هو الكتاب الأعظم، الأجود الأندر، القيّم المعجزة، الأصدق العذب الزلال، البلاغة فيه والتصاوير والتعابير ليس لها حدود بلسان عربي مبين، وفيه مختلف أنواع العلوم والنظريات، وفيه أخبار الأمم السابقة وماذا حل بهم، عندما خالفوا أمر الله وكفروا بكل ما جاء به رسله وفيه من أخبار الأمم التي سوف تأتي من بعد والتي تليهم إلى نهاية الحياة الدنيا ليس لها حدود كل شيء فيه يؤكد بالدليل القاطع أنهُ ليس من قول البشر ولو اجتمعوا على قلب رجل واحد ومعهم الجن لن يأتوا بشيء حتى من القليل منه. وهو الكتاب الوحيد الذي يتمتع بميزة فريدة بأنه صالح لكل زمان ومكان وسوف يبقى كذلك إلى أن يرث الله جل شأنه الأرض ومن عليها وعليه ضمان إلهي شامل أبدي بأنه غير قابل للزيادة والنقصان أو التحريف. وهو من تكفل رب العزة والجلال بحفظه ومن أخذ به وبما فيه سَعد وأفلح ومن هجره ضاع وهام في الحياة الدنيا وخسر في الآخرة وفيه حلول علمية وعملية لكافة مشاكل البشر عامة والمسلمين خاصة فـأنظر كيف اضطرب حالهم بعد أن ابتعدوا عنه ولم يأخذوا بما فيه من نصائح وتعاليم وإرشادات تدعو جميعها لخير وصلاح البشر حتى أصبحوا أمة ممزقة مختلفة في كل شيء. فإن احتكموا له وجدوا كل العدالة فيه وأخذ كل ذي حقٍ حقه وإن اختلفوا في الميراث وجدوا فيه القسمة العادلة التي لا تشوبها شائبة وإن أرادوا معرفة ما هي العوامل والصفات والأعمال التي يجب أن تتوافر فيمن يطمع بالدخول إلى الجنة التي وعد بها المتقون بعد توفيق الله لهم ويرتاح راحة أبدية من هم الدنيا ومنغصاتها المعروفة فسوف يجدها فيه ومن أراد كذلك معرفة مصيره في الآخرة نظراً لسوء أفعاله وتجاوزه الخطوط الدينية الحمراء بعد إذن الله فسوف يجده فيه ومن أراد أن يعرف مصير الذين من قبله وماذا فعلوا وما نالوا من جزاء حسن أو سيئ ومخيف فسوف يجده فيه ففيه نظام للحكم وللعدل والمساواة وفيه لمن أراد أن يعرف مساوئ التعسير على الناس وأكل أموالهم بالباطل أو التيسير عليهم. فصدقوني لو أظل إلى ما لا نهاية ان أصف كل ما فيه حسب حدود قدراتي العقلية البسيطة فلقد وصفت نقطة في محيط ولكن برغم كل ما فيه إلا أن هذا الكنز الثمين الذي لا يشبه الكنوز التي نعرفها والتي يتقاتل عليها الناس ويأخذونها بشتى الطرق والوسائل ومن ثم يتركونها ولا يحملون منها شيئا إلا عقوبة أخذها الصعبة جداً وجعلوه برغم ما فيه من خير الدنيا والآخرة مهجورا يقبع على الأرفف أو من ضمن الأثاث والديكور إلا من رحم الله وتجد البعض أو السواد الأعظم يتهافتون على كتب الطبخ والنفخ والموضة والكثير من كتب الكلام الفارغ حتى الكتب التي فيها غذاء للروح كما يقولون والتي تصنع من الإنسان شخصا مثقفا لديه كم كبير من صنوف المعرفة وتُعيشه في جو إبداعي ترى روادها قليلون فالذي يسيطر على بعض العقول التي ما زالت تعيش في ضلالها القديم أشياء معروفة لا داعي لذكرها حتى لا يزعل علينا أحد..!

