هناك العديد من العوامل البيولوجية (الحيوية) والاجتماعية والنفسية والتي تسهم أو تقود إلى انخفاض المزاج وهي كما يلي :-أولا العوامل النفسية :1- الضغوط المختلفة مثال ذلك نهاية علاقة أو صعوبات في العمل أو غير ذلك .2- شعورك بأنك لا تستطيع التصرف في بعض المواقف أو أنك لا تعرف كيف تتصرف . 3- اكتشافك أمورا في نفسك تشعرك باليأس أو الإحباط ، أو شعورك أنك لاتستطيع أن تحقق طموحاتك.4- احتفاظك بالذكريات المؤلمة أو المزعجة وتركيزك عليها .5- الشعور باليأس أو العجز .6- تفسيرك للأحداث والمواقف بشكل سلبي (مثال ذلك رسوبك في نهاية العام الدراسي أو فقدانك لوظيفتك وشعورك أن ذلك هو نهاية العالم – صديقك العزيز اخلف موعده معك ففسرت ذلك بأنه عدم احترام لك ) –7- اعتقادك أنك غير محبوب أو لا قيمة لك .ثانيا : العوامل البيولوجية ( الحيوية )1- الاستعداد الوراثي للاكتئاب .2- جهاز مناعي ضعيف .3- مشاكل صحية جسدية .4- جسد حساس للتغيرات في المزاج مثال ذلك شعورك بالألم أو الشد العضلي عند تغير مزاجك . ثالثا : العوامل الاجتماعية :1- علاقات اجتماعية ضعيفة .2- الشعور بعدم الانتماء .3- عادات ثقافية غير مساعدة .4- ظروف اقتصادية اجتماعية صعبة ( كالفقر أو البطالة ، ... )كيف يؤثر فيك المزاج المنخفض:بتسبب المزاج المنخفض في تغيير طريقتنا في معالجة المعلومات ، إنه يجعلنا نفكر بطريقه أكثر سلبية . ويصبح انتباهنا متحيزا ومركزا على الأشياء التي نشعر تجاهها بالتعاسة أو الأمور التي تثبت أننا بالفعل نتصرف بشكل سيئ . وسنقوم بعمل تعميم سلبي ونستخدم حدثا واحدا سيئا كدليل على أن كل شيء يسير بطريقة مزعجة – ( مثال ذلك كنت تسير بسيارتك في الشارع وفجأة تخطاك من بجوارك دون إعطاء إشارة أو مشاجرة صغيرة نشبت بينك وبين زميلتك في العمل ). عندما ينخفض مزاجك ستلاحظ أنك تركز تفكيرك على الصعاب التي تواجهك أو على تلك الأشياء التي أزعجك حدوثها . إن هذا التفكير السلبي لا يؤثر فقط على الطريقه التي نرى بها أنفسنا ، بل إنه يؤثر كذلك على الكيفية التي نرى بها العالم بشكل عام . ثم نتخيل المستقبل وكأنه سيصبح نسخة مكررة من الماضي المحمل بالمشاكل والازعاجات . حتى نظرتنا للأفراد الذين نتعامل معهم ستتغير فسنقوم بصبغ كل تصرفاتهم بتلك الصبغة الرمادية التي نرى بها العالم – ( زميلي لم يبتسم لي اليوم لابد أنه غاضب مني ، ... ) . ويفترض العلاج المعرفي السلوكي ( أحد مدارس علم النفس العلاجية ( ( CBT ) Cognitive Behavioural Therapy إن مزاجك سيظل منخفضا بسبب طريقة تفكيرك السلبية . عندما تشعر ببعض مشاعر الاكتئاب فإنك تقوم بشكل تلقائي بتقليل قيمة إنجازاتك وتقارن نفسك بشكل سلبي مع الآخرين – ( تقارن ما ينقصك بما لديهم ) – . إنك في هذه الحالة تقوم بتسليط عدسة مكبرة ضخمة فوق ما تعتبره إخفاقاتك، وترى الأحداث السيئة التي مرت بك وكأنها قضت على آخر شيء من قيمة ذاتك، وفي نفس الوقت تقوم بتجاهل كل شيء إيجابي في حياتك وتغض الطرف عنه .وستقوم الأخطاء الصغيرة التي تقع فيها بتحفيزك بحيث تكبر وتعمم تلك الأخطاء وتجعلها تمثل كل صورة حياتك ولسان حالك يقولك : "إنني وقعت في ذلك الخطأ، لأنني دائما ما ارتكبت أخطاء".إن مزاجك السيئ سيعطل قدرتك على وضع حلول للمشاكل والتحديات التي تمر بها . إذن فبرغم أن موضوع المزاج المنخفض يبدو من أول وهلة على أنه أمر بسيط إلا أنه سيؤثر على كل مجالات حياتك بشكل سلبي. والسؤال الذي قد يتبادر في ذهن بعضنا الآن وكيف لي أن أعرف أنني في حالة مزاج سيئ؟والإجابة ستعرفها بمشيئة الله تعالى في العدد القادم من سلسلة مقالات "نهار جديد – نهار سعيد".

