يصادف هذا الشهر اليوم العالمي لمرض الزهايمر الذي يهدف إلى التعريف بالمرض ودعم الأشخاص المصابين به، واختارت مؤسسة حمد الطبية شعار «ليس سابقاً لأوانه.. ليس متأخراً»، لتسليط الضوء، ولرفع الوعي حول الزهايمر والمصابين به وما يعانونه، وأيضا الطرق المناسبة لدعم المصابين به. يعتبر مرضا ارستقراطيا، ويسمي الدكتور غازي القصيبي رحمه الله المصابين بهذا المرض (أصحاب القلوب الذهبية). إنه يبدأ بطيئا ويزداد سوءا مع مرور الوقت، والتقدم في السن من أهم الأسباب. يتشابه مع مرض باركنسون مع اختلاف مكان الخلايا في الدماغ. وهو مرض يصيب كبار السن، فيجعلهم لا يستطيعون تذكر الأحداث ولا الأيام الجميلة، ولا تذكر بعض أحبائهم من الأصدقاء أو العائلة، مما يشعر من حوله بالألم والأسى. عدم القدرة على التصرف في بعض المواقف التي كانت مألوفة في الحياة اليومية. من أشهر المصابين حول العالم رونالد ريجان، الممثل عمر الشريف، الممثل روبن ويليامز، ومارجريت تاتشر المرأة الحديدية، أشارت ابنتها أنها كانت تصارع لتجد الكلمات. قد يكون التشخيص المتأخر له ضرر كبير على جودة حياة المصاب، مما يؤدي الى الكثير من المعاناة لدى كبار السن منها نسيان التفاصيل المهمة، التي تعطي الحياة معنى، فقد التركيز في الحديث. من أعراض المرض العجز في التعرف على الوجوه، نسيان وضع الأغراض في مكانها، وينسى من حوله. يقول الله في كتابه «والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا» من الطبيعي تراجع الذاكرة لدى كبار السن، قد يصل الى مرحلة انسان بلا ذكريات. مما يؤدي الى العزلة الاجتماعية والتغييرات الاجتماعية وفقد الأعزاء المقربين. ولكن الزهايمر يمر بعدة مراحل يجب الانتباه لها، تفاصيل مرهقة للتذكر قد يصل الى صعوبة التحكم في الجسد. ويجب الإشارة انه قد تكون بعض الأدوية لها دور في ظهور أعراض الزهايمر. من المهم الاعتناء بكبار السن ورعايتهم، وتقديم الدعم المعنوي، والراحة النفسية مهمة جدا، وعدم وجود الاخبار المقلقة، والتكاتف والاهتمام العائلي لدينا يختلف عنه في الغرب. فصور البر كثيرة من حولنا، ويضرب أمثلة كثيرة مثل تقاعد بعض افراد العائلة لتقديم الدعم للمصاب بالزهايمر. فالقريب من المصاب بالزهايمر يصبح ذاكرته التي يتذكر بها الأحداث والأشياء، وتبسيط الأمر للمصاب وطمأنته، وإنه موجود بجانبه. يقول أحدهم إنه استمع للقصة عدة مرات في نفس الجلسة، وكانوا يستغربون ردة فعله للمصاب بالزهايمر وكأنه يسمعها للمرة الأولى، حتى لا يسبب له ألما أو حرجا. هناك علاجات وأدوية تخفف من الزهايمر، ولكن ومن المعروف أن من يحفظ القرآن لا يصاب بالخرف، تجعل من خلايا المخ خلايا نشطة جدا ويقلل من احتمالية الاصابة بالزهايمر، وإن شغال خلايا المخ يجعلها في حالة عمل دائم ونشاط وهو ما يقويها ويحميها من الزهايمر. فمن الملاحظ أن المفكرين والأدباء والشعراء تظل ذاكرتهم بكامل قوتها حتى مع كبر أعمارهم، لأنهم اشغلوها طيلة الوقت وقاموا على نشاط أدمغتهم بشكل مستمر فتظل اقوى وانشط وغير معرضة لأي من مشاكل الذاكرة. ليس كل فقد نقمة، يقول الله عز وجل «ومن نعمره ننكسه في الخلق» سنة مؤكدة في الحياة، وليس شرطا زهايمر، ربما ثقل في السمع او ضعف النظر وغير ذلك. علينا دعم الأشخاص المصابين بالمرض ومساندتهم، ومشاركتهم ايجابيا، وأن نتقبلهم وان تحتسب الأجر من الله عز وجل، ونكون بجانبهم.. والتوعية بالمرض امر ضروري، وطرح استراتيجيات التعامل مع المصابين، لرفع المستوى الثقافي للمجتمع. «إنه ليس متأخرا»... كل هذا وبيني وبينكم.

عندما كنا صغارا كانت هناك حكاية تحكى لنا، عن تحد دار بين الشمس والريح، أيهما يستطيع ارغام الرجل أن يخلع معطفه، فاستجمعت الرياح كل قوتها لترغمه، ولكنه أحكم اغلاق معطفه. أما الشمس فسلطت أشعتها الدافئة عليه فخلع معطفه. فالفكرة تعتمد على ما لم تأت به القوة يأتي باللين. ان القوة الناعمة هي القدرة على التأثير في الآخرين بحيث يصبح ما تريده هو نفسه ما يريدونه، وبحيث تصبح قيمك وثقافتك ومبادئك وطريقتك في الحياة هي النموذج الذي يودون الاقتداء به. أول من أشار اليه هو جوزيف ناي أستاذ العلاقات العامة في جامعة هارفارد في عام ١٩٩٠، عرفه انه القدرة على الحصول على ما تريد بالإقناع لا بالإكراه، شهد هذا المفهوم صعودا بعد نهاية الحرب الباردة، تحديدا بعد سقوط جدار برلين، الفاصل بين المانيا الشرقية والغربية. الجدير بالذكر أنها تعمل بالتوافق مع القوة السياسية والعسكرية والاقتصادية، ولكنها من إحدى القوى المهمة في كل بلد مثل أمريكا والعديد من الدول. من وراء الكواليس يتضح في استخدام الاقناع والاستمالة وليس الضغط والاكراه، هي أن تفعل لأنك تحب أن تفعل، وليس أن تفعل لأنك مجبور بسلطة الترغيب أو الترهيب. يجب الإشارة الى أنه مفهوم مهم لكنه يعتمد على المراوغة، وهي قوة متغيرة غير ثابتة تتغير بالتغير الثقافي وتحولات الجغرافيا والمكان. قد يستهين البعض بها، ولكن على سبيل المثال وسائل التواصل الاجتماعي هي لغة التواصل في العالم فإنها تفرض نفسها كقوة ناعمة مؤثرة. لذلك فإن كل ما نراه ونستخدمه في وسائل التواصل الاجتماعي ما هو الا جزء من هذا المفهوم. تعتمد على خلق تأثير مدروس لأحداث تأثير في العلاقات تؤثر على العقول السلوكيات من