المال هو أحد زينة الحياة الدنيا ومن أهمها بل وأجملها ولربما يكذب من قال بأن المال ليس كل شيء حتى ولو صدق في قليل من الأحيان فالمال هو حلال العقد ومفككها وهو مُبعد الحالات النفسية. فبالمال تُشترى الشهادات وتحصل على لقب الدكتور حتى لوكنت لا تعرف تكتب بالطبشور وعقلك ليس فيه من الثقافة حتى القشور. وبالمال تُشترى الذمم ومن أجله يخون الإنسان وطنه ويفشي أسراره من أجل الإضرار به ومن أجل المال تخلص المعاملات وتحصل الموافقات والتأشيرات وهو أسرع طريق لذلك. وبالمال تحصل الزيجات وهو سبب اختراعات النساء والمبالغة في زيادة التكلفة. ومن أجله تُشن الحروب وتزيد الأطماع وتكثر القلاقل والمحن وبسببه تؤكل أرزاق الناس لكي يكونوا رهيني الفقر والحاجة. ومن أجله تكثر القوانين والحجج وهو سبب لرواج المخدرات وبلاويها الزرقاء ومن أجله تكثر حقن الدروس الخصوصية التي أصبحت مهنة تدر الذهب. وهو من غير الوجوه وشدها ومطها ونفخها بعمليات التجميل وبسببه تكثر طلبات الخُلع من النساء إذا قلت السيولة. ومن أجله كَثر الفساد وانتشر كما تنتشر النار في الهشيم بصور وأشكال عدة وهو سبب ثراء الكثيرين ممن كانوا لا يملكون حتى خُف حنين. ومن أجله تخوض الناس الانتخابات وتدخل مجالس الإدارات والشركات والمؤسسات وغرف التجارة ولم يعلموا أنها تعتبر من الأمانات وهو سبب كثرة الكذب والنفاق والتطبيل. ومن أجله تُقال الأشعار وتوهب الألقاب وتنسب البطولات وبسببه يكثر قول الزور وهو ما يدخل الناس السجون بسبب الديون وهو أكثر ما يخرجهم منها بدفع ديونهم. وبه تُدفع الديَّات للقتل الخطأ وبه تسكن القصور وتركب الطائرات الخاصة والسيارات الفارهة وبسببه يدخل الكثيرون الجنة بعد إذن الله عز وجل إذا به فعلوا الخيرات وفرجوا عن المحتاجين شيئا من كُرب الدنيا. وهو كذلك سبب دخول البعض النار طبعاً بعد إذن الله سبحانه بسبب أكل حقوق الناس وأخذ أموالهم بالباطل ودون وجه حق أو أكل أموال اليتيم أو التلاعب بالميراث. ومن أجله يكيل الناس بعدة مكاييل وهو ما يجلب الحسد والمصائب للدول الغنية كما هو فأل حسن عندما تكثر به الأعمال الخيرية ويدفع عنك البلاء بإذن الله ويجلب لك الحسنات إذا أحسنت صنعاً به وكذلك يجلب لك السيئات إذا أسأت العمل به. وهو ما يجعل للبعض شأنا ومكانا في المجتمعات ويجعلهم من صفوته وهو سبب اختراع البعض لأفكار ليس من ورائها منفعة تُذكر وتُخرب طريق الإبداع في المجتمعات. ومن أجله تكثر مناصب الاسترزاق وبسببه تكثر السفرات والمهمات وبه تُدفع تكاليف العلاج والسياحة والسكن. وهو ما نقل بعض فئات المجتمعات إلى الثراء الفاحش نظراً لحب البعض لمثل هذه الهوايات ولأجله أُكل الربا وانتشر لعب القمار بسبب تعطل مؤشر الحلال والحرام ومن أجله كثر أعداد المهرجين والممثلين الذين يمثلون أدوارا ويرسمون صور الحب من أجل المصالح..

