماذا لا تؤمن الناس؟ فيأتي منهج الإسلام الثاني لكي يزودنا بالمعلومات التي يجب أن نعرفها، ويقول لنا: اعلموا ايضاً أن أعداءكم يعرفون أنكم على الحق، لولا أن أنفسهم قذرة، ولا تريد أن تعترف بالحق، فقال تعالى: "وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا". وقال: "فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون". لنعرف أن جحود الحق هذا بسبب قاذورات الأنفس ذلك أن نفوسهم ليست زكية وليست سوية. هم يعرفون أن الهدى في اتباع الرسول، ولكنهم يخافون على مصالحهم فهم يسيرون تبعاً لمصالحهم، حتى وإن كانت باطلا. يقول تعالى: "إن نتبع الهدى معك نُتخطف من أرضنا"، و "حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق"، "في قلوبهم مرض"، "قلوبهم في زيغ". فإذا عرفنا أن قلوبهم المريضة تعرف الحق وتنكره فلا يصيبنا إذاً تكذيبهم وإعراضهم بالإحباط. ثم جاءت المنهجية الثالثة لتقول لنا: أنتم أحبطتم لأنكم اعتقدتم أن ما يصنعونه من التكذيب والسخرية والتعذيب غير متوقع، ولكن ما فعلوه هو المنهج الدارج والدائب من أهل الباطل في مواجهة أهل الحق. وهذا هو ما يحصل باستمرار، يقول تعالى: "وكذلك جعلنا لكل نبيٍ عدواً شياطين الإنس والجن". فهذه قاعدة ليس فيها استثناء، كل الرسل تم معاداتهم، فكلهم فعلوا وتصرفوا نفس التصرف. "وكذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحرٌ أو مجنون". فالتاريخ البشري كله هكذا وضعه، فما يحدث للمسلمين ليس عجيبا، بل هذا هو الطبيعي على مر العصور. ولكن لقصور معلوماتنا اعتقدنا أن هذا غريب. كل الرسل تعرضوا للسخرية، فنوح عليه السلام وطوال ألف سنة، كلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه. وقالوا عن خير البشر: اهذا الذي بعث الله رسولا؟ فهل يسخرون من قصر ثوبك؟ هل يضحكون من التزامك، من لحيتك، من حجابك؟ كل هذا متوقع، وحدث مع الأنبياء، فإذا هذا ليس غريبا. فإذا عرف المسلم أن البشرية كلها فيها هذا الرفض والسخرية والإعنات. وأن تاريخ البشر هو التكذيب والتعذيب والاستهزاء، فلا يعظم في نفسه تكذيب المكذبين، ولا يصاب بالإحباط جراء موقفهم من دعوته أو حجابها أو التزامه. ثم جاءت المنهجية الرابعة لتقول لنا: إن منهج الإسلام الموحى به إليكم هو منهج ملاحظ في داخله العوائق التي سوف تحدث لكم. فهو ليس منهجا خياليا ولا منفصلا عن الواقع. فكونكم تواجهون العوائق، فهذا هو من منهج الإسلام، بل إن العوائق جزء أساسي من الإسلام. ومعرفة كيف نتخطى هذه العوائق هو أيضا من منهج الإسلام. وفي قصة طالوت مصداقاً لذلك، فطالوت عندما تولى قيادة الجيش، عرض جيشه لعدة اختبارات متوالية حتى أخرج منهم الصامدين الذين حققوا النصر. هذه العوائق والمحبطات هي من عناصر تكوين الرسالة والنصر كذلك، فلن ينتصر المسلمون بدون أن تتحقق فيهم صفة الصبر. يقول تعالى: "أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين آمنوا منكم ويعلم الصابرين"، فالإسلام لن ينتصر إلا إذا وجد بشرا يتلذذون بالصبر لله. فالإسلام يعلمنا أن النصر مع الصبر، بل هو شرط للنصر. والصبر عزمة من عزمات الدين وهو نصف الإيمان. فإذا لم يتحقق الصبر، فلن ننتصر. فالنموذج في الفكر