خلال الاقناع في إطار فترة طويلة الأمد. هناك العديد من الدول التي تستخدم وتطبق هذا المفهوم لفرض ثقافتها وهيمنتها على أكبر مساحة من العالم. انتشار الوجبات السريعة بعلاماتها التجارية الشهيرة من الولايات المتحدة لباقي أنحاء العالم يمنح أمريكا قوة ناعمة. هناك الكثير من الأمثلة ممن استخدم هذا المفهوم، غاندي، ألبرت اينشتاين، ليوتولستوي. على سبيل المثال سمعة الدانمارك باعتبارها البلد الأقل فساداً في العالم هو قوة ناعمة، الدقة المعروفة عن المجتمع السويسري هي قوة ناعمة. قد تتمثل القوة الناعمة في صورة فيلم أو فن من الفنون او الآداب، وقد تكون أغنية او الترويج للفكر الغربي ومبادئه وافكاره أنماط الحياة، كالأكل، والعلاقات الاسرية، وتؤثر على التنمية والتطور والمجتمعي. الثقافة والرياضة والسياحة والفنون والتبادل العلمي والمعرفي، والتحول الرقمي، والطبخ وغيرهم أدوات قوة ناعمة أثرها محوري وهام. السياحة والآثار والفنون مثلًا، أو تويوتا وسوني والرسوم المتحركة بالنسبة لليابان. لدى هذه الدول اهتمام بالغ بتكوين الصورة الذهنية، ولها تأثير في قوة الجذب والمغريات، التي قد تؤثر على دعائم الأمن والاستقرار للمجتمع. ديننا الإسلامي انتشر بالقوة الناعمة فبلغ عدد المسلمين ٢ مليار مسلم حول العالم. ان المقاييس العالمية للقوة الناعمة لا تصل الى حد ترتيب وتصنيف كل دول العالم إنما التصنيف يعتمد على الدول الأكثر امتلاكا للقوة الناعمة. بالختام القوة الناعمة ذات مزايا وعيوب لابد من ادراكها، وهناك العديد من الحلول المطروحة لمقاومة تأثير هذه القوى إذا كانت سلبية، منها الوعي. وصد هذه القوى التي تغير المجتمعات. وتضافر جهود الجميع بلا استثناء لتجعلنا أكثر مهارة في مواجهة التحديات الإقليمية والدولية، التي قد تتسبب في ضرر مجتمعاتنا. كل هذا وبيني وبينكم

تصدر خبر تفعيل نظام الرادارات، ورصد مخالفات حزام الأمان واستخدام الهاتف الجوال أثناء القيادة، وسائل التواصل الاجتماعي، وصار حديث المجالس هذه الأيام، إذ سيبدأ تطبيقه بعد أسبوعين تقريبا. صار هذا القانون بين مؤيد ومعارض، فالمؤيد أكثر سعادة في استخدام الطريق لأنه سيشعر بطمأنينة أكثر من ذي قبل، وذلك لأن من حوله منتبه للشارع، ويعلم بأن هناك مخالفة وغرامة إذا انشغل بغير الطريق. أما المعارضون فيقولون: على سبيل المثال يريد السائق الوصول إلى موقع أو الرد على مكالمة، وهذا مردود عليه، ففي السوق يوجد الكثير من أنواع قواعد الهاتف الجوال. البعض يعتقد أن القيادة بدون احترام قوانين هي بطولة ومهارة وعلى الجميع أن يحترم هذا البطل في الشارع وهذا لا ينفي احتمالية التعرض لخطر الاصطدام أو الحوادث. إلا أن البعض يصر على الإمساك بالجوال بيد في الشارع، مع أنها تشغل السائق عند حدوث أي أمر مفاجئ على الطريق. وتكمن أهمية هذا الرادار في الحفاظ على سلامة كل مستخدمي الشارع وقائدي المركبات، وعدم الانشغال بغير الطريق. بالتأكيد سيؤثر هذا القانون بشكل كبير على حركة المرور في الشارع، وزيادة حرص مستخدمي الطريق اليوم على عدم الحصول على المخالفات. ونعلم جميعا عن تزايد حوادث الطرق نتيجة لاستخدام الجوال والانشغال بإرسال الرسائل القصيرة SMS أثناء القيادة، بل أكثر من ذلك الى حالات وفاة بسبب الانشغال بالجوال. ونظراً لعدم القدرة على التنبؤ بما سيحدث في الطريق حتى وان كنت سائقا حريصا، فإن ضرورة عدم الانشغال بالهاتف الجوال أمر غاية في الأهمية لك ومن حولك. إن الهدف هو تيسير الحركة المروية في الطريق للجميع، ولكن إذا كنت سائقا محترفا فليس الجميع مثلك ومهما كنت محترفا إلا أنك لا تستطيع توقع ممارسات الغير في الشارع. لا ننسى هنا يجب الإشارة أيضا أن هناك من يقود السيارة ببطء وهو يستخدم الجوال وغير منتبه للطريق أبداً، مما يشكل خطراً على الآخرين أيضا، نتيجة عدم انتباهه للطريق، غير ذلك عندما يكون في الخط السريع ويقود السيارة بسرعة بطيئة جدا، هذا يشكل خطرا أيضا على مستخدمي الطريق. أما بالنسبة لحزام الأمان، فإن له دوراً كبيراً في التقليل من تأثير أي حادث، حيث إن الذي يضع حزام الأمان إذا حصل له اصطدام فإن الأضرار تكون أقل إن لم تكن معدومة بفعل تأثير الحزام، الأمر الذي يحمي السائق من أي إصابة، عكس عدم ارتدائه. من جانب آخر إن وضع حزام الأمان مهم جدا لقائد السيارة، حفاظا على سلامته وليس تضييقا على سائق المركبة، وهو مصمم لحماية الراكب عند التصادم لا سمح الله، أو التوقف المفاجئ، ومعلوم أنه يعزز متطلبات السلامة المرورية، بهدف المحافظة على سلامة أفراد المجتمع. إن الأمر يتطلب تضافر جميع الجهود بين المرور ومستخدمي الطريق وذلك من أجل سلامتهم. إن وضع هذه المخالفة اليوم يرسخ في مستخدمي الطرق الجدد أن استخدام الجوال أثناء القيادة يمثل خطورة قصوى، ويكونون على وعي كاف حتى لا تتم المخالفة. ويجب أن يكون هناك نوع من أنواع التثقيف المروري للسائقين في مدارس تعليم القيادة، وأيضا لدى الأطفال لأنهم هم الجيل الجديد، بخصوص هذه القوانين والالتزام بها. ختاما يتوجب على جميع سائقي المركبات بلا استثناء اتباع القوانين والالتزام بها، لدورها الكبير في الحفاظ على سلامتهم، وتفادي الإصابات الخطيرة، والحوادث المؤلمة للأسرة، وللمجتمع بشكل عام.. كل هذا وبيني وبينكم..

