كتب في النقد الإعلامي، الكثيرون منا نحن من عايشناه بمختلف مسمياته منذ خمسة عقود إلى عقدنا هذا الذي نوشك على نهاية منتصفه، وفينا من هو محق في نقده وملاحظاته وفينا من لا يعجبه العجب كما قيل في المثل.. ولا شك أن الأفعال هي التي توضح الأعمال ولكل منا رؤيته ورأيه.. وما أراه وأسمعه من أغلبية الحريصين على الرقي بالكلمة بالنسبة للإعلام المقروء والمسموع والمرئي فإن الضعيف طاغ على السمين مقارنة بين عقدنا هذا وما سبقه من الأعوام السابقة.. والواجب والمفروض هو عكس ذلك لما نتمتع به من طفرة في العلم والتعليم والتقنيات ووسائلها المساندة للمفكرين والمبدعين في ذلك.. ولابد من وقفة صادقة لمراجعة ما تجب مراجعته واختيار المناسب في المكان المناسب، ووضع المبدع في الحقل الذي هو مبدع فيه، والابتعاد عن المحسوبية التي قد يكون لها دور فيما هو ملاحظ إن صدقت ملاحظتنا المتواضعة.. وهي مجرد ملاحظة؟!وأكرر ما طرحته شعراً قبل عامين.. ومجاراة وصلتني في الأسبوع الماضي من الشاعر خالد السبيعي.. وأبياتي هي:صوتيا منظمين افواج واركان الإعلامعدّوا وعزّو فوجه اللي نسب لهلا تظلم الخبره ولا العلم باحكاممن ينخدع في خادع الغير قبلهالإعلام حقلٍ شاسعٍ فكر واقلامما كل من جا ساحله قط حبلهالاّ رجال المعرفه فعل والمامواللي مع عرفه يزكّيه نبلهما هوب سرد وتزكية رفع وأختامولا يزكّي ذايع الصيت شبله

لكل منا نحن أبناء البشر محاسنه وسيئاته عند الخالق سبحانه وتعالى وأخطاؤه.. والرابح من يتداركها مبكراً بالسيطرة على رغبات النفس وعدم الانصياع إلى أهوائها.. ولمن وهبهم الله موهبة الشعر الدور الكبير في ذلك إلا ما شاء الله والدليل ما ورد في القرآن الكريم على أن الشعراء يقولون ما لا يفعلون.. وأكبر وأخطر ما أراه من أقوالنا (باب الهجاء) والظلم الذي يرميه البعض على من هم أبرياء منه والذم والقدح في الأعراض وغيرها من الألفاظ التي يندى لها الجبين.ولا شك أن من حفظ لسانه وتحكم فيما يمليه عليه الفكر والعقل هو الرابح.. فكم سمعت وقرأت عن ندم من ابتلوا بذم وهجاء الآخرين مما هو محفوظ في الكتب وعلى ألسنة الرواة وأفواههم.. ونصيحتي لكل من وهبه الله موهبة الشعر بالابتعاد عن باب الهجاء وذم الناس في هذا العصر المهيب المخيف عصر مواقع التواصل النافعة لمن أحسن التصرف بها والضارة لمن هم غير مبالين بعواقب الأمور ومصائبها.. جعلنا الله ممن يظفر بهداية الله ورضائه.شكراً لك وبالتوفيق يا أبو عبداللهمن تابع ما ينشر بصفحة "قطوف شعبية" يوم الأحد من كل أسبوع وعلى مدى ست سنوات وأكثر.. لابد أنه قد اطلع على ما كان يقدمه الباحث السعودي سعد بن عبدالله الحافي من أبحاث في مجال الشعر النبطي مدعومة بالوثائق والأدلة والمخطوطات النادرة، له الشكر والتحية مني ومن كل قارئ قرأ جريدة الشرق والعاملين بها المقدرين لجهد هذا الأخ العزيز.. وقد فاجأنا بعدم استمراره معنا لانشغاله في أعمال خاصة ليست بعيدة عن توجهه لخدمة الموروث الشعبي، كلنا أمل أن يوفقه الله فيما هو قادم عليه مقدرين له زمالته معنا مكررين له الشكر والتحية.

