لا اعتقد أن فينا نحن المتابعين لما يطرح من الألبومات الغنائية الخليجية من لا يوافقنا على أن أغلب نصوص هذه الألبومات هي من الشعر العمودي النبطي وأنها صاحبة النصيب الأكبر.. ولا أظن أن بيننا من لا يوافق على أن نسبة الرضا عن هذه النصوص لا ترقى إلى المستوى المطلوب نصاً أو أداءً أو لحناً يطرب له المستمع إذا ما قارنا هذه الأغاني مع أغاني فناني العقود والأجيال السابقة.. مع ما تفتقره من آلات وأدوات وتقنية اليوم التي تساهم مساهمة كبيرة في تعديل المعوج وتنقية الصوت وخفضه ورفعه وتنعيمه وتضخيمه حسب طلب وذوق من يتعامل مع هذه التقنية والأجهزة المتطورة بحرفة ومهنية.. ومع ذلك فالتدني وارد لا محال له باستثناء القلة القليلة جداً من هذه الأغاني ونصوصها، وقد يلفت انتباه وإعجاب البعض مفردة أو كلمة من نص ينقصه الوزن أو ضعف القافية أو المعنى فيفرض على ساحة الفن وينال كاتبه من التلميع ما يفتقده كبار كتاب النصوص المشهود لهم بالشاعرية والإبداع وبرقي الكلمة واللحن والأداء.. ولا شك أن الكلمة الغريبة أو الشاذة عما هو مألوف هي المطلوبة في هذا العصر وللأسف على حسب ما قيل في المثل «كل ممنوع مرغوب» وهذا ما فرضته ذائقة البعض في العديد من الأغاني الهزلة. ومن قديمي أهدي...عرش الفكر اهتز عرش الفكر ثم هز معلوققلبٍ تلاشت من عذابه اشفوفهقلبٍ تعرّض له من الناس مخلوقدلوبجٍ فضفاض مما بجوفهمما بجوفه لا هرج كنه مخنوقعزّاه يا خشفٍ خياله يحوفهافضى بهرجٍ فيه صدقٍ وملفوقفي حق رعبوبه خفيفه نحوفهقلت انت جاهل أم بالاسرار مطفوقإيّاك ترمي غافلٍ ما تشوفهقام يتلعثم ويتعثّر بمنطوقحرّك عروق القلب واشتد خوفهقلت اصتلب ما شوف في منطقك ذوقاحذر من اللي ماضياتٍ سيوفهلا تظلم الأجواد بالزور والبوقيلحقك من ظلمك أثام وحسوفهوبيّن أوصافٍ سمّت الحال برفوقتغلغلت بين الخلايا وصوفهأوصاف للي شاغل البال وآتوقلمشاهده لو ساعفت لي ظروفهفات الأوان وحل ما كان موثوقغلطه.. ولا باهل النمايم مروفهوما فات مات وكل مطرود ملحوقلام الله الغدّار متعس اصدوفهوياللأسف كن جوشن الجوف محروقباللي مضى واللي عياناً نشوفهكتبت عام 1986م

الأبيات والقصائد التي يلتبس أو يختلف فيها بعض الناس حول من قائلها كثيرة، وقد صححنا العديد منها في السنوات القليلة الماضية بجهدنا وبعض المصادر الموثقة أو بشهادة الثقة ممن عاصروا قائل تلك القصائد ومن هذه القصائد قصيدتان وصل إلينا استفسار عنهما وقد حصل عند البعض شيء من اللبس.. فقد سعيت في الاستفسار والتأكد من معلوماتي القديمة عنهما ويسرني نشرهما في هذه الزاوية الأبيات الأولى: للشاعر المرحوم إن شاء الله محمد بن عبدالله الغالي المري والد الشاعر والإعلامي الزميل عبدالله بن محمد الغالي، أطلب له مزيداً من الصحة والعافية وهي:يا حرارٍ قناها الشيخ عبداللهمن قديمٍ عليها يصرف الماليتوما جاء هددها والعوين اللهومن بغى المدح لا يمشي مع التاليومن بغى