لماذا ينخفض مزاج الإنسان حتى يصل أحيانا إلى درجة الاكتئاب؟ هذا السؤال مازال يحير العلماء لقد استطاعوا الإشارة بأصبع الاتهام إلى بعض العوامل، ولكنهم مازالوا يبحثون عن إجابات أكثر لسؤالهم، فالدور الذي تلعبه الناقلات العصبية للمخ في انخفاض المزاج لم يفهم بعد إلا بدرجة قليلة، وكيفما كان الأمر، سنجد أن أغلب الخبراء يوافقون على أن الاكتئاب لا يمكن أن يتم تشخصيه ببساطة على أنه فقط مجرد نتيجة لعدم التوازن الكيميائي. وحسب ما ذكره د/ هيبارد Dr.Jessamy Hibberd في كتابه This book will make you happy، فإن الظروف الصحية للإنسان يمكنها أن تثير حالة المزاج السيء – (انخفاض المزاج) – فعلى سبيل المثال، فهذه الحالة يمكنها أن تنتج من ضعف نشاط الغدة الدرقية (Hypothyroidism)، أو قد تكون أثر جانبيا (نادراً ما يحدث) لتناول بعض الأدوية مثل beta blokers أو بعض الأدوية المضادة للصرع. وكيفما كان الأمر، فهذه الحالة تحدث بشكل شائع بسبب بعض التوترات أو تراكم ضغوط الحياة اليومية أو بسبب المرور بظروف صعبة أو قد تكون نتيجة لأثر علاقة سيئة في بدايات حياة الإنسان وهو طفل صغير أو بسبب زواج سيء أو زملاء عمل مزعجين. وقد وجد الباحثون أنه في بعض الحالات تلعب الوراثة دوراً في التأثير على مدى استعدادنا للإصابة بحالة المزاج المنخفض، رغم أنه ليس كل أنواع الاكتئاب وراثية. وتؤثر التربية بدرجة كبيرة على درجة شعور الطفل بالثقة بالنفس وكيفية تعامله مع المشكلات ولأي درجة يشعر أنه يستطيع بكفاءة مواجهة الضغوط الانفعالية، فالطفل الذي يرى أباه يغضب لأتفه الأسباب أو يجد أمه تنهار وتبكي بشدة أمام مشكلة بسيطة سيتعلم بلا أدنى شك هذا الأسلوب ليواجه به تحديات حياته، وذلك عكس الطفل الذي يرى أباه – أو أمه – متماسكاً أمام الشدائد ومتصرفاً بطريقة إيجابية أمام المشكلات اليومية – وليس هذا معناه أننا لن نحزن أبداً إذا فقدنا إنسانا عزيزا أو إذا كان لدينا مريض مرضا مزمنا أو أننا لن يتعكر صفو حياتنا أمام مشكلات الحياة، ولكن سيكون ذلك بـأقل الدرجات الممكنة. إن معتقداتنا في الحياة ونظرتنا لأنفسنا والآخرين تتشكل وتنمو في مرحلة الطفولة. وهذه المعتقدات تميل إلى أن تتركز حول أفكار من قبيل "قيمة الذات"، "الإنجاز" – شعور الطفل أنه مقبول، خاصة من قبل والديه – وأنهما يحبانه. عندما كنت طفلا كنت تتقبل كل ما يقال لك – (بشكل عام من والديك أو من أولئك القريبين منك) – لأنه في ذلك الوقت لم يكن لديك قاعدة تقارن أو تقيم مدى صحة ما يقال لك. وقد وجد العلماء أن بعضا من اعتقادات الطفولة السلبية تلعب دوراً في انخفاض مزاجنا.على سبيل المثال، الطفل الذي ظل أحد والديه – أو القريبين منه – يردد على مسامعه أنه قبيح الصورة أو أنه ليس ذكياً، فإن مثل تلك الأشياء التي سمعها وهو صغير قد تظل عالقة في أعماق عقله الباطن، وربما ظهر تأثيرها من وقت إلى آخر على شكل شعور بانخفاض المزاج. رغم أن هذا الطفل يدرك أنه ليس بالفعل قبيحا أو قليل الذكاء. لقد تحول ماسمعه أثناء طفولته إلى اعتقاد يثق فيه. وهذا ما يدفعنا، لتوصية كل الآباء والأمهات والقائمين على العمليه التربوية والتعليمية لأن ينتبهوا جيداً لكل ما يقولونه لأطفالهم. ونذكر أنفسنا وإياكم بقول المصطفى صلى الله عليم وسلم "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"، أو كما قال عليه السلام.

تتأرجح حياتنا بين مشاعر مختلفة فيوم نشعر بالراحة والهناء ويوم آخر نحس وكأن الدنيا ضاقت من حولنا ويضطرب مزاجنا وقد نشعر ببعض الحزن والاكتئاب.. هذه هي طبيعة الحياة الدنيا. إنها بحق مليئة بنعم الله تعالى التي لاتُعد ولاتحصى لكنها في نفس الوقت تحتوي على العديد من المشاكل والتحديات. ولكي نبحر في بحر الحياة ونحن متمتعون بدرجة عالية من الراحة النفسية والسلام الداخلي العميق، متجنبين قدر استطاعتنا الارتطام بصخور الآلام القاسية؛ علينا ان نجهز سفينة حياتنا بأدوات تضمن لنا رحلة آمنة سعيدة. وقبل ان ننطلق، علينا ان نشحن بطارية وجودنا بشحنة ايمانية كبيرة لنقترب من ربنا سبحانه وتعالى اكثر، لنتلو آياته آناء الليل واطراف النهار. فالقرآن الكريم يحوي طاقة إيجابية عالية جداً. ولم لا وهو كلام خالق الأكوان جل في علاه. لنتعلم امور ديننا حتى تسهل علينا الحياة. ثم بعد ذلك نبدأ في استخدام أدوات الإبحار وكل الوسائل التي من شأنها ان تساعدنا في التغلب على مشاعر الحزن والاكتئاب والمزاج المنخفض. في هذه السلسلة الجديدة من مجموعة مقالات بعنوان "نهار جديد .. نهار سعيد" سنتعرف على الأسباب التي من اجلها ينخفض مزاجنا والتي قد تصل أحيانا إلى درجة الشعور بالحزن او الاكتئاب. ثم سنتعرف على الأدوات والوسائل التي بها يمكننا التغلب على تلك الحالة غير المرغوب فيها، وننطلق في رحلة الحياة متمتعين بالراحة النفسية والسلام الداخلي العميق. يستطيع المزاج السيئ ان يؤثر على حياتك بشكل كبير، وفهمنا للكيفية التي بها ينشب هذا الوحش المفترس مخالبه فينا، يعتبر خطوة كبيرة على طريق التحسن وجزءا أساسيا للشعور بالراحة النفسية. كل منا يأتي عليه وقت يشعر فيه بالحزن او عدم السعادة او بمزاج منخفض، وهذا ليس دائما بالشيء السيئ، فأنت لا تستطيع ان تعرف مشاعر البهجة والسعادة إلا اذا شعرت احيانا ببعض الحزن او الضيق. مزاج الإنسان يتأرجح بشكل طبيعي، تخيل خطا مستقيما على أحد طرفيه توجد السعادة وعلى الطرف الآخر يوجد الاكتئاب. اننا نتأرجح طيلة الوقت على طول هذا الخط بناء على ما نمر به من احداث ومواقف. والذي يمر بحالة انخفاض شديد في المزاج او اكتئاب، سيعاني من خمسة او اكثر من الاعراض التي سنذكرها خلال أسبوعين، وذلك حسب د. هايبرد Dr.Jessamy Hibberd وهذه الاعراض هي: 1 — انخفاض في المزاج (مزاج سيئ). 2 — فقدان الشعور بالاهتمام (بما كان يهمك سابقاً او فقدان الشعور بالبهجة حتى في المواقف المبهجة). 3 — اختلاف في الشهية للطعام. 4 — قلة النوم. 5 — الشعور بالتعب والارهاق او فقدان الطاقة بدون وجود أسباب عضوية. 6 — الشعور بقلة القيمة او الشعور بالذنب بدون سبب معقول. 7 — انخفاض في القدرة على التفكير والتركيز. 8 — التفكير بشدة في الموت او الانتحار. ومثل هذه الاعراض ستشعر صاحبها بالتوتر والضغط النفسي في المواقف الاجتماعية وفي العمل وفي مساحات أخرى من حياته. ترى لماذا نشعر بانخفاض في المزاج؟.. هذا ما سنعرفه في العدد القادم من "نهار جديد .. نهار سعيد" بإذن الله تعالى.