الإسلامي ليس خاتم سليمان أو مصباح علاء الدين، وإنما هو الإنسان الصابر المثابر الذي يعرف أن يتحمل كثيرا ويصبر كثيرا عندما يصاب بالألم، فالرسول سالت على جسده الشريف الدماء، وخباب عذب بالجمر، وبلال عجز عن نطق الشهادة من ثقل الصخرة على صدره. نحن أحبطنا اذاً لأننا نريد أن نرى النصر الدنيوي، والإسلام نزع من القلب حظ النفس ونقل محله إلى الدار الآخرة، وهذا ليس معناه أن نتخاذل عن العمل لنصرة الدين، فنحن نعمل للنصر، ولكنه لا يكون إشباعاً لحب النفس، وإنما عبادة خالصة لله. فبشريات النصر في الدنيا وفي الآخرة وبشريات النصر هي للدين وليست لحظوظ الدنيا والنفوس، وهي عاجل أمر المؤمن. ختاما، فلنعلم أن سبب احباطنا هو تصوراتنا الخاطئة والقاصرة لمنهج الإسلام، والحل هو تصحيح التصورات. falotoum@hotmail.com @faalotoum

جاء قرار وزارة التربية والتعليم بإغلاق الروضة التي شهدت الحادث المأساوي الذي أدى لوفاة طفلة في الرابعة من عمرها قراراً صائباً، بعد أن أثبت التحقيق القصور من جانب العاملين بالروضة. مما لا شكل فيه أن لمؤسسات رعاية وتعليم الأطفال الدور الرئيسي في اتخاذ كل الإجراءات التي من شأنها توفير الحماية والسلامة لهذه الفئة الضعيفة، سواء كان ذلك في المباني وتصميمها، أو في المرافق والخدمات أو في وضع السياسات الكفيلة بتوفير الحماية وكذلك في توفير التدريب للمنتسبين لها. الحوادث والإصابات المدرسية تعد شائعة جداً، وأفضل طريقة لتجنبها هي جعل طفلك على دراية ببعض الأساسيات التي تمكنه من حماية نفسه، فأردت في مقالي هذا، أن اتحدث عن دور الوالدين الإيجابي في تقليل الحوادث المدرسية، والتي يكون لها الأثر الفعال في توفير الحماية إذا مارسه الوالدان بصورة متكررة بعد حفظ الله تعالى لهم. وقد لخصته في صورة نقاط لتسهيل المتابعة والتطبيق. دعم الأنظمة المدرسية الخاصة بالسلامة والحماية: من المهم أن يقوم الوالدان بدعم الأنظمة الخاصة بالسلامة والحماية، والتي تضعها المدرسة لحماية الأطفال، فلا يكون الوالدان أول المخترقين لها، بل ينبغي مساعدة هذه المؤسسات على أداء وظيفتها من خلال الالتزام الفعال بما يضمن حماية الأطفال. ويشكر للوالدين تقديم التوصيات في حالة رؤية شيء قد تم بشكل غير صحيح، فهذه التوصيات كفيلة بالتحسين. مراقبة الإشارات وتوخي الحذر: لضمان بقاء طفلك آمناً في المدرسة، درب طفلك على ملاحظة علامات الحذر والأرضيات الرطبة، رش المبيدات، البقاء بعيداً. اطلب منه ملاحظة هذه العلامات جيداً، وكيف تبدو في مراكز التسوق أو المولات أو غيرها. اطلب منه أن يكون حذرا عند صعود السلالم، وأن لا يدافع زملاءه أثناء الصعود والهبوط. وأن يقوم بمسك الدرابزين أثناء التحرك وعدم الجري. علمه أن يكون يقظاً إذا لاحظ سوء السلوك من أحد الطلاب، اطلب منه إبلاغ المسؤول في المدرسة على الفور واجعله يفهم أيضا أن دفع الأطفال الآخرين عن قصد أمر خاطئ. ارشده لاتباع التعليمات المدرسية: اطلب منه اتباع التعليمات الخاصة ببقائه آمنا في المدرسة. ووجه طفلك بصرامة لاتباع تعليمات المعلمين وعدم انتهاكها أبدا.