بعد غيبة موسم الصيف تعود "واحة الشعر" لمتابعيها بثوب جديد تماشياً مع احتفال الشرق بعددها العشرة آلاف الذي احتفلنا به جميعاً يوم أمس والتطوير المتجدد دائماً تماشياً مع نهضة وطننا قطر وللجهد والمسيرة التي رسمها له قادتنا الكرام وفقهم الله لما فيه خير وصالح الوطن والمقيمين على أرضه الطيبة.. فأهلاً بكل من نسعد دائماً بإبداعاته من الإخوة والأخوات كتاب الحرف والكلمة المعبرة الصادقة شعراً وسنكون كما كنا سعداء بما يبدع به الموهوبون في الموهبة "ديوان العرب" وما أراه أنه ليس لي بداً من المساهمة بما تتميز به "الشرق" وكتابها الأعزاء وأسرة تحريرها الكرام بعطائهم الذي هو السبب في تميزها بمنافسة شريفة هدفها الرقي الذي تستحقه قطر وأهلها.. وللشرق أقول كما قلت قبل ثلاثة أعوام:تمتعي يالشرق في صرح الاعلاماسم رسم له في الطليعة علامهعشرين حول وقبلها خمسة اعوامخدمة وطن خدمة أمم واستقامهخدمة عطا وافكار واصرار واقلاممبدا على نهج الشرف والكرامهما غيرت خطه دهاويل الأحكامشعارنا صدق العمل واحتكامهنخبة وفاء واخلاص وابداع واقدامومثابرة ومنافسة وابتسامهتسهر لكسب السبق واحداث الأيامالى تهنّى المهتني في منامهتطمح وتطمع تخدم الركب قدامركب التطوّر والأفق والزعامهنهضة وطن نهضة تصاميم رسّامزعيم شعبٍ مهتني في نظامهيرسم بفكر وبذل وانجاز والهامالهام مقدامٍ تقلد وسامهوسام عز ونصرة اقطاب الإسلامواقطارها عهد وفا بالتزامهتمتعي يالشرق في صرح الاعلاماسم رسم له في الطليعه علامه

لم يبق على قدوم ضيف الأمة العربية والإسلامية الذي يعاودهم شهراً في كل عام شهر رمضان المبارك إلا سبعة أو ثمانية أيام أهلاً به وجعل الله بقدومه توحيد صف أمة العروبة والإسلام على الخير والصلاح وحقن الدماء والألفة بين قلوبهم إنه قادر على ذلك.ولا يفوتني أن أنوه بأن منبرنا هذا "واحة الشعر" سيتوقف كعادتنا في كل عام تماشياً مع حرمة الشهر الفضيل وفترة الصيف وسنعود إن شاء الله بعد هذه الفترة وستظل صفحة "قطوف من التراث" التراثية مستمرة ونرحب بكل مساهمة تخدم هواة ومتابعي تراث الآباء والأجداد وقد يكون تواجدنا مساءً، وأهلاً بالجميع وكل عام وأنتم بخير وسعادة.ومن قديمي أهدي..واير الهاتفهلا ما همل وبلٍ من السحب ودّانيوما غرّد الجمري على روس الأغصانيوما اخضرّت القيعان من وابل الحيابصوتٍ لفاني تالي الليل واشجانيسمعته وانا ودِّي بصوته ومهتويسقيمٍ على نظرة خياله وشفقانيشفوقٍ على جيّه وقربه وخاطرييهوجس بزوله لكن البعد عدّانيعداني وانا ماني بعيدٍ ونيّتيازوره فلاشك الغضي ما تمادانيبدأ بالتصاله تالي الليل بالخفاولا شفت له زولٍ ولا هو تحلاّني(مع واير الهاتف) جرا كل ما جراجزا الله من سوّى الهواتف بالأحسانيلحيثه جذب لي صوت شخصٍ اذا حكىشفاني ولوني من عنا الوقت وجعانيفيا ليت زول اللي اودّه من الملااشوفه الى منّه مع الخط حاكانياشوف الذي قربه حياتي ومنوتيعفيف الجناب اللي غرامه تبلاّنيعفيفٍ ومصيونٍ بعيدٍ من الردىزهى حسنه الزاهي على كل خلاّنيعلى كل ما صادفت قبله وشاقنيخذ الطايله ليته من احفاد جدّانيخذ الطايله بالعقل والحسن والذكىومزايا ربح فيها من اقرابه الدانيمزايا كثيره لا طرت لي تشوقنيتواصيفها والوقت ضدّي تحدّانيوقف ضدّي اللي ما درى ويش صابنينهار الخميس إعصير وقت المسيّانيبلحظة وداعٍ قلت انا له وقال ليعهودٍ ولا فينا على العهد خوّانيفلا شك طالت مدّةٍ كان قلتهاوفات الوعد في شف ذر بين الأيمانيتأجّل سفرنا والسفر كان مدّتهثلاثه ويوم وكوّن الله ما كانيوصلّوا على المختار ما قال مبتديهلا ما همل وبلٍ من السحب ودّاني1985 م

