الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الدّين القويم ونعمة الأمن والأمان، ونعمة التواصي بالحق مع من نحبهم ويحبوننا في الله، من ولاة الأمر في هذا البلد الطيب، والذين يشاركوننا أفراحنا وأحزاننا ومناسباتنا ونشاركهم كذلك في كل خير، وينصحوننا ويستمعون لنصائحنا التي تصب في خدمة مجتمعنا الطيب، ونتعامل معهم ويتعاملون معنا بدون تكلّف أو حواجز، وتربطنا بهم روابط الدّين والأخلاق وحب الخير والمصلحة العامة التي تخدم البلاد والعباد، وهذه نعمة عظيمة وفضل من الله سبحانه وتعالى، ثم من تواضع ولاة أمرنا في بلدنا المعطاء، قال تعالى: { وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ }العصر3.• أهمية الأمن في المجتمع:إن كلمة الأمن خفيفة على اللسان، عميقة في الوجدان، والأمن هو مطلب أساسي لا تستقيم الحياة بدونه، وضعه الله جنباً إلى جنب مع مطلب الغذاء، بل قدّمه عليه تارات لأهميته. والأمن هو غاية المنى التي يسعى كل شخص للاستظلال بظلاله ولا حياة مع الخوف الذي تتحول الدنيا فيه إلى غابة يفترس القوي فيها الضعيف، وتصبح الحياة ظلمات بعضها فوق بعض. إن الأمن الذي يمنّ الله به على الأمم لا يدوم مع جحود نعم الله ونكرانها، بل يبدلها الله به الخوف والجوع، وسوء الحياة، كما قال تعالى: {وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ } النحل112، ومن الأمم التي امتن الله عليها بالأمن ثم بدّلها به خوفا لكفرانها مشركوا قريش، حيث قال الله مبيّنا حال أمنهم: ( فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف). فلما أصروا على الكفر ومحاربة الله ورسوله، أبدل أمنهم خوفا، وغناهم فقرا، وشبعهم جوعا، وهو ما حكاه عنهم في آية سورة النحل السابقة.• الأمن مسؤولية الجميعوفي هذا الصدد نذكر الجميع، بأن الأمن مسؤوليتنا جميعاً في هذا المجتمع الآمن بفضل الله ثم جهد المخلصين، ويجب على الجميع المحافظة على الأمن والأمان العقدي للمجتمع، والتوازن مطلوب، لا إفراط ولا تفريط، سددوا وقاربوا، بحيث إنه ليس من مقومات الأمن وحفظ النعم الركض وراء أهواء الدنيا والانشغال بالماديات وترك النواحي المعنوية المهمة مثل المحافظة على الدين والعقيدة وهوية مجتمعنا الإسلامي وسلامته من البدع، والتي تؤثر سلباً بشكل مباشر وغير مباشر على كل أفراد المجتمع. ويجب علينا أيها الآباء والأمهات والإخوة والأخوات والأبناء والبنات أن نسهم جميعاً بالمشاركة في حفظ أمن الوطن ومساعدة الأجهزة الأمنية في كل ما يمس أمن مجتمعنا، ولأن الأمن هو سفينة النجاة التي تجعلنا نواصل مسيرة العطاء بكل راحة واطمئنان في خدمة ديننا الإسلامي السّمح ووطننا الغالي لخير البلاد والعباد.• دعاء :اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلحنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفقهم لهداك، واجعل عملهم في رضاك، وهيئ لهم البطانة الصالحة التي تعينهم على الخير وتدلهم عليه، اللهم احفظ علينا أمننا وأماننا واحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من شر الفتن ماظهر منها وما بطن .. اللهم آمين.