من المواضيع المهمة التي لطالما تكلمنا عنها مراراً وتكراراً وسوف نظل نتكلم عنها دون كلل أو ملل لبالغ أهميتها وعظيم تأثيرها في المجتمعات وما تشكله من معاناة للبعض من غير المقتدرين الذين يرغبون بتحصين أنفسهم بالزواج لكيلا يقعوا في الرذيلة لكن تكاليف الزواج التي جَنح بها حب المظاهر عن عواديها السليمة وحوَّلَها من ضرورة التيسير فيها إلى التعسير وابتعدت بها المبالغات في التكاليف كثيراً عن حدود المنطق والعقل في زمن للأسف الشديد لم يعد لمعظم الرجال كلمة الفصل في هذه القضية وأصبح زمام المبادرة وتحديد قائمة الطلبات التي لها أول وليس لها آخر بيد النساء وقول الفصل لهُن ولم يكتفين بذلك وحسب بل لهن اختراعات كل فترة وفترة في ذلك تزيد من طين تعقيد الأمور بلة! وزادت التكلفة حتى أصبح المُقدم على الزواج يفكر ألف مرة قبل الإقدام عليه بعد أن بلغت تكاليفه مبالغ كبيرة لربما لا طاقة للراغب بالزواج في تحملها مما دعا البعض للزواج من جنسيات أُخرى لقلة التكلفة مما تسبب بزيادة في نسبة من فاتهن قطار الزواج وضاعت عليهن فرص كانت سانحة وفي متناول اليد في الزواج لولا حب المظاهر الخداعة وفلانة عملت عُرساً خُرافياً تكلم عنه القاصي والداني يقولون كلف الملايين. ونحن نعلم أنه أصبح للزواج قائمة كبيرة من المراحل تسبق حفلة الزواج حفلة للملكة وحفلة للخطوبة وحفلة للحناء ودخل على الخط حديثا حفلة في بيت المعرس تنقل لها مراسم حفل خاص بالرجال يستقبل فيه المعرس المهنئين ينقل على الهواء مباشرة والذي أصبح يوم له ويوم آخر لعرس النساء يكون في إحدى الصالات باهظة الثمن. والسؤال الذي يطرح نفسه هل أنزل الله سبحانه بكل هذا من سلطان؟ وهل أمر رسولنا بذلك أم أنه صلى الله عليه وسلم أمر بالتيسير قدر المستطاع فكما يقولون ما هان استبرك. فبعد أن بلغ السيل الزُبى بخصوص ارتفاع تكاليف الزواج ألم يأن الأوان للجهات الدينية الرسمية أن تتدخل وتضع حداً لكل هذا وتحدد تكاليف الزواج بمبلغ يكون مقبولا ومعقولا بحدود المستطاع ولا يُترك الحبل على الغارب بأي حال من الأحوال لعدم التمادي أكثر في هذا السلوك غير السوي الذي لا يساعد على إصلاح المجتمعات وانتشار الفضيلة ومكارم الأخلاق التي تُعد صمام أمان للمجتمعات المسلمة؟ فالزواج يُعالج مشاكل مجتمعية وأخلاقية قصيرة وبعيدة المدى قد يجهلها المجتمع النسوي الذي للأسف أصابه داء حب المظاهر لدرجة كبيرة وغير مقبولة في ظل عدم وجود دور لبعض الرجال ضعفاء الشخصية في هذه القضية التي أصبح للنساء القول الفصل فيها؟! فهن من يحددن طلبات الزواج وهُن من يتفنن في ذلك وهُن من تسببن بتزايد العنوسة وكم من الفرص ضيعوها على حساب سعادة بناتهن؟! وآخر الكلام نيل النساء كامل حقوقهن في الدول شيء جيد ولكن يجب أن يكون ذلك بحدود محسوبة ومضبوطة حتى لا تخرج الأمور إلى خارج نطاق السيطرة وينسون أن الرجال قوامون على النساء..