في زمن عز أن تجد فيه مناصراً للحق ومدافعاً عن الحقيقة، في زمن سُلِبتْ فيه أغلب أراضي العرب والمسلمين وأضحت دماؤهم رخيصة تراق في كل مكان وأصبح كل من تمسك بدينه يوصم بالإرهاب وأصبحت كلمة إرهابي مرادفة لكلمة إسلامي، بينما كل من ينتسب لديانة أخرى لا غبارعليه، المشكلة باتت في كلمة إسلامي، في زمن شوهت فيه الحقائق وطغت يد الظالم وبات العالم يشكو من وطأة الظلام وعربدة الطغاة الظالمين، ظهر شعاع من نور راح يبدد من هذا الظلام الدامس، لقد انبثق هذا الشعاع النوراني من بلد غالٍ حبيب، بلد ألقى الله -تعالى- حبه في قلب كل من وطأت أقدامهم ترابه إنها قطر الغالية هذا البلد الطيب بشعبه العريق وحكومته الرشيدة هذا البلد الكريم الذي حقق نجاحاً منقطع النظير على الصعيدين الداخلي والخارجي، ففي الداخل حقق بفضل الله -تعالى- نهضة رائعة شملت تقريبا كل جوانب الحياة وعلى الصعيد الخارجي تميز في علاقاته والتي اتسمت بالأخلاق الراقية والذكاء الشديد وفوق ذلك وقوفه بجوار المظلومين ومساندته للمحتاجين على اختلاف دياناتهم وجنسياتهم لقد سجلت حكومته الرشيدة بقيادة سمو الأمير الشيخ تميم بن حمد آل ثاني وقبله سمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني صفحات من نور على جدار التاريخ، مواقف راقية وصمود في وجه الباطل ومناصرة للحق قل أن تجد مثلها في هذا الزمان - إلا من رحم ربي - وكنا بحاجة لأن نعرف المزيد من تفاصيل هذا الشعاع النوراني والذي انبثق من قطر الغالية فجاءت عدسة مكبرة قوية راحت تقرأ وتحلل وتلقي الضوء على سياسة قطر الخارجية من خلال مواقف سمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر في الأمم المتحدة ومجلس الأمن، هذه العدسة النقية ظهرت على شكل كتاب قيم جاء بعنوان " خطاب أُمة " سطره بصدق وإخلاص أخ وزميل عزيز ألا وهو الأستاذ جابر الحرمي رئيس جريدة الشرق الغراء، هذا الكاتب الصحفي الكبير والذي عرف بالنزاهة والدفاع عن الحق مع التمتع بالذكاء واللباقة في كتاباته، يقع هذا الكتاب القيم في أكثر من 170 صفحة من القطع المتوسط وهو عبارة عن عمل توثيق مهم لملامح السياسة القطرية الخارجية تجاه قضايا المنطقة، عبر خطابين تاريخيين لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير دولة قطر، أولها خطابه في الجلسة الافتتاحية العامة للدورة التاسعة والستين للجمعية العامة للأمم المتحدة، التي عقدت في مقر المنظمة الدولية بنيويورك، في سبتمبر 2014، وثانيها خطابه في مجلس الأمن خلال اجتماع المناقشة المفتوحة على مستوى القمة، حول التهديدات للسلم والأمن الدوليين، الناجمة عن الأعمال الإرهابية (المقاتلين الإرهابيين الأجانب )، التي ترأسها الرئيس الأمريكي باراك أوباما، حيث تضمن الخطابان توصيفا دقيقا لمواقف قطر تجاه جميع القضايا السياسية، التي تشغل منطقة الشرق الأوسط والعالم، لقد سجل سمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني في الخطابين مواقف بارزة تجاه عدد من القضايا المهمة في العالم العربي وقد اختارت قطر وخلال حكم الأمير الوالد حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، الانحياز إلى خيارات الشعوب وقد حدد خطاب سمو الأمير تميم أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة بوضوح سياسة قطر تجاه الأوضاع في البلدان التي شهدت ثورات الربيع العربي، ويوثق هذا الكتاب موقفا مهما لسمو الأمير تجاه قضية الإرهاب التي تؤرق العالم والمنطقة العربية، وقد قام سموه بطرح معالجات يمكنها بقدرة الله -تعالى- أن تخلص العالم من الإرهاب الآخذ بالتفاقم، وكان مما قاله سموه: "لا يمكن مكافحة الإرهاب إلا من خلال بيئته الاجتماعية وإنه لكي تقف المجتمعات معنا في مكافحة الإرهاب يجب أن ننصفها، وألا نخيرها بين الإرهاب والتمييز الطائفي، لا يمكن أن تنجح الحرب على الإرهاب إلا إذا اقتنعت الشعوب بأنها حربها وليست حرباً من أجل تثبيت نظام يقمعها "، وقد قدم الكتاب مجموعة من الساسة المشهورين وهم دولة السيد أحمد داود أوغلو رئيس الوزراء في الجمهورية التركية وسعادة السيد طارق الهاشمي نائب رئيس الوزراء الفلسطيني السابق وسعادة د. رياض حجاب رئيس الوزراء السوري السابق، وقد قسم الأستاذ جابر الحرمي كتابه القيم على عدة فصول رئيسية كان منها:أولاً: ملامح السياسة الخارجية القطرية إزاء تطورات الأوضاع الإقليمية والدولية.ثانياً: خطاب حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر في الدورة التاسعة والستين للجمعية العامة للأمم المتحدة.ثالثاً: خطاب سمو الأمير في اجتماع المناقشة المفتوحة لمجلس الأمن الدولي.رابعاً: حوار سمو الأمير مع شبكة " CNN " حول الموقف القطري من القضايا السياسة.خامساً: قراءة معمقة في مواقف الأمير في خطابي الأمم المتحدة ومجلس الأمن، ومقابلة " CNN ".السياسة الخارجيةعلى مستوى السياسة الخارجية القطرية إزاء تطورات الأوضاع الإقليمية والدولية قدم الكاتب عرضا موفقا وعلميا بحيث يمنح الباحثين فرصة للتعرف على ملامح السياسة الخارجية القطرية من جميع القضايا وقد مهد لذلك بمقدمة شاملة جاء فيها:"حظيت السياسة الخارجية القطرية باهتمام غير مسبوق، وضعها في مصاف الدول المؤثرة في الأحداث الإقليمية، التي تصنع التحولات الكبرى في المشهد السياسي "، " وقد خصصت مراكز الدراسات مجموعات عمل خاصة من الخبراء، لإعداد الكثير من البحوث والدراسات عن قطر وسياستها الخارجية، فيما اسم قطر لا يغيب عن الصحافة العربية والعالمية وعن الأخبار والبرامج الفضائية، مما جعل الدراسات والمقالات والمواد الإعلامية عن السياسة القطرية خلال السنوات الأخيرة وخصوصاً مع انطلاق الربيع العربي، حجماً قياسياً يفوق ما كتب عن عشرات الدول مجتمعة "، لقد شهد العقد الأخير دوراً سياسياً مميزاً لدولة قطر على المستويين العربي والإقليمي تميزت فيه عن معظم الدول والأنظمة العربية، وحققت من خلاله نجاحاً دبلوماسياً مشهوداً وذلك من خلال مبدأين جوهريين، أولهما دعم الشعب الفلسطيني وحقوقه المشروعة ومساندة قوى المقاومة، وثانيها لعب دور الوسيط لحل الأزمات السياسية في المنطقة، ومن خلالهما اندرجت مجريات الحركة الدبلوماسية الناشطة، التي جعلت من الدوحة وجهة لكثير من المحطات البارزة في تاريخ المنطقة.