* يظن البعض أن الرزق مال ومنصب وزوج وزوجة وذرية صالحة، ومسكن هانئ، نعم كل ذلك من الرزق الكريم والهبات التي يميز الله بها بعض عباده * ولكن أيضا الرزق الحقيقي ما يميز به إنسان عن آخر من أخلاق راقية، ومبادئ ثابتة، وصحبة صالحة وصديق مخلص.. * الرزق الحقيقي أن تجد قلوبا وأرواحًا أمينة مخلصة وصادقة حولك، تجدها في مواقف وعثرات تصادفك.تجدها في غيابك تذود وتدافع عنك، ولا تخشى في الدفاع عنك، ولا تتردد أن تذكر اسمك وتقول كلمة حق وصدق عند من تخشى على كرسيها ومنصبها عنده.. * الرزق الحقيقي أن تجد تلك الأرواح تذكر اسمك في دعاء وصلاة وتجدها حولك بنبرات أصوات تحبك لذاتك.. * الرزق الحقيقي أن تجد الأبواب وقلوب العباد مشرعة وتتسع وجودك وحضورك، وتتحمل كل اشكال مشاعرك بين غضب وزعل وعتب.. وبين أشكال مشاعر التعبير والفرح.. * الرزق الحقيقي أن تهنأ براحة بال، وضمير حي لا يصاب بتأنيب ضمير، ولا بقلب ميت ! وهروب نوم لظلم أوقع لعباد.. * الرزق الحقيقي أن تتصف بتواضع الكبار وكرم الكرماء وإحسان المخلصين وشجاعة الرجال قولا وفعلا.. * الرزق الحقيقي تلك التي تشمل معاني الأخلاق الراقية التي تتمنى الخير للغير وتسعى لمنح غيرها ما عندها من خير * الرزق الحقيقي أن يهبك الله المواهب التي تنفع بها العباد وتجعل لك حضورا وتميزا يزيدك نورا وحضورا وان حاول من يحاول تغييبك عن المكان والميدان.. * الرزق الحقيقي أن ترزق الصبر عند غدر وطعن ممن كنت تظنهم من الاصحاب ! وتكون واقفا ومتماسكا رغم تلك العثرات وتغير الوجوه وتلونها ! * الرزق الحقيقي أن تستيقظ بسكينة نفس.. وعافية وقناعة ورضا على ما منحك الخالق سبحانه من مزايا وابتسامة.. * الرزق الحقيقي أن يهبك الله الحكمة والبصيرة في فهم العقول وكشف الارواح وفهم ما بين السطور والكلمات.. * الرزق الحقيقي أن تنعم برؤية عقل وبصيرة قلب ترى الحق حقا وتتبعه وتدافع عنه.. وترى الباطل باطلا وتنكره ولا ترضى بوجوده ولا تخشى ذا سلطان وتخشى الله سبحانه في حاضر مكان أو غياب.. * آخر جرة قلم: الرزق الحقيقي أن تكون في وطن تهنأ فيه بالأمن والأمان، وطن يكرم مواطنيه ويعزهم.. وطن يكرم الإنسان كما أكرمه الخالق وميزه..وطن بقيادة حكيمة ورشيدة، وبطانة صالحة ترى الأمور برؤية حق وضمير ونصح في مواقع ترى فيه مصالح العباد..تنكر منكرا وتأمر بمعروف..

* تتميز الدول بثقافتها وحضارتها وتاريخها وشعوبها، وتتميز دول عن أخرى بالتقدم في البنى التحتية وتقدمها في المجالات الصحية والعلمية والثقافية، ويواكب ذلك كله تحت مظلة دبلوماسية وقوة ناعمة بسياسة دولة تتحرك بما يخدم مصالحها السياسية والاقتصادية، وبما يحقق لها الأمن والأمان..والحضور الدولي المشرف. * عند زيارة دولة لأول مرة، فأول برنامج زيارة سياحي يكون للمتاحف والأماكن الأثرية، وهو ما يحصل في أول زيارة لمصر بزيارة الأهرامات وأبو الهول أو العقبة في الأردن والمتاحف في تركيا أو مدينة نيويورك أو فرنسا ولندن وغيرها من عواصم ومدن عربية وعالمية، فالمتاحف تنقل في زاوية محددة تاريخ وثقافة الدولة، وتستعرض، على لوحات وجدار، ثقافة وتاريخا حقيقيا دونته السنوات لأجيال أفنت عمرها في عمل، وفي بحر، وفي رحلات طلب رزق، وأفنت أرواحها فداء لأرض الوطن.. المتاحف مرآة وتعريف أو بانوراما يستعرض خلالها قصصا وحكايات وتاريخا لأجيال قادمة وسياح وزوار تتعرف على تاريخ الدولة، وثقافتها وفنونها. * وقد تحرص بعض المتاحف في دول العالم على اقتناء تحف ولوحات نادرة، ومجلدات ووثائق قديمة أصلية لتعرضها في متاحفها والتي يعني وجودها قيمة مادية ومعنوية للمتاحف وتجعلها وجهة سياحية مهمة للمهتمين. وهو ما حرص عليه المتحف الإسلامي في قطر. * منذ أيام شاهدت مقابلة لمدير العلاقات العامة للحي الثقافي في كتارا واستعرض أهم الفعاليات التي ستتزامن مع كأس العالم واحتفالات الدولة باليوم الوطني..انتظرت أن يذكر ما يميز الحدث بفعاليات وأعمال مميزة من متحف يعنى بثقافتنا الإسلامية والمحلية.. إلا انه ركز على الحرفة التقليدية السدو وغيرها، وعلى المحامل البحرية، وعلى الحفلات الغنائية والفرق الأرجنتينية وغيرها وعلى حفلات مطربين ومطربات من دول عربية ! * وأيضا الحي الثقافي كتارا كشف على تلاله الخضراء بالتعاون مع متاحف قطر عن العمل الفني لتماثيل عبارة عن خروف وماعز ونعجة "التسعينيات، العشرينيات" للفنان الفرنسي فرانسوا كزافييه لالان ‬⁩ بالتعاون مع متاحف قطر! * ما الإبداع والجذب والتميز في فعاليات الحي الثقافي كتارا أو وزارة الثقافة ولجنة المشاريع والإرث خلال هذا الحدث الرياضي المهم كأس العالم !؟ أين اهتمام وتكاتف الجهود بينهم ومتاحف قطر بإقامة متحف فخم ومعرض لتاريخنا الإسلامي ورسالته السامية، والاهتمام بتاريخنا العربي بالتعاون مع سفارات الدول في قطر؟ ما الإبداع في هذه التماثيل لخرفان وماعز ونعجة والتي سبق الحي الثقافي استعراض الخراف والماعز في فعاليات حلال قطر !؟ * آخر جرة قلم: كنا نسمع عن عقدة الأجنبي، ونشاهدها في مسلسل ⁧المبدع الفنان غانم السليطي والفنان الراحل عبدالعزيز جاسم رحمه الله.. مسلسل فايز التوش وكأن الأجنبي بلغته أو جنسيته الأجنبية يأتي بالخوارق والإبداع والتمييز! يأتي بأعمال خارج المألوف ! وإبداع لم يسبقه غيره! عقدة الجنسية الأجنبية وارتباطها في بعض الأذهان بأنها العبقرية والمتميزة لتمنح الفرصة والحضور والمزايا …وإن جئنا للحقيقة والواقع عمل هذا الفنان تحت العادي دون إبداع وفكرة ! إلا انه يجد ويحصل على الاهتمام فقط لأنه فرنسي، ووجد الفرصة في بلدنا.. التي تنسى مبدعيها في مجالات كثيرة !