للأفراح والأيام السعيدة ولياليها عند من يحتفلون بها وقعها وجوها الخاص، وهذا ما سأكتب عنه في زاويتي اليوم هذه، سائلاً المولى عز وجل أن يديم السعادة على الجميع، مقدماً شكري وتحياتي وتقديري لكل من سعدنا بحضوره في ليلة زواج ابننا محسن بن حمد مساء الخميس الماضي 28/5/2015م، ولا شك أن لتلبية دعوتنا لمن فرحنا بزيارتهم لنا من الشيوخ وكبار الشخصيات ورجال قطر الأعزاء والأصدقاء المقيمين لهؤلاء جميعاً الشكر والعرفان بالجميل ولمن حال دون حضوره ظروف الحياة ومشاغل الدنيا التحية وأدام الله علينا وعليهم نعمة الأمن والأمان والأفراح الدائمة. ويسرني نشر بطاقتي هذه التي قدمت عرضة زفة بهذه المناسبة..بالسعاده والفرح والمعزّه والسرورزفتك يابوحمد مجدكم يزها لهاقاعة الدفنة بكم شعشعت وانبث نورنور من تزهى المدح والنعم بارجالهاومرحبا يا محسن العز واهلا بالحضوروكل من هم وجبو طيب الله فالهابالعطور الفاخره والورود وبالزهورتمم الله ليلكم والسعد باقبالها

لا أظن أن فينا نحن الذين نشرف على منابر الشعر النبطي هذه الأيام من لا يعترف بتأثير مواقع وروابط التواصل وتداول الشعر عبر أجهزته على المنابر التي نشرف عليها ونعدها بقلة التواصل وانحصاره على من تربطنا بهم المعرفة السابقة ومن يجدون ثقتهم بمنابرنا مع عدم مصداقيتهم ببعض ما تبثه وتنشره أجهزة التواصل الحديثة ولعل المصداقية هي التي تميزنا وهذا ما نعتمد عليه منذ أن تحملنا مسؤولية الإشراف على ما نقدمه للقارئ وما نستقبله ونعد بنشره، بالإضافة إلى تقديم الرأي لمن هو في حاجة من المستجدين في كتابة الشعر ونشره، ورغم تأثير مواقع التواصل إلا أن التحدي هو ما اعتمدناه منذ أن لوحظ ذلك قبل خمسة أعوام وأكثر بفضل الله وثقتنا بمن هم معنا على تواصل دائم من الشعراء والشاعرات في خليجنا العربي وبعض الدول المجاورة لمنطقة الخليج.. ولا شك أن لكل جهة نشر من وسائل الإعلام جمهورها ومتابعيها وأن للقراءة معجبيها وهواتها وهذا ما نلمسه ممن عودنا على طرح الرأي والمشورة والنقد والإعجاب بما يطرح عبر منبرنا هذا واحة الشعر.. للقراء والمشاركين به من الاخوة والأخوات الشكر والتحية على ذلك. ومن قديمي أهدي:جهات البوصلةفي جهات البوصله حادثٍ شي مثيروالحدث مألوف لكن تجاوز منتهاهما هقيت الورد والزهر وسليك الحريريجرحن قلبٍ جسورٍ عطوفٍ في قساهرغم عطفه والقساوه تأهب للمسيرشايلٍ حتفه بكتفه على قول الرواهوالمقدّر صار واللي جرى لازم يصيروالحظيظ اللي الى من جرح جرحٍ نساهوالجروح إبها بسيط وبها جرحٍ ضريروالضرير يشاف واللي حصل يصعب دواهوالمقدر لا حصل ما يرد من البصيروالبصر لا من غدا القلب يضعف مستواهتايهٍ قلب الشقا من عسيرٍ في عسيروالسعيد اللي خفوقه يطيعه لانهاهوالسعيد اللي فؤاده الى انحا يستخيريقنعه بالعز ما قل ما يبحث خفاهينتحي لأهل العلا لو مفارشهم حصيررافض اللي مجلسه بالردى يؤضي سناهوالعفو بالبوصله قلت عسرٍ من يسيروالحدث مالوف لكن تجاوز منتهاه1985م