خطاب الأمير في الجمعية العامة للأمم المتحدةتضمن الكتاب أيضا توثيقا مهما لخطاب صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى في الجلسة الافتتاحية العامة للدورة التاسعة والستين للجمعية العامة للأمم المتحدة، التي عقدت في مقر المنظمة الدولية بنيويورك بتاريخ 24 سبتمبر 2014: وكان مما جاء في الخطاب قوله -حفظه الله-: "مسؤولية الأمم المتحدة حفظ السلم والأمن الدوليين عبر تفعيل آليات ميثاق الأمم المتحدة للحيلولة دون وقوع النزاعات ومعالجة جذورها وتسويتها بالطرق السلمية "، " ما ارتكبته إسرائيل في عدوانها على غزة وفقاً لأحكام القانون الدولي والإنساني هو جرائم ضد الإنسانية " ، "استجابة المجتمع الدولي لتطلعات الشعب الفلسطيني في الحرية والاستقلال أمر لازم لتأكيد عدالة الشرعية الدولية"، " لقد هز الضمير الإنسانيّ الحيّ ما شاهده العالم من صورمأساوية ووقائع غير مسبوقة أثناء العدوان على غزة واستهدافه للمدنيين.أطفال رضع قتلوا وهم في أحضان أمهاتهم وشُرد ما يقارب نصف مليون فلسطيني، ودمار شامل لقطاع غزة قبل أن ننتهي من إعمار ما هدمه العدوان السابق. إن تعريف ما ارتكبه هذا العدوان وفقاً لأحكام القانون الدولي والقانون الدولي الإنساني، هو جرائم ضد الإنسانية، إن غطرسة القوة لن تقهر الشعب الفلسطيني، وإنني أُحيي صمود مقاومة الشعب الفلسطيني في غزة، في مواجهة الاحتلال والإصرار على استعادة كافة حقوقه المشروعة وأحتسب عند الله أرواح شهدائه. على إسرائيل أن تعي أن أمن شعبها لن يتحقق إلا بالسلام، وأن الاحتلال مصيره إلى زوال.وقد تناول سموه أهم القضايا العربية بدءاً بقضية فلسطين وأوضح سموه: — " أن مسؤولية مجلس الأمن إصدار قرار تحت الفصل السابع يلزم إسرائيل بإنهاء احتلال عام 1967 وتنفيذ حل الدولتين في إطار مفاوضات تسوية دائمة للقضية الفلسطينية " " واجب العالم أن يقنع الفلسطينيين بأن من قتل أطفالهم في غزة لن يُستقبلَ في الصالونات الدبلوماسية كأنه قام بعمل حضاري " وعن الملف السوري قال سمو الأمير: " الشعب السوري أصبح يعيش بين فكي كماشة إرهاب النظام وإرهاب القوى المتطرفة التي نمت في مستنقع العنف " " تشريد وتهجير ما يقارب نصف الشعب السوري يحتم على المجتمع الدولي العمل الجاد لوضع حد لإراقة الدماء وعملية تدمير سورية بشكل منهجي من النظام " وعن ظاهرة الإرهاب قال سمو الشيخ تميم أمير البلاد المفدى: " نكرر دعوة مجلس الأمن لأن يتحمل مسؤوليته القانونية والإنسانية ويدعم الشعب السوري ضد الخطريْن المحدقين به، خطر إرهاب النظام وخطر القوى الإرهابية " " المجتمعات الأكثر تضرراً من الإرهاب هي المجتمعات التي نبتت فيها هذه النبتة الضارة التي تعادي التنوع والتعددية " " المجتمعات العربية والإسلامية الأكثر تضرراً من الإرهاب لأنه يمس الأبرياء، ويفقر مجتمعاتنا ويحرمها التنوع الديني والإنساني ويطمس مطالب الشعوب " " لا توجد حضارة لم تعرف الإرهاب في العصر الحديث وعلينا جميعاً مضاعفة الجهود لمحاربة هذه الظاهرة " الإرهاب في سوريا والعراق لقد عانى الشعب السوري من الاستبداد والإرهاب، ولم يستمع المجتمع الدولي لصرخات استغاثته، وكان الشعب العراقي نفسه أول ضحايا الإرهاب في العراق. ولكن الشعب الذي قاتل الإرهاب وانتصر عليه، وجد نفسه عرضة للتهميش والتنكيل من قبل مليشيات إرهابية طائفية. ومن هنا لا بد من إقناع الشعب العراقي بأنه لن يدفع الثمن ألف مرة، وأنه حين يدافع عن وطنه، إنما يدافع عن حقوقه وكرامته التي يجب أن تكْفَل. وهذا ما يجب أن تقتنع به غالبية الشعب السوري، التي أغرقها النظام السوري في الدماء لتجرّؤها على المطالبة بالحرية والكرامة.وعن إرادة الشعب الليبي قال " لا يمكن أن تنجح الحرب على الإرهاب إلا إذا اقتنعت الشعوب بأنها حربها وليست حرباً من أجل تثبيت نظام يقمعها " " أدعو القوى السياسة الليبية كافة إلى اتباع طريق الحوار الوطني للتواصل إلى صيغة النظام الذي يلبي طموحات الشعب الليبي "محاربة الإرهابوعرض الكاتب خطاب سمو الأمير في مجلس الأمن 25 سبتمبر 2014 حيث أكد سموه: أننا حريصون على تعزيز التعاون والتنسيق الدوليين للتصدي لظاهرة المقاتلين الإرهابيين وأوضح سموه أنه " من الخطأ المميت ربط ظاهرة العنف السياسي بثقافة أو دين أو قومية " " نحن ملتزمون بالتصدي للإرهاب على المستوى الوطني والتفاعل مع الجهود الدولية لمكافحته " " لا يجوز أن يعاقب المدنيون الأبرياء مرة من الإرهاب وأخرى عند مكافحة الإرهاب " " انتشار حركات السيطرة على أرض وسكان في بلد من البلدان ليس ممكناً إلا بغياب الدولة " " لا يجوز أن تخير المجتمعات بين الإرهاب والاستبداد الدموي كما في سورية "رؤية قطر لمكافحة الإرهابفي سياق مكافحة الإرهاب لا بد من التذكير بما يلي: 1 — لقد تعلمنا من الخبرات السابقة، أن العمل العسكري وحده ليس سبيلاً لحل كافة المشاكل ولا بد أن يأتي في سياق حلول سياسية، تفتح أفقاً لمستقبل أفضل. فالعنف يولد العنف إذا لم يكن جزءاً من حل سياسي شامل. 2 — تحظى السياسة بعمق شعبي. إذا حظيت بمصداقية، وإذا لم تكل بمكيالين. يجب أن يكون الموقف من استهداف المدنيين بالقتل، هو نفسه إذا قامت به دولة استبداد، أو دولة احتلال، أو تنظيم إرهابي. لا يجوز أن يسود انطباع أن المجتمع الدولي يظهر العجز عن مواجهة سياسة قتل مئات الآلاف من المدنيين، ثم يستنفر بسرعة في سياق آخر. أعرف أنه يوجد دائما تفسير وتبرير، ولكني أخشى أن هذا هو الانطباع الذي يتولد عند الشعوب. 