أقوال الأنبياء أعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى. روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله طيِّبٌ لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى"يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا"، وقال تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ"، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعثَ أغبرَ يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرامٌ، ومشربه حرامٌ، وغُذِيَ بالحرام، فأنى يستجاب له".  علاقتنا بالعلي العظيم علاقة العبد بربه، علاقة الفقير بالغني، علاقة العاجز بالقادر، هو القائل عز في علاه "وإذا سألك عبادي عني فاني قريب أجب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" القانون بسيط في قوله صعب في تطبيقه "اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة" لماذا المطعم الأكل والشرب؟ لأنه النشاط الأكثر ممارسة في عالم البشر، به تقوى الأجساد وتنمو، بعض وسائل الإعلام تجرم في حقنا عندما تصور الرجل يسرق ويرتشي ويخون الأمانة لأن وراه كومة عيال، وأروع مثل ضرب في الجاهلية هو "تجوع الحرة ولا تأكل من ثدييها" وعندما بايع رسول الله النساء على ألا يزنين قالت هند بنت عتبة أوتزني الحرة يا رسول الله؟!، الجسد الذي يبلع الحرام وينمو من حرام يتحول إلى جسد خبيث غير طيب لا يقبل الرب منه شيئا والعكس صحيح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم من أشعث أغبر ذي طمرين( ثوبين قديمين) لا يؤبه به لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك، قانون يحلل أوضاعنا وكثرة دعائنا ولا نرى إجابة من ربنا، الطعام الحلال الطيب = دعاءً مستجابا. يامن يرى مافي الضمير ويسمع.............. أنت المعد لكل مايتــــــــوقع يامن يرجى للشدائد كلهــــــــا.............. يامن إليه المشتكى والمفزع يامن خزائن رزقه في قول كن امنن......... فأن الخير عندك أجمـــــــــــع مالي سوى فقري إليك وسيلة.............. فبالافتقار اليك فقري أدفــــــع مالي سوى قرعي لبابك حيلة.............. فأن رددت فأي باب أقـــــــــرع

أقوال الأنبياء أعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى. روى البخاري ومسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ" سنن العزيز الحكيم لا مثيل لها، لا تتغير ولا تتبدل منها قانون زيادة الرزق وإطالة العمر، كم من الناس يبحث عن الرزق وزيادة المال ولا يعلم أن بره بذوي رحمه أقرب الطرق لزيادة الرزق، حرصك على رضى الوالدين رزق مضمون، حرصك على علاقة إيجابية مع اخوانك وأخواتك رزق يأتي إليك لا يستطيع مخلوق منعه، البركة مضمونة في هذا الرزق لأنه مخلوط وممزوج بالبر والإحسان قال ربنا عن هذا الرزق رحمة، اقرأ معي " مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " سبحان الله، زيادة العمر مطلب كل البشر، خالط وجالس أهلك في هذا الشهر المبارك، زرنا المرضي في مستشفى رميلة مرضى حالاتهم صعبة ولهم سنوات وهم على الفراش الأبيض، دخلنا على أحدهم وبدأت أنا بالكلام أخبره أننا من جمعية قطر الخيرية وجئنا نزوركم في هذا الشهر الفضيل، فكان رده بلسان ثقيل حياكم الله لو تزورونا كل ساعة، حزت هذا الكلمة في نفسي وأحسست بغربة هذا المريض وقلة الزيارات التي تأتيه من أهله، أحسست بخوفه من الوحدة، قدمنا له هدية بسيطة وانصرفنا وتذكرت قصيدة الشاعر الجاهلي يشكو عقوق ابنه. غذوتك مولودا وعلتك يافعا *** تعل بما أدني إليك وتنهل إذا ليلة نابتك بالشكو لم أبت *** لشكواك إلا ساهرا أتململ كأني أنا المطروق دونك بالذي *** طرقت به دوني وعيني تمهل فلما بلغت السن والغاية التي *** إليها مدى ما كنت منك أؤمل جعلت جزائي منك جبها وغلظة *** كأنك أنت المنعم المتفضل ربي ارحم والدي كما ربياني صغيرا.