تم بحمد الله افتتاح مجمع فضيلة الشيخ عبدالله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله للقرآن الكريم وعلومه (خادم العِلْم)، حيث تشرفنا بحضور معالي الشيخ عبد الله بن ناصر آل ثاني رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، الذي تفضل مشكوراً بافتتاح هذا الصرح العلمي المبارك، وهذه المبادرة الكريمة تدل على اهتمام الدولة متمثلة بحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر، وتدل على حرص سموه على أهل العلم من المشايخ الفضلاء والعلماء الأجلاّء، الذين كرّسوا حياتهم لخدمة العلم وهذا الدّين العظيم في هذا البلد المبارك. مسيرة العطاء وأهل الوفاء وألقى الدكتور محمد بن عبد الله الأنصاري (أبو عمر) رئيس مجلس إدارة المجمع كلمة بهذه المناسبة نوه فيها فيها بالجهود التي بذلت لإنشاء المجمع بفضل الله سبحانه وتعالى، ثم بالجهود المباركة التي تمثلت بدعم سمو الأمير الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، وسمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، وكذلك سمو الأب الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني، على دعمهم لقيام هذا الصرح العلمي الكبير، ورسالة إلى الجميع بتكريم من يستحقون التكريم. المسيرة المباركة من قطر الخير ومن مدينة الخور الطيبة، هو فضيلة الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري هو الشيخ ابن الشيخ إبراهيم الأنصاري — رحمهما الله، وهما من علماء قطر، اللذان عاشا من أجل دينهما وأمتهما الإسلامية، ونالا شهرة كبيرة في العالم الإسلامي، حيث استفاد من علمهما المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها، وتعدى دورهما حدود الوطن لخدمة الدين والدعوة، ونذرا كل وقتهما ومالها وجهدهما للعمل الدعوي الإسلامي، فكانا مثالا يحتذى لرجال الدعوة الدائمي الحضور للدفاعا عن الإسلام والمسلمين، ابتغاء لرضا الله ورفع راية التوحيد. معهد الشيخ إبراهيم الأنصاري رحمه الله وكان معهد الشيخ إبراهيم الأنصاري للدراسات الإسلامية أول جزء يمارس نشاطه من أقسام المجمع، ويستقبل مرتاديه مجاناً ويتخصص حاليا في تدريس السيدات الراغبات في التزود بالعلوم الشرعية واللغة العربية وآدابها والعقيدة، ومدة الدراسة فيه أربع سنوات ثلاث منها دراسة نظرية في ستة مستويات، وسنة للتدرب العملي دعوياً وتربوياً، تجتازها الطالبة بالمعهد للحصول على شهادة الدبلوم في القرآن الكريم والدراسات الإسلامية معتمدة من مجمع الشيخ عبد الله الأنصاري للقرآن الكريم وعلومه ومصدقة من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة قطر حيث يعمل المعهد تحت إشرافها. معهد لتحفيظ القرآن لبناء جيل حافظ لكتاب الله الكريم، وقارئ ومجود له، ويتبع المعهد في عمله أساليب عصرية وجذابة، بالإضافة إلى تطبيقه لبرامج تربوية تتمثل في مجموعة من الأنشطة العلمية والفعاليات الثقافية والترفيهية التي ترقى بالجوانب الإيمانية والأخلاقية والسلوكية، وتؤدي إلى تكامل الشخصية العلمية والاجتماعية للطالبات في مختلف المراحل التعليمية من الابتدائي حتى التعليم الجامعي. مكتبة الشيخ عبدالله الأنصاري -رحمه الله- العامة وتتاح للمستخدمين من القراء والباحثين، بالإضافة إلى قاعة لخدمات الإنترنت زودت بعدد كاف من أجهزة الحاسوب ووسائل الاتصال والتواصل الحديثة، ليتمكن كل باحث من الحصول على ما يريده، بأقصر وقت وأقل جهد. قاعة لولوة المحري المهندي رحمها الله السيدة الفاضلة لولوة بنت علي بن راشد المحري المهندي رحمها الله، هي الزوجة الأولى لفضيلة الشيخ عبد الله الأنصاري رحمه الله، وهي والدة الدكتور محمد بن عبدالله الأنصاري (أبوعمر)، الذي يواصل مع إخوانه أبناء فضيلة الشيخ عبدالله الأنصاري مسيرة العطاء. وقد أسست هذه القاعة تحت اسمها