من الظواهر اللافتة للنظر التي نراها وهي ليست مخصوصة بأحد بعينه وإنما نتكلم في العموم في دول العالم الثالث تكثر فيها الأوسمة على صدور العسكريين بأشكال وأنواع نعرف بعضها والكثير منها نجهله، فتجد بعض العسكريين يحمل على صدره كماً كبيراً من الأوسمة فلم يبق وسام عسكري يُعطى إلا وضعه على صدره، وكأنه خاض الحروب جميعها من زمن هابيل وقابيل مروراً بزمن داحس والغبراء والحروب العالمية وحروب التحرير إلى يومنا هذا! وهم في حقيقة الأمر كما يُقال عنهم لم يقاتلوا حتى أسراب الجراد وقتالهم لربما اقتصر على القتال في أجهزة الألعاب الإلكترونية التي خاضوا معاركها وربما لم يتغلبوا على أحد فيها. فالواحد يستغرب لماذا يضع الكثير منهم نفسه في موضع السخرية والاستهزاء وخاصة عندما يرونهم بتلك البدل العسكرية وهي مُحملة عن بكرة أبيها وأمها بالأوسمة؟ وحتى القادة العظام من الذين عرفهم التاريخ وقادوا الجيوش في المعارك لم يحصلوا إلا على القليل منها وذلك استحقاقاً وليس من باب الترف والديكور، فلم يضع مثلاً المجاهد الكبير عمر المختار وساما على صدره بل ترك أفعالة وسيرته البطولية تتحدث عنه، والقائد الألماني رومل ثعلب الصحراء لم يضع أوسمة بعدد أوسمتهم. فالحمد الله بأن المسؤولين عندنا من العسكريين على أكبر المستويات واقعيون فلم يُعلق أحد منهم أوسمة غير مستحقة ويجعل على صدره ما يشبه اللوحة الإعلانية، لكنهم يضعون النياشين التي تُعطى لمن يجتاز الدورات والتخصصات العسكرية أو لمن قام بفعل بطولي، فيجب أن ننزل إلى أرض الواقع ولا يأخذنا الوهم الكاذب وبطولاته الوهمية إلى أبعد من ذلك، فالناس لهم عقول يجب أن تُحترم وهناك واقع يراه الناس ويعرفه فكما قالوا رحم الله أمرأً عرف قدر نفسه.

التجارب هي المحك وهي بحد ذاتها مدرسة من مدارس الدنيا تقدم لك عِبراً ودروساً عملية وواقعية تراها بأم عينك وخاصةً القاسية منها أو تلك التي لا يجب أن تنساها مهما طالت بك السنين ويجب أن تحسب لها حسابا أو تأتيك بغتة من حيث لا تحتسب فهكذا حال المصائب أو ركنت للغير بأن يدفعها عنك! وفي حقيقة الأمر هناك من يتعلم من تجاربه الشيء الكثير ويسد من خلالها كل ثغرة دخل منها ما لم يكن متصورا أن يحدث لربما في يوم من الأيام وخاصةً عندما تغفل عنها وتعلق على شماعة الظروف أو الصدف أو البركة أو الصداقة. لكن كل هذا لم يعد ذا جدوى في هذا الزمن فيجب أن تحسب لكل شيء حسابا صَغُر أم كَبر وأن تضع نفسك نداً لكل التصورات التي قد تحدث والتي حسبت لها حسابا من ذي قبل وحتى تلك التي لم تحسب لها حسابا. ويجب أن تعلم بأن كل شيء له ثمن وقد يكون في كثير من الأحيان الثمن غاليا وعلى شاكلة ما يفعله شفاط النمل يريد شفط كل شيء قابل للشفط أو الذي يفعله غرير العسل عندما يسرق أرزاق النحل ويجعل من خلاياها أثراً بعد عين المهم يظفر بالعسل وقد يأتي من مكان بعيد. ومن جانب آخر هناك من لا يتعلم من تجاربه حتى لو مرت عليه ألف تجربة يظل على حاله وينسى بسرعة كل ما عاناه! ويظل يمشي بنفس النمط الفكري بنفس الطريق منغمسا في أفكاره والتي لم تنفعه في شيء من ذي قبل وفي وقت العسر والشّدة وهي مضيعة للوقت والجهد ولكن أين الكيّس الفطِن الذي يفهم هذا الكلام ويؤثر فيه بطريقة إيجابية وكما قالوا لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي. ولو ناراً نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد والسلام ختام يا نسل الكرام.