أقوال الأنبياء أعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى. روى أبو داود من حديث أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة، ما لي أراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاما إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من الكفر والفقر، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي، وقضي عني ديني. قانون يجلب لك السعادة والسرور إذا تجنبت هذه الدوائر العشر الذي تعوذ منها رسول الرحمة صلى الله عليه وسلم. أولها الهموم والتفكير السلبي عن ما قد يحدث في المستقبل مما يسبب قلق شديد يمنع الانسان من تذوق طعم الراحة، ثانيا الحزن التفكير في أحداث الماضي ولو أني فعلت كذا وكذا، الماضي لن يتغير ولكنك أنت قادر على التغير، ثالثا العجز بعض الناس يعجز نفسه والدواء قول الحبيب المصطفي " احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز "، رابعا الكسل الذي أصبح ظاهرة تهدد وجودنا، أصبحنا عالة على الخدم في كل شيء، خامسا الجبن والخوف من الإقدام والطموح، سادسا البخل ومن حقوق الناس وظلمهم، سابعا الكفر أعظم ظلم يمارسه الانسان، ثامنا الفقر لو كان الفقر رجلا لقتلته، تاسعا الدين مذلة في النهار وهم بالليل، عاشرا قهر الرجال يعيش في بيئة يقهر فيها لا يملك أي حرية. اللهم أعوذ بك من سوء القضاء، ومن درك الشقاء، ومن شماتة الأعداء، ومن جهد البلاء.

أقوال الأنبياء أعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم  بمشاكل الدنيا الكبرى . روى مسلم والترمذي عن أبي هريرة رضى الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " أتَدرونَ ما المُفلِسُ؟ إنَّ المُفلسَ من أُمَّتي مَن يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ، وزكاةٍ، ويأتي وقد شتَم هذا، وقذَفَ هذا، وأكلَ مالَ هذا، وسفكَ دمَ هذا، وضربَ هذا، فيُعْطَى هذا من حَسناتِه، وهذا من حسناتِه، فإن فَنِيَتْ حَسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليهِ، أُخِذَ من خطاياهم، فطُرِحَتْ عليهِ، ثمَّ طُرِحَ في النَّارِ " العاقل الذي يحافظ على استثماراته ويرعاها و أعظم ما يدخره المسلم هو حسناته  صلاة وصيام وزكاة وبر واحسان وحسن خلق ، أبشع ما في الآخرة أن المسلم لا يستطيع أن يساعد أو يهدي من يحب من والدين أو أخ أو أخت أو صديق ، ويؤخذ منك غصبا ويعطى من كنت تشتمه وتغتابه وتسرق ماله أو سفكت دمه ، تأملوا كيف نحافظ على أموالنا و ممتلكاتنا من كل لص أو سارق أو مجرم ، نضع كاميرات المراقبة ونبني الأسوار العالية ونربي الكلاب للحماية ، نخاف الفلس الدنيوي ونعرف كيف نتجنبه ، حماية ما تملكه من حسنات يتطلب منك حسن الخلق وحفظ اللسان والعدل والإحسان ، أثقل شيء في الميزان بعد لا إله إلا الله حسن الخلق ، الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول لنا من يضمن لي ما بين لحييه وفخذيه أضمن له الجنة ، احرص وحافظ ولا تضيع استثماراتك بكلمة بذيئة أو خلق قبيح أو ضياع ذمة ضع بين عينيك " استقم كما أمرت " .  إن المكارم أخلاق مطهرة           ****     الدين أولها والعقل ثانيها   والعلم ثالثها والحلم رابعها           ****   والجود خامسها والفضل سادسها   والبر سابعها والشكر ثامنها         ****   والصبر تاسعها واللين باقيها   واعمل لدار غدا رضوان خازنها   ****   والجار أحمد والرحمن ناشيها  اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك .

أقوال الأنبياء اعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى. روى الحاكم والطبراني عن سهل بن سعد الساعدي أنه سمع رسول الله يقول: "إن الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الأمور ويكره سفسافها" والسفساف ضد معالي الأمور والمكارم، ومعناه لغة ما يطير من غبار الدقيق إذا نُخل والتراب إذا أثير وهو الرديء من كل شيء والامر الحقير، من الممكن أن نقول هذا قانون تطوير الذات ورفع الهمم، وربط الكرم بمعالي الأمور أن الكريم عادة يقدم أفضل ما لديه لضيوفه، هذا القانون يحذرنا من أفكارنا وأعمالنا أن تكون في دائرة السفاسف أو التوافه من الأمور، تأمل قول لقمان لابنه وهو يعمله عزائم الأمور "يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور"، روت عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا يزال قومٌ يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله عز وجل في النار" أعقل الناس من يتخير معالي الأمور في دينه ودنياه، بعض إعلامنا يساهم بسلبية كبيرة في تهاوي الهمم وتقاعس الشباب والشابات عن معالي الأمور، بعضهم غاية ما يريد مقابلة المطرب الفلاني أو حضور مباراة في كرة القدم بين ريال مدريد وبرشلونه،  يقول النبي صلى الله عليه  وسلم "ما أكل أحد طعاماً خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده" الهمة العالية لداود عليه السلام وهو ملك قادر على توفير كل وسائل الراحة والدعة إلا أنه أبى أن يكون عالة على غيره من البشر، نريد هذه الهمة وهذا العلو من التفكير والعمل. رحم الله الشاعر  إذا ما كنت في أمر مروم     ******  فلا تقنع بما دون النجوم   يرى الجبناء أن العجز حزم  ******  وتلك خديعة الطبع اللئيم   فطعم الموت في شيء حقير  ******  كطعم الموت في شيء عظيم   اللهم أعوذ من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل  وأعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال.