علم طفلك الابتعاد عن أسوار المدرسة وعدم تسلقها. عند وقوع حادث له، علمه أن يقوم بإبلاغ المدرسة فوراً، وكذلك إذا تعرض لحادث سقوط كيف يتصرف إذا لم يكن احد بجانبه. توفير القرطاسية المناسبة: يتعرض الأطفال لحوادث في أصابعهم، كأن يقطعها بشفرة أثناء شحذ قلم الرصاص، فقم بتوفير مبراة مناسبة لطفلك. وعلم طفلك عدم اللعب بالأشياء الحادة مثل علب الهندسة، واطلب منه تخزينها فور الانتهاء من استخدامها في العلبة المخصصة لها. السلامة في الحافلة المدرسية: اطلب من طفلك الركوب أو الخروج من الحافلة المدرسية عندما تتوقف فقط عن الحركة، ونبه إلى أهمية أن لا يقوم بإخراج رأسه من الحافلة أو التلويح من نوافذها. وأن يبقى جالساً طوال فترة وجوده بها. علمه كيف يتصرف إذا انغلق باب الحافلة عليه، وأن يبقى هادئا وأن يستعين بالله عز وجل في أول الأمر، ثم القيام بأبسط إجراء وهو أن يقوم بالضغط على بوق الحافلة لإصدار صوت عال يُسمع الآخرين فيأتوا لإنقاذه. السلامة من الأثاث: انصح طفلك بعدم اللعب بالأبواب والنوافذ، وأخبره ألا يعبث بمزاليق النوافذ أو الأبواب، لأن ذلك قد يضره أو يضر الأطفال الآخرين. اطلب منه عدم القفز على الكراسي أو المقاعد، لأن ذلك قد يكون أمراً خطيراً كذلك. السلامة في الملاعب: انصحه بعدم تسلق الأشجار وسوء استخدام معدات الملعب مثل المراجيح والعتلات وما إلى ذلك، اطلب منه اللعب ولكن بحذر وهدوء واتباع للتعليمات. ارشده للاستخدام الأمثل لالعاب المدرسة. خذ جولة في المدرسة: عندما يتعلق الأمر بسلامة طفلك، فلا تتردد في زيارة المبنى المدرسي لطفلك، فإذا وجدت شيئاً غير آمن مثل معدات لعب صدئة أو غير آمنة أو اسلاك حية، فلا تتردد بإبلاغ المدرسة فوراً، فهذه أولوية. فلابد من اصلاح المرافق في المدرسة.تأكد من قيام مدرسة طفلك بتركيب مواد امتصاص الصدمات المناسبة مثل الرمل أو الاسطح المخصصة في أماكن اللعب أثناء الصعود أو الهبوط وأسفل المراجيح والألعاب.اطلب من طفلك عدم استخدام الألعاب حتى يتم إصلاحها، وحتى يتم التأكد من سلامتها. وختاما، أرجو السلامة للجميع، وأن يحفظ الله فلذات الأكباد ويعين مؤسسات تعليم ورعاية الأطفال في مهمتها. كاتبة قطرية-خبير صحة بيئية

هل تتفق معي عزيزي القارئ، في أن معنى الجاهلية الأولى كما سماها القرآن، لا يتمثل في عبادة الأحجار والأوثان، والسجود لها، أو شرب الخمر فقط؟ الا تعتقد أن الجاهلية الأولى تتعدى هذه المظاهر، لتشمل مظاهر وممارسات حياتية أخرى نراها يوميا، وكأنها امتداد لتلك الجاهلية الأولى قبل بعثة رسول الرحمة. نرى الجاهلية اليوم متمثلة في فراغ العقل، الذي يجعل صاحبه يعيش حياته للهو، وامتاع نفسه. حيث تجد الشباب والفتيات يقبعون بالساعات امام الشاشات لمتابعة مباراة، أو ما يسمونهم بمشاهير وسائل التواصل. فيقللون قدر أنفسهم ويحتقرونها. رضوا لأنفسهم أن يكونوا تابعين مقلدين، لا يدركون سبباً لوجودهم أو خلقهم. ألا ترى أنه من الجاهلية، ألا نصحح أخطاءنا، وألا نُعمل عقلنا فيما ينفعنا، في الدنيا والآخرة. وألا نقبل الحق، أو أن يكون لدينا حرية القبول للحق، إذا تبين لنا. اليس من الجاهلية، أن نعرف الحق ولا نقبله من زوج، أو زميل، أو رئيس، أو خادم أو حتى عامل بسيط جاء لإصلاح شيء. أليس من الجاهلية ما نراه من مظاهر لقلة الاخلاق، والإباحية والانحراف عن الطريق المستقيم. حيث يعتقد البعض أنه من حقه أن يفعل ما يشاء وكيف شاء. أليس من الجاهلية، ظهور الفساد في المجتمع، وتفاخر الرجال والنساء بالعلاقات المحرمة، لا بل ويبررون هذا الذنب العظيم على أنه أمر طبيعي، ويحاولون إيقاع غيرهم فيه. أليس من الجاهلية، ما نرى من أكل لحقوق الناس، ونقص الموازين، وانتشار الغش، ورفع الأسعار، وعدم إعطاء الحقوق للغير؟ أليس من الجاهلية، ما نرى من امتهان للمرأة، بعد أن كرمها الإسلام، فأصبحت سلعة لعرض المنتجات والسلع؟ أليس جاهلية أن يتم التعامل بالربا وتؤخذ الرشوة في أول النهار، ثم الذهاب لصلاة الجماعة في آخر النهار؟ أليس من الجاهلية أن تقضى الأوقات والاعمار في بناء القصور والبيوت؟ (أتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون). وأن ينتشر العنف والخصومة بين الناس؟ (وإذا بطشتم بطشتم جبارين). ألا ترى معي أن الجاهلية منهج قبيح يسلكه البعض في حياته. ونحن بالرغم من كوننا مسلمين، إلا أننا قد يصيبنا شيء من هذه المظاهر، فيسكن فينا، فالجاهلية عمل قد يأتي ويرد على الانسان، إن لم يدرك نفسه، ويوقف دخول هذه الصفة عليه. خلاصة القول، أن الجاهلية ليست مرحلة تاريخية وانتهت. إذاً، هذا فهم ضحل لها. بل هي منهج قد يأتي في أية لحظة. فالمسألة تحتاج إلى إعمال عقولنا تجاه هذا الأمر قبل فوات الأوان. فنفقه ديننا وندركه ونعتز به، لنخرج به إلى نورانية، إلى إيمانية، إلى خير أمة أخرجت للناس. فالسر في هذا المنهج الرباني الذي لو طبقناه لارتفعنا، وأخرجنا أنفسنا وغيرنا من ظلمات الجاهلية لنور الاسلام. فالإسلام ضرورة انقاذ للبشرية وليست حالة تدين فردية. falotoum@hotmail.com @faalotoum

يتصدر في الأذهان مع الاستعدادات للعودة إلى المدارس، التذكير بأهمية ارتداء الأقنعة وإجراء فحص كوفيد- 19، إلا أن هناك خطرا آخر غير مرئي، يكمن في الأماكن التي تقدم الأغذية للطلبة. سلامة الغذاء عادة ليست مجالا للخبرة بين مديري المدارس، الذين ينصب تركيزهم الأساسي على التعليم. وتصبح سلامة الغذاء أولوية فقط عندما يصاب الطلاب والموظفون بالتسمم الغذائي. فبحسب إحصاءات عالمية، تؤثر الأمراض المنقولة بالغذاء على شخص واحد من بين ستة أشخاص، وفي أحسن الأحوال تؤدي الإصابة بالأمراض الغذائية إلى اضطراب بالمعدة، قد يستمر لعدة ساعات أما في أسوأ الأحوال فقد تؤدي إلى مرض طويل أو حتى الموت. وحين نتكلم عن عودة ما يزيد على 326 ألف طفل، في 1000 مدرسة لهذا العام، فإن الأمر يأخذ منحاً أكثر خطورة، حيث إن الأطفال معرضون بشكل خاص لهذه الأمراض، لعدد من الأسباب، فالأطفال أقل ممارسة للنظافة الجيدة من تلقاء أنفسهم، وأجهزتهم المناعية أقل تطورا. مما يعني أن الأمراض يمكن أن تكون أكثر حدة. وليست مجرد اضطراب في المعدة، بل يمكن أن تكون لها عواقب وخيمة، خاصة للفئات الأكثر ضعفا. كما أن الحساسية من بعض مكونات الغذاء قد تكون أكثر شيوعا عند الأطفال من البالغين. وبالطبع فإن إصابة الطلاب بالأمراض الغذائية تزيد من احتمالية التغيب المدرسي، الذي يؤثر بلا شك على الأداء الأكاديمي. وسوف أعرض لأفضل الممارسات لسلامة الأغذية، والتي أرجو أن يتم الاستفادة منها لتحقيق السلامة الغذائية في مدارسنا. 1. تدريب الموظفين المسؤولين عن سلامة الغذاء (المقصف المدرسي والمورد) – وذلك بسبب التغير الذي قد يحدث في طاقم الموظفين بعد إغلاق المدارس لفترة طويلة. فقد يفتقر الموظفون الجدد إلى الوعي بالممارسات الأساسية لسلامة الأغذية. فيكون إجراء تدريب لجميع الموظفين، من الأمور المفيدة. 2. المتطلبات الأساسية - من مناسبة مبانٍ واستيفائها للشروط الصحية. وتقييم المعدات – من خلال التأكد من تقييم علامات السلامة ومناسبتها لنطاق العمل واستبدالها عند الحاجة، ووجود طفايات حريق، والتحقق من وجود شهادات صحية للعاملين في سلامة الأغذية، والتي قد تكون انتهت صلاحيتها. التحقق من السلامة التشغيلية لكل من مناطق تخزين المواد الغذائية الساخنة والباردة وأماكن التحضير. التأكد من محافظة وحدات التبريد والتجميد على درجات الحرارة المناسبة، وكذلك وحدات إعادة التسخين، بحيث تكون قادرة على الحفاظ على درجات حرارة عند ٦٠م. كما أنه من المهم توفر برامج للتنظيف والتطهير. 3. خزانات المياه وضمان جودة مياه الشرب - من خلال التأكد من القيام بغسل خزانات المياه، من قبل شركات معتمدة، وفحص عينة المياه في الجهات الصحية، والتأكد من وجود ما يكفي من مياه شرب متاحة في درجة حرارة مناسبة لغسل اليدين وتنظيف المعدات والأواني وبشكل كاف. 4. التأكد من وجود سياسة للتعامل مع الشكاوى التي ترد من الموظفين أو الطلاب حول الغذاء. 5. تنفيذ تدابير مكافحة الآفات - تعد الآفات حقيقة واقعة في عدد من المباني المدرسية ويمكن أن تؤدي إلى انتشار الأمراض المنقولة بالأغذية عن طريق نقل الجراثيم إلى أسطح الطعام. لذلك، من المهم تنفيذ تدابير مكافحة الآفات. ويتم ذلك عن طريق فحص المنشأة بحثا عن نقاط دخول محتملة، وعن علامات الآفات مثل فضلات القوارض أو الأعشاش. كذلك، من المهم فحص عمليات التسليم لتقليل إمكانات إدخال هوام جديدة إلى المبنى. ووضع الفخاخ والطعوم وفحصها بانتظام. 6. فحص تركيبات وتمديد المياه - فخلال فترات عدم الاستخدام، يمكن أن تصبح مسدودة بسبب عدم وجود تدفق منتظم للمياه عبر النظام. ففحص جميع تركيبات المياه قبل إعادة فتحها ضمان للتأكد من وجود صرف كافٍ من خلال نظام الصرف الصحي. إضافة إلى ما ذكرت، من المهم كذلك خلق ثقافة سلامة الغذاء، وهذا يعني تشجيع أكبر قد ممكن من التعليم لأي شخص يشارك في التغذية المدرسية. وختاما أود القول بأن المدارس ومن في حكمها إذا راعت الالتزام بمعايير سلامة الغذاء والنظافة، سوف يعود عليها، وعلى جميع المنتسبين بالمنفعة والصحة وتحسين الأداء الأكاديمي لهم. خبير صحة بيئية falotoum@hotmail.com @faalotoum

قد تبدو الأمهات وأطفالهن الصغار للبعض على أنهم أكثر الجهات الفاعلة غير المتوقعة في جهود تغير المناخ العالمي وحماية البيئة، لكنهم مساهمون فاعلون، فما هي مساهمتهم؟ إنه التدخل الوحيد الأكثر فعالية في الوقاية من وفيات الأطفال دون سن الخامسة، إنها الرضاعة الطبيعية. يعتبر تغير المناخ من أكبر التحديات إلحاحا التي تواجه العالم اليوم. ولحسن الحظ، فإن الرضاعة الطبيعية التي أوجبها الله عز وجل في محكم التنزيل بقوله: "وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ" هي إجراء مستدام، لتقليل هذا التدهور وللحد من التغير المناخي. أتشرف بصحبتكم في هذا المقال لمعرفة كيف تساهم الرضاعة الطبيعية في خلق بيئة أكثر نظافة وصحة. لفهم التأثير الإيجابي للرضاعة الطبيعية، لا نحتاج إلى النظر إلى أبعد من أدائها المقارن مقابل الحليب الصناعي، فالرضاعة الطبيعية هي مورد طبيعي ومستدام، لا يتطلب أي مواد خام. يتم إرضاع 42 % على الصعيد العالمي فقط من الأطفال من ثدي الأم في الأشهر الستة الأولى، هذه الصورة بعيدة عن الوردية في قطر فلدينا معدلات الرضاعة منخفضة حيث كانت 29 % بحسب إحصاءات للجهات الصحية. الرضاعة الطبيعية توفر الطاقة، حيث يتطلب إنتاج الحليب الصناعي وتعبئته وتوزيعه، قدراً هائلاً من الطاقة، فبحسب إحدى المجلات العلمية، يلجأ أكثر من 60 % من سكان الأرض لاستخدام بدائل حليب الأم، معنى ذلك إنتاج الملايين من العبوات، التي تحتاج إلى شحن ونقل لجميع أنحاء العالم يوميا، وهذا بدوره يؤدي إلى استهلاك أطنان من الوقود الأحفوري. والرضاعة تقلل من إنتاج النفايات المخصصة للتغليف، فبحسب إحدى الإحصائيات فإن إطعام مليون طفل بالحليب الصناعي لمدة عامين، يتطلب في المتوسط إنتاج 150 مليون علبة. هذه العلب المعدنية ينتهي بها الأمر في مكبات النفايات، كما ينتهي المطاف بالعلب المصنوعة من البلاستيك أو الألومنيوم والورق في البحار والمحيطات. ومن الجدير بالذكر أن الرضاعة تمنع فقدان الموائل أو المواطن، فكلما استمر الطلب على منتجات الألبان، تزيد الحاجة للمساحات المخصصة للرعي. وقد تم خلال ربع من القرن إزالة غابات بحجم الهند، لاستيعاب المراعي الموسعة وإنتاج الأعلاف. كما أن وجود مزارع الألبان وإنتاج الأعلاف غير المستدامة يؤدي إلى تلوث التربة والمياه والهواء في المناطق المحيطة بها، كما ويؤدي إلى خسارة أكبر المواطن المهمة بيئيا مثل البراري والغابات. والرضاعة الطبيعية تقلل من إنتاج الغازات الدفيئة، التي تساهم في زيادة ظاهرة الاحتباس الحراري. وتعد تربية الماشية السبب الرئيسي لإنتاج هذه الغازات بعد الصناعة. كما تساهم الرضاعة في توفير الماء، حيث تحتاج الأبقار البالغ عددها 278 مليون بقرة مخصصة لإنتاج الألبان في العالم إلى الكثير من الماء. ويتطلب الأمر استخدام 144 جالونا من الماء لإنتاج جالون واحد من الحليب. على النقيض من ذلك تحتاج الأم المرضعة إلى حوالي 10- 8 أكواب من الماء يوميا، ناهيك عن أن الرضاعة الطبيعية تساعد في الحد من تلوث الماء. وبالنظر إلى البصمة الكربونية للرضاعة الطبيعية، فإن قيمتها هي 5.9 مقارنة بـ 11 للحليب المصنع. مما سبق، يتضح أن الرضاعة الطبيعية هي الشريك المثالي للصحة البيئية وحماية صحة الإنسان والأرض في آن واحد. فهل تتفق معي عزيزي القارئ، أن لدينا واجبا نحو حماية صحة بيئتنا، والحفاظ على الموارد الطبيعية النادرة لكوكبنا، فهل أنت مستعد لإحداث التغيير الإيجابي لتعزيز الرضاعة الطبيعية وترسيخ هذا الحل كقرار ذكي للمناخ، فأطفالنا ليسوا بأي حال من الأحوال مسؤولين عن تدهور البيئة وتغير المناخ ولكنهم يعانون من عواقبه الوخيمة. خبير صحة بيئية falotoum@hotmail.com @faalotoum