إحياء لذكراها، وألحقت بالمجمع وجُهزت بأحدث الوسائل الفنية، لتكون ملتقى العلماء والمفكرين، ومقصد طالبي العلم وعشاق المعرفة، حيث تقام فيها الندوات، وتعقد الدورات، وتجرى المسابقات، وتلقى المحاضرات، ويدعى المفكرون من داخل الدولة وخارجها، ليساهموا في نشر الثقافة التي يغذيها الإسلام بقيمه السامية. دار التقويم القطري هذا وقد تم ضم دار التقويم القطري إلى المجمع أيضا، ويعد التقويم القطري المصدر الرسمي والرئيسي للموافقات التاريخية ومواقيت الصلاة بدولة قطر، ويعد أحد معالم قطر التراثية، وقد أنشئ على يد فضيلة العالم الجليل الشيخ إبراهيم بن عبد الله الأنصاري رحمه الله وقام على إصداره قبل دخول الطباعة إلى قطر ليكمل مسيرته ابنه فضيلة الشيخ عبد الله الأنصاري الذي تولى العناية به وإعداده وطباعته وتوزيعه، ويواصل المسيرة المباركة اليوم الدكتور محمد بن عبدالله الأنصاري (أبوعمر) فجزاهم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. رسالة للمختصين بعد هذه الوقفة الكريمة والدعم المادي والمعنوي من الدولة، يأتي دورنا جميعاً كأفراد ومؤسسات المجتمع المدني والشركات الوطنية والوزارات وكذلك الإعلام الرسمي المقروء والمرئي والمسموع وأيضاً عبر وسائل التواصل الاجتماعي، لعمل شراكة مجتمعية مع مجمع الشيخ عبدالله الأنصاري، هذا الصرح العلمي والتربوي الذي يستحق الدعم المادي والمعنوي، لاستكمال مسيرة مشايخ وعلماء خدموا قطر والأمة الإسلامية.

إنها أحب الأيام إلى الله إنها العشر الأُول من ذي الحجة، قال -تعالى-: (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ)[الفجر:1، 2]. قال ابن كثير -رحمه الله-: المراد بها عشر ذي الحجة، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( مامن أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام، قالو: يارسول؛ ولا الجهاد في سبيل الله، قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ).•شدّوا حيلكم : كم من عزيز على قلوبنا كان معنا حياً وأصبح الآن تحت التراب ؟ فهل نتدبر نعمة بلوغ العشر ؟ وإننا نستطيع عمل الخير وزيادة الحسنات!لذلك يجب علينا جميعاً تجديد النية والعزم على العمل الصالح والتوبة الصادقة عما مضى .• فرصة مع العشر من ذي الحجة لمن بينهم قطيعة أن يبادروا إلى التواصل والمصالحة وتجديد الأخوّة في الله، حتى نضمن قبول الطاعات .• الصيام من اليوم الأول الى اليوم التاسع، واليوم التاسع هو يوم عرفة الذي قال النبي في فضل صيامه (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده) رواه مسلم.• الصلاة في وقتها والحرص على النوافل (الشفع والوتر وصلاة الضحى وقيام الليل والسنن الرواتب والأذكار بعد الصلاة وأذكار الصباح والمساء وأذكار النوم) .• نجدد عهدنا بالقرآن الكريم وقراءته وتدبر آياته وأن نجعل مع القرآن موعداً يومياً نتعهده طوال العام وليس في المواسم فقط .• الحج: الذي هو من أفضل الأعمال وأعظمها أجرا؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: [سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله، قال: ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله، قال: ثم ماذا؟ قال حج مبرور] (متفق عليه).• أحيوا سنّة النبي -صلى الله عليه وسلم- في التكبير في عشر ذي الحجة: الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.• عليك بالصدقة والزكاة وصلة الأرحام، عِش كل لحظة واجعلها ذات قيمة في حياتك، عش بالإيمان، عش بالأمل، عش بالكفاح، وحب الخير للآخرين كما تحبه لنفسك.• قال الشافعي: "إذا كان لك صديق -يعينك على الطاعة- فشد يديك به، فإن دوام الصديق صعب، وأما مفارقته فسهلة"، الله الله بالصحبة الصالحة ومجالسة أهل الخير والصلاح الذين يكونون لك كحامل المسك.