أقوال الأنبياء اعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى. روى الترمذي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" كل مجتمع في مخالفات وفيه معاصي، وديننا كفل لنا حماية المجتمع من المعاصي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هذا يكفل لنا كمجتمع مسلم محاربة الفساد والمفسدين، تأمل قول أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها لرسول الله أنهلك وفينا الصالحون، قال: " نعم إذا كثر الخبث ". في كل رمضان يكثر الدعاء ويتفنن الأئمة ويطولون فيه فلا يستجاب لنا، سؤال يطرح نفسه،هل الفساد يزيد أم ينقص؟ بناء الدولة له محوران الأول بناء (المعروف )، والثاني محاربة الفساد (المنكر )، تدبر قول العلي العظيم " كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ " الخيرية لا تكون إلا مع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، مجتمع بدون هذين الأمرين، مجتمع تغيب عنه الشفافية والمحاسبة والرقابة، الفساد غول ووحش قاتل للمجتمعات والدول، نريد الجانب التشريعي والتنفيذي يساند المعروف (القيم والأخلاق والحريات واحترام الناس....... الخ) ويحارب الفساد (المالي والإداري والأخلاقي وما نهى الله ورسوله) قال الشاعر وما ينفع الشعر الذي أنا قائله ***** إذا لم أكن للقوم في النفع ساعيا ولست على شعري أروم مثوبة ***** ولكن نصح القوم جُل مراميا وما الشعر إلا أن يكون نصيحة ***** تُنشط كسلانا وتنهض ثاويا وليس سري القوم من كان شاعرا ***** ولكن سري القوم من كان هاديا فعلمهم كيف التقدم في العلا ***** ومن أي طرق يبتغون المعاليا اللهم إنا دعوناك كما أمرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا اللهم استر عيوبنا واغفر ذنوبنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام.

أقوال الأنبياء أعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم  بمشاكل الدنيا الكبرى . روى ابن ماجه عن أنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ :عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه قالَ : " طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَىْ كُلِّ مُسْلِمٍ " وقال " مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتِهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي جَوْفِ الْمَاءِ ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا ، وَلا دِرْهَمًا ، وَأَوْرَثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " قانون العلم من أرقي قوانين الأنبياء  وفي نفس الوقت غيابة كارثة على المجتمع المسلم ، الجهل أكبر معوق للاستفادة من كتاب الله وسنة رسوله الكريم ، القانون يقول لنا طلب العلم واجب ، ومن أخذه أخذ أوفر حظ بين البشر وكان كالقمر بين النجوم ، هل هذا في كل مجالات العلوم أعتقد ذلك ، استقراءً فرق كبير بين دولة تقدس العلم ودولة ليس العلم من أولوياتها ، كذلك البشر قال تعالى (هلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ) سؤال يعرف إجابته كل عاقل لبيب ، عالمنا العربي أغنى عالم بالأموال والثروات لكن ينقصنا العلم  ( النو هاو ) كيف تصنع ، أصبحنا دول استهلاكية في كل شيء في الصناعة والزراعة والأفكار ، بل المصيبة الكبرى استيراد لغة ونحن نملك أغنى لغة في العالم ، الجهالة هي السائدة في عالمنا ، منا من يريد إقصاء ديننا من واقعنا وهو لا يعرف حقيقة وروعة هذا الدين في النهوض بالهمم والدول وتقديس العلم واحترام بشرية الإنسان ، ومنا من يتهم هذا الدين أنه سبب تخلفنا مع أن الحقيقة أن الإسلام جعل العلم واجبا على الجميع الرجل والمرأة والحر والعبد ، بل قد يستغرب الناس أن معظم علمائنا من الموالي ، رحم الله من قال :   اطلب العِلمَ ولا تكسَلْ     *****    فمـا أبعـدَ الخيرَ على أهـلِ الكَسَلْ   واحتفـلْ للفقهِ في الدِّين  *****  ولا تـشتغلْ عنـهُ بـمالٍ وخَـوَلْ    اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا  .

أقوال الأنبياء أعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى . عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أقبل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم – فقال : " يا معشر المهاجرين، خمسٌ إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قطُّ حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أُخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوًّا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم " العهد هو وصية الله إلى خلقه ، وأمره إياهم بما أمرهم به من طاعته ، ونهيه إياهم عما نهاهم عنه من معصيته ، في كتبه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، ونقضهم ذلك العهد  تركهم العمل به . قانون خطير ونحن الآن نعايش ونشهد عاقبة مخالفة هذا القانون ، تمزق وتشرذم وذلة وضعف واقتتال فيما بيننا. أول عهد نقضناه (وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون) ونحن نتصرف خلاف هذه الآية ، العهد الثاني (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) واقعنا هو عكس هذه الآية لا تعاون و لا تصالح ، العهد الثالث  (ولَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيم) نريد رجلا كالحسن بن علي رضي الله عنهما يغلب مصلحة الأمة على مصالحه الشخصية ، الحسن صالح معاوية رضي الله عنه وتوحدت الأمة وسمي ذلك العام بعام الجماعة ، فهل نعيش إلى يوم نرى فيه أمتنا كلمتها واحدة وهدفها واحد وعدوها واحد .   اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن .

أقوال الأنبياء أعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى. عن عبد الله بن عمر  رضي الله عنهما قال: أقبل علينا رسول الله — صلى الله عليه وسلم — فقال: " يا معشر المهاجرين، خمسٌ إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قطُّ حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولم يُنقصوا المكيال والميزان إلا أُخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوًّا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم". أينما يوجد الفساد المالي والتجاري والإداري تجد الناس حياتهم صعبة والأسعار مرتفعة وطغيان منتشر في كل مرافق الدولة. قال تعالى "ويل للمطففين * الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون * وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون *  ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون " تهديد واضح من الرب عز وجل لهذه الفئة من البشر التي تستوفي حقها كاملا وترفض إعطاء الناس حقوقها كاملة، كل دول العالم لديهم ما يشبه الهيئات أو لجان مكافحة الفساد، لكن الكثير من الدول لا تحارب الفساد لوجود الفاسدين في الدوائر المتحكمة في القرار، مما يجعلهم قادرين على إصدار قرارات تحمي الفاسدين من الملاحقات القانونية، سبحان القائل " وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط * ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين) لا نزال بخير ما حاربنا الفساد وقاومناه، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. اللهم اجعل هذا البلد أمنا أمانا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين.

أقوال الأنبياء أعظم منارات الدنيا، تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى. عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: " كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "لغير الدجال أخوفني على أمتي" (قالها ثلاثًا) "، قال: قلت: يا رسول الله! ما هذا الذي غير الدجال أخوفك على أمتك؟ قال: "أئمة مضلين" معناه: إني أخاف على أمتي من غير الدجال أكثر من خوفي من الدجال مع أن فتنة الدجال هي الأعظم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما كانت ولا تكون فتنة حتى تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال، وما من نبي إلا وحذر قومه الدجال" رواه الحاكم عن جابر بن عبدالله.  قانون رائع نطبقه في مراحل التعليم نعود التلاميذ على الاختبارات الصغيرة لكي ينجحوا في الاختبار الكبيرة، كذلك الفتن منها الصغير ومنها الكبير، هناك فتنة المال وهناك فتنة النساء والشهوات، هناك المناصب والكراسي، يسقط البعض ولا يستطيع المقاومة، هؤلاء ضعفهم سيكون مضاعفا أمام الفتن الكبرى، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "لَأَنَا لَفِتْنَةُ بعْضِكُمْ أَخْوَفُ عِنْدِي مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَلَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِمَّا قَبلَهَا إِلَّا نَجَا مِنْهَا، وَمَا صُنِعَتْ فِتْنَةٌ مُنْذُ كَانَتْ الدُّنْيَا صَغِيرَةٌ وَلَا كَبيرَةٌ، إِلَّا لِفِتْنَةِ الدَّجَّالِ". هذه الفتن هي التهيئة والاستعداد للفتنة الكبرى الدجال. الاستقامة والتقوي والتزام الطاعة كلها كفيلة بحمايتك من الفتن الصغرى، نشاهد في رمضان الإقبال الكبير على الطاعة وبعد رمضان تتلاشى هؤلاء، يطلق عليهم الرمضانيون، هم أكثر الناس عرضة للفشل أمام المحن الكبرى، قال تعالى "مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ".. الحل كن ربانيا لا رمضانيا تنجو وتسلم. اللهم نعوذ بك من عذاب جهنم ونعوذ بك من القبر ونعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ونعوذ بك من فتنة المحيا والممات.