هل هناك فرق بين المهارة والشهادة اليوم؟ هل هناك مقاييس للكفاءة الخبرة او المهارة؟ اليوم الصراع بين الشهادة والمهارة مستمر ويزداد حدة، يوما بعد يوم. فقد اشار ايلون ماسك في احدى تغريداته انه يبحث مهارات وليس شهادات، وفي أمريكا اليوم هناك تعليمات في الكثير من المؤسسات بالتركيز على المهارات بدل الشهادات. لا يعني ذلك عدم الحصول على الشهادة، بالعكس الحصول على الشهادة أمر مهم وحيوي اليوم، وتمنح الأفضلية في الاختيار والتعيين، ولكن بات تطوير المهارات، ووجود مهارة تتقنها، مهارات قيادية او تفكير، فما فائدة الشهادة وانت لا تستطيع الكلام والتواصل؟ على سبيل المثال شركة كوداك عندما كانت متصدرة عالم كاميرات التصوير، توقفت عن التطوير بينما استمر المنافسون في الكلاسيكو لتبتعد كوداك تماما عن السباق والمنافسة بعد الصدارة من السباق. ومع متغيرات جائحة الكورونا تعززت حقيقة المهارات وعدم الحاجة الضرورية لكثير من الوظائف وحضورها انما حضور الأشخاص الذي يحتاج العمل فعليا لهم. ان تطوير المهارات والحصول عليها يحتاج الى زمن أطول يصل الى خبرة وعدة سنوات. على سبيل المثال الموظف الصغير بالبنك، ولكن لديه خبرة ودراية بالعمل، بل أكثر من ذلك هو من يقوم بتدريب أصحاب الشهادات الجدد على العمل الجديد. على أرض الواقع الأولوية للشهادة، ولكن هناك استثناءات، عموما في العالم كله، تسيطر البيروقراطية في العمل الحكومي أكثر، من ناحية قواعد التوظيف، والتوصيف الوظيفي لذلك تكون الشهادة أولا. اما معيار المهارة الخيار الذي يتم به المفاضلة والتنافس تجده أكثر في الشركات الخاصة والقطاع الخاص عموما. لذلك على الشخص تطوير نفسه باكتساب العديد من المهارات التي تجعله يفرض نفسه وبقوة بجانب الشهادة، لا يختلف اثنان ان الشهادة تتيح الفرصة لإيجاد الوظيفة، ولكن المهارات تعطي فرصة أكبر لزيادة الدخل وتضمن لك الاستمرارية. فالمهارة هي الدقة والسهولة في إجراء عمل من الأعمال تكتسب من خلالها الخبرة. المهارة مطلب رئيسي، بل ويحثنا ديننا على الاتقان والإحسان في كل عمل. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم «ان الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه». في الحقيقة كل الاعمال والأشياء تتطلب مهارة ودقة في الأداء والتنفيذ من أصغر وظيفة الى أكبر منصب. فالعلاقة طردية بين المهارة والشهادة ولا يمكن فصلهما عن بعض، بل انهما وجهان لعملة واحدة. ان التسارع الزمني الكبير في العالم يتطلب توسيع المدارك، وزيادة الكفاءات والمهارات لتصبح أكثر مرونة مع هذا التقدم السريع من حولنا. الخبرة تغلب الشهادة، فما فائدة الشهادة وليست لديك أي مهارات تواصل. على سبيل المثال: اليوم نرى الكثير من الخريجين تنقصهم المهارة في المجتمعات العربية اليوم الشهادة ليست كفاءة. في بيئة العمل احرص على اكتساب المهارات، ولا تهتم للمقارنات التي قد تحصل، اعمل على اكتساب المهارات التي تميزك في مجالك، كاكتساب لغة، أو تواصل اجتماعي، اتقان أداء مهارة العمل كمبيوتر، أو تصميم، أو كتابة والكثير من المهارات المميزة اليوم. هل ستفقد الشهادة قيمتها؟ وهل ستفوز المهارات في هذا الكلاسيكو؟ أم هل ستكون علاقة الشهادة والكفاءة طردية؟ ختاما يجب تحديث الكثير من الجوانب في مناهج التعليم، لتعزيز المهارات، زيادة الوعي بأهمية المهارات وأولوية الشهادة، مع الكفاءة، لتوافق تحديات هذا العصر، ولتعطي مخرجات أقوى، وأكثر تناسبا مع سوق العمل اليوم... كل هذا وبيني وبينكم

كانت لي فرصة لحضور دورة منذ أسبوعين، في الحقيقة كانت بالنسبة لي مغامرة جديدة، لأني لأول مرة أحضر لهذا المحاضر المختص وخصوصا موضوع علم النفس، الذي أحبه وما زلت أتطلع للمزيد منه. كان كهيئة من يدخل إلى عالم النفس البشرية، الذي من خلاله تتعرف على نفسك من جديد. كانت بمثابة نافذة لتغيير المعتقدات الخاطئة، أضف لذلك تضمنت معالجة الكثير من السلوكيات والانفعالات، كالتخلص من القطبية إما أبيض أو أسود، والتفكير المفرط والتوتر وطرق علاجه. من ضمنها توضيح فخاخ فكرية التي تجعل العقل يخشى الوقوع بها، مدى تأثير أسلوب الحياة وظروفها علينا. وكيفية التعامل مع الأزمات والضغوط والتكيف مع بعض الظروف التي قد يقع بها الإنسان أحيانا من منظور إسلامي. وطرق تجنب الأمراض النفسية، وكيف تساعد من حولك عند الإصابة بهذه الأمراض. اشتملت أيضا على التوعية النفسية، وضبط الانفعالات في وقت الأزمات، وتدريب نفسك بأكبر قدر على ضبط النفس، وتقديم مسارات مختلفة للتعامل مع الأزمات. الأمر المهم تجد الناس تحتاج إلى من يعزز لها ويؤكد صحة التعامل في أمور الحياة. قدم من خلالها صورة لك لتحسين العلاقة بالله لمزاحمة الخوف والغضب والقلق والتوتر، وتحسين الحالة النفسية. كقارب نجاة لتقوية البناء النفسي بالرضا والسكينة والتوكل. إن الإقرار بوجود مشكلة هو نصف حلها، والاعتراف بالحاجة لمساعدة. لا نتكلم هنا عن أسرار الطاقة والروحانية، إنما عن المرونة النفسية في هذه الحياة، وكيفية تقديم الدعم الذاتي لك ولمن حولك. قدم أيضا من خلالها طريقة التعامل مع الحياة، كصنع دافع لك تحققه كل ثلاثة أشهر، وفن اتخاذ القرار، وأيضا مهارات تساعده على تغيير أنماط التفكير. لا تلتفت، ولا تؤرق نفسك بما حصل بالأمس، ولا تسجن نفسك في الماضي إنما اجعله بنكا للمعلومات، اعتبره صندوق أدوات، للاستفادة فقط. إن المنظور الإسلامي النفسي، هو بناء مجتمع آمن، لا يعاني أفراده، والتكيف مع الأزمات، والعيش في حاضر أفضل. كان في حديقة الحيوان فيل أبيض صغير عمره شهران اسمه نيلسون، ربطت أحد أرجله بسلسلة حديدية، وفي نهايتها كرة حديدية، حاول تحرير نفسه، وكلما حاول زاد الألم عليه، وزادت المحاولات وفشل، وقرر الفيل أن يتقبل الواقع واستسلم، وعندما كان الفيل نائما غيَّر عمال المزرعة الكرة الحديدية إلى كرة خشبية، وكانت هذه فرصة له، ولكنه تبرمج على الفشل. مر بالحديقة فتى مع والدته وسأل المالك: لماذا لا يخلص الفيل نفسه من هذه الكرة الخشبية؟ فرد: يستطيع تخليص نفسه في أي وقت، وأنا أيضًا أعرف هذا، ولكن والمهم هو أن الفيل لا يعلم ذلك ولا يعرف مدى قدرته الذاتية...!! تبرمج الكثير منذ الصغر، على أن يعتقدوا اعتقادات معينة، ويشعروا بأحاسيس سلبية معينة، مثل فاشل، سمين، غير جميلة، واستمروا في حياتهم بنفس التصرفات تمامًا مثل الفيل نيلسون وأصبحوا سجناء في برمجتهم السلبية، واعتقاداتهم السلبية التي تحد من حصولهم على ما يستحقون في الحياة. إن الفيل نيلسون كمثال، تغير هو نفسه فازداد حجمًا وازداد قوة، وتغيرت الظروف من حوله فتبدلت الكرة الحديدية الكبيرة إلى كرة خشبية صغيرة، ومع ذلك لم يستغل هو هذا التغيير ولم يوجهه، ولم يغير من نفسه التي قد أصابها اليأس ففاتته الفرصة التي أتته كي يعيش حياة أفضل. إن الله - سبحانه وتعالى ـ قد دلنا على الطريق إلى الارتقاء بأنفسنا وتغيير حياتنا إلى الأفضل فقال تعالى: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم». بالنهاية قدم المحاضر، عدة أسئلة: ماذا قدمت؟ هل يمكن أن تكون أفضل؟ كان محتواها يقول لك ارتق بنفسك، كلما فهمت نفسك وعقلك أكثر، كلما منحت نفسك وعقلك أدوات التغيير الملائمة، مع العلم أن التغيير مستمر.. كل هذا وبيني وبينكم...

تصدر الأسابيع القليلة الماضية، هاشتاق أعلى نسبة طلاق في قطر، حيث وصل إلى ٧٢٪، وهذا مؤشر يبعث على القلق. النسبة ليست مخيفة فقط وإنما موجعة أيضا. صار الطلاق يقع لأتفه الأسباب، ويهدد الترابط الأسري، والأسرة لبنة المجتمع، التي تقوم عليها الأمم. الانفصال أسبابه كثيرة على سبيل المثال لا الحصر: إساءة الاختيار، المقارنات، عدم تحمل المسؤولية، «زوجوه يعقل»، ونقل كل خصوصيات المنزل الى خارج دائرة البيت. في نظر البعض الطلاق يتم بين شخصين، ولكن الأمر أكبر من ذلك فيحصل الانفصال الاجتماعي بين الاسر وكأنه طلاق اجتماعي. الآثار السلبية ليست على الزوجين فقط، إنما الضرر الأكبر على الأبناء. الخاسر الأكبر في هذا الطلاق ليس الزوج ولا الزوجة، إنما هم الأبناء الذين حرموا من العيش في بيت واحد تحت ظل أم وأب. يتسبب الطلاق في فوضى اجتماعية، فالذين لديهم أطفال يتعين عليهم دفع ضريبة طلاق. هناك من يلقي اللوم على الزوج، وآخرون يتهمون الزوجة، في الحقيقة كلنا عيوب، لا يوجد شخص كامل على هذه البسيطة خال من العيوب، ولكن الحياة تستمر بالتنازل تارة، وبغض الطرف تارة أخرى. لا يمكنك الاستهانة أبدا بمدى صدمة الطلاق بالنسبة للأطفال، وهناك اوقات كثيرة يحتاج الابناء لوجود الاب بجانبهم، أولئك الذين تعرضوا للطلاق يعرفون الألم والتحديات الخاصة لتربية الطفل في ظل هذه الظروف. في نظري تندرج أسباب الطلاق الى عدم التزم أحد الطرفين بالحقوق والواجبات، وحتى التقصير بها، والتعنت والعناد بينهما، يصل الى طريق اللارجعة، بالرغم أنه بقليل من التنازلات بينهما تسير الحياة الأسرية. عندما يفقد الزواج وروح الأسرة عظمتها وقيمتها، وينسى أحدهما أنهما كانا معا، عندها تبدأ سلسلة الدخول الى المحاكم للحصول على حقها ودروب القضايا والاستئناف. مع ان الحلول بسيطة جدا، وضع النقاط على الحروف، فتربية الابناء في بيئة مناسبة يتعلمون فيها الحقوق والواجبات، وليس كل ما نراه حقيقة، سواء في المسلسلات او في وسائل التواصل الاجتماعي أن الحياة هي سفر وحرية ومقاهٍ فقط. قبل الشروع في الطلاق ومراعاة وجود الأبناء الذين سيعانون من ابتعاد أحد الوالدين عنهم، في وقت أشد الحاجة له سواء نفسية مادية وتربوية، وفي أحيان كثيرة يحرم الأب من رؤية أبنائه نكاية به، لأنه لم يوفر كل مطالب الزوجة المادية. ان الحياة الزوجية تفاهم وود ومشاركة الطرفين «في الحلوة والمرة» الحياة الزوجية عطاء متبادل. تعاون الجميع في المحافظة على كيان الأسرة بقدر المستطاع وترك تفكير الزوجين بأنفسهما فقط وبأنانية دون النظر الى الأبناء. الدخول في دورات ترفع الكفاءة في الحياة الزوجية، أمر مهم لبناء حياة اسرية سليمة وكيفية التعامل بين الطرفين بحسب منهاج النبوة، واستشارة العقلاء من الاسرتين للحفاظ على بناء الاسرة. أضف لذلك تضافر الجهود في الدولة، والتثقيف الأسري والتربوي، ومشاركة التعليم في ابراز أهمية الأسرة والترابط الأسري كمناهج مدروسة في كل المراحل. وتصحيح الأفكار المغلوطة التي باتت منتشرة في وسائل التواصل الاجتماعي. من المهم أيضا أن يتضمن فحص الزواج بنود أخرى جديدة مهمة كفحص من بعض الامراض النفسية، وإضافة فحص تعاطي المخدرات. المسؤولية يتحملها الطرفان والكثير من مشاكل الزوجين لها حلول كثيرة، ولكن الإصرار على طلب الطلاق لأسباب تافهة جدا. في الطلاق الكل يعاني، الطلاق ليس حلاً، انما هو فك الارتباط، أبغض الحلال. ختاما الطلاق هو أحد أكثر أحداث الحياة إرهاقًا التي يمر بها أي شخص. كل هذا وبيني وبينكم.