الأمن والأمان كم هما ثمينان وبالغا الأهمية وهما من أعظم النعم التي مَنَّ بها الله سبحانه وتعالى على البشر وتستوجب الحمد والشكر له فهو مسبب الأسباب رب العباد لكي يديمها علينا. فعندما يتم تهديدها بأي شكل من الأشكال نتذكر محاسنها مباشرة وما تبعثه في الروح من راحة وسكون وأمل ويشعر الإنسان أنه وأهله وما يملك في أمان ويسأل الله بدوامها عليه. كذلك نتذكر أهمية الدولة وما تفعله لشعبها وما تبذله من جهود كبيرة لكي يبقى المواطن والمقيم ينعم بهذه النعمة ولا يحس بغيابها وإذا غابت تحل الفوضى والشعور بعدم الأمان. حتى في الحالات القاهرة وفي الأزمات الشديدة كالتي وجدنا أنفسنا فيها تجد الدولة ورأس الهرم فيها يحاولون ويتخذون مزيداً من الإجراءات الناجعة التي من شأنها أن تحد من مضاعفات هذه الأزمة التي عبر شرها الحدود. وفي مثل هذه الحالات الخطرة من حق أي زعيم حريص على الوطن ومنجزاته وعلى شعبه أن يتخذ كافة الإجراءات المتاحة لضمان أمن الجميع لما استطاع إلى ذلك سبيلا بالطريقة المشروعة التي تؤدي الغرض المطلوب بعد توفيق الله له. وبصريح العبارة لا يوجد أحد رابح في هذه الأزمة خاصة وفي الحروب عامة فالكل ناله ما ناله من خسائر فمن يحتفل أو يعتقد أنه انتصر في هذه الحرب اللعينة فهو شخص بلغت فيه النرجسية حدا كبيرا فهو خارج تغطية الواقع ويعيش على الأوهام.

نحن كقطريين حالنا واحد كحال وطننا الغالي قطر وكحال ولاة الأمر، حفظهم الله وسدد على الخير خطاهم، مسالمون نحب الخير للجميع وننشد السلام لنا ولغيرنا ولا نعتمد العنف في تصرفاتنا ولا نغدر بأحد. نمد أيدينا بالخير للقاصي والداني ونساعد كثيراً في فعل الخيرات كحال الوطن دون مِنة ولا أذى. ولله الحمد لنا وجه واحد مُشرف نُعرف به وليس لنا عدة وجوه نخفي من خلفها أشياء سيئة أو مآرب أُخرى! وفينا خاصية ضبط النفس إلى أبعد مدى، وليس ذلك من باب الضعف ولكن بالعقلانية ونتدرج في ردة فعلنا تجاه من أساء لنا وخاصةً إذا كان جارا لنا فالأحداث مهما طالت فبإذن الله هي إلى زوال بينما يظل الجار باقيا ليس لأحد حيلة في تغييره، فلابد أن تكون العلاقات معه حسنة وخاصة إذا كان له موقف سابق معك مشرف في يوم من الأيام الصعبة التي مررنا بها فليس من صفاتنا نكران الجميل. وإذا نظرنا إلى هذه الأزمة أو المقامرة التي حدثت والتي تَصدر أحداثها الصقور من الذين على نفس الشاكلة والتفكير وغابت الحمائم عن المشاركة في اتخاذ القرارات بعد أن أكلتها الصقور أو طارت بعيداً عن المشهد فمن يتخذون مثل هذه القرارات المدمرة هم في مأمن عنها لربما في أماكن بعيدة أو محصنة، فوالله يكون الإنسان في حيرة ودهشة! فبعد رفض الأطراف أو بعضها الوساطات السلمية واللجوء إلى أسوأ الحلول للأزمات لربما المصطنعة أو غيرها من الطرق السيئة وتكون الحروب هي نهاية المطاف! وتأكل الأخضر واليابس ويحل الخراب والدمار ويموت الأبرياء وغيرهم وتخرب ديارهم وتقطع أرزاقهم وينتشر الخوف والجوع والعطش والمرض، ويتم افساد حياة الناس والسواد الأعظم منهم بسبب قرارات مكلفة وخاطئة فردية كانت أو لبعض من الأشخاص، وبعد أن تحل الكارثة على الجميع وتأخذ بجريرتها من لا ذنب لهم فيها يذهب الجميع لطلب وقف هذه الحرب، فوالله إنه الغباء بعينه. أجل لماذا لم نستمع لصوت العقل والمناشدات السلمية من ذي قبل ونوفر على أنفسنا كل هذه الخسائر غير المُبررة؟ وآخر الكلام من يحب الوطن وقت الرخاء لابد أن يكون وقت الأزمات كذلك وألا يحط رجله ويولي هاربا.