حلوها مع صافي الدلّهيرد لا جاء نهارٍ فيه زلزاليياهل الخيل كدوها على الحلّهلا تقولون بأن الخيل جفّا ليمحمد بن عبدالله الغالي المري أما النص الثاني فقد نشره مؤخراً الشاعر الباحث السعودي سعد الحافي وقد ذكر أنه للأمير سعود بن عبدالعزيز بن سعود بن فيصل بن تركي آل سعود.. وذكر أنه قد أورده محمد الحميداني في ديوان (السامري والهجيني) ونسبها للشاعر فيحان بن ثمر الرقاص الحافي، وقد أورد منها الأبيات الأربعة الأولى فقط، وكما نسبها الشاعر راشد بن محمد بن جعيثن لمحمد بن جار الله البحيحي المري.. هذا ما ذكره الزميل سعد الحافي في بحثه المنشور بجريدة الشرق صفحة "قطوف شعبية" بتاريخ 22/12/2013م، كلي أمل أنني قد حالفني الصواب فيما سعيت لتوضيحه.وهذا النص الثاني..يا راكب اللي بعيد الخد يطونّهحرايرٍ من ضرايب جيش ابن ثانيمن الثميله ديار الشوق يمسنّهلا روحن بالوصايف جول غزلانيتكفون يا أهل النضا سجوا عليهنّهسجوا وهجوا وصيور العمر فانيلابد من خرقةٍ بيضا على السنّهوالموت من قبلنا ما عاف راكانيتلفون من كنها حورية الجنّهعفرا فتاةٍ ولا له بالعرب ثانيهيفاً من البيض ملهوف الحشا كنّهضبيٍ بحض شاف ما يكره بالاعيانيما دارها قانصٍ واشرف لها القنّهولا تحاكوا بها فتخان الايمانيواشقر على الردف مشغول على فنّهجدايلٍ حشوها مسكٍ وريحانيعطوه خطي وما بخط يقرنّهوأنا وشفي بلاما نسل عماني

يسرني أن أتقدم بالشكر الجزيل إلى مجلة الريان باسمي ونيابة عن زملائي المكرمين الشعراء الكبار محمد بن عيسى بن سلوم الكبيسي وحامد بن علي الحبابي ومبارك بن شحيمان الهاجري على ما حظينا به من تكريم وحفاوة وتقدير، هم أهل له ولا شك أنها مبادرة كريمة من أخوة كرام، لم تكن هي الأولى ولن تكون الأخيرة كما صرح بذلك رئيس تحرير المجلة الأستاذ حمد بن سلمان الكواري، له ولأسرة المجلة الشكر والتحية، على ما لقيناه من تقدير ليس بغريب عليهم.ولا شك أن من سعد بالتكريم وهو حي يرزق، فإنه قد يجد في ذلك من السعادة بصدى ما أنجز من عطاء قدر له في حياته عند من لا يجهلون مسيرته وموهبته التي وهبها له الخالق سبحانه وتعالى، ومن هذا المنطلق فلابد لي من همسة أوجهها إلى من تسند إليهم مسؤولية الأنشطة بمختلف مسمياتها وفعالياتها بالاهتمام والتشجيع لمن يستحق التشجيع والحث على البحث عن التميز.. ولا شك أن في وطننا من هم أهل لذلك فقد شهدت لهم منابر الأدب والفن والرياضة بذلك، وأكرر همستي بألا ننسى من فاجأتهم الوفاةمن المبدعين بإحياء ذكراهم بالتكريم الذي يستحقونه تجسيداً وتوثيقاً لما قدموا لوطنهم من خدمة تسعد ذويهم، وقد أذكر أحدهم في هذا العدد لما له من عطاء شهد به أدباء ومثقفو قطر بإصداراته وتميزه في نظم الشعر النبطي بثقافة وفكر لم ينكرهما من استمتعوا بابتكاراته الراقية التي سأطرح نماذج منها في هذا العدد، إنه الشاعر محمد بن عبدالله المري الذي فاجأته الوفاة في 5/3/2002م، رحمه الله..