تبدو شوارع الدوحة هذه الأيام خالية من الزحمة المعتادة، وذلك بسبب السفر والإجازات الصيفية، للسفر دائما معنى مختلف، ومن أجمل الأوقات التي يمتزج الفرح والحزن، وتتباين بها المسافات بين البعد والقرب، ولكن يتفق الجميع قولا واحدا، أن السفر للراحة والاستجمام واستعادة النشاط والحيوية للنفس، بعد فترة من ضغط العمل أو الدراسة، السفر فرصة سانحة للهروب من الحياة الروتينية. لاسيما أن السفر يساعدنا على اكتساب خبرات مختلفة، ومواجهة خبرات جديدة، فهو يعتبر مدرسة لتجارب جديدة مختلفة وهوايات، وفرصة لرؤية شخصيات مختلفة. والابتعاد ليس جغرافيا عن محل الإقامة، فقط إنما يشمل الابتعاد عن كل الضغوط. ويقال من يريد أن يغير دروبه القديمة عليه بالسفر. كل يوم يختلف مفهوم السفر عن ذي قبل، أصبح السفر رحلة للمتعة وفرصة زاخرة للاستكشاف والمغامرة. يوفر السفر فرصة سانحة لا تتكرر للتعرف على الثقافات الأخرى، أضف لذلك يكون السفر أكثر إلهامًا عندما تتعرف على الثقافات الأخرى غير العادية، التي تختلف تمامًا عن ثقافتك، السفر فرصة للتعرف على أماكن كثيرة، وعوالم عديدة. يختلف الناس في أوقات السفر صيفا أما هنا فيكون الجو معتدلا أو شتاء الغيم والمطر قد يختلف المسافرون في الغاية من السفر والوجهة، وربما يكون السفر لدى البعض هو الشغف بالمطارات ورؤية وجوه الغرباء. اليوم ليس من الضروري أن تكون غنياً كي تسافر كما يجب وبإمكان الجميع السفر، وصارت وجهات السفر متنوعة وتناسب الجميع، فجولات السفر أصبحت متاحة للكل، وبحسب الطلب جماعية كانت أو عائلية أو فردية، التي يغلب عليها الطابع الاقتصادي الملائم. وما عاد السفر مقتصرا على التسوق والتباهي فقط، إنما للتمتع بالسفر. لقد أضحى السفر سهلا بين قارات العالم، ولقد ظهرت وجهات جديدة للسفر، ولكل مسافر وجهة يفضلها، من بين المدن التي يزورها، ولكل مدينة ميزة تختلف بها عن الأخرى، ويفتن بمدينة دون غيرها، لأسباب معلومة، أو ربما دون سبب يشعر بالألفة والراحة بها. ولقد اكتسبت بعض المدن شهرتها بما تميزت به، كعاصمة الضباب، ومدينة العشاق، وبلد العطور، وسيئول القلب النابض للتكنولوجيا، مما زاد الكثير من الإثارة والتشويق، لزيارة هذه المدن. إضافة إلى التنوع الحضاري والثقافي والتاريخي لهذه المدن مما يجعلها في مقدمة المدن الأكثر زيارة في العالم. في السفر تتخلى عن كثير من القيود الشخصية، وتكون على طبيعتك أكثر، من ناحية الملبس والشعور بالحرية بدون قيود رسمية. هذا الإحساس بالسفر دائمًا له علاقة في فتح آفاق جديدة لا حدود لها، وفرصة لتجاوز الكثير من المنعطفات، وكسر كثير من حواجز الخوف والتوتر. قد تكون اهتماماتنا في السفر مختلفة تماما، وأحيانا لا يسافر المرء لكي يصل، بل لكي يسافر، لا يهمني وسيلة السفر برا أو جوا، ما يعنيني هو روح المغامرة والسعادة، التي أحصل عليها، في كثير من الأحيان في السفر نعود محملين بصور مليئة بالذكريات. عن نفسي أحتاج إلى الاستمرار في السفر بين المدن، ورؤية وجوه العابرين التي تحمل الكثير من القصص، وبداخلها حكايا المكان والزمان، السفر يأخذك إلى لقاءات غير متوقعة جميلة لا تنسى، وفرصة عظيمة للاستمرار في الكتابة، وتوليد العديد من الأفكار الجديدة، ومشاهدة الأماكن التراثية والتاريخية لها قصة. الإدمان على السفر متعة، حيث لا يكاد يمر وقت طويل، ليجد المسافر نفسه في المطار، في وجهة أخرى للإقلاع لها. وتبقى العودة إلى الوطن هي واحدة من أجمل الأشياء. خلاصة السفر يقول الرحّالة ابن بطوطة: «السفر يجعلك عاجزاً عن الكلام.. ثم يحوّلك إلى راوٍ للحكايات».. كل هذا وبيني وبينكم..