* أيام قليلة تفصلنا عن الحدث الرياضي كأس العالم قطر2022، حدث طال انتظاره بين منافسات ومشاكسات ومحاولة إفشال الاستضافة بطرق عديدة بين طرق سياسية وطرق اقتصادية وطرق حقوق الإنسان وطرق إعلامية ومنصات التواصل الاجتماعي، وبين تنبؤات وتوقعات بعدم حدوث الحدث وإقامته في دولة قطر. * مرت الأيام والسنوات سريعا بين الإعلان عن فوز قطر بالاستضافة، وبين العد التنازلي لأيام الاستضافة والحدث. * ماذا وكيف هي استعداداتنا كدولة إسلامية وعربية وخليجية؟ هو الأهم والمهم والأمر الذي لربما لن يتكرر إلا بعد سنوات كثيرة. * من المهم التركيز على رفع صوت الأذان في المساجد القريبة من الملاعب والمناطق والمجمعات التجارية وأماكن التجمعات.. رفع الأذان خمس مرات دعوة وتعريف بديننا الإسلامي، والحرص على رفع صوت الإقامة والصلوات الجهرية دعوة لإسلامنا، الحرص على فرش المصليات الخارجية وخطبة صلاة الجمعة بمكبرات الصوت وتوفير الترجمة الفورية كما في مسجد المنارتين في المدينة التعليمية دعوة للإسلام. * الاستعداد بكتيبات وترجمات بلغات مختلفة إسبانية وإنجليزية وفرنسية وغيرها.. من خلال تخصيص أماكن جاذبة عند الملاعب والساحات المخصصة للمشاة دعوة ولو بآية وبصدق ستأتي ثمرها ولو بعد حين. * تخصيص منصات التواصل الاجتماعي بلغات مختلفة، ومواكبة الحدث بجمال الدين الإسلامي ورسالته السامية الراقية، وتعزيز مفهوم حفظ المقاصد الخمس النفس والنسل والمال والدين والعرض، يعزز مكانة حقوق الإنسان والحفاظ على كرامته وإنسانيته وسلامته، ومخاطبة العقول بالقواعد الفقهية والأولويات. * تخصيص محاضرات ومنصات تعزز قيم الدين وتعاليمه التي نادت وسبقت أهداف التنمية المستدامة بقصص كثيرة رائعة بحفظ البيئة ومكوناتها المحيطة بالإنسان، وحفظ كرامة الإنسان والطفل والمرأة. * الحرص على الستر والاحتشام ونقل الصورة الحقيقة لكرامة وجسد النساء والفتيات بأعمار مختلفة ونقل رسالة لغة الملابس لتعزيز ذلك. * وأهمية الأفلام التي تعزز مبادئ الدين على الخطوط القطرية الناقل الرسمي للبطولة وترجمتها باللغات المشاركة يحقق هدفا ساميا ورائعا للخطوط الجوية القطرية، حتى خلال البطولة بتصميم ملابس خاصة للمضيفات والمضيفين الجويين والأرضيين بنقل ثقافة بلدنا. * الحرص على الإعلانات المعززة لثقافة المجتمع ودينه على الشاشات الضخمة في مدينة مشيرب ومدينة الوسيل وغيرها من شاشات في منطقة الكورنيش. * تخصيص مساحات لهواة الفنون والرسم، لنقل ثقافة بلدنا ومجتمعنا العربي والإسلامي وتاريخه بلوحات فنية.. يمكن اقتناؤها وبلوحات جدارية. * والأهم هل تم تخصيص متحف مميز يسرد تاريخ إسلامنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ودعوته للإسلام؟، تم افتتاح المتحف الإسلامي وتم رفع أعلام المنتخبات المشاركة.. هل كان الاهتمام بالدعوة وتخصيص المتحف الإسلامي لتاريخ وحقيقة الإسلام ودعوة نبيه صلى الله عليه وسلم وقصص الصحابة.. بمقتنيات نادرة ودعوة حقيقة لعظمة الإسلام ورسالته؟. * آخر جرة قلم: كأس العالم وما يروج لها من مخاوف ومن شائعات ومن عادات وأمور مخالفة للشرع.. ونرفضها.. كما وجود هذه السلبيات والمخاوف.. توجد الإيجابيات والصورة الجميلة والإيجابية التي يمكننا زرعها وجني ثمارها خلال البطولة.. لنتفاءل ونعتز بأن يكون لمكانة بلدنا قطر على خريطة العالم التميز والحضور الذي نفخر به، ونترك البصمة والإرث الحقيقي ليس لأجيال قطر فحسب؛ وإنما إرث ثقافي وإسلامي وعربي لأطفال وأجيال العالم.. لنتفاءل خيرا ونحسن استثمار البطولة وحسن استغلالها.. والله يحفظ قطر ويرفع شأنها بما فيه صالح البلاد والعباد والأجيال ودول العالم.