انظر إلى هذه الدنيا الفانية والتي في أي وقت قد تزول والتي يتقاتل على متاعها البشر ويرتكبون أسوأ الأفعال من أجل الحصول على مبتغاهم وكأن هؤلاء الحمقى سوف يُخلدون فيها إلى الأبد! ولم يعلموا بأنها دار فناء وليست دار بقاء وهي ممر عبور ولا تسوى شيئا عند رب العالمين جل شأنه وتنزه عن كل نقص ولا حتى جناح بعوضة. ومن عمل لأجلها فقط خاب وخسر وعض أصابعه ندما يوم لا ينفع الندم بشيء! وها هم سكانها من البشر بدل أن يعمروها بالحب والخير والسلام وبعبادة رب العباد فهم من وصفوا بالظلم والجهل وبدل ذلك صنعوا أدوات وأسلحة فتاكة تهلك الحرث والنسل والشجر وحتى الحجر بل جميع ما خلق الله! فيالهم من أغبياء امتزج ذكاؤهم بغبائهم والذي ليس في محله. فهم يعجلون بزوال الدنيا بعد إرادة الله جلَ جلاله! وهم في حقيقة الأمر لو استمروا بالسير في هذا الطريق المُهلك الذي رسمه أصحاب المصالح والمخططات وهم غير مدركين لما يفعلونه وما فعلوه في هذه الحرب المشؤومة والتي ليست في صالح أحد! فمن يذكر أحدا ربح في الحروب والكل فيها خسران فلا جدال في ذلك والتي لربما يكون فيها زواله! فإذا كانت الثروات فأل حسن على الشعوب وعامل استقرار وازدهار لها ففي بعض الأحيان تكون بيئة خصبة للأطماع الخارجية وتشن الحروب لأجل عيونها وللحصول عليها! وهي من يسيل لها لعاب الطامعين والذين يريدون الحصول عليها بدون وجه حق. ولو سأل أحد نفسه كم كلفت هذه الحروب البشر لاشك بأنها تكاليف باهظة قد لا تجد لها أرقاما مناسبة ولو مُنحت للدول الفقيرة وللشعوب التي تعاني من الجوع والعطش ومن الجهل والأمية والمرض ومن قلة المأوى وضيق ذات اليد. ألم تكن تلك الأموال التي تحرق في محرقة الحروب أولى أن تنفق في إعمار الأرض لكفتهم وأمنت لهم متطلبات الحياة الكريمة التي يتطلعون لها ؟!

«ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين « هو موجه لنا نحن كمسلمين نؤمن بهذا الكلام الذي لا سمح الله قد يقع لأي أحد في أي مكان كان. فهو من قول رب العالمين جل جلاله وتنزه عن كل نقص وأقداره ماضية شاء من شاء وأبى من أبى. وقد نعلم أو لا نعلم بأن ما يدور حولنا من المخططات شيء كبير ومتشعب حصل بعض منه وقد يكون لا سمح الله بقي من فصوله أشياء في طريقها أن تقع وهي أكبر مما نتصور. وقد يكون لا طاقة لنا بها ويحتاج الأمر أن نكثر من الدعاء الصادق والتوجه به إلى الذي بيده ملكوت كل شيء فهو جلَّ شأنه يقول للشيء كُن فيكون، فباب الدعاء عنده سبحانه مفتوح وخاصةً الدعاء في الثلث الأخير من الليل عندما ينزل سبحانه عزَّ وجل نزول يليق بجلاله وعظمته إلى السماء الدُنيا ويقول «من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه» وهو شيء مجرب يقضي به رب العالمين حوائج عباده. ويحب جل شأنه وتنزه عن كل نقص الالَّحاح عليه في الدعاء والسؤال بأن يرحمنا برحمته التي وسعت كل شيء والتي لا يستغني عنها أحد في كل الأحوال وأن يلجأ الإنسان المؤمن إلى خالقه بعد أن نزعت العقلانية وسُدت أبوابها وأصبح التهور وتعقيد الأمور سيد الموقف فهو القادر على أن يضع كيدهم في نحورهم ويحفظنا ويحفظ أوطاننا ومن يُقيم فيها من شرورهم التي تتطاير من حولنا وتسقط علينا ونتوسل إليه أن يُخرجنا بإذنه سالمين في كل مكان ويستر علينا بستر من عنده ويرفع عنا هذه الغُمة التي لم نرَ أسوأ منها. فقطر حفظها الله وحفظ ولاة أمرها وشعبها وهي بلد خير وبلد سلام ولا تبحث عن المشاكل من أي نوع، بل هي من جَندت نفسها للسلام ومن الساعين والداعين الأساسيين إليه وتؤمن إيمانا راسخا بأن حل النزاعات يتم بالطرق السلمية، فحل الخلافات يحتاج للعقلاء وليس للمتهورين أو فرض الحلول المُكلفة التي عمرها لم تحل أي خلاف. وآخر الكلام: نسأل الله جل في علاه أن يتغمد شهداء الواجب والوطن الذين سقطت بهم الطائرة بواسع رحمته وأن يلهمنا جميعا الصبر والسلوان «إنا لله وإنا إليه راجعون» وحسبنا الله ونعم الوكيل.