لا يكاد يمر يوم إلا ونسمع بفقد أحد إما قريب، أو صديق، أو جار، إنه الموت الذي يدخل كل بيت، هذا يبقى قضاء الله وقدره، ولكل منا أسلوب في التعبير عن مشاعر الحزن والألم، ولكن نتفق جميعا أن الموت أمر عظيم على النفس وفي أحيان كثيرة يفقد السيطرة على مشاعره، فيصبح أضعف ما يمكن في هذا الوقت. لذلك شرعت التعزية وهي من الأمور المستحبة، لما فيها من التصبير والتخفيف على أهل الميت وحثهم على ابتغاء الأجر في مصابهم. قبل بضعة عقود، كانت تتضح صورة الترابط بين الأهل والجيران والأقارب، بصورة أكبر من خلال تواجدهم ومواساتهم لعائلة الميت والتخفيف عن حزنهم وضيقهم، بل توفير كل ما يحتاجونه في هذا الوقت الصعب. أما اليوم ومع التطور التكنولوجي، فقد أصاب التطور الكثير من عاداتنا وتقاليدنا، ولا يخلو الأمر من التطور والتغيير الذي أصاب مجالس العزاء والتي تحمل معها مخالفات كثيرة في هذه الأيام. على سبيل المثال عدم التزام البعض بوقت التعزية، كالدخول لتأدية العزاء في الصباح الباكر، أو ظهرا أو بعد انتهاء وقت العزاء بالليل، وهو وقت راحة ونوم أهل المتوفى فقد كان يومهم طويلا جدا بلا شك يحتاجون الراحة. بالرغم أن ديننا وضح آداب التعزية ووقتها. مع الأسف الشديد صارت بعض مجالس العزاء ساحة للاستعراض، من عمر الدنيا ما سمعنا بمصطلح مكياج العزاء، مؤلم جدا لأهل الميت الدخول عليهم بمكياج وطلاء الأظافر، وأكثر من ذلك فساتين وعبايات، بموديلات تلفت الانتباه، ما الغرض من ذلك؟! إن الهدف الأساسي من حضورك للعزاء هو تقديم واجب العزاء فقط ومواساة الأهل، ومن غير الجائز الاستهانة بأحزان الآخرين، الالتزام والاحتشام وجهان لعملة واحدة، وضروريان، ابتعدي عما قد يؤثر على المظهر اللائق الذي يدل على شخصيتك المتزنة، وتأكدي لن ينسى أحد موقفك أبدا كان سلبا أو إيجابا. الغريب والمؤلم، في نفس الوقت في العزاء تجد هناك مجموعة من الصديقات أو المعارف يتجاذبن أطراف الحديث ويعلو صوت الضحك غير المبرر، بلا أدنى احترام لأهل الفقيد!!! بلا شك أمر غير لائق، وغير مقبول اجتماعيا في مكان العزاء ويعطي انطباعا سيئا جدا عنهن. أمر آخر مهم يجب الانتباه له، إن التطفل على حياة الآخرين لا يعبر عن الاهتمام، ولكن يتضح مدى اهتمامك بمعرفة التفاصيل، ليس لسبب إنما فضول لمعرفة أسرار الآخرين. الأسئلة: كيف؟ ولماذا؟ وماذا حصل له؟ لا داعي لها، وهي أسئلة لا الوقت ولا المكان يسمح بذلك، لا شأن لك بذلك إلا إذا تكلم أهل الفقيد عنه، في هذه الحالة الصمت أفضل. إلى اليوم لا أنسى وجه من حضرت للتعزية وكأنها محققة، وكانت أسئلة متتالية لا لسبب إنما فضول وكان الصمت والتجاهل الحل المناسب لها في الحقيقة. يعتبر مفهوم الحزن والعزاء واحدا في كل العالم، باختلاف البلاد واختلاف اللغة، والثقافة، ولكننا نتفق أنه مؤلم ومحزن جدا، ورسالتي إلى كل من يحضر لتأدية العزاء لا تكونوا سببا في زيادة ألم أهل العزاء، ولكن رحمة بقلوبنا وقلوبهم، لا أراكم الله مكروها في عزيز. كل هذا وبيني وبينكم..

جاء صوته في الفيديو خائفاً ترى في عينيه الهلع، يرتجف مرتبكا ويطلب الحماية من الشرطة السويدية، وذلك من بعد كل التهديدات الدولية التي وصلت له، بعد أن حرق نسخة من المصحف في أول أيام عيد الأضحى. الملاحظ انه في كل مناسبة دينية تحديدا في الأعياد للمسلمين يحدث استفزاز لمشاعر المسلمين!. سلوان موميك، ملحد عراقي الأصل، نصراني مرتزق يحمل إقامة مؤقتة مقابل الجنسية السويدية، والسبب لقيامه بهذا الفعل عندما سئل كان الدافع ماديا لا أكثر، ويحتاج إلى الجنسية السويدية. وما أسرع تخلي الشرطة عن حمايته فقد تعرض لاعتداء ثان في خلال هذا الأسبوع بالمطار عندما وجه له أحد المسلمين ركلات أطاحت به أرضا، حتى لو فر من الناس فلن يفر من الله. هذا الشخص لا يتعدى ان يؤدي الدور المطلوب منه في ستوكهولم، هو مجرد أداة فقط وعندما قدم المطلوب تركوه يواجه مصيره من المسلمين الغاضبين. بالطبع في السويد لم تكن الحادثة الأولى وليست الأخيرة لحرق المصحف، وتأتي هذه الحوادث المتكررة وغير المبررة استفزازا للمسلمين. فرسام الكاريكاتير السويدي ليس بعيدا عنه الذي اشتهر برسوماته المسيئة لنبينا الكريم محمد مات داخل سيارته في حادث اصطدام بشاحنة، وقتل معه في الحادث عنصران من الشرطة السويدية التي كانت تحميه منذ 2007. هذا الفعل المشين الذي جاء بتصريح من السلطات السويدية بادعاء حرية التعبير في هذا البلد الأوروبي، وذلك مقدمة واضحة للضغط على المهاجرين المسلمين واستفزازهم، ولكن الغريب وبعد كل هذا الهجوم الدولي والشعبي على السويد واجهت على ما يبدو ضغوطا شديدة وانتقادات واسعة نتيجة حرق المصحف، وردود فعل دولية ورسمية وأيضا شعبية إلى درجة أنها تدين إحراق المصحف رسميا وتعتبره عملا معاديا للإسلام، ورسميا علق أكثر من مسؤول على هذا الموضوع أحدهم كان وزير الخارجية أعلن استنكاره هذا الإجراء الاستفزازي، ولا ينبغي التسامح مع هذه الأمور. من جانب آخر يجب اتخاذ العديد من الإجراءات ضد السويد والدول التي لا تحترم ديانة ملياري نسمة منها مقاطعة المنتجات السويدية والدول التي تقوم بازدراء الدين الإسلامي. وعلقت الكثير مثل الاتحاد الإسلامي والجامعة العربية والعديد من الدول العربية والمسلمة برفضها هذا الفعل المشين الذي يظهر عدم احترام الأديان. لقد لقى هذا الأمر إدانة واسعة رسمية وغضبا دينيا ومظاهرات في بعض مدن العالم الإسلامي، واعتبر عملا معاديا للإسلام ويحمل الكثير من العنصرية والتحريض ضد الدين الإسلامي. تعرض هذا الفعل الشنيع إلى إدانات الكثير من الدول وواجه غضبا دوليا وأشعل مواقع الإنترنت غضبا على السويد، انه فعل يؤجج الكراهية ضد المسلمين. المنطلق الرئيسي هو حرية التعبير، ولكن مع حرمة حرق الكتب المقدسة جميعا كيف يحرقه وبحماية الشرطة؟ مع التناقض فحرق علم المثلية جريمة وحرق علم السويد على سبيل يجرم عليه القانون. إن تداعيات استفزاز المسلمين من ضمن أجندة مخطط لها للحرب على الإسلام، ليس في السويد فقط إنما في مختلف البلدان. إن أصداء ردود فعل الدول والشعوب المسلمة ضد السويد كان لها أثر في تغيير آرائها في ازدراء الأديان. بناء على كل ما سبق، حتى لو تم حماية سلون موميك وغيره بتوفير حماية من الشرطة فالأكيد لن يفر من غضب الله عزوجل عليه وقدرته. الرئيس التركي رجب طيب أردوغان مصرحا: «ان إهانة المسلمين ليست حرية فكر“ ونعلم جيدا أن الله حفظ كتابه إلى يوم الدين، يقول الله عز وجل: «بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ»، كل هذا وبيني وبينكم.