* كان لي شرف الوقوف الى جانب كل من الشيخة موزا بنت ناصر والشيخ يوسف القرضاوي والشيخ محمد بن حمد آل ثاني في التقاط الصورة الجماعية لخريجي الدفعة الأولى لطلبة الماجستير تخصص سياسة عامة في الاسلام من كلية الدراسات الاسلامية بجامعة حمد بن خليفة. * وكان حضور الشيخ القرضاوي تكريما له وكأحد اعضاء المجلس الاستشاري للكلية آنذاك، كما سبق تكريمه بتأسيس مركز القرضاوي للوسطية والتجديد والذي أُسِّس في عام 2008. وهو يعمل على تعزيز مفهوم الوسطية، وإحياء الفكر الإسلامي الوسطي، من خلال البحث العلمي. وتتمحور رؤيته حول إقامة مجتمع مبني على الوسطية، والتعاون المنفتح، والعدالة المستنيرة، مدعما بالمعرفة التي تتفاعل مع القضايا المعاصرة، كالديمقراطية، والاقتصاد، وحقوق الإنسان، ودور المرأة والعائلة، والمشكلات البيئية، وتحديات الحرب والسلام، والعنف، والإرهاب، والتخلف، والفساد. * خلال فترة الثورات العربية برز اسم العلامة الشيخ القرضاوي كرئيس والمؤسس للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، فخطبه وكلماته وصوته لها مهابتها واهميتها ولها من التأثير والصوت المسموع لدى القادة والتابعين.. يسمعه محبوه وكذلك من يخالفونه ويزعجهم وتوجعهم آراؤه وكلماته. * تعرض فضيلته رحمه الله لسيل من الهجوم المبرمج عبر وسائل التواصل الاجتماعي والقنوات الفضائية، وناله من سهام كلمتهم وتجريحهم. * أمام أشكال وصور الابتلاءات التي تعرض لها منذ سنوات شبابه، الا ان ذلك لم يمنعه من مواصلة العلم وطلبه والتأليف؛ ترك علما غزيرا وثمينا.. باسلوب العالم الذي يفهمه العالم المتبحر بعلوم الفقة والشريعة ويفهمه الطالب المبتدئ. * كمتابعة وقارئة وباحثة وجدت في مؤلفاته المراجع الغنية التي تخاطب العقول في كل زمان ومكان. أذكر منذ سنوات في أحد المؤتمرات التقيت وفدا من ماليزيا وكانوا يتحدثون عن الشيخ القرضاوي بكمية حب واعجاب وتقدير معبرين عن حظنا في دولة قطر أن يكون مثل هذا العالم الجليل يعيش بيننا وعلى أرض قطر التي احتضنته.. * فضيلته كان خير المعلمين والمجتهدين في زمننا بعلمه وحفظه لكتابه، كان استاذا جامعيا ومعلما وكاتبا وخطيبا وإماما لسنوات في صلاة التراويح والتهجد في مسجد الشيوخ، وكم كانت تحرص كثير من الامهات والاخوات للصلاة خلف الشيخ، كما اشتهر ببرنامج الفتوى لسنوات على تلفزيون قطر كما تميز ببرنامجه الشريعة والحياة على قناة الجزيرة.. * آخر جرة قلم: عند لحظة الموت تزول كل الخلافات، وتنسى وتتلاشى الصورة والاصوات السلبية، وتقف المشاعر الحزينة والدموع المودعة خلف الجثمان للصلاة والدعاء والوداع الاخير بكل أشكال مشاعر الحزن والفراق، فضيلته لم يكن يعني دولة معينة ولم ينتسب لدولة دون غيرها ولم يكن عالما حسب الأهواء وآراء السلطان..كان عالما وشاعرا ومعلما جليلا للعالم الاسلامي ونصيرا للفقراء والمظلومين، وتبنى قضية فلسطين … وغيرها من قضايا وهموم العالم الاسلامي في كل اطرافه.. رحم الله فضيلة الشيخ العلامة الدكتور يوسف القرضاوي وخالص العزاء لاسرته ومحبيه وطلابه في كل مكان.. وإنا لله وإنا إليه راجعون.. يرحل الكبار ويبقى أثرهم خالدا…

* يولد الإنسان طفلا نقيا وطريا تحمله الأيدي وتحضنه الصدور وتتسارع الأجساد وتهفو القلوب إليه عند البكاء، يتوجع الوالدان لوجعه، وتسهر الأعين لسلامته وتسهر الأم وتكيف ساعتها البيولوجية مع ساعته.. وتمر الأيام.. ليحبو، وليبدأ محاولة الوقوف والتعثر والصراخ.. وانتظار اكتمال عامه الأول، ليطفئ شمعة ميلاده الأول والذي لا يذكر منه شيئا ولا يستوعب الفرح ولا يعرف معنى التجمع ولا يعرف قيمة عدد من الألعاب والهدايا التي قدمت إليه. * تتشكل شخصية الطفل من الثلاث سنوات الأولى.. وتمضي السنوات بالتحاقه بالحضانة والروضة والمدرسة. ينسى كثير من أولياء الأمور هذه المرحلة والتي ربما تركوا المساحة أمام الطفل في نقاشاتهم، وربما مشاكلهم، صراخهم.. والتي تأخذ لها مساحة في رؤيته البصرية وفهم عقله الطري.. وأثر على قلبه الأبيض. * كما تلك الصور يبقى لها أشكال الأثر والتأثير.. تترك الكلمة الحلوة، والموقف الجميل والصوت الحنون.. والحضن الدافئ والنصيحة الصادقة، والاحتواء الحقيقي الذي يكون هدفه مصلحة الطفل.. وتترك اللمسات والحوارات الهادئة بين أفراد الأسرة والوالدين تحديدا على نفسية الأطفال وشخصيتهم. * عندما يكبر الطفل ويصل لعمر المراهقة، وسن الشباب يكون تأثير الرفقة والأصحاب الأثر الأكبر.. ويرافقه مراقبة أولياء الأمور لتحركاتهم وسؤالهم ومعرفة مع من كانوا وأين يكونون، الثقة بهم أمر مهم، ولكن لا يترك الحبل على الغارب لتتهاوى به الرياح كيفما شاءت! وإنما ترك ويرخى الحبل بتحكم وسيطرة أبويه حماية لأبنائهما. * قد يفتقد عدد من الأطفال والشباب معنى الصديق، ويجدون الصحبة فيما يحملونه من هواتف ذكية أصبحت لحالها عالما متكامل الأشكال والصور والسلبيات، والإيجابيات التي لربما لا يلتفت إليها بقدر الالتفات والتأثر بالسلبيات والقدوات السلبية والسعي لتقليدهم ! * لقاء سعادة وزيرة التربية والتعليم سعادة الأستاذة بثينة النعيمي في مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع والذي عقد في مكتبة قطر الوطنية، أعلنت خلالها عن عدد من المبادرات.. ومن ضمنها الاهتمام بالقراءة ونشاط المكتبة، والاهتمام باللغة العربية.. وغيرها من مبادرات، نتمنى أن تأخذ لها حيز التنفيذ والاهتمام بالطلبة بقرارات وحسن اختيار من يضعها ومن يقوم عليها ومن يتابع كل ذلك.. * تتكون شخصية الطفل والمراهق والطالب بشكل مهم وكبير خلال سنوات دراسته.. ومدى قرب الأساتذة ومراقبتهم للطلبة وإيجاد حلقة تواصل وعلاقة جميلة تصب في مصلحة أجيال لتبني الوطن وليأتي بعدها من يكمل المسيرة.. وكذلك أهمية الأنشطة التي يمارسونها. * عندما ننشئ أجيالا تعرف قيمة الالتزام بتعاليم دينها والحرص على الحجاب للفتيات والطالبات، والحرص على صلاة الجماعة في المدرسة، والالتزام بمبادئها وأخلاقها، وعندما ننشئ جيلا ينتسب بثقة لأمة "اقرأ" وعندما نحرص على جيل يحرص على لغته العربية، وعندما ننشئ جيلا متحدثا ومحاورا.. * وعندما ننشئ جيلا يعرف تاريخه ويفتخر به، وجيلا يدرك الخطأ من الصواب، وجيلا يدرك معنى العقاب لخطأ وتقصير ارتكبه، ومعنى التقدير والمكافأة والتكريم لتميز حققه، وعندما نربي جيلا يحترم الشعوب والثقافات، ويحترم عادات وأعراف وثقافة مجتمعه، عندما نحرص على إيجاد وتنشئة أجيال واثقة وقوية تتمسك بمبادئها وتعاليم دينها ولا ترضى لها بديلا.. * آخر جرة قلم: عندما نحرص على كل ذلك.. بدءا من الأسرة والمنزل ومرورا بسنوات الدراسة ووصولا لمرحلة العمل.. ثقوا أنكم ستخرجون أجيالا قوية ومتماسكة وحريصة على ذاتها وأرواحها وعقولها.. بحرص عام وأكبر وأشمل بحرصها على أمانة خدمة وطنها، وتمثيله بأفضل صورة في كل مكان، ويشكلون شعب دولة قوية تضاهي وتنافس أكبر الدول مساحة وسكانا.. فالثروة الحقيقية الباقية هي الثروة البشرية والارتقاء بها لبناء الوطن.. وتقدمه..