في بعض الأحيان قد تجد نفسك في وضع لا تُحسد عليه وتجد أنك في ظروف صعبة وخطرة لم تكن لا على البال ولا على الخاطر. وقد تكون لا سمح الله تهدد مستقبلك برُمته وكم حاولت أن تتجنبها بكل الوسائل السلمية المتاحة وتبعد شبحها عنك وقدمت النصيحة تلو النصيحة لمُفتعلي أحداثها بأن الوضع لا يحتمل هكذا حدث. ومن أخطر الأحداث التي لا يُقدم على مثلها من لا يُراعي مَصالحه ولا مصالح الآخرين إلا متهور غير آبه بما ستؤول إليه الأمور. ومن حق كل زعيم أن يؤمن سلامة وطنه وشعبه وكل من يقيم على أرضه ومنجزاته وثروات الوطن ويحافظ على جودة الحياة في وطنه وخاصةً إذا كان ليس له في هذه الحرب لا ناقة ولا جمل وتتحمل مشاكل وأنت بريء من كل هذا الذي يحدث ولا يجب أخذك بجريرة الآخرين. وقد كنت طول عمرك تعمل على احترام الجيرة وحُسن العلاقات الطيبة وخاصة التي تتطلبها الجيرة الجغرافية التي لا تتبدل ولا تتغير وليس باستطاعة أحد أن يغيرها ولا في ذلك حيلة. فالحروب قاتلها الله ليست خرابا ودمارا وقتلا فحسب بل لها أثر كبير في الحاضر والمستقبل وأضرار واسعة النطاق في الأرض وفي الماء وفي الهواء. وتنشر الأمراض الفتاكة غير القابلة للعلاج وتُعطل عجلة التنمية في الدول وما تحدثه من هزة كبيرة في أسواق المال والأعمال في مختلف الدول وترتفع أسعار الطاقة بصورة جنونية ومختلف السلع الأخرى وتعطيل طرق الملاحة وخاصة إذا جرت أحداثها في منطقة مهمة كالخليج العربي وما حولها. وكم هي مصيبة إذا داهمتك الأحداث ولم تكن مستعداً لها ولم تحسب لذلك حسابا بينما كرة اللهب كانت تتدحرج في طريقها إليك وتوشك على الوصول في أي لحظة وها هي وصلت ونحن في الخليج كنا مشغولين بالسباقات والمنافسات وملاحقة التُراث وسنينه الملحى! حتى أصبحنا نُمسي ونُصبح عليها نتذكر ونتذكر حتى مللنا من الذكرى.