3 — التصدي للإرهاب، ليس تفويضاً مطلقاً باتخاذ أي إجراء دون الالتزام بالقانون الدولي وحقوق الإنسان والحريات الأساسية. فلا يجوز أن يعاقب المدنيون الأبرياء مرة من الإرهاب وأخرى عند مكافحة الإرهاب. وختاماً نعيد التأكيد على دعمنا لكافة الجهود المبنية على الاجتماع الدولي لوضع حد لظاهرة المقاتلين الإرهابيين الأجانب، والإرهاب بكافة مظاهره وأشكاله وبغض النظر عن مبرراته. وشكراً لكم. وقد أكد سموه على أن " العمل العسكري وحده ليس سبيلاً لحل المشاكل ولا بد أن يأتي في سياق حلول سياسية " " أخشى أن يسود انطباع لدى الشعوب بأن المجتمع الدولي يعجز عن مواجهة سياسة قتل مئات الآلاف من المدنيين.وفي الكتاب عرض الكاتب حوار سمو الأمير مع شبكة " CNN " حول الموقف القطري من القضايا السياسية في الفصل الأخير من كتابه القيم " خطاب أمة " سلط الكاتب الصحفي الكبير رئيس تحرير الشرق عدسته القوية على مواقف سمو الأمير وأوضح أنها أول مرة يقوم فيها — قائد عربي بتوجيه التحية لصمود المقاومة من منبر الأمم المتحدة. ومن خلال سلسلة من المقالات سلط الكاتب الضوء على المواقف التي رسخها سموه والسياسة التي تنتهجها قطر حيال مختلف القضايا الإقليمية والدولية، والتي كانت محل اهتمام الرأي العام العالمي وكان مما جاء في هذه المقالات:اتهمت قطر بأنها تدعم الإخوان المسلمين، وهو اتهام عارٍ تماماً عن الصحة، صحيح قطر لا تعادي هذه الحركة، وليس من مصلحتها خلق عداوات مع أي طرف، فهي تقف على مسافة واحدة من جميع الأطراف، والمنصفون يذكرون جيداً كيف وقفت قطر مع الشعب المصري الشقيق. وقدمت كل الدعم والمساندة لهذا الشعب ولثورته في 25 يناير 2011، ولم يكن آنذاك في المشهد أي " رائحة " لحركة إسلامية، وإنما كانت ثورة شعبية، بل إن سمو الأمير الوالد، حفظه الله، عندما كان أميراً للبلاد كان أول زعيم يزور مصر بعد الثورة في مايو 2011، وكان آنذاك ممسكاً بالحكم المجلس العسكري برئاسة المشير طنطاوي، وفي الشهر الذي أعقبه، يونيو من العام نفسه، قام سمو الشيخ تميم، عندما كان ولياً للعهد، بزيارة مماثلة إلى مصر والتقى طنطاوي، وكل الاتفاقيات الخاصة بدعم الشقيقة مصر، وقعت مع عصام شرف الذي كان رئيساً للوزراء.وقد اختتم الأستاذ جابر الحرمي كتابه الرائع بقوله:" هذا النموذج الفريد الذي استطاعت قطر أن تحققه بفضل حكمة وحنكة قيادتها، والبراعة في ممارسة سياسة خارجية متوازنة، جعلها تحظى بهذه الثقة الكبيرة عالمياً.سمو الأمير المفدى، حفظه الله، يكمل اليوم ما بدأه سمو الأمير الوالد حفظه الله ورعاه، فتلك الركائز التي غرسها سمو الأمير الوالد، يبني عليها سمو الأمير المفدى، مواصلاً المسيرة والنهج.حفظ الله قطر، وحفظ قيادتها الحكيمة، وأدام عليها الأمن والأمان والاستقرار.. وحفظها بكنفه، ورعاها برعايته في الليل والنهار ".كتاب " خطاب أمة " يحمل بين دفتيه بشرى لكل عربي ولكل مسلم فلغة القوة والثقة التي تحدث بها سمو الأمير الشيخ تميم تنبئ بأن نصر الله قريب وبأن مجد الأمة الإسلامية قد بات وشيكا هي فقط مجرد لحظات من عمر الزمان حتى ينقشع الضباب ليُسفر عن فجر رائع منير. اللهم وفق أمير قطر وحكومتها وسائر حكام المسلمين لكل ما فيه رضاك. واجعل هذا البلد آمنا مطمئناً وسائر بلاد المسلمين.. آمين.

تعرفنا في الحلقة السابقة من " نبع السعادة " على الكيفية التي بها يؤثر السلبيون علينا.والسؤال الذي يطرح نفسه علينا الآن :- "اذا كان هناك انسان سلبي لا أستطيع أن أخرجه من حياتي لسبب أو لآخر فكيف أحمي طاقتي منه ؟ كيف أجعل ذبذباتي عالية تعادل 98 أواكثر ؟ هل تتذكر الراديو الخيالي الذي ذكرناه في حلقات سابقة وقلنا إن المحطات التي تظهر على شاشته تمثل ذبذباتك فأقل من (50) ذبذبات سلبية واكثر من 50 وحتى 100 تمثل ذبذبات ايجابية. فكما تستطيع ان تختار من بين محطات الراديو المحطة التي تريدها يمكنك أيضا اختيار درجة الذبذبات التي تروق لك ! كيف ذلك ؟ في المرة القادمة وعندما يتصل بك الشخص " س " ويبدأ في الحديث عن مشاكله وكيف ان حياته كئيبة ، وانه لا يحب عمله ، او انه ليس لديه مال كافٍ ، او ان علاقاته سيئة فلديك خياران:- الخيار الأول: يمكنك مجاراته ومشاركته في مشاعره حتى تضاهي مشاعرك مشاعره وتخفض من ذبذباتك لتصبح سلبية مثله، الخيار الثانِي : عندما تسمعه يتحدث بما لا يريد في حياته (لا يريد مشاكل ، لا يريد مال قليل ، لايريد علاقات سيئة و ..... ) اسئله فوراً : " إذن ، ماذا تريد ؟ " . انك بالخيار الثاني تفعل امرين :- أولا تحمي ذبذباتك من الانخفاض ، وثانيا تساعد هذا الانسان . لاحظ ان صديقك " س " هذا السلبي سينتقل بسؤالك هذا – " ماذا تريد ؟ " - مما " لايريد " إلى " مايريد ". لأن كلماته ستتغير ، وعندما تتغير كلماته ، ستتغير ذبذباته ، وبالتالي فإنه يبدأ في تصعيد ذبذباته والانتقال من السلبية إلى الإيجابية ، وبينما ترتفع ذبذباته فإنه بشكل تلقائي يقترب من ذبذباتك وكلما اقترب من ذبذباتك أصبحت ذبذباتكما اكثر انسجامية. إذن لكي تظل ذبذباتك مرتفعة وتحتفظ بدرجة عالية من الإيجابية عليك ان تنتبه لذبذباتك - لمشاعرك. فبمجرد ان تدخل في محادثة وتشعر بشيء من السلبية فقبل ان يؤثر عليك الطرف الاخر بسلبيته اجتهد انت في ان تؤثر عليه بايجابيتك تذكر الامر بسيط " اسئله فقط : ماذا تريد ؟ " انك بذلك تساعده على رفع ذبذباته . وأخيرا لاتنسى أن تدعو الله تعالى وتسأله العون والمساعدة وأن يرزقك بإناس صالحين وصحبة طيبة تعينك على أمر دينك ودنياك.