* تحكم العلاقة بين الدول ومدى عمقها والعلاقات الثنائية والاتفاقيات والتسهيلات لشعوبها يحددها مدى العمق السياسي والمصالح الاقتصادية التي تتحقق للدولتين، فلغة السياسة تحكمها في المقام الأول مفردات لغة المصالح للدولتين، وخاصة إذا كان للدول سمات وثروات وموقع جغرافي وقوة اقتصادية وسياسية في المنطقة. * لا ننكر دور وأهمية جمهورية مصر العربية ودورها في مجالات عديدة، سياسية واقتصادية وثقافية ودينية واجتماعية وفنية وحضارية بتاريخها العريق والاهم بما تملكه من ثروة سكانية بشرية، وما تشكله من قوة للدولة وما تشكله كذلك من رافد يساهم في بناء مؤسسات الدول بما تملكه من مخرجات علمية ودينية وثقافية وفنية. * وما تشكله من قوة عالمية يمكن استغلالها وتوظيفها في بناء الدول وفي ذات الوقت المساهمة في ايجاد فرص العمل لملايين من السكان وممن يعيشون تحت خط الفقر! والمساهمة في القضاء على البطالة وتخفيف ما يصدر عنها من آثار اجتماعية ونفسية واقتصادية. * عودة العلاقات بين دولة قطر وجمهورية مصر العربية، والزيارات رفيعة المستوى والتي كانت من زيارة سمو الأمير المفدى الشيخ تميم بن حمد آل ثاني لمصر، وزيارة الرئيس عبدالفتاح السيسي لدولة قطر وما أثمر عنه من اتفاقيات اقتصادية واستثمارات بين جهاز قطر للاستثمار وصندوق مصر السيادي وغيرها من اتفاقيات يفترض أن تصب في مصلحة الشعوب وتقدمها والمساهمة الحقيقية في تحقيق أهداف التنمية المستدامة والتي تأتي مصلحة الإنسان وصحته وتعليمه وسلامة البيئة التي يعيش فيها في مقدمة تلك الأهداف. * قد نتفق في بعض الامور وسلامة العلاقات والاتفاقيات بين الدول، وقد نختلف ونرفض صمتا سموم بعض أنواع العلاقات التي تضر بالشعوب التي يرتبط سلامة وأمن وجودهم واستقرارهم باستقرار العلاقات الدبلوماسية وخلوها من شوائب وبقايا قد تعدم الرؤية أو قد تعطلها ! * يبقى المحرك الرئيسي لكل أنواع العلاقات الفردية والشخصية أو تلك التي تكون في إطار العمل أو تلك العلاقات السياسية.. يبقى المحرك لها مدى المصالح والفوائد والمزايا وقوة التأثير الاقتصادي الذي ينقذ الدول والشعوب من أزمات مختلفة تعصف به دون توقع ودون حسبان.. * آخر جرة قلم: كدول إسلامية وعربية نملك ثروات بشرية وطبيعية تكفي لإنقاذ دول اسلامية من أزمات المجاعة ومن أزمات صحية ومن كوارث طبيعية.. لغة السياسة متى وضعت نصب عينيها مصالح الشعوب.. وسلامتهم.. عاد عليها انتاجية هائلة وقوة عاملة تنافس الغرب وغيرها من دول، العمل وفق الجسد الواحد ينقذ شعوبا من هلاك.. ويبني أوطانا بسواعد أبنائها متى اتفق القادة على أعلى المستويات لمصالح بعيدة المدى.. وبأسس قوية وصلبة لا تتأثر بأي أزمات سياسية ومقاطعات ومناوشات فالشعوب أول المتضررين في الخلافات وهم أول المستفيدين من عودة وسلامة العلاقات بين الدول. ودائما وأبدًا لا ننسى دور ومكانة والقوة البشرية وموقع ⁧‫مصر في فرض أهمية دورها ووجودها الإقليمي.

* من الصور التي لا تغيب تفاصيلها عن ذاكرتي ذكريات المدرسة، خاصة الأنشطة التي كنت أحرص على التسجيل فيها منذ بداية العام الدراسي النشاط الفني الرسم، ونشاط القراءة في المكتبة، المكتبة لها مكانتها وحضورها وهيبتها التي تجعل من يكون فيها صامتا هادئا مفكرا وهو يتصفح الكتب باحثا أو قارئا ومطلعا، كنت أحرص على استعارة عدد من الكتب والروايات طوال العام. لأكافأ في نهاية العام بتكريمي من قبل المكتبة بهدية عبارة عن عدد من الدواوين الشعرية والروايات التي أحتفظ بها. كما كنا نحرص في الفصل بتخصيص مكتبة من خلال تبرع الطالبات ومعلمة اللغة العربية بمجموعة كتب ومجلات. * استمر اهتمامي بالتواجد بالمكتبة إلى مرحلة الدراسة في الجامعة، فخلال أوقات الفراغ كنت أحرص بالذهاب للمكتبة ومن خلاله كونت صداقة ومعرفة بمن يعشقن الكتاب. * وتستمر رحلة الذهاب للمكتبة في مرحلة الماجستير. ومن أجمل اللحظات التي أقضيها هي رحلة البحث بين الأرفف عن عنوان كتاب. وكانت دار الكتب القطرية من المكتبات الثرية بالكتب النادرة التي لم أجدها إلا لديهم، وكذلك مكتبة الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني التابعة للأوقاف وكم المخطوطات وكتب التراث التي وجدتها لديهم. وكذلك مستوى وقيم الكتب والمخطوطات المتوافرة في هذه المكتبة يحتاج من الاهتمام والالتفات والحرص. * وتبقى المكتبات الجامعية بتميزها والحضور المستمر من الطلبة والباحثين وتحديدا مكتبات الجامعات في مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، تحديدا مكتبة كلية الدراسات الإسلامية وكلية السياسة والقانون ومكتبة جورج تاون. والتعاون الرائع الذي وجدناه ونجده دائما. * ليمتد اهتمام الدولة بالثقافة والكتاب في مبنى ومحتوى مكتبة قطر الوطنية، مبنى ومحتوى واهتمام يستدعي الشعور بالفخر وتقدير وقيمة الكتاب والذي بدأ منذ بدء تاريخ الكتابة والتدوين والمكتبات في وادي الرافدين قبل أكثر من خمسة آلاف عام. * مثل هذه المكت تستدعي الاهتمام باللغة العربية واحياء حضورها الحضاري واهميتها في تنشئة الاجيال الحديثة وتعزيز لغتهم واهتمامهم بلغة القرآن الكريم. * آخر جرة قلم نحن في نعمة عظيمة أن نكون تحت ظل قيادة جعلت من الإنسان وبناء فكره المعرفي والثقافي ووجوده وإسهامه سببا رئيسيا في تنمية الدولة التي تعتمد على المعرفة والإنسان. نحن في نعمة عظيمة بأننا أمة «اقرأ» ونملك مثل هذا الصرح العظيم للعلم والبحث المجاني. الدور الأكبر والأهم بتشجيع القراءة والبحث العلمي والاهتمام باللغة العربية الغنية والثرية بمخطوطاتها وكتبها ولغتها ومؤلفيها بأن نشجع على القراءة والاهتمام باللغة العربية، والحرص على أهمية المكتبة، ابتداء من مكتبة البيت ومرورا بمكتبة المدرسة والجامعة ووصولا ودخولا إلى هذا الصرح المعماري الغني والفريد بمحتواه، الذي يثري قيمة روح وعقل الانسان والاعتماد عليه استثمارا للتنمية وتحقيقا لرؤية قطر 2030.