رغم كثرة القنوات التي من الواجب أن يكون لها دور في خدمة الموروث الشعبي بصفة عامة والشعر خاصة فإن ما نلاحظه من الكثير منها لا يرقى إلى طموح من هوايتهم وأمنياتهم أن يكون للشعر دور بارز كما كان في السنوات والعقود الماضية مع قلة القنوات التليفزيونية في هذه المنطقة منطقة الأدب والشعر والثقافة العريقة.. وقد يخالفني البعض في الرأي لكثرة ما تبثه العديد من القنوات التي تعتمد في تعبئة بثها على مواد وفقرات الشعر المتكررة المملة أحياناً بسبب تكرارها.. وما أراه وأعنيه الإعداد المدروس بدقة وإتقان بعيداً عن "الصف والتلزيق" الذي تعج به العديد من القنوات الفضائية إلا ما ندر منها ولابد من البحث بدقة عن من هم أهل لإعداد وتقديم ما يجب إعداده وتقديمه بالصورة المطلوبة.. وهم كثر في هذه المنطقة المشهود لمواطنيها بالتميز في جميع المجالات الفكرية والأدبية والإبداع الراقي دائماً.. ولا أخفي على من يسأل عن رأيي ووجهة نظري عن القناة التي هي أهل لتعزيز دور برامج الشعر في قطر.. هي قناة الريان هذا ما هو ملاحظ بجهود ونشاط من هم خلف هذا التميز.ومن قديمي أهدي..مبروك يا سيد الرعابيب مبروكعلى التفوّق واستلام الشهادهلا واهني اللي بالاسفار خاووكحظيوا بشوفك والهناء والسعادهولا واهني اللي تعنّوا وهنّوكفي داركم شرقٍ جنوب العيادهولا واهني اللي من القرب ناجوكواصغوا لشخصك لاستماع الإفادهولا واهني اللي على الفوز كافوكيا سعد منهو قلّدك بالقلادهولا واهني اللي بالأخماس حييوكقربك منى قلبٍ تزايد نكادهليتي ولد عمّك قريبك من ابوكولّيت ياحظ الشقاء والقرادهمن دون شوفك عاجز الحظ مربوكعذّبني الحظ الشقي في جهادهتعاونوا حظّي مع من تحدّوكولجلك بعون الله قوي الإرادهواثني التهاني بالسعاده ومبروكعلى التفوق واستلام الشهاده

كثيراً ما يضرب المثل بمعاناة اليتيم عند شعراء النبط وأنا أحدهم في أبيات قديمة لي من بداياتي للكتابة عام 1964م، بعد ثلاث سنوات تقريباً من محاولاتي لنظم الشعر وكتابته.. وقد سبقني مئات الشعراء في الكتابة عن اليتم، واذكر انه بعدما غنى أبياتي شاعر الربابة الأستاذ علي بن سلطان الهاجري عام 1979م، في برنامج ركن البادية وتناقلها الناس لمعاناة اليتيم ذكر أحد المستمعين لي أن للشاعر عبدالهادي بن فارس الحبابي رحمه الله قصيدة على وزن وقافية أخرى ورد بها ذكر اليتيم وحليب "المغرزات" فبحثت عن أبيات بن فارس وحمدت الله أنها ليست على وزن أبياتي ولا قافيتها.. ولا شك أن للبيئة والبادية بالتخصيص دوراً في توارد الجمل والمعاني والمفردات.. والمعاناة أيضاً.. ويسعدني نشر ما أستطيع أن أتذكره من أبياتي عبدالهادي التي لا أعلم من البادئ منا في كتابة الأبيات وللعلم فإن الشاعر عبدالهادي من كبار الشعراء رحمه الله وهذه أبياته.. ونتي ونّه غريرٍ له صقيقساهرٍ قد له ليالٍ ما يباتماتت أمّه في العرب ما له صديقعمته تبغي نفاده بالزتاتكل ما شاف أمرةٍ شرف يويقفر قلبه ويتهايق بعبراتيوجرونه من حليبٍ في بريقطالبنيه من حليب مغرزاتأو وجود اللي غدت ذوده وسيققص ثرها من عصيرٍ مدبراتهاجينٍ يحسبون ان به لحيقيحسبون ان عندها ضرب الحقاتمن صلاة الصبح لي قدهي شريقدبرن من سوقهن مذرعاتعبدالهادي بن فارس الحبابي وهذه أبياتيلا بغيت ادله من العذب مرإبي الطريقجعل ربي لا يشبب لمن هي سبّتهون عذلت القلب من جيّهم عيّا يطيقعزتي للعين من حر دمعٍ هلّتهمن سبايب جادلٍ شلت القلب الوثيقعلقت به كلبٍ من حشاي وشلّتهيا جماعه ويش طب الذي كبده حريقساهرٍ قد له ليالي يطوّح ونّتهكنّها ونّة يتيمٍ يغذّى في بريقمن حليب مغرزاتٍ (1) لفت به عمتهون فقدها تم يبكي ولا حوله صديقوان لفت تلغي بغيضٍ عليه أو صكّتهعزتي له يوم ماله صديقٍ في الفريقلا سمع صوته يبكِّي نصاه أو سكّتهوقد قدمها المنشد علي آل شقيّر قبل عام تقريباً بعنوان "منكوس" له مني جزيل الشكر.(1) المغرّزاتْ: هي الأغنام التي يترك حليبها في أضرعها عمداً لأي سبب إلى أن يصبح سريباً غير صالح لو أعيد حليبها لحاجة أو للتخلص منه لراحتها

ذكرني به لقاء ضمن حلقة من حلقات (الشعر النبطي) بإحدى القنوات الرسمية الخليجية مع أحد المحسوبين على هذا الشعر والأدب الراقي مع رقي أخلاق ذلك الضيف وطيبته والسنين التي قضاها مع فطاحل وكبار الشعراء مع كل ذلك إلا أن أوزان الشعر النبطي في جانب وهو في جانب آخر رغم ما ذكر من النصوص التي غنيت له لم اسمع منها بيتا واحدا لم يرافقه ضعف الوزن وكسره.. فتذكرت زميلي الإعلامي الكبير حقاً الشاعر ومقدم برنامج ديوانية الشعراء النبط بالكويت حمد بن عبدالله العزب العجمي- رحمه الله رحمة واسعة- ذكرت ذلك لحرص العزب على الحفاظ على هذا الموروث أن يبقى قوياً كما وصل إلينا نحن من كُلفنا وكَلّفنا أنفسنا خدمة للشعر ولكتابه المبدعين المشهود لهم بذلك، أحياء كانوا أم ممن سبقونا إلى رحمة الله بإذنه.. هذا ما دعاني لكتابة موضوع زاويتي اليوم متذكراً ذلك الرجل الشاعر الصادق والموسوعة في بحثه وطرحه وتقديمه واختياره الموفق دائماً بعيداً عن المجاملة والتصنع والمحاباة رحم الله العزب وأمة الإسلام والمسلمين.. ومن قديمي أهديبار الحظكامل الأوصاف وصله كما وصف السرابكل ما قرّبت منّه تنزّح واختفامن عرفته عايشٍ في عذابٍ واكتئابلا صفالي بالمودّه ولا صد وجفاقد لنا عامين في قمّة أنواع العذابوالجروح الداميه ما ستجابت للشفاخيّب آمالي ومكن صوابه ثم صابسهمه الساحر ضميرٍ لهيبه ما طفاما يخاف اللي رماني من أيّام العقابقسوته أدمت فؤادٍ صوابه ما عفاذبذبات الفكر أصيبت برعشه واضطرابوما هقيت إن قلب بعض الأوادم من صفاقاسيٍ.. طيّب.. جسورٍ.. لطيفٍ ما يهابغير من سمعة جنا به وهرجٍ في القفاهو مناي.. وساس عوقي.. وطبي والصوابكم سعيت ونحت لجله بيان وبالخفابس بار الحظ والظن بالمجمول خابما وزاني.. ما حصل لي من اسبابه كفاانتهت كل الوسايل غشا جّوي ضبابوالسراب اللي ذكرته تنزّح واختفا