أقوال الأنبياء اعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى. روى أبو داود، والترمذي وحسنه، وابن ماجة، وأحمد، عن صخر بن وداعة الغامدي رضي الله عنه عن النبي صلى عليه وسلم قال: " اللهم بارك لأمتي في بكورها " وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم من أول النهار، وكان صخر رجلاً تاجراً، وكان يبعث تجارته من أول النهار، فأثرى وكثر ماله. وفي رواية قال عليه الصلاة والسلام " بورك لأمتي في بكورها " والبكور هو الوقت الذي يلي صلاة الفجر إلى شروق الشمس هذا وقت مبارك يبارك الله فيه كل عمل حلال التجارة والزراعة وطلب العلم والصناعة والبناء. اكثرنا يغفل عن هذا القانون العظيم الذي به نستطيع جلب البركة التي تعني ثبوت الخير ودوامه، أو كثرة الخير وزيادته، ومن منا لا يحب ذلك في عملة وتجارته وزراعته وفي إيمانه، دعونا نكون صرحاء لا يكن معظمنا يشعر أن البركة مفقودة في أرزاقنا في أنفسنا وأولادنا، السبب الرئيسي لهذا الشعور والاحساس عدم الاستعداد والاستيقاظ لصلاة الفجر الذي يبدا معها وقت البكور، عليه الصلاة والسلام يقول عن صلاة الفجر "مَن صَلَّى الصُّبحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلا يَطلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ" والذمة هي الضمان او الأمان، هذا الوقت ما قبل شروق الشمس مقدس عند كثير من الشعوب والديانات ويعتبرونه من الأوقات المباركة، طبق هذا القانون بكر في كل أمورك وسوف تجد البركة وتشعر بالفرق الشاسع احرص على هذا الوقت ونم مبكرا كي لا تخسر الأمان في صلاة الفجر والبركة في البكور. اللهم بارك لنا في أوقاتنا وأموالنا وأزواجنا وأولادنا.

أقوال الأنبياء أعظم منارات الدنيا تجعلك لا تصطدم بمشاكل الدنيا الكبرى. روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام "ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله"، ربا لقمان ابنه فقال له "ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور". خطورة عدم التقيد بهذا القانون هو احتقار الناس ورد الحق وعدم الانصياع له واتباع الهوى والمزاج، يُعرِّف رسولنا صلى الله عليه وسلم الكبر بأنه "بطر الحقِّ وغمط النَّاس"، تعليم أولادنا التواضع ضرورة أخلاقية ودينية حث عليه القرآن الكريم كما في قصة لقمان عليه السلام . تأمل قول الرب عز وجل "أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون"، رغم علمه أنه اتبع هواه ورفض الحق، هناك الكثير من التعاليم التي تصنع فينا التواضع والرحمة، أولها: الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر، الصلاة التي تعلمنا الخضوع لله عز وجل، تعلمنا المساواة وعدم التمييز بين الناس في الأماكن والصفوف. ثانيا: الزكاة التي تصرف على الأصناف الثمانية الضعيفة ماليا واجتماعيا، ثالثا: كفالة الأيتام، الرسول عليه الصلاة والسلام أَتَاهُ رَجُلٌ يَشْكُو إِلَيْهِ قَسَاوَةَ قَلْبِهِ، فَقَالَ: "أَتُحِبُّ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وَتُدْرِكَ حَاجَتَكَ". قال: نَعَمْ. قال: "ارْحَمِ الْيَتِيمَ وَامْسَحْ بِرَأْسِهِ وَأَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وَتُدْرِكْ حَاجَتَكَ" التواضع رفعة للإنسان في الدنيا والآخرة.  تواضع تكن كالنجم لاح لناظرٍ  ****** على صفحات الماء وهو رفيع   ولا تكن كالدخان يعلو بنفسه   ****** إلى طبقات الجو وهو وضيع   اللهم ارزقنا التواضع والرحمة وحسن الخلق.