* الصمت أصبح سمة بارزة تسيطر على كثير من الوجوه، العزلة شعار يتخذه البعض لجفاء الأصحاب وخذلانهم. اتصال أو سؤال وزيارة وطرق على الباب بحب ولهفة ومن القلب نادرا ما يكون. وان كان لغرض وأهواء نفس ومصالح في النفوس تدفع الناس لسؤال وبحث عن مكانك ورقم هاتفك!. * معنى الحب والوفاء والإخلاص والصديق وتذكر معروف الآخر. معان نبحث عنها في زمن سيطر عليه معنى الأنانية والتحاسد والمادية ومعنى ألا يرى الإنسان إلا مصالحه ولا يرى إلا مستوى ظله!. * معنى أن يكون للإنسان منا صديق معنى كبير وراق في حياتنا ودور يقوم به قل أن تجده في اقرب الناس قرابة دم وقربى، دور قد لا يجد الإنسان مبتغاه عند طبيب نفسي أو غيره من مستشاري العلاج النفسي. وان تجد ذلك الصديق الصدوق لعملية تحتاج إلى فهم ومواقف تثبت ذلك وتجعل التمسك به الأساس مهما كانت أشكال الخلاف وسوء الفهم بينهما، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إذا أصاب أحدكم ودا من أخيه، فليتمسك به فقلما يصيب ذلك. * قد يستطيع إنسان أن يجعل حوله "حاشية" وبطانة وفريق يؤيده ويشجعه برضا أو رغم عنه أو لمصلحة يبتغونها أو يبتغيها إلا أن ذلك لا يعدو أن يكون نوعا من الديكتاتورية والسيطرة والمصالح. والفقاعة التي ما أن تعلو حتى تنفجر وتتلاشى ولا أثر لها إلا بقدر ما تركته من أثر يزول ويختفي بعد ثوان! ورغم ذلك لا يستطيع أن يجعل القلوب تحبه بصدق وتفتقده وتشتاق إليه وتبحث عنه، لا يستطيع أن يجعل له في هذه الحياة صديقا صدوقا يفكر معه ويشتاق إليه ويخلص له النصح والقول، والأهم أن يكون معه في كل ظرف وحال ومكان وموقف. * وجود الصديق المخلص الأمين والقريب لروحك فهما واستيعابا وتحملا ضرورة في حياتنا، الصديق يعني الكثير في ظل ما يواجهه الإنسان من ضغوط نفسية وحياتية ومن هواجس وأفكار تعصف به من جوانب وجهات وأشخاص، أو في لحظات ألم تعصف بنا ولحظات حزن نتقوقع وتسود الدنيا بنا ولا ندري ما يدور حولنا. حينها نحتاج ذلك الصديق ذلك الصوت الحاني الهادئ معنا يحتوي كل ذلك الضعف بصدق لأجلك وشخصيتك لا لشيء آخر. * يحتاج الإنسان ذلك القلب الكبير، يحتاج إحساسا معه يشمله بحنانه وحبه وصدقه وإخلاصه مع تداول الأيام. الإنسان يحتاج العقل الرشيد والحكيم الذي ينير أبصارنا ليرينا ما لم نره حولنا، يرينا ما حاولت الظروف أن تمنع رؤيتنا له عن الخير والجمال حولنا وفي أنفسنا. نحتاج إلى الصديق تلك اليد القوية التي معها نستطيع الوقوف والعبور والتعايش رغم الظروف وخيبات الآمال!. * الصديق روح ترتاح أرواحنا للحديث معها، ترتاح أن تبكي عندها وبقربها وتتحمل ثورة غضب تزورنا. نجده عند تعثرنا يفهم نظراتنا يقرأ صمتنا ويسمع حروفنا متى عجزنا عن الحديث والكلام والتعبير. * الصديق متى تذكرنا في دعائه وصلاته ولحظات حلوة من حياته، الصديق ذلك القلب وتلك الروح التي تسرع للسؤال عنك متى ألم بك ظرف وطارئ، الصديق يد ممدودة لنا للعبور من دهاليز مظلمة وصعبة. الصديق ان باعدت الظروف تتراءى لنا صورته وتنساب نغمة صوته في اشد وأحلك الظروف يواسي ويناجي ويشارك والاهم ذلك الصديق والإنسان الذي يتذكر ويحفظ الصور والمواقف والذكريات قريبة منه لا أن تتلاشى وتذهب بعيدا كالفقاعة في أقل موقف وسوء فهم!. * آخر جرة قلم: أن يكون لك صديق قيمة غالية جدا بكل ما تحمله هذه الكلمة من معان صادقة، قيمة لا ينبغي أن نهدرها أو نفقدها. متى فقدنا صديقا فقدنا شيئاً وقيمة وعشنا بعدها يتما أليما ومتى خسر الإنسان صديقا مخلصا وفيا يعني خسارة عمر والعمر والروح أبدا لا ترجع ولا تعود متى غادرت جسد صاحبها. لا تخسر صاحبك مهما كان. فالصاحب لا يعوض وإن كثرت الأصوات والوجوه حولك. الصديق الصدوق في قدوتنا سيد الخلق والبشرية صلى الله عليه وسلم إذ قال لصاحبه في الغار "لا تحزن إن الله معنا" هذا هو المعنى والاحتواء لمعنى الصديق والصاحب في رحلة الحياة والعمر وفي أكبر رسالة في الحياة التي كانت لوجود الصاحب والصديق "الصديق" منهج نبوي إنساني رائع لمعنى الصديق فما قيمة الدنيا أن تتحرك بها بدون صديق مخلص؟ ودون قلب وعقل يفكر بك رغم زحمة الانشغال وضوضاء الحياة. الصديق نعمة عظيمة. فسادت لغة الصمت وانشغل الناس بمادياتها ومتابعة حياة أقل ما يقال عنها حياة سطحية لمشاهير التواصل الاجتماعي!. tw:@salwaalmulla