وصلت إليّ رسالة من عزيز رمز لاسمه أبو محمد.. قال.. له التحية..أخي العزيز أبو محسن أنا من الكثيرين الذين ينتظرون ديوانك منذ أكثر من ثلاثين عاماً، فقد أوعدتني بذلك وبالتأكيد إنك قد أوعدت غيري وبالتأكيد إنك لم تتذكرني لكثرة من يربطك بهم تواصل المعرفة ممن يطلق عليهم لقب أبو محمد.. لا أطيل عليك أرجو أن أقرأ ديوانك عن قريب.هذا نص عزيزي أبو محمد الذي أتمنى أن أسعد باتصاله لتجديد الصداقة والمعرفة.. أمّا عن ديواني ففعلاً قد وعدت الكثيرون بإصداره كما ذكرت في رسالتك قبل ثلاثين عاماً ولا أخفي أنني حائر من أمري ومن وقف فكرة إصداره مع كثرة ما بمكتبتي من أوراق قصائدي المبعثرة وللأسف في مختلف الأغراض والمناسبات والأبواب والبحور بالإضافة إلى الألغاز.. وقد تضاعفت المهمة أيضاً بلقاءات الشعراء التليفزيونية القيمة والإذاعية التي اهتميت بتفريغها مؤخراً أيضاً وكذلك البرامج الوثائقية والوطنية فأصبح الحمل ثقيلاً على عاتقي كما يقال، كلي أمل أن أظفر بتلبية طلبك يا عزيزي وكل من يطالبني بذلك ودمت سالماً، ومن قديمي أهديك..ما حقك السفهانيا نسل ساس المجد والعز والطيبلا جاء نباهم بالذكر والمروّهأهل الوفاء والمعرفه والمواجيبواهل النبا الطيّب وصدق المخوّهما حقّك السفهان نكرم من العيبأنت أعلم بقدرك معاي وسموّهادرى واداري مصدر الطيب واثيبدونك كبحت اللي عنا لك بسوّهولا أحدٍ بها الدنيا خلي العذا ريبوعذروبي أنّي لك قوي الحموّهواخذت من جور الليالي تجاريبوما كل غيثٍ يحيي القاع نوّهبعض المزن تمطر دمارٍ وتخريبلنحت على القاع المخضّر تشوّهوما كل ما يروى وما ينشر مصيببعض الملا بالزيف تنشب ضوّهوقودها ذم البشر والأكاذيبمتمرّس بفن الغلط والتموّهومدري وش اسباب ارتجاج المشاريبحتى استوى بين العزيزين هوّه

هناك مقولة نتداولها نحن العاملين في وسائل الإعلام، وغيرنا ممن يتولون مسؤولية الأعمال الإبداعية والإنتاجية باستمرار، وهي "من كثر عمله ورد خطأه" والخطأ المقصود في هذه المقولة الخطأ غير المقصود ومنها الأخطاء المطبعية بالنسبة لنا نحن المشرفين على المنابر الكتابية وللشعر نصيبه الكبير.. وأكثر ما نخطئ فيه قصائدنا نحن التي نكتبها، ولعل ذلك الشافع لنا عند من تتعرض إحدى مفردات أبياته للخطأ المطبعي.. فقد يتغير المعنى الذي يعنيه الشاعر إلى معنى آخر.. وقد يعذرنا من يلاحظ ما نقع فيه في إبداعاتنا، وكثيراً ما نجد شيئاً من العتاب أو اللوم أحياناً، ولو راجع من تتعرض إحدى مفرداته للخطأ في كتاباته التي يكتبها لاتضح له الكثير مما نقع به وبدون قصد.. وكثيراً ما أذكر بأن العقل يسبق العين على قراءة ما هو مناسب في سياق الطرح.. ومن هذا المنطلق وجب علينا التوضيح والتماس العذر ممن تتعرض مفردات أبياتهم لشيء مما أشرت إليه مع حرصنا الشديد.. إلا أن الكمال لوجه الله سبحانه وتعالى ومن كثر عمله ورد خطأه.. أبعد الله عنا وعنكم جميع الأخطاء.ومن قديمي أهدي..