« الحرية والمساواة والإخاء» هو شعار فرنسا الديمقراطي، فمنذ أيام تعم الفوضى والغضب العارم فرنسا، والسبب جريمة قتل مراهق فرنسي على يد رجل شرطة من مسافة قريبة بسبب مخالفة مرورية، اشتعلت فرنسا غضبا، ومواجهات عنيفة، وعمليات تخريب، ونهب. هذه الاحتجاجات والغضب المشتعل انما هو تراكمات فقبلها كانت احتجاجات من نفس النوع ولأسباب عنصرية، وقد سبقتها في عام ٢٠٠٥ احتجاجات على سياسات التمييز التي كانت تقوم بها الداخلية الفرنسية وظهر ذلك على كل أجنبي وتهديد للمهاجرين وكل ذلك برضا فرنسا ولم تحرك ساكنا بحجة الحرية. بالفعل ان الرئيس ايمانويل ماكرون يواجه تحديات وضغوطا كبيرة عليه اليوم، بسبب العنصرية في المجتمع الفرنسي وللمسلمين بشكل خاص، ويظهر أن هناك من يريد اضعاف موقف ماكرون نتيجة لتعزيز علاقته مع الصين ومطالبته باستقلال أوروبا عن أمريكا. من المعلوم أن التاريخ الاستعماري طويل لفرنسا، وشهدت السنوات التي تلت الحرب العالمية الثانية حروبا مطولة افضت في نهاية المطاف الى استقلال الجزائر ومعظم المستعمرات الفرنسية في افريقيا وجنوب شرق آسيا. ودفعت ثمنا غاليا انسانيا واقتصاديا في الحربين العالميتين الأولى والثانية. لا تزال الاحداث جارية الى اليوم والصدامات مستمرة برغم اتخاذ إجراءات أكثر منها إيقاف حركة المرور للحافلات والمترو، وقطع الانترنت لمنع التواصل وتقييد حرية التعبير، لمنع المصادمات المتزايدة في هذا البلد الأنيق. في وقت تشهد فرنسا والقارة الأوروبية ذروة السياح في موسم الصيف، وتعد فرنسا البلد الذي يقصده أكبر عدد من السائحين في العالم ذلك أن البلد يعتمد على عوائد السياحة، ودخل 80 مليون سائح إلى فرنسا هذا العام.فالقارة الاوروبية على صفيح ساخن، ويبدو أن الاحتجاجات قد امتدت إلى ما وراء البحار الفرنسية ولم تسلم سويسرا وبلجيكا من هذا المظاهرات، وبعيدا عن هذه الأحداث هل من الممكن أن نرى صيفا أوروبيا على غرار الربيع العربي؟ إنها تعتبر أعمال العنف الأسوأ منذ أزمة منذ احتجاجات «السترات الصفر». بالتأكيد انها ليست الأولى ولن تكون الأخيرة. غالبا ما يحدث اليوم في فرنسا وراءه أيد خفية داخلية وخارجية فالأعمال التخريبية والانفلات الأمني تشعر وكأنها منظمة وبدقة ولا يستطيع الفرد العادي اشعال كل ذلك في أوقات متزامنة مع بعضها. المفارقة العجيبة حاولت الشرطة الفرنسية قمع أحدهم بالقتل والتستر على الشرطي، ولكن عندما ظهر فيديو مصور عن قرب عن الحادث، تظهر الشرطي وهو يقتل الشاب بشكل متعمد وبلا مبالاة، تحولت فرنسا بكاملها الى ساحة مظاهرات واحتجاج. فالقضية ليست قتل، ولكن انعكاسات العنصرية نفسها على فرنسا وعلى الرئيس الفرنسي نفسه أيضا مما يجعله يشعر بالقلق اتجاه شعبيته. رغم كل الدعوات من كبار المسؤولين للتريث وإتاحة الوقت للنظام والعدالة لكي تأخذ مجراها، لا يزال عدد كبير من الناس في جميع أنحاء فرنسا مصدومين وغاضبين، وخاصة الشبان والشابات الملونين، الذين وقعوا ضحايا للتمييز من قبل. وكأن هذه الحادثة نكأت كل الجروح القديمة التي تعرضوا لها من انعدام المساواة، من والعنصرية الفرنسية. الشرطة. بغض النظر عن أنه كان يجب على نائل أن يلتزم بالقانون، ولكن هل كان على الشرطي قتله من هذه المسافة القريبة جدا من نافذة السيارة؟ وهل يستحق أن تزهق روحه ثمنا للعنصرية؟ بعد هذا كله يراودني سؤال مهم؛ هل مازالت مقولة اودري هيبون صحيحة: « باريس دائما فكرة جيدة». كل هذا وبيني وبينكم..