* عندما تحرص الدولة متمثلة بوزارة البلدية على نظافة الطرق، وتفرض غرامات، وتحرص على توزيع عمال النظافة في كل مكان، في المجمعات والاماكن السياحية وتخصص الجهات الحكومية متمثلة بالوزارات والهيئات والمؤسسات الحكومية والخاصة عمال نظافة من خلال التعاقد مع شركات تنظيف، والحرص على تحقيق النظافة في الجهات الخدمية لعدد الزائرين المنتفعين من الخدمات. فهذا دليل رقي ونظافة وحضارة والاهم هو ما يمثل الدين الاسلامي. * وتحضر وتمدن الدول وتقدمها، والانطباع الاول الذي يترك في ذاكرة كل زائر هو نظافة الدول من نظافة المطار والمنافذ البرية ونظافة الطرق والمرافق ونظافة الاماكن السياحية الشواطئ والحدائق والملاعب، ونحن مقبلون عن أهم حدث رياضي عالمي كأس العالم 2022 الحدث الذي ننتظره كمواطنين ومقيمين وزائرين وينتظر العالم الطيران والسفر لدولة قطر والتعرف عليها. اذكر زيارتي لسنغافورة منذ سنوات أول انطباع حفظ بذاكرتي نظافة الطرق والاماكن العامة. حتى إن سنغافورة صنفت ثالث أنظف المدن في العالم. * نظافة المدن يفترض أن يعكس نظافة الشعوب وهذا الأهم، فمتى حرص الفرد على نظافة مسكنه، ونظافة غرفته، ونظافة مكتبه، ونظافة مركبته ونظافة المكان الذي يقضي السياحة والترفيه وحتى وهو خارج وطنه. فالانسان في نظافة المكان يمثل ذاته وتربيته والبيت الذي خرج منه. * كنت منذ عدة أسابيع في جهة حكومية خدمية لتجديد أوراق رسمية، أفاجأ بدخولي قسم السيدات كمية المخلفات على الطاولة التي بجانب مقاعد الانتظار، ناهيك عن بعض المأكولات عن المقعد! استقبلتني موظفتان، اخذت الرقم وذهبت لأخذ مكاني في الانتظار. وشاهدت تلك المخلفات عبارة عن محارم ورق مرميه، وغلاف بطاطا "جبس" وغلاف شوكولاتة! سألت بصوت مسموع: ما عندكم سلة مهملات؟ ايش هذه المخلفات؟ ولم أجد ردا! بعدها مباشرة يأتي رقمي واذهب للموظفة واسلمها بطاقتي الشخصية، واسألها ايش هذا؟ ماعندكم عمال نظافة؟ ردت بهدوء والله العمال ما ينظفون لأنهم لم يستلموا معاشاتهم! وتكمل حديثها تعالي شوفي القاذورات والمخلفات تحت الطاولة. والفأر وتشير بكلتا يديها بكبر حجمه! قلت لها بصوت مسموع النظافة من الايمان. وكل انسان يمثل نفسه. اذا كل موظفة حرصت على ترك مكانها نظيفا لم تتجمع المخلفات تحت قدمك! بعدها قامت زميلتها بفتح كيس ورقي لطلب قهوة وساندويش من احدى المقاهي الشهيرة، قلت لهم: احتفظي به حتى تضعوا فيه المخلفات فيه! وعدت لمكاني انتظر انتهاء البطاقة. قامت احد الاخوات التي تنتظر معاملة لها. تقول لي بسخرية شوفي هنا وهي تشير على المقعد عليه بقايا طعام! رددت عليها بنبرة حادة: راح انظف المكان حتى لا يظن من يأتي بعدي اني من تركت هذه الاوراق والمخلفات! قالت محشومة. قمت ودفعت سلة المهملات الفاضية والوحيدة عن المدخل ناحية جلوسي واخذت محارم ورقية ونظفت المكان بثوان!. * وتخرج من غرفة جانبية احدى الموظفات وهي تسأل زميلاتها: عندكم بخور لتغطي على رائحة الاكل الذي كانوا يأكلونه بالداخل ولم تجد! وددت أن اقول لها احرصوا على النظافة اولا! وبدل من المخالفات على عدم ارتداء الكمامات في المجمعات الاولى فرض مخالفات عليكم!. * خرجت بعد انتهاء المعاملة وانا في حالة استياء وغضب وحزن على مثل هذه الجهة الحكومية الخدمية المهمة، ومستوى النظافة المعدوم!. * بعدها بعدة ايام ارافق احدى الاخوات لأحد المراكز الصحية ويا هول اوراق ارقام الانتظار والاوراق التي على طاولة الاستقبال! طبعا الموقف الاولي لا يزال عالقا بالذاكرة واتوجه للموظفات المشغولات بهواتفهن الذكية. عفوا ليش ما تشيلون هالاوراق والارقام من المكان؟ قالت مشغولين والعامل راح يجي ينظف؟ قلت لها وين الشغل؟ وانتوا على الجوال؟! قلت لهم وانا مستاءة مب صعب وراك سلة كبيرة للمخلفات الورقية. ثواني شيلهم ! وقمت باحضار ورق محارم وشلت الاوراق وقلت لهم النظافة من الايمان. ومركز صحي حاويات المخلفات المختلفة منتشرة في كل مكان! * آخر جرة قلم: ورد عن النبي ﷺ أنه قال: "النظافة من الإيمان" حتى وإن كان حديثا ضعيفا، الا إن معناه صحيح، معناه جاء في أحاديث أخرى عن النبي ﷺ: "إن من شعب الإيمان إماطة الأذى عن الطريق". نظافة الدول من نظافة الشعوب والعكس. كل انسان ايا كان موقعه وعمله يمثل البيئة والاسرة والمجتمع الذي خرج منه. وللأسف النماذج التي شاهدتها بعيني تمثل البيئة التي خرجوا منها! لنحرص على ابقاء كل مكان نظيفا، ونظافة البيئة والطرق ودولتنا، ولا ننتظر من عامل النظافة ان يأتي ليأخذ وينظف ورقة وكوب قهوة وبقايا طعام ترك خلفكم. ليس صعبا التحرك والمشي لحاوية المخلفات بأنواعها والمنتشرة في كل مكان. دولتنا تحرص وتنفق وتخصص كل ذلك ولكن التربية الاساس!. @salwaalmulla

* ظاهرة خلع الحجاب أو ظاهرة ارتدائه بصورة خاطئة وبأشكال مقززة، ظاهرة العبايا القصيرة المتطايرة وارتداء القصير من فستان أو بنطلون ضيق تحته وانتفاء الغرض من الستر والحشمة. * ظاهرة الفتاوى التي أصبحت الملاذ لضعاف النفوس بعدم وجوب الحجاب ووجوب ارتدائه فقط لأمهات المؤمنين او غيره من مبررات ضعيفه ومغلوطة! * ظاهرة الفاشنيستات وتأثيرهم ووجودهم في كل مكان وحدث وما يمارسونه من تأثير سلبي على الفتيات المراهقات وعلى النساء والامهات ولكن للأسف تأثيرهم على الجميع دون استثناء! وظاهرة الإعلانات وأساليبهن في الترويج لبضائعهم عبر حساباتهم واللهث غير المسبوق للشراء بأسعار مضاعفة عن الأسعار الحقيقية.. * ظاهرة وجود عدد من الدعاة الذين للأسف يتلونون