تعرفنا في الحلقة السابقة على بعض النظريات والاراء التي تشرح الكيفية التي ظهر بها السلبيون في حياتك ونريد الآن ان نعرف الكيفية التي بها يؤثر السلبيون علينا؟ دعنا نقول إن الشخص "س" دائما ما تكون ذبذباته منخفضة عند درجة "30" على المقياس — الذي ذكرناه سابقاً وان درجتك تعادل "98" على نفس مقياس الذبذبات — اذكركم اننا افترضنا في هذا المقياس ان الدرجات من " صفر إلى 50 " تعبر عن ذبذبات سلبية وان الدرجات من "51 إلى 100" هي ذبذبات ايجابية، عليه انك بعملية طرح بسيطة يمكنك ان تعرف مقدار الفرق بين ذبذباتك وذبذباته وهذا الفرق بين ذبذباتك وبين ذبذبات "س" او اي شخص اخر يعادل المقاومة — (السلبية) — التي تشعر بها عندما تتواجد مع "س" او من يماثله او عندما تتحدث إليه. في علم الطاقه نعلم ان مجال طاقة كل منا والذي نطلق عليه مسمى الهالة يتفاعل مع المحيطين بنا ومع البيئه من حولنا، وبناء عليه فإن تفاعل طاقتك مع طاقة الشخص السلبي نتج عنه انخفاض في طاقتك. يمكنك ان تلاحظ اثر طاقة المكان على طاقتك من الامثلة التالية: عند مرورك بسيارتك قرب مكان خرب غير نظيف كيف تشعر؟ — عند دخول المسجد او تواجدك على شاطئ بحر جميل ونظيف او عند ذهابك إلى حديقة غناء؛ كيف تشعر؟ ويرى مايكل لوزر أن الشخص السلبي لم يقم بخفض طافتك بل انت قمت بخفض ذبذباتك لكي تستطيع التعامل معه ومجاراته. ونستطيع ان نوضح ذلك بالمثال التالي: ربما شعرت في يوم من الايام بمشاعر شديدة من الفرحة والبهجة لأنك حصلت على امتياز في الاختبار او لأنك نلت الترقية التي حلمت بها لسنين طويلة وفجأة يتصل بك صديق عزيز يخبرك ان والده قد توفي فجأة، فلاشك ان بهجتك ستقل تألما من اجل صديقك وعندما تذهب إلى منزله لاداء واجب العزاء قد ينتابك حزن شديد — (وهذا بلا شك امر طبيعي ومقبول من الناحية الشرعية والاجتماعية مشاركة الناس احزانهم وافراحهم ولكن غير المقبول هو ان تترك هذه المشاعر تدمر حياتك وديننا الحنيف يعلمنا كيف نتلقى مصائب الدنيا بالصبر والرضا بقضاء الله تعالى) — لاحظ ان تعاليم ديننا الحنيف كلها تحثنا على الخروج من المشاعر السلبية والاحتفاظ بالايجابية وهذا مصداقاً لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم والذي قال ما معناه "عجباً لأمر المؤمن، او ان امره كله خير ؛ ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له، وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له، او ان امره كل خير ". من طبيعة الحياة انها بقدر ما تحتوي على نعم عظيمة بقدر ما تحتوي ايضا على منغصات وتحديات قد تؤثر علينا من وقت لآخر. فموت انسان عزيز او مرض شخص قريب او الرسوب في اختبار وما إلى ذلك لاشك انه يشعرنا بمشاعر سلبية تتباىن حسب تباين الموقف او الحدث، ومهمتنا تتركز في بذل الجهد لتخفيف حدة السلب ووقعه علينا وزيادة اثر الايجاب في حياتنا. والسؤال الآن ولكن ماذا عن اولئك الذين يتسمون بالسلبية الدائمة هؤلاء الذين يرتدون على عيونهم نظارات سوداء، الذين يعكرون صفو حياتنا بمجرد رؤيتنا لهم كيف نحمي طاقتنا منهم؟ هذا ما سنعرفه الحلقة القادمة من "نبع السعادة" بمشيئة الله تعالى.

ذكرنا في الحلقه السابقه ان طاقتنا تتأثر بمن نتعامل معهم وانك قد تجد نفسك منجذباً لشخص ما بينما تنفر من شخص آخر. وانه كلما كانت ذبذباتك ايجابية عالية كلما سارت امورك على ما يرام وشعرت بسعادة اكثر وجذبت لنفسك أناسا ايجابيين.. ولكن ماذا عن السلبيين؟ كيف تواجدوا في حياتنا؟ ربما تكون طاقتك ايجابية وذبذباتك على مقياس الراديو الخيالي — الذي ذكرناه سابقا — تعادل 98 ولكن لديك في حياتك بعض الأناس السلبيين الذين لا يتمتعون بدرجة ذبذباتك؛ ربما تتذكر وقتا من الاوقات عندما كانت ذبذباتك عالية وتشعر بسعادة وكل شيء على مايرام وفجأة دق جرس هاتفك وعندما نظرت إلى شاشته وقرأت اسم شخص تعلم ان لديه ذبذبات منخفضة للغاية ان مجرد رؤيتك لاسمه يخفض من ذبذباتك. وربما تتساءل الآن: وكيف قمت بجذب شخص سلبي إلى حياتي بينما اتمتع بذبذبات ايجابية.. يجيب على ذلك مايكل لوزر Michael Losier في كتابه قانون الجذب Law of Atraction بقوله "الاجابة بسيطه؛ فليس بالضرورة انك جذبتهم إليك باختيارك، فالشخص السلبي المتواجد في حياتك قد يكون زوجك او زميلك في العمل او جارك او احد اقاربك". وارى انك ربما في وقت ما من اوقات حياتك كانت ذبذباتك منخفضة فجذبت اليك بعض هؤلاء السلبيين. ولكن ماذا لو كان احد والديك لديه ذبذبات سلبية.. هناك احدى النظريات تقول إننا قبل ان نوجد على الارض كنا نعيش بأرواحنا وان كل ما نحياه الآن اخترناه بكامل إرادتنا ثم أُنسينا او نسينا ذلك بمعنى ان كل منا اختار والديه وشكله ولونه والبلد الذي سيسكن فيه والافراد الذين سيتعامل معهم" انها مجرد نظرية ولكن هناك دليل شرعي من القرآن الكريم ؛ يشير إلى شيء من ذلك بقوله تعالى (وإِذ أَخَذَ ربُكَ من بني آَدَمَ من ظُهُورِهِم ذُريتهم وأَشهدَهَم عَلَى أَنفُسِهِم أَلَستُ بربكم قالوا بلَىَ شَهِدنا أن تقولوا يَومَ القيامةِ إنَّا كُنَّا عن هذا غافلين) صدق الله العظيم «172 / الأعراف» اذن فكل ابناء ادم قد شهدوا في وقت من الاوقات لا يعلم كنهه وحقيقته إلا الله تعالى، انه سبحانه هو ربنا وخالقنا.. وأيا ما كانت الطريقة التي ظهر بها السلبيون في حياتنا فكل ما يهمنا معرفته هو كيف يؤثرون على طاقتنا؟ وكيف نحمي طاقتنا منهم؟ تابع معنا الحلقات القادمة بإذن الله تعالى لتعرف الاجابة.