هنيئاً لك العيد الذي أنت عيده وعيدٌ لمن سمى وضحى وعيدا، عيد مبارك عليكم جميعا. تمتلئ المصليات اليوم بالمسلمين لأداء صلاة العيد، ويفرح الجميع بالعيد، ويتبادلون التهاني، بل وتهنئة من تعرف ولا تعرف فالعيد للجميع فرح. يأتي عيد الأضحى بعد انتهاء حجاج بيت الله الحرام من وقفة عرفة، ويأتي العيد مذكرا بموقف سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما أمره الله بذبح ابنه إسماعيل عليه السلام، فأنزل الله كبشا كبيرا فداء له. ويسن للمسلم أن يذهب لصلاة العيد من طريق ويعود من طريق آخر «كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق». إن مظاهر العيد جميلة جدا فعندما تسمع تكبيرات العيد من حولك، وصلاة العيد، والمسلمون يهنئون بعضهم بعد الصلاة، وملابس العيد الجديدة ورائحة العيد الجميلة، ورؤية الأطفال بملابس العيد ويتسابقون لتجميع أكبر عيدية، بالفعل إنها صور لا تنسى وتبعث السعادة في النفس. ومن منا ينسى أيام العيد التي قضاها في طفولته؟. العيدية صورة من التكافل وإدخال السرور والبهجة للأطفال وهي شغف لا تشابهها أي سعادة، فيتسابق الأطفال لجمع أكبر مبلغ من العيدية، وتختلف العيدية بحسب قرب الطفل وترتيبه بين اخوته على سبيل المثال، اليوم تغيرت العيدية عما كانت سابقا تطورت كثيرا صارت تقدم بصورة أجمل وأظرف ملونة أو العيدية في صورة هدية. الجميع هنا يحتفل بالزيارات العائلية والأقارب والجيران، ومناسبة العيد فرصة جيدة للتعارف أيضا. بالمقابل تمتلئ المجمعات وتزدحم الحدائق أيضا بالزوار في العيد لقضاء وقت مختلف وسعيد ولمشاهدة فعاليات العيد التي تقدم للجمهور. إن معايدة الأصدقاء والأهل هي العنوان الرئيسي للعيد، وقد ساعدت وسائل التكنولوجيا في المعايدة فاختصرت المسافات كثيرا، سواء بالهاتف أو وسائل التواصل الاجتماعي، وكلما كانت المعايدة مخصصة أكثر للشخص، كان لها أثر أكبر على القلب. وهناك من يحتفل بعيدا عن أهله لظروف العمل فيشارك زملاءه العيد، وبما نحن الآن في الاجازة الصيفية فالكثير تجده يقضي العيد مسافرا في أحد المصايف، ولكن في رأيي العيد في بلادي أجمل. ولا يكتمل العيد إلا بالتقاء الجميع على مائدة العيد التي هي أضحية العيد وتشمل الأسرة والأقارب والأصدقاء، بل حتى العاملين، فالكل يحتفل ويشارك ببهجة العيد. العيد هو مشاركة الجميع الفرح والسرور وتعزيز أواصر المحبة والتكافل، كما أنه فرصة بلا شك لصلة الرحم والأصدقاء وفرصة ثمينة لزيادة الأجر فلا ننسى كبار السن من زياراتنا، ومن يرقدون على السرير الأبيض، اسأل الله الشفاء لكل مريض. وفي الجانب الآخر قد ترى البعض قد يحزن في هذا العيد المبارك نتيجة فقد عزيز أو قريب أو انه يحتفل بدونهم، أو بسبب ضيق ما، والواجب في هذه الأيام مشاركة الجميع أجواء العيد بالزيارات المتبادلة والتهنئة بالعيد، إن إظهار الفرح والسرور من شعائر الدين وهو أمر مندوب، وللتخفيف من مشاعر الفقد والألم واستقبال الأهل والأصدقاء والمشاركة في الاستعداد للعيد بالرغم من هذا الشعور، فلا تغلق الباب على نفسك. لا يفوتني أن أقول: اليوم وفي كل عيد أتذكر كل من كان يشاركنا العيد ويفرح بالعيد معنا، من لا نراهم إلا بالعيد وكأنهم هم العيد فعلا، من كانوا يشاركون الجميع فرحة العيد بالعيدية، من لا تقتصر عيدياتهم للصغار فقط، بل للكبار أيضا، وهل العيد إلا أن نفرح بوجود من حولنا بخير وسعادة؟ هو عيد دائماً عندما نكون ومن نحب بخير.. كل هذا وبيني وبينكم. أطل العيد مبتسما يحيي اليوم أوطانا وعاد لنا ليغمرنا تحيات وعرفانا «ألا حييت من عيد أتانا وهو مبتهج يزف الأنس ألوان

يقول على شريعتي "الذي لا يدري جوهر الحج يعود من مكة بحقيبة ملأى بالهدايا وعقل فارغ"، ها هي رياح ذي الحجة هبت وبدأت وفود الرحمن بالوصول إلى هذه الديار المباركة لأداء مناسك الحج، ويستعد حجاج بيت الله الحرام لتأدية أحد أركان الإسلام والجميع وبلسان واحد ملبين النداء "لبيك اللهم لبيك"، يعتبر الحج من أفضل الطاعات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه. بالفعل إن أقدس رحلة تقوم بها على الإطلاق هي ركن الحج، فأداء المناسك والجميع يشترك في نفس الوقت في أدائها، لها معان وخصوصية وتتعمق العبودية لله عز وجل. فالحجاج هم ضيوف الرحمن وأكرم الخلق على الله والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. إن ضيوف الرحمن قد بذلوا كل غال ونفيس قاصدين بيت الله، وقد تكبدوا التعب والمشاق العظيمة وواجهوا الكثير لجمع المال والاستعداد للسفر مقابل الأجور العظيمة والثواب وغفران الذنوب، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه".أمر الله نبيه إبراهيم عليه السلام بالأذان للحج إلى بيته الحرام وأداء مناسكه "وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق". وفي مناسك الحج الكثير من الدروس التربوية منها: إنها من أعظم العبادات التي يلتقي فيها الجميع، سواسية في اللبس والعبادة وعلى صعيد واحد فلا فرق بين غني وفقير، ولا أبيض على أسود، إلا بالعمل الصالح. وتربية النفس في الحج على اتباع أوامر الله عز وجل بداية من لباس الإحرام الذي فيه تجرد من الدنيا، والتلبية لله عز وجل من ميقات معلوم، ومرورا بعدم التطيب أو التزين إلى الالتزام بوقت العبادات التي تؤدى في نفس الوقت. إن هذه المناسك تربية أخلاقية تعلمنا التواضع والصبر على الطاعة وترك الجدال تماما ورد المظالم لأهلها، يقول مراد هوفمان "إن الصبر هو أولى فضائل الحج". إنها خير أيام الله وفيها خير أيام الدعاء وهو يوم عرفة وهو سيد الأيام وأفضل الذكر لا إله إلا الله. إن في شعائر الحج كل معاني الاستسلام والعبودية لله عز وجل، بالإضافة إلى ذلك أن أجر هذا الركن عظيم. إن هذه العبادة تزخر بالكثير من الدروس والمعاني والعبر، منها الإخلاص في الأعمال والنيات والحرص على تأديتها على أكمل وجه. إنَّ اللهَ يُباهي بأهلِ عرفاتٍ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ لهم: انظروا إلى عبادي جاءوني شُعثًا غُبرًا. ويتجلى في هذا الحديث مباهاة الله عز وجل بحجاج بيته الحرام عند ملائكته، وعظم مكانتهم عند الله لذلك لابد على الحاج أن يتجرد من كل المعاني الدنيوية وإخلاص النية والاجتهاد في الأقوال والأفعال وابتغاء رضا وقبول الله عز وجل. ذلك الأجر ليس مقصورا لحجاج بيت الله الحرام، إنما من لم يحج عليه اغتنام هذه الأوقات الثمينة التي لا تتكرر إلا مرة كل عام، واستغلال كل لحظة ليلا أو نهارا بالطاعات والقربات وكل ما يحبه الله عز وجل "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام". تربية النفوس المؤمنة يقول مالكوم إكس "قد أوسع الحج نطاق تفكيري وفتح بصيرتي فرأيت في أسبوعين ما لم أره في تسع وثلاثين سنة". هنيئا للحجاج، ضيوف الرحمن، وهنيئا لكل من أحسن في هذه العشر، اللهم أدخل علينا العشر وأهلنا سالمون، وبلغنا عرفة والعيد في أحسن عافية يا حي يا قيوم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. كل هذا وبيني وبينكم..