لا أظن أن فينا نحن شعوب دول مجلس التعاون الخليجي ومن يحب لنا السعادة من هو غير سعيد بما توصل إليه قادة أوطاننا من تفاهم أكد لنا روابط الإلفة والمعزة والتغلب على اختلافات الرأي التي عادة ما تحصل بين الأخ وأخيه وتنزاح كسحابة الصيف العابرة من غير تأثير يذكر كما حصل ولله الحمد في اجتماعات من بيدهم الآراء السديدة وفقهم الله لما فيه مصلحة مواطني هذه الدول المحبة للسلام الكريمة في مد العون لمستحقيه كواجب يحتمه الدين، دين الإسلام والعروبة، والعادات والتقاليد الحميدة المتوارثة على مدى العصور والأزمان وهذا ما كنا نؤكده في مجالسنا وأحاديثنا ورواياتنا المكتسبة.وفي أشعارنا المؤرخة لأفعال من سبقونا وما تمليه أفكارنا شعراً في حاضرنا للأجيال القادمة.كلنا أمل أن نكون دعاة خير وصلح لمن هم في حاجة للصلح ومن تدخل سوء الفهم في حياتهم بما تغذيه أقلام وإعلام أعداء أمة العروبة والإسلام كما هو مشاهد وحاصل في بث سموم الأفكار من خلال بعض منابر الإعلام الخارجة عن المألوف بالحقد والتزييف وباشعال الفتن في دول العالم العربي والإسلامي.. وحد الله كلمة أمة الإسلام وابعد عنهم الشر وأهله الساعين لشق الصف العربي إنه سميع مجيب الدعاء.. وغير بعيد عن موضوع الزاوية أهدي من قديمي أبياتي التالية.. ما حقك السفهان يا نسل ساس المجد والعز والطيبلا جاء نبا هم بالذكر والمروّهأهل الوفا والمعرفه والمواجيبواهل النبا الطيّب وصدق المخوّهما حقك السفهان نكرم من العيبانت اعلم بقدرك معاي وسموّهادرا واداري مصدر الطيب وأثيبدونك كبحت اللي عنا لك بسوّهولأحدٍ بها الدنيا خلي العذاريبوعذروبي انّي لك قوي الحموّهواخذت من جور الليالي تجاريبوما كل غيثٍ يحيي القاع نوّهبعض المزن تمطر دمارٍ وتخريبلنحت على القاع المخضّر تشوّهوما كل ما يروى وما ينشر مصيببعض الملا بالزيف تنشب ضوّهوقودها ذم البشر والأكاذيبمتمرّس بفن الغلط والتموّهومدري وش اسباب ارتجاج المشاريبحتى استوى بين العزيزين هوّه

الشعر (ديوان العرب) هكذا مسماه وما أطلق عليه من سبقونا في الحياة على مدى العصور والتاريخ مع أن نظمه وكتابته وموهبته لم تختصر على الناطقين بالعربية فحسب، بل موهبة لكل شعوب العالم بمختلف لغاتهم ولهجاتهم التي ينطقون بها، إلا أنها ميزة ومكرمة خص بها العرب، فعلينا ألا نتهاون بهذا المسمى، بل نحافظ عليه وندافع عنه برفض الضعف ورفض العبث به بل وتقوية بحوره وضبط أوزانه فصيحاً كان أو نبطيا.. فكثيراً ما نقرأ ونسمع من يعبث به بنشر وعرض ما هو دون المستوى جهلاً منه أو عدم مبالاة ونقصا للأهمية ممن لا يرون في نقص المعنى وضعف الكلمة لو حصل في الشعر عيب لكونه شعراً ليس سرداً في الطرح والمخاطبة. وما نراه نحن المحافظين على قوة الشعر أن الشعر هو الذي يجب ألا تختل به المخاطبة ومعانيها وصفاتها وتواصلها ومقوماتها بأساليب متماسكة متسلسلة واضحة مرتبة، بالإضافة إلى الدقة في ترابط المعاني والجمل والمفردات كما هو في المخاطبة السليمة بمعانٍ مقفاة موزونة لا ضعف ولا تهاون فيها بلغتنا العربية أو لهجاتنا التي نتحدث بها كما يجب.كلنا أمل أن يبقى (شعرنا) قوياً كما كان بعيداً عن عبث العابثين وعن ضعف المتسلقين وسيبقى ديوان العرب فخر للعرب.