هل لاحظت في يوم من الأيام وعندما قابلت "س" من الناس انك خلال ثوان معدودة شعرت بالضيق والانزعاج وقلت في نفسك "إنني لا أشعر بالراحة معه، متى تنتهي هذه المقابلة الثقيلة، لا أحب طاقته". وفي وقت آخر قابلت الشخص "ص" وشعرت بانجذاب نحوه وراحة في الحديث إليه وعندها قلت لنفسك "انني بالفعل أحب طاقته". مثل تلك الخبرات توضح لك إنك بالفعل تلتقط طاقة او ذبذبات الآخرين. فمن وافقت ذبذباته ذبذباتك شعرت بالراحة والميل نحوه والعكس صحيح وذلك مصداقاً لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم "الارواح جنودٌ مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف" او كما قال عليه السلام. اذا قمنا بقياس ذبذباتك على مقياس يتراوح ما بين الدرجة واحد والدرجة مائة؛ حيث مائة (100) تمثل درجة عالية من الذبذبات، اما واحد فيمثل درجة منخفضه جداً من الذبذبات. فمن وجهة نظرك ماهي قيمة ذبذباتك على هذا المقياس الآن؟ ولأوضح ذلك اكثر تخيل أن امامك جهاز راديو وعلى الشاشه التي توضح أهم محطاته تجد ارقام المحطات مسجلة من "صفر" وحتى "100"، حيث ان المحطات التي تحمل الارقام من "صفر" وحتى "50" هي عبارة عن محطات تتحدث بسلبية، بينما المحطات التي تقع ما بين الرقم (51) و(100) كلها محطات تتحدث بإيجابية. وذبذباتك تماثل ذبذبات الراديو — (هذا مثال توضيحي فقط ليجسد المعنى الذي اقصده) — فعندما تشعر بالفعل بمشاعر جيدة وكل شيء يسير في حياتك على ما يرام، وكل ما تريده يأتي لك بسهولة وكل انسان موجود في حياتك تشعر انه يحمل الكثير من الإيجابيات، عندها نستطيع القول إن قيمة ذبذباتك على المقياس السابق عالية جداً وربما تعادل الرقم (98) على شاشة محطات الراديو. انه رقم تقدره بشكل تلقائي. وفي ثقافتنا العربية نسمع انسان يعبر عن فرحته بقوله: "اشعر انني اطير من الفرحة" او "انني اعانق نجوم السماء" وعلى العكس قد تجد انسانا يعبر عن ثقل همومه بقوله: "اشعر انني احمل جبالاً من الهم" او "هناك نار في قلبي". والسؤال الآن: — كيف تعرف ان درجتك على مقياس الايجابية والسلبية (على الراديو الخيالي الذي افترضناه) انها تعادل %98؟، انك تعرف ذلك من خلال المشاعر التي تشعر بها ودرجة قوتها فالدرجة تشير إلى انك ترى ان هناك القليل جداً من السلبية في حياتك والكثير جداً جداً من الإيجابية والاشياء الطيبة وكل الاشياء الطيبة تأتي لك بكل سهولة ويسر. عندها ستبدأ في جذب علاقات تماثل ذبذباتك وستلاحظ عندما تبدأ في تغيير ذبذباتك من السلب إلى الايجاب أنك تجذب إلى حياتك أناس يماثلونك في التفكير وفي الطاقة في كل مجال من مجالات حياتك. ولكن ماذا عن الناس السلبيين؟ كيف تواجدوا في حياتنا؟ وكيف تحمي طاقتك منهم؟ هذا ما سنعرفه في الحلقات القادمة بإذن الله تعالى.

ذكرنا في حلقات سابقة أن كل المشاعر التي نشعر بها تنتج ذبذبات سواء كانت سلبية أو إيجابية، وتعتبر "الوفرة " نوعا من أنواع المشاعر وهذه أخبار جيدة لماذا؟ لأن كل أنواع المشاعر يمكننا أن نضاعفها – بالطبع لا يوجد أحد يرغب في مضاغة الشعور بالحزن والإحباط، في كثير من الأحيان يقوم الناس بمضاعفة مشاعر الحزن و الافتقار واليأس وغير ذلك من مشاعر سلبية وذلك يحدث بكل بساطة بواسطة الكلمات والأفكار التي يستخدمونها، راقب حديثك سواء كان شفهيا أو مكتوبا في رسالة وانتبه لكم السلب الذي يتضمنه، إن قيامك بتغيير بسيط في كلماتك وأفكارك يغير من ذبذباتك وبالتالي تحولها من سلبية إلى إيجابية بدلاً من قولك: "لدي مشاكل كثيرة، وليس لدي مال يكفيني، وظروفي صعبة "، قل: "الله الذي خلقني وهو -سبحانه- أقوى من كل ظروفي ومشاكلي وهو القادر على أن يرزقني وييسر أموري، لقد أمرني -سبحانه- بالدعاء، ووعدني بالإجابة "بدلاً من قولك " يارب أنا عندي هم كبير "قل "يا هم أنا عندي رب كبير "، إن قانون الجذب لا يعرف إذا ما كانت تولد أفكاراً بواسطة التذكر أو التظاهر بأنك تملك شيئا ما، أو التصور أو بأحلام اليقظة، إنه فقط يستجيب لذبذباتك في تلك اللحظة، تذكر أننا يمكننا إرسال نوع واحد فقط من الذبذبات في وقت معين، فاختر إما أن ترسل ذبذبات إيجابية أو سلبية، وبخلقك لذبذبات الوفرة باستمرار وبكثرة فإنك بذلك تضمنها داخل فقاعة ذبذباتك ( تحدثنا عنها في حلقات سابقة ) وبالتالي تزيد الوفرة في حياتك – قديما قالوا "الغنى غنى النفس " وهذا صحيح فقد تجد إنسانا لا يملك إلا قوت يومه ومع ذلك يشعر بالراحة والسعادة وإن لديه الكثير إنه لا يحمل هم الغد فقد أوكله إلى الخالق -سبحانه وتعالى- وعلى الجانب الآخر قد تجد إنسانا لديه عدة ملايين من الريالات ومع هذه مصيرها إلى الزوال فهي لا تكفي لتحقيق كل ما يحلم به، وأنت بين خيارين لا ثالث لهما إما أن تعدد نعم الله -تعالى- عليك وتحمده على ما منحك إياه وبالتالي تتلقى منه المزيد وأهم ما ستتلقاه الشعور بالراحة النفسية العميقة والرضا بما كتبه الله لك، وإما أن تعدد ما ينقصك وتشعر بالألم والحزن والهم ومن ثم تجلب لك المزيد من تلك المشاعر السلبية وصدق -سبحانه وتعالى- حين قال في كتابه العزيز "لئن شكرتم لأزيدنكم "، وكما قال --صلى الله عليه وسلم- "من أصبح منكم آمناً في سربه، مُعافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا " أو كما قال -عليه الصلاة والسلام- .