حسب الموجة وحسب ما يروج له سياسيا واجتماعيا من خلال دعاة السلطان لمحاولة إشغال الرأي العام وتغييب أهم فرد في المجتمع والأسرة الأنثى بكل وظائفها وأدوارها المهمة.. وفي ظل الأفكار الملوثة التي تنتشر وفي ظل إسقاط الغرض من الحجاب والستر والحياء تحت مظلة العادات الاجتماعية دون وجوده كأساس إسلامي وديني فرض على النساء بشكل عام دون تخصيص. * وفي ظل التقليد الأعمى للغرب ودعاة تحرير المرأة الذين يعودون للأسف للظهور على الساحة بشكل قوي بعد انتشار الوعي الديني والصحوة والعفة في السنوات الأخيرة إلا إنهم يقفون مشجعين للتحرر وخروج المرأة السافر وما يبررون له من مبررات خاطئة لما ينشر من حفلات زفاف خليجية مختلطة وما يرافقه من سلوكيات! أو ما نراه من ارتداء جاليات أجنبية لملابس خادشة للحياء بشكل ملحوظ رغم ما كان من تنبيهات وحرص على منعهن في الأماكن العامة..وغيره من منكرات تنتشر وكأن وجوده الأصل للأسف..حتى تعتاده العيون والعقول! * في ظل كل ذلك من أمور وتناقضات وتحرر ومنكر علني..أتساءل أين دور وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ودورها المهم الذي كان من خلال إعداد الداعيات من الأخوات ووجودهن في المدارس والجامعات والمساجد ؟. في السنوات القليلة الماضية كنا نقرأ إعلانات عن محاضرات عامة للنساء في المراكز الدينية المتخصصة أو في المساجد أو المدارس والجامعات. منذ فترة غابت هذه الإعلانات وغاب معه أسماء داعيات قطريات وعربيات عرف عنهن الالتزام والأسلوب المحبب والدعوة للحجاب والمحاضرات الأخلاقية والاجتماعية والتربوية وغيره من محاضرات تخاطب العقل والروح. وكم من أخوات وجدن ضالتهن وراحتهن والعودة للذات من خلال هذه المحاضرات.. * وجود الداعيات والدعاة وإعادة الدور المهم لهم مهم جدا على مستوى الشباب من الجنسين وعلى مستوى المدارس والجامعات ولا يخفى على أي زائر للجامعة ما يراه من صور وهيئة وأشكال العبايات والتبرج الزائد لطالبات الجامعة في تحركهن في الحرم الجامعي.. وكم لمسمى الحرم من توقير واحترام يحتاج أن تلتزم به الطالبات وكذلك ما يشاهد في الأماكن العامة من مجمعات تجارية وترفيهية. * آخر جرة قلم: في زمن الإعلانات وأشكال الصور والفاشنيستات اللاتي يظهرن في كل وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرهم الاجتماعي والشكلي والفكري.. جعل المعاني الراقية والقيمة والعظيمة لمعاني الحياء والحشمة وخفض الصوت وغض البصر ومعنى العادات الاجتماعية المتوافقة مع تعاليم الدين تغيب وتتوارى للأسف! وفي ظل انتشار خلع الحجاب وأهمية مواجهة دعوة خلعه وعدم وجوبه من بعض العقول والدعاة ومواجهته والدفاع عنه من قبل الجهات المسؤولة من وزارة التعليم ووزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية والجامعات ووزارة الثقافة وغيرها من جهات بأن تقف بصورة جادة لتعزيز معاني الأخلاق، وأهمية ودور الدعاة من الجنسين ووجودهم الفعّال والمؤثر كما كان بالسنوات السابقة في وسائل التواصل الحديثة وقربهم من الشباب ومخاطبة العقول والأفكار وتوعيتها قبل مخاطبة الجيوب والأشكال! ‏@salwaalmulla

* الحياة بحركتها ليل ونهار.. وعبر فصولها ومناخها وتقلباتها، وأيامها وظروفها لا تمنح وتعطي الإنسان كل ما يتمنى لأنه يتمنى ذلك الأمر، ولأنه يريده، ولأن ذلك الأمر سكن روحه وسيطر على فكره وشغل باله، ويومه وزار أحلامه ويريد ذلك أن يكون. * الحياة كريمة معطاءة في أوقات، وبخيلة المنح والعطاء في أوقات يصل بها الأمر لتكون شحيحة في منح ما نريد، تعلمنا معنى الصبر ومعنى الانتظار ومعنى أن نتذوق طعم الحرمان ومعنى عدم كمال الاشياء!. * سهل جداً أن ندون قائمة من الأهداف والأمنيات والأحلام والطلبات ما بين قريبة التحقق والوجود وكأنها لنا ومعنا ومتحققة أجلا وحالا، وما بين بعيدة المدى بين عقبات وشروطاً، وصعوبة تعبير وتصريح لتكون استحقاقاً لنا وقريبة منا. * أيام وشهور عام جديد كأنه بالأمس القريب بدا بذكرياته ومشاعره وناسه، وجوه معنا ووجوه غادرتنا، ووجوه نتذكر تفاصيلها ونبرة صوتها، ووجوه رغم وجودها إلا أننا نرفض أن نجعل لها ذاكرة في عقولنا!. * لا نرى ونتأمل في الوجوه ملامحها وجمالها وتفاصيل تميزت بها، وإنما نتأمل انعكاس جمال ونقاء الروح الذي سكن الملامح والسكنات، ليخبر أن الجمال فكر وعمق ورقي روح لملامح وتعامل لا يمكن لمشرط جراح تجميل أن يجمل ملامح روح بعيدة كل البعد عن معاني الجمال ومفرداته ومقوماته. ولا ننصت لكلمات وجمل وحروف تقال وضحكات تكون، وإنما ننصت لما وراء تلك الكلمات من جمال وجمل لم تنطق وتقال ولكننا أدركنا بعمق فكر وانصاف لمعاني مفرداتها. * قد نجعل معيار اختيار الصديق معيار ما يقدمه من فائدة بقربه ومعرفته، وقد تنتهي العلاقة والتواصل إن وجدنا من يقدم لنا منافع أكبر، متى كان ذلك؛ كانت علاقة مصالح ووصول تنتهي بانتهاء المصلحة وتنتفي معها معنى