أنا والحظسرى ليلي وأنا وحدي سهيريلذيذ النوم ما عانق نظيريأصارع حيث نوم الليل راحهوأرى المقسوم ما عنّه مطيريكثير الناس تسهر من عناهاوأنا فرحٍ ومسعدني بشيريلفاني هاتفٍ سلاَّ فواديوأنا اضمر هل يصير أو ما يصيريشكرت الحظ وأنا كنت الومهتسنّع واعتدل واشفى ضميريوكم عانيت من وقتي ومنَّهخشيري كم حصل لي من خشيرييريّحني بعض لوقات وافرحوإلى فزيت عرقل لي مسيريوأنا مانيب عجلٍ في قراريولا اطاوع عذول ولا مشيريقنوع بما قسمه الله واسالهيقدّيني على اللي فيه خيريبفضل الله قعد حظٍ رجيتهكما رجوى عقيمٍ للغريريزهمته يعتدل وابدى سرورهوبان إلْه السراب من الغديريوعزّمنا أنا ويّاه نرحلواحدد ما تبقّى من مصيريوأنا ما أقوى ولا أحب الموادعوقلبي من عنى الفرقا ضريريولكن طالت المده وروحيرهينه في سرابٍ مستديريسرابٍ بس قاعه فيه راحهشموخ وعز واخطار وسعيريوأنا هذا غرامي بس نفسيعصت لا تستمع لشوار غيريواحب ابني الصراحه بالصراحهواعيش بعز لو فرشي حصيريوعذروبي على أني دوم واضحولاني بتبع الراي العسيريوهلا يا هاتفٍ سلاّ فواديعدد ما عانق النوم النظيري

للمناسبات الكبيرة والأزمات دورها في النقاشات الحماسية، ولا شك أن "عاصفة الحزم" هي المهيمنة على نقاشات العالم العربي بل والعالم كله فقد اختفت نقاشات "داعش" وما يدور في سوريا والعراق وليبيا وغيرها كلنا أمل أن يعم الأمن والأمان والصلح كل شبر من أوطان عالمنا العربي والإسلامي.. ومن النقاشات التي أكتب عنها حديث صريح من أحد المتحمسين الغيورين على وحدة العالم العربي والوقوف في صف من يتحملون المسؤولية بالدفاع عن أوطان أمة العروبة، حيث إنه واجب على الجميع كل في موقعه.. وقد حملنا نحن الشعراء شيئاً من العتاب والتقصير متهماً البعض وأنا أحدهم باختصار كتاباتنا على قصائد "العاطفة" ورغم تأكيدي أننا لم ولن نهمل الجانب الذي يطالب به فإن حماسه جعله لم يصغ إلى دفاعي فوعدته بقراءة زاويتي اليوم وواحدة من عشرات القصائد التي كتبتها عن وطني لعل وعسى أن يطلع عليها ويخرجني من دائرة من وجه إليهم الاتهام بالتقصير.. القصيدة.. أهل قطريا لله يا عالم خفيّات الأكوانتعز منهو عزنا في وطنَّااللي دعى الدوحه كما وصف بستاننجني ثمر خيراتها دون منَّاصرنا بها نقطف زهر كل ما زاننقطف زهر مازان منَّا ومنَّافي حكم من لا غيره حكم الأزمانأميرنا زبن الضعيف المجنَّازيزوم قومٍ لادنا الوقت كرمانفي ضفَّهم عالي المقام استكنَّافي ما مضى واليوم لا حان ما حانيثنون عند اللي عقاله تثنَّاواهل قطر جمعٍ على الخصم عوّانفي المقبله واليوم واللي مضنَّاقولٍ بفعلٍ والتواريخ برهانوياما بها غبر الليالي رمنَّاوكم وقعةٍ كنّا على الخصم والآننعمه وخير والحوادث نسنّاقفّن بحكمة حامي الدار لاهانوالفضل لله والسنين ادبرنّاومن عقب ذكر الله سجلت صفطانصفطان لافعال مضايا عدنّايوم السعر يذكر بالابياز وغرانوجارٍ على جاره الى اقفى يحنّاوان جاء نهارٍ فيه تسمر الأوجانيبرز فعل من في اللقاء ما تدنّايبرز فعل من يرخص الروح لاحانيوم تعلا صوت من يزهمنّالعيونهن تطمر على الموت غلمانوترخص عمار اللي لمثله تمنابسيفٍ ورمحٍ يقصف الروح لازانوقعه وقفا الخصم منه يونّاوقبٍ لها في موقف الموت ميدانيا ما بدار الخصم غصبٍ رعنّاوقبل الختم يالله بعفوٍ وغفرانللي حموها من خصيمٍ تعنّافي ما مضى واقفى به الخذل خسرانوزانت لأهل دين الشريعه مغنّاواختم بذكر الله علام الأكوانيعز من هو عزنا في وطنّا