اعتدنا في كثير من الأحيان عدم التعلم من التجارب السابقة ومن أحداث سابقة كثيرة مشابهة لما يحدث اليوم في المنطقة من الحرب العراقية الإيرانية واجتياح العراق للكويت وتحرير الكويت والهجوم على العراق إلى آخره وقيام مجلس التعاون لدول الخليج بعد ذلك لكي يمثل اتحاد دول الخليج في كيان واحد يكون من القوة ما تمكنه من الدفاع عن دوله ضد المخاطر في ظل الدفاع المشترك عن الدول والشعوب وعن الثروات ضد أي معتدٍ. ومرت السنون دون تحقيق هذا الهدف وأصبحت الخلافات الكثيرة التي لا تنتهي تحول دون تقوية مجلس التعاون من جميع النواحي وأصبح يدب الضعف في مختلف أركانه وكثرت أمراضه المزمنة والتي من النوع الذي لا علاج له. وتركنا شؤوننا وإصلاح بيتنا الخليجي وذهب البعض منا للتدخل في شؤون الآخرين وفي أشياء لا ناقة له فيها ولا جمل. وحتى بعد هجوم حماس على إسرائيل وما فعلته إسرائيل في الشعب الفلسطيني بعد ذلك في غزة من قتل ودمار وكانت كل الدلائل تشير إلى أنها ذاهبة إلى أبعد من ذلك ونحن في موقف ما يشبه المتفرج. ونستند حسب اعتقادنا أننا في مأمن عن الأخطار دون أن نضع إجراءات كفيلة بحمايتنا بعد الله من الأخطار المحيطة المتسارعة حتى إن بعض الدلائل كانت تشير إلى ضرب إيران هو شيء وارد ولا محالة من ذلك من قبل أمريكا وإسرائيل. وبحكم وجود القوات الاجنبية على الأراضي الخليجية والموقع الجغرافي لدول الخليج القريب من إيران والذي يشير إلى أن إيران سوف تلجأ لضرب القوات الموجودة في المنطقة دون أي اعتبار للجيرة سوى إلحاق الأذى بهذه الدول والتي لم تكن طرفا في هذا النزاع. فلماذا هذه الدول التي تضرب إيران لم تأخذ في اعتبارها ماذا سوف يحل بدول المنطقة في هذه البقعة الجغرافية الحساسة من العالم وهي من أهم المناطق الاقتصادية للعالم أجمع ولا يجوز الزج بها في هذا الخلاف بطريق مباشر أو غير مباشر؟

لا شك بأن أمريكا وإسرائيل يعملون لمصالحهم أولاً وأخيراً فلا نضحك على أنفسنا أكثر من ذلك وكما يُقال الفعل يُقابل بردة فعل وهذا الذي يحدث ! فـ إيران لن تتردد في ضرب دول الخليج القريبة منها بحجة ضرب القوات الأمريكية والتي في هكذا أحداث يتم اجلاؤها قبل بدء أي هجوم. وإيران تعلم بأن أماكن تواجد هذه القوات شبه خالية ومع ذلك لديها رغبة شديدة للأسف الشديد لضرب دول الخليج دون مراعاة لمبدأ حُسن الجوار وأن هذه الصواريخ والمُسيرات خطرة إذا ما سقطت على التجمعات السكانية والمنشآت المهمة لا سمح الله وحتى أجزاء منها. وفي حقيقة الأمر بأن دول الخليج ليس لها ناقة ولا جمل في هذا الصراع ولم توجه أي ضربات جوية لإيران في يوم من الأيام مع أنها تستطيع فعل ذلك وإيران لها سابقة معنا عندما ضربت قطر بالصواريخ في النزاع السابق مع أمريكا وإسرائيل ولكن ضبط النفس وحُسن الجوار يمنع من رد الإساءة بالمثل. وكما أعتقد بأن هكذا وضع خطير دول الخليج لم تتمناه أن يحصل في يوم من الأيام في هكذا منطقة اقتصادية مهمة لكل دول العالم وحساسة ولا يسعدها ذلك بأي حال من الأحوال وهي دائما ما تدعو لضبط النفس وحل الأمور بالطرق الدبلوماسية والمفاوضات العقلانية. كما أن شعوب الخليج من الشعوب المسالمة والحكومات كذلك وكم قلنا مراراً وتكراراً لن تجد كظفرك تحك به جلدك وهذا للأسف تهاون فيه المسؤولون الخليجيون! والتفت البعض منهم لأمور لا تُعنينا في شيء وكان من المفروض أن تكون دول الخليج لديها منظومة حديثة صاروخية ورادارية برية وبحرية وجوية تشكل حماية لجميع دول الخليج ولا نعتمد إلا على الله سبحانه وتعالى ثم على أنفسنا أولاً وأخيراً وهذا من المفروض أن يكون حاصلاً منذ زمن طويل. وفي ظل هذه الثروات الضخمة الكفيلة بتوفير خيارات تسليحية كثيرة أفضل من الزج بها في أمور ليس من ورائها أي طائل. وآخر هذا الكلام حتى وقت الضربة غير مناسب أتى في هذا الشهر الفضيل شهر صوم وعبادة واكتساب الحسنات بالنسبة للمسلمين وشوش عليهم.