• لاتفرح لمجرد بلوغك العشر فقط! ولكن افرح بطاعتك، واجعل العشر من ذي الحجة بداية سفرك إلى طريق النجاح والفلاح في الدنيا والآخرة.• اجعلوها أيام حب مع الله في أحب أيام الله سبحانه، إنها العشر من ذي الحجة، أحيوها بالطاعة وبالعبادة، ومع الناس بالتسامح والتصافح والتصالح، فتنعكس عليكم الفرحة والسعادة التي تتوج بفرحة كبيرة وفرحة عظيمة وهي فرحة العيد .• نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير، والحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله.• دمتم في طاعة الله وحفظه ورعايته .

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .. يقول النبي ﷺ: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس". ومن هذا المنطلق نتوجه بالشكر لله سبحانه وتعالى على نعمته ومنّه وكرمه وعلى نعمة الأمن والأمان والرخاء والاستقرار، ثم نشكر حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني - أمير دولة قطر - حفظه الله، على سعيه ومتابعته الحثيثة لتنمية المجتمع القطري بجميع شرائحه وأفراده، ومن ضمنها هذه المبادرة الطيبة وتوجيهات سموه بزيادة معدل رواتب المنتفعين من الفئات المستحقة للضمان الاجتماعي. وبحكم علاقتي بشرائح المجتمع القطري في كافة مناسباته، فلقد لمست فرحة "شيباننا وعجايزنا" من خلال زياراتي لهم وتواصلي معهم وبحكم اهتمامي بشؤون تنمية المجتمع، فلقد سمعتهم يشكرون الله على نعمته ويدعون بكل خير لسمو الأمير وأهله وذريته ولحكومة قطر وللشعب القطري ويدعون لجميع المسلمين والمسلمات. • وقد يتساءل البعض عن نسبة هذه الزيادة بشكل دقيق ومفصّل، والبعض الآخر يرى أن الزيادة متوسطة نسبة إلى ميزانية الدولة واقتصادها الكبير، ولكن ما أود أن أوضحه أن هناك دراسات ومشاريع تنموية للفئات المنتفعة بالضمان الاجتماعي، وكذلك عمل شراكة بين الدولة ووزاراتها ومؤسسات المجتمع المدني والشركات بالتنسيق مع وزارة العمل والشؤون الاجتماعية للعمل على تطوير مصادر الدخل للأسر المتعففة وكذلك للمنتفعين بالضمان الاجتماعي، بحيث سيتم العمل على تنمية دخلهم بواسطة مشاركتهم في المشاريع التنموية الصغيرة والتي ستسهم بإذن الله في تحقيق الاكتفاء الذاتي لتلك الأُسَر.• والشكر موصول إلى معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية، على اهتمامه وحرصه على تنفيذ توجيهات قيادتنا الحكيمة، وبمتابعة الوزارات ذات العلاقة وإيجاد الحلول والبدائل لتطوير وتنمية المجتمع القطري بما يضمن استمرار النمو والارتقاء للمجتمع القطري والسهر على أمن واستقرار الوطن وأهله، وشهادتنا مجروحة في "بوناصر" بحكم قربنا منه وقربه من الجميع، ولأن الكلمة الطيبة صدقة، ونسأل الله أن يجعلنا جميعاً مفاتيح للخير ومغاليق للشر.• همسة: نتمنى من أصحاب الأقلام وممن يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي التعامل بموضوعية وبإيجابية فيما يتعلق بقضايا الوطن ومصلحة المجتمع، وإذا كان هناك انتقاد فيجب أن يكون بشكل هادئ وبأسلوب راقٍ ودون تجريح أو استهزاء أو تشهير بالأشخاص، لأننا في النهاية نريد الخير والصلاح للجميع.• دعاء: اللهم آمِنَّا في أوطاننا، ووفق أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفقهم لهداك، واجعل عملهم في رضاك، وهيئ لهم البطانة الصالحة تعينهم على الخير وتدلهم عليه، اللهم وفقنا وإياهم لما فيه خير البلاد والعباد.. اللهم آمين. • دمتم في رعاية الله