الأداة الأخيرة من ادوات السماح هي "اسمح لقانون الجذب بأن يقوم بعمله" فربما لديك مشكلة تعاني منها وتسأل نفسك "كيف أخرج من هذه المشكلة؟" او ربما حلم تود تحقيقه وتتساءل "وماهو السبيل لتحقيقه؟" وقد تشعر انك تغرق في بحر من الافكار المرتبطة بتحقيق حلمك ولا تعرف كيف تسبح فيه. ليس مطلوبا منك ان تحدد كيف ستحقق حلمك، اترك الأمر لله تعالى فهو المتكفل بحل مشكلاتنا وتحقيق كل رغباتنا. وعندما تضبط نفسك متلبساً بطرح الاسئله الآتيه:1 — لا أعرف كيف أحل المشكلة. 2 — لا أعرف اين ابحث عن مكان مناسب لمشروعي، او اين اكمل دراستي. 3 — لا اعرف كيف اجمع هذه المعلومات. 4 — لا اعرف ماهي الخطوة القادمة. 5 — اواجه مشاكل كثيرة عند الشروع في (...،... ). 6 — لا استطيع إيجاد حل.. أقول اذا ضبطت نفسك متلبساً بطرح واحد من الاسئله السابقه فقط توقف وقل لنفسك "إنها ليست وظيفتي ان خالقي سبحانه الذي تكفل برزقي وسخر لي الكون كله وجعلني سيداً على هذا الكون سيمنحني ما اتمنى وزيادة " كل ما عليك فقط ان تأخذ بالأسباب وتطبق قوانين النجاح التي منها قانون الجذب الذي أوردناه في حوالي 26 حلقة. ونذكرك بالعملية ذات الخطوات الثلاث لجذب ما تريد: 1 — حدد رغبتك 2 — امنح رغبتك انتباها، فقانون الجذب سيمنحك بقدرة الله تعالى الكثير مما تمنحه؛ تركيزك، طاقتك، انتباهك. 3 — اسمح لرغبتك بالتحقق وهذه خطوة مهمة للغاية؛ فالسماح هو غياب الشك، والشك ذبذبات سلبية والاخيرة تلغي الذبذبات الايجابية للرغبة، والاعتقاد المقيد لك هو عبارة عن فكرة تكررت بكثرة فعندما تقول "إنني لا أستطيع أن.... " ففي ذلك الوقت يكون المسيطر عليك هو "اعتقاد مقيد". وعثورك على دليل (سبق ان تناولنا ذلك في حلقات سابقة) يساعدك على ازالة الشك. وعثورك على دليل ان هناك اخرين لديهم (او يقومون) بما تريد ان تملك او تعمل يساعدك على ازالة الشك. ان "ادوات السماح" تساعدك على ازالة "الشك".. والآن اجلس في مكان هادئ وتخيل ان حلمك قد تحقق بالفعل وعش مشاعر البهجة التي ستتولد من هذا التخيل ثم ادع الله تعالى من كل قلبك ان يحقق لك ما تتمنى. ادع وانت واثق من الاجابة وكما قال عليه الصلاة والسلام "ادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة" او كما قال عليه السلام. واذا وصلت بالفعل لحالة اليقين من اجابة الدعاء، عندها فقط سيتحرك الكون كله لكي يجيب لك طلبك بأمر منه سبحانه. اخيراً ثق في خالقك فهو القادر على كل شيء، توكل عليه سبحانه ودع احلامك تتحقق.

قطر يا بلادي يا غاليه عليه أفديكي بروحي وعنيهنموت فداكِ وتعيشي عاليه ولا يمس تُرابك همسة أسيِهيا دوحه خضرا وأرض هاديه احنا فدآكِ واولادنا هديهيا روح عاليه وشمس غاليه ربِ احميها من كُل أذيِهيا نسمة أصيل بتشفي العليل احفظها ربِي من كل بَليةيا نور هداني وحفظ إسلامي يِحميك ربي من كُل دنيهيا أمل صحاني وفجر مناني أنتِ للإسلام أغلى هديهآية الله جلت عُلاه في أن تكوني بَدرَ البريهدرةٌ مكنونةٌ في بحر الحياة يهديك ربي لخير الرعيِّهيرعاك ربي من فوق عُلاه يا قطر يا غاليه عَليه

زمـــــان الــــقـــدس الـــحـــزيـــنفي ربيع العمر لا تسل عن زهر يشكو أيام السنين في زمان اليوم لا تسل عن بؤس عصفور حزين في زمان الأمس والأمس القريب قد ترى الأصنام تحني رؤوس قوم مؤمنين في زمان الظلم والقهر العتيد قد ترى البؤساء صرعى تحت أيدى الظالمين في فؤادك يا ربوع غزة ويا أرض الخليل قد ترى الظلم عدلاً وسط حكم لا يلين في سمائك يا عيون الشرق قد ترى قتلي وجرحى بأيدي كفرة فاسقين في زمان غير أيام السنين قد ترى أو لا ترى حق يضيع وأرض تغتصب وقلب لا يلين في زمان الرعب قد ترى أو لا ترى أصناف بؤس فوق أرض القدس والأقصى الحزين في زمان القهر قد ترى أو لا يرى أطفال غزة بأيدي كفرة مذبحين في زمان البؤس قد ترى أو لا ترى أصناف بطش فاقت فعل إبليس اللعين في زمان الظلم قد تنادي أين أنت ؟ أين أنت يا زمان الحق والنور المبين في زمان اليوم واليوم القريب قد تنادي وتنادي أين أنتم ؟ أين أنتم يا مسلمون ؟