الصاحب والصديق الصدوق!. * معيار الصديق والصاحب والرفيق الروحي قبل التواجد المكاني والمنفعة من كان قربهم راحة الروح، وسعادة للفكر، وسكينة للقلب، حتى بمجرد تذكر أسماءهم وحوار معهم، وقراءة رسائل منهم، وموقف نبيل صدر عنهم. هؤلاء من نجعلهم الأقرب للروح والفكر والقلب وإن باعد المكان وقل اللقاء والحوار. * عندما تجد من البشر من يسأل عنك ويفتقدك ويشتاق إليك بكل أشكال التواصل والسؤال. لا لشيء إلا لذاتك وروحك. تيقن أن هؤلاء أصحاب القلوب البيضاء هم الباقون معك، وإن كثر حولك أشباه الأصحاب وأصحاب الأقنعة!. * آخر جرة قلم: أوقات نتألم ونحزن ونبكي، عندما تجري الظروف عكس ما نتوقع ونريد! نحزن لصورة رسمنا ملامحها وتفاصيلها وشخوصها ومظاهرها بألوان أضفت جمالا وسعادة لأيامنا. نحزن لظروف حالت دون استكمال اللوحة لرحيل وغياب شخوص كانوا فيها!. لنترك الريشة جانباً وتجف الألوان رغم دمجها. انتظاراً لعودة من سيعود إليها بتفاصيل تسعدنا. الحياة نظنها قاسية وقد تكون كذلك إلا أنها تُعلم وتَعلم بتدبير رب الكون والحياة ما لا نعلم. فهي وإن بدأت قاسية إلا أنها تحمل الخير والجمال والرحمة لمجهول وقادم فرح وقرار وبشرى إلينا. فقط لنتفاءل ونحسن الظن وننتظر. ‏Tw:@salwaalmulla

* "لا يصح إلا الصحيح"، "ولكل مجتهد نصيب"، وغيرها من أمثال وحِكمٍ تُقال وتُردد وتُكتب.. وفي الواقع ليس دائماً يصح الصحيح في زمن الأقنعة والزيف والقدرة على التمثيل في زمن تغيب الضمائر !. * ليس من حق ونصيب المجتهد نصيبٌ في حق يجب أن يكون له كما يُردد بأنَّه لكل مجتهد نصيب!. وليس كل مجتهد وإنسان إيجابي يسعى لإثبات ذاته ويتحرك لحق ويسعى للتفوق والتميز أنْ يكون له ثمر من إيجابيته!. * وليس دائما المتفوق والصادق والأمين والمثابر والمخلص يجد له مكانا واهتماما وعقول تقدره وتسأل وتفتح الأبواب له!. وغيره كثير.. فالزمن الذي نعيشه يسعى فيه كل ذي منصب وكرسي للحفاظ على كرسيه بكل الوسائل والأشكال والإحكام عليه بسلاسل وأغلال من نفاق وكذب وغش ومن سلسلة علاقات متصلة لا تسمح لغريب الدخول بينها !.. * يسعى صاحب الكرسي والقرار مع من له أهداف ومصالح.. يسعى لفتح الأبواب المغلقة لخدمتهم وتسليك الطرق أمامهم والرد على اتصالاتهم والحرص على رضاهم !. * الزمن الذي نعيشه زمن ضبابي، كثر فيه الممثلون والمستهترون والوصوليون، وهم من يصلون لما يريدونه في كل شيء بأقل جهد أو دون جهد!. إن جئت لاجتهاد، فهم آخر من يتعب أو يجد ويجتهد ويبحث ويعمل بضمير!. وإن جئت للإخلاص والوفاء فهم أول من يبيع ويدير ظهره عند أول وميض لمزايا وأغراض تخدم مصلحته ويسهل عليه المغادرة مع بريق المزايا!. * وإن جئت لسياسة اللف والدوران والتسلق والوصول لسلالم يحملونها معهم أينما كانوا، فهم أول من يحمل هذه السلالم ويمنعها عن غيره للوصول!. * إن جئت لفنون التسويق لأكاذيبهم ولطمس الحقائق فهم خبراء ومعلمين في فن الدعاية والتسويق يفوقون أكبر الشركات العالمية في التسويق ببضاعتهم!. * وإن جئت لتجد مكانا ومقعدا ومزايا بين هؤلاء.. فقل على الدنيا السلام!.. يشمِّرون الأنياب ويكشفون الأظافر وبشاعة ملامحهم وتعلو اصواتهم ويتفننون في تأليف الروايات لتبتعد ولا يكون لك مكان أو ظل بينهم. * وإن صمدت ووقفت وتحدَّيت.. تكون كمن يقاتل في ساحة معركة ليثار الغبار ويبدأ القتال وتسيل الدماء ويسقط القتلى والجرحى.. وتوضع الأسوار وأشكال من البشر والمدرعات لتمنع الوصول وأن يكون لك نَفس بينهم.. ومكان بينهم!. * نفوس لا تحب الخير والنجاح للغير، وتتمنى بكم من الحسد والحقد والغيرة في قلوبها إزالة النعمة والخير من أمامك. نفوس لا تعرف ولا تقدر أن تقول كلمة خير وكلمة صدق في غيابك وإحساس خير ونية طيبة في حضورك !. نفوس تتفنن في نقل السيئ من خيالها المريض وتجد من الآذان منْ ينصت لها ويصدقها!. نفوس تسعى للنميمة والغيبة ولا تملك القدرة لقول كلمة حق ولو عند سلطان جائر!. * الحياة والدنيا بريئة من كل تلك التهم التي يسعى أشكال من البشر لإلصاق النعوت السلبية عليها، هي بريئة ولكن هي نفوس البشر المريضة التي لا تعرف معنى الإيمان إنِ استقر في قلوبها ولا تعرف معنى للصدق في تعاملها ولا تعرف للإنصاف وإعطاء كل ذي حق مكانته وإنصافه ونصيبه من اجتهاده. * آخر جرة قلم: فما يردد ليس صحيحا دائما، فلن يصح الصحيح في بيئة لاتقدر وبيئة فيها من العقول التي تسمح لتسمع ما تريد، في بيئة الأبواب توصد.. والرؤية الضبابية لأصحاب القرار، وليس دائما لكل مجتهد نصيب، فهناك من يسعى لكسر هذا الجهد ومحاولة ثنيه وإرجاعه أو عرقلته والتقليل من شأنه!. متى صحت الضمائر وصحت العقول، وأدركت والتفت لمن هم معها من طاقات متميزة.. وقدرات لوجدنا التميز والنجاح وبيئة مشجعة ومنتجة وسادت البيئة الصحية للعقول.. وساد معها الابداع وإحقاق الحق لاصحابها ويكون لكل مجتهد نصيب. alsalwa2007@gmail.com TW:@salwaalmulla