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، هناك فرحة صادقة من أهل ‏‫الخليج‬‏ تجاه حكمة القادة في تخطي الأزمات وتضميد الجراح، ونكرر بأننا أكبر من مجرد خلاف سياسي، والحمد لله على تغلّب أهل الحكمة والحنكة في دول مجلس التعاون الخليجي من تقريب وجهات النظر، وتطويق الأزمة ووضع لمسات لترميم التشققات والتصدعات التي أصابت البيت الخليجي، وهذا يؤكد لنا من جديد أنه إذا كان هناك اختلافات في سياسات دول مجلس التعاون وأجنداتها، فليس من حق أحد أن يفرّق بين شعوب الخليج، وليس من حق أحد أن يحرمنا من هذه النعمة وهذا التواصل، فنحن مع بعضنا دين وعقيدة وأخوّة وأبناء عمومة ونسب، وحتى في وقت الخلاف يجب أن تبقى صلة التراحم موجودة، أيها العقلاء، إن الله خلقنا لنعبده وحده، وأن نتعاون على البر والتقوى وأن نتراحم فيما بيننا، وليس على الإثم والعدوان ومعصية الله ورسوله.قال تعالى:" سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ"، أي سنقوي أمرك ونعزز جانبك بأخيك، ومع تقديرنا واحترامنا للجميع، لا نريد مزيدا من السفهاء الذين يطبّلون على كل شيء، ولكن نريد العقلاء الذين في صمتهم حكمة، وإن تكلموا قالوا خيراً، هذا هو هدي النبي وهذه وصيتهﷺ: "فليقل خيراً أو ليصمت".رسالة إلى المغردين:يجب علينا أن نستغل الروح الإيجابية بين الأشقاء في الخليج، والتناصح وسد الثغرات، بعيداً عن الاستهزاء والسخرية. دعاء :اللهم لا تشمت بنا الأعداء، واجمع كلمتنا على الحق والدِّين، اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفقهم لهداك، واجعل عملهم في رضاك، وهيئ لهم البطانة الصالحة تعينهم على الخير وتدلهم عليه، اللهم من أراد بنا وبلاد الإسلام والمسلمين بكيد، فاجعل كيده في نحره، اللهم آمين .دمتم في رعاية الله .

مع حلول عيد الفطر السعيد، وددت أن أشارك معكم في سنن وآداب ونصائح ورسائل لعل الله ينفني وينفعكم بها.. 1- الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة: فقد صح في الموطأ وغيره أَنَّ عبداللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى. الموطأ 428وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد. والمعنى الذي يستحب بسببه الاغتسال للجمعة وغيرها موجود في العيد بل لعله في العيد أبرز.2- أكل تمرات قبل الذهاب إلى مصلى العيد في عيد الفطر: من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات لما رواه البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ.. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا. البخاري 953وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام.وعلل ابن حجر رحمه الله بأنّ في ذلك سداً لذريعة الزيادة في الصوم، وفيه مبادرة لامتثال أمر الله. فتح الباري (2/446) ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح.3- التكبير يوم العيد: وهو من السنن العظيمة في يوم العيد لقوله تعالى: (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون).وعن الوليد بن مسلم قال: سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين، قالا: نعم كان عبدالله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام.وروى الدار قطني وغيره أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجتهد بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يخرج الإمام.وروى ابن أبي شيبة بسند صحيح عن الزهري قال: كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا. انظر إرواء الغليل 2/121وكان ابن شهاب الزهري رحمه الله يقول: (كان الناس يكبرون منذ يخرجون من بيوتهم حتى يدخل الإمام).ووقت التكبير في عيد الفطر يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد.4- التهنئة: ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنكم أو عيدك مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة.وعن جبير بن نفير، قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض، تُقُبِّل منا ومنك. قال ابن حجر: إسناده حسن. الفتح 2/446فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا، ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين.

إن القيام بالأعمال الخيرية، من زيارة الأيتام والمرضى وإطعام الفقراء، أمر عظيم دعت إليه الشريعة، ورغبت فيه، ورتبت عليه ثوابا جزيلاً. قال تعالى: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا).وقال صلى الله عليه وسلم (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا). وقال صلى الله عليه وسلم:(إِنْ أَرَدْتَ تَلْيِينَ قَلْبِكَ فَأَطْعِمْ الْمِسْكِينَ، وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ)،(مَن عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ جَنَاهَا).أي: ثمارهاالشيطان حريص على إيقاع المسلم في أحد أمرين: إما أن يجعله يعمل العمل رياءً وسمعة، ولا يخلص فيه لله، وإما أن يجعله يترك العمل بالكلية.والمسلم الصادق في نيته لا يهمه وساوس الشيطان في عمله وأنه لغير الله، ولا يهمه من وساوس ليترك الطاعة تخويفاً له من الرياء.الشيطان قد يلعب على الإنسان، ويزين له ترك الطاعة خشية الرياء، بل افعل الطاعة، ولكن لا يكن في قلبك أنك ترائي الناس.التحدث بنعمة الله، داعٍ لشكرها، وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها، فإن القلوب مجبولة على محبة المحسن والتذكير بنعمة الخالق.(وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُم)الصدقة السرية أفضل، ولا بأس في إظهارها لاقتداء الناس به وحثهم على بذل الخير.وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر منعمل بها إلى يوم القيامة) وعاجل بشرى المؤمن أن يعمل المؤمن العمل الصالح، يرجو به وجه الله، فيطلع الناس عليه من غير تعمد منه لإظهار ذلك، أو مراءاة الناس به.قال الفضيلُ بن عياض: كانوا يقولون: تركُ العمل للناس رياءٌ، والعمل لهم شرك. قال تعالى: { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ }وقوله تعالى: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ }.أسأل الله أن يجعلني وإياكم من المخلصين في القول والعمل، وأن يتقبل مني ومنكم صالح الأعمال والأقوال.

إن التثبت من المعلومة مطلب شرعي قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"، وقد حذر الشرع أشد التحذير من نقل الشخص لكل ما يسمعه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع) رواه مسلم•وقال عمر رضي الله عنه: (إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف) • قال تعالى: "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيد"•يجب على الناس ألا يستعجلوا بإشاعة الأمور، بل يرجعون لأهلِ الرأي والعلم والنصح والعقل والرزانة، الذين يعرفون الأمور ويعرفون المصالح وضدها، ومن هذا المنطلق فإننا نوصي الجميع بالتثبت وعدم التسرع في نقل الأخبار حتى يتأكد من صحتها، حتى لو كان الخبر ساراً، لأنه إذا تبين خطأ سيكون تأثيره سلبيا على المجتمع.•إضاءة: فلنتثبت من مصدر أي معلومة تصل إلينا، سواء كانت ‏‫‬‏ حقيقة أو غير ذلك‬‏، وحتى لو كانت حقيقة ليس بالضرورة أن ننشر كل ما يصل.‏• دعاء: نسأل الله أن يحفظ علينا أمننا وأماننا ويحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يجمعنا جميعاً على الحق والدين القويم.