ومن القديم أهدي للأعزاء قصيدتي التالية كتبتها عندما عزمت على التوقف والابتعاد عن الصحافة وهمومها عندما كنت محرراً لصفحة قطوف شعبية بجريدة الراية القطرية من العدد الأول لها عام 1979م، حتى 22/6/1989م، وقد تفاعل مع قصيدتي الشاعر الكبير حامد الحبابي ويسعدني نشرها في هذه الصفحة وفي هذا العدد، أما قصيدتي فهي.. الطرس اغليك يا طرسٍ من العام مخفيكحتَّى علي حيثك تساوي حياتيادرى على بصمات منهو مّليكتمحى وهن طب المعذَّب سواتييا طرس يا طرس الورق شره واغليكاغليك واكتم بالونين انهتاتيخوفٍ يضرَّك لاهب الجوف يكويكتكوي مشاعر ضامرٍ خافياتييا ليت بك عقلٍ كما الناس واوصيكولاّ من المصدر لكم ذبذباتيتاخذ وترسل ثابت العلم واعطيكمن مصدرٍ واثق تملاَّ وصاتيانكان نقَّلتك لمن كاتبٍ فيكما يخلف العقل الثقيل الثباتيانه فرح خصمك وخصمي وشانيكواللي رسم خطَّة بلاك ومماتيوان الوفي اللي من القلب ينبيكثابت ولا هزَّة كلام الوشاتيويا للاسف يا طرس سلَّم محاكيكوالحنظله تفسد حلاة النباتي

من هو الدنعه الذي قصد في هذا المثل.. في زمننا هذا، هو الذي يختلق أسباب الشر والخلافات ويسعى في انتشارها ظلماً بين الناس، بل ويتلذذ بوقعها واذا ناله شرها لا يستطيع منعها مثل قديم نشاهد ونسمع وقعه في أوطاننا العربية والإسلامية في عصرنا هذا وللأسف وقع فرق بين الأخ وأخيه والجار وجاره والحبيب وحبيبه والمواطن ومواطنه، وقع لا نرى له في الأفق نهاية، إلا أن يأمر الخالق سبحانه وتعالى بأمره الذي يترقبه من يؤمن بقدرته تعالى هو القادر على دحر من هدفهم نشر الفتنة والفساد في الأرض أعداء الإنسانية أعداء أمة الإسلام والمسلمين الساعين في نشر القلاقل بمخططاتهم القديمة المتجددة وقد نجحوا، وأملنا في قادة الدول العربية كبير في تنقية الأمور بتوحيد الصف وتجاوز صغار الأحداث والحوادث، كما تجاوزها قادة الأمم العربية فيما حدث لهم من ابتلاء.. وفق الله أمة الإسلام إلى ما فيه خير وصلاح هذه الأمة.وأقول كما قلت عما ابتلينا به من أعداء الأمة العربية. فصل الصيف ومشروع الخريف قصيدة اجتماعية كتبتها على أثر الشرخ الذي أصاب مجتمع العالم العربي بعد حرب الخليج عام 1990م، والتفكك الذي بلي به، وما يحاك من مؤامرات ضد الحكومات والشعوب العربية والإسلامية..زل فصل الصيف واهتز مشروع الخريفوابتدأ خصم العروبه يدرَّج خطوتهوعاد مجرى السيل بين المحالف والحليفوالمحالف ما يؤمن يكرِّر نكبتهالله أكبر من زمانٍ به السارق عفيفعند من لا يجهله ويتذكّر سرقتهوالله لو بروز عناوين مشروع الرصيفقالوا: ان الرمح يبقى على أوّل ركزتهوقالوا ان الدنس ما هو كما النزه الشريفجل شان اللي خلق كل فرد وبصمتهوالنظيف يحب يالنزه مشروع النظيفوالردي ما يقربه ويتجاهل خوَّتهوانت يا ابن الاصل والفصل والعقل الظريفمن وقع في زلّةٍ ما يكرّر زلّتهغير من مبداه زايف مزيَّف يالطيفمستمرٍ بالخطأ ما يصحَّح غلطتهبنصح الجاهل ومن يحتسي شرب الغريفالغريف يغث والكدر تمغث شربتهوذا زمانٍ ما دري آمنٍ ولاَّ مخيفساعةٍ يفرح وساعه تكدَّر بسمته