قال تعالى: { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ }، وقال ابن عباس رضي الله عنهما. { فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ }؟ قال الحسن البصري: وهم المنافقون، { فَذُوقُواْ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ }، وهذا الوصف يعم كل كافر، { وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ ٱللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } يعني الجنة ماكثون فيها أبداً لا يبغون عنها حولاً.ثم قال تعالى: { تِلْكَ آيَاتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ } أي هذه آيات الله وحججه وبيناته نتلوها عليك يا محمد { بِٱلْحَقِّ } أي نكشف ما الأمر عليه من الدنيا والآخرة، { وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِّلْعَالَمِينَ } أي ليس بظالم لهم، بل هو الحكم العدل الذي لا يجور، لأنه القادر على كل شيء، العالم بكل شيء، فلا يحتاج مع ذلك إلى أن يظلم أحداً من خلقه، ولهذا قال تعالى: { وَللَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ } أي الجميع ملك له وعبيد له، { وإلىٰ ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلأُمُورُ } أي هو الحاكم المتصرف في الدنيا والآخرة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من رجل يذنب ذنباً فيتوضأ ويحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله عزّ وجلّ، إلا غفر له "، وعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إلٰه إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء "، وعن أنَس رضي الله عنه قال: بلغني أن إبليس حين نزلت هذه الآية: { وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ } بكى.وعن أبي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" عليكم بلا إلٰه إلا الله والاستغفار، فأكثروا منهما فإن إبليس قال: أهلكت الناس بالذنوب، وأهلكوني بلا إلٰه إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء، فهم يحسبون أنهم مهتدون"وروى الإمام أحمد في مسنده عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" قال إبليس: يا رب وعزتك لا أزال أغوي بني آدم ما دامت أرواحهم في أجسادهم، فقال الله تعالى: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني".

نسأل الله السلامة والعافية، نتحدث اليوم عن الحسد، وهو أن يتمنى المسلم زوال النعمة عن أخيه في الله سبحانه، سواءً أكانت نعمة دين أو دنيا، وهذا اعتراض على ما قضاه الله وقسمه بين عباده، وتفضل به عليهم، وظلم من الحاسد لنفسه، فينقص إيمانه بذلك ويجلب المصائب والهموم لنفسه، ويفتك بها فتكاً ذريعاً، قال الله سبحانه وتعالى: أم يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخواناً) رواه مسلم، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب) رواه أبو داود.

مما ينبغي اجتنابه والابتعاد عنه والتحذير منه (النميمة) التي هي نقل الكلام من شخص إلى آخر، أو من جماعة إلى جماعة، أو من قبيلة إلى قبيلة لقصد الإفساد والوقيعة بينهم، وهي كشف ما يكره كشفه سواء أكره المنقول عنه أو المنقول إليه، أو كره ثالث، وسواء أكان ذلك الكشف بالقول أو الكتابة أو الرمز أو بالإيماء، وسواء أكان المنقول من الأقوال أو الأعمال، وسواء كان ذلك عيباً أو نقصاً في المنقول عنه أو لم يكن، فيجب أن يسكت الإنسان عن كل ما يراه من أحوال الناس إلا ما في حكايته منفعة لمسلم أو دفع لشر.والباعث على النميمة إما إرادة السوء للمحكي عنه أو إظهار الحب للمحكي عليه أو الاستمتاع بالحديث والخوض في الفضول والباطل وكل هذا حرام، وكل من حملت إليه النميمة بأي نوع من أنواعها يجب عليه عدم التصديق؛ لأن النمام يعتبر فاسقاً مردود الشهادة قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ[4]، وعليه أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله لقوله تعالى: وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ. وأن يبغضه في الله وألا يظن بأخيه المنقول عنه السوء بل يظن به خيراً؛ لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) متفق عليه.