من استمع وتابع ما نشر في المناسبات الوطنية التي سعدنا ونسعد بها كل عام بأقلام وإبداعات المبدعين الشعراء قد يشهد أن الشعر في قطر بخير، إلاّ أن الكمال الذي نتمناه دائماً قد لا يتحقق، ومن هذا المنطلق فإن الحرص واجب منا كشعراء على عدم الاستعجال وعدم التهاون والاجتهاد في البحث عن الجمل والمفردات الراقية الصائبة في الطرح والسياق المتزن بعيداً عن الحشو الذي قد يفسد ما قبله وما بعده مما ينتجه فكر الشاعر المفكر لو تهاون أو راوده الشك في صحة الجملة من عدمها. ولا أخفي ما تناقلته آراء بعض كبار الشعراء والنقاد عن ضعف بعض النصوص الوطنية التي عرضت للمستمع والمشاهد في احتفالات اليوم الوطني الماضي وما أراه أن الواجب على من تسند إليهم المسؤولية حصر الأعمال ومراجعة النصوص من قبل شعراء نقاد من أهل الخبرة والإبداع المشهود لهم بذلك بعيداً عن المجاملة والتشجيع على حساب الإبداع القطري الراقي دائماً.كلنا أمل أن يبقى الشعر راقياً كما كان، ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. ومن قديمي أهدي..بارق الخيربرقٍ من القبله تزيّن سحابهسر الفؤاد وريّح البال منشاهوبعض البروق الساطعات إتّشابهلا شك هذا فارق من محيّاهرحبت به شفقٍ هلا.. يا هلا بهحيث الشعاب الناشفه ترتجي ماهوانحا على قاعٍ جفاف وعثابهملاّ طمان الروض واسقاه واحياهوانعش خفوقٍ سامرٍ في عذابهعامين يرغب بارق الخير ما جاهحاير بقاعٍ مشتقي في سرابهميلاف.. لكن صادق الوبل ما سقاهقاعٍ بها عدٍ عذيٍ شرابهنضحه بعيد ونازحاتٍ سقاياهمنها نفذ صبر الفؤاد وصوابهيا ماجرى له والشواهد حناياهعلى الأمل عايش منامه نهابهعكّر مزاجه عاثر الحظ واضناهويالله عسى مزنٍ غشانا ربابهنسعد بنبته وان صفا الوقت ننصاه

هل كل الأعمال التي يطلق عليها بعض الإعلام الحالي «حصرياً»، هل هي فعلاً حصرية؟! لا أظن ذلك بل الكثير منها مستنسخ من أعمال راقية لم يوفق فيها الناسخ، بل حاول أن يقلد صوت من سبقه ووقع فيما وقع من قلد الحمامة في مشيها ولم يفلح ولو بقي على «مشيته» لكان أفضل.ولا شك أن في التعميم ظلماً للقلة، القلة الذين اقتربوا إلى من سبقوهم إلاّ أن النسخ ليس كما الأصل، وعلينا الابتعاد عن كل ما به تَعدٍ على حقوق الآخرين أحياءً كانوا، أو أمواتاً.. وما هو ملاحظ مما تطلقه بعض منابر البث المسموعة منها والمرئية مما تدعى أنه حصري أرى أن به شيئاً من الظلم.. فأين حق كاتب نص الأغنية وحق ملحنها وحق مؤديها، وما ردت فعله إذا لم تؤد كما يجب نصاً ولحناً وأداءً، ولو احتج من احتج هل سيجد من يسانده، أم كما يدعي البعض عن الأعمال الراقية القديمة هي من التراث، وأين المحافظون على التراث، من يحفظ لهؤلاء حقوقهم، أسئلة لا أجد من أوجهها إليه، الاّ إلى من يعطون كل ذي حقٍ حقّه.

وجهت رجائي لزملائي الشعراء في مقالي يوم الثلاثاء الماضي بعدم التدخل شعراً فيما أسميتها السحابة العابرة بيننا نحن أبناء الوطن الواحد مجلس التعاون لدول الخليج العربية وعدم الانجراف مع بعض ما تطرحه وتتناقله بعض مواقع التواصل الحديثة، لما للشعر من تأثير ووقع خاص على الأنفس والمجتمعات العربية منذ الأزل، فالشعر هو ديوان العرب والشاعر لسان قومه هذا ما كانت عليه القبائل العربية قبل أن تصلنا هذه الوسائل التي لا ترضخ لرأي كبير قوم أو مقام أو نظام كما هو ملاحظ في هذه الأيام، ومن هذا المنطلق فإنني أكرر رجائي لمن يحب لأوطاننا ما يحبه لنفسه من أمن وطيب عيش ألا يساهم فيما يدعوننا إليه أعداؤنا أعداء الأمة العربية والإسلامية عامة والدول العربية الخليجية خاصة، وليبقى الشعر بعيداً عن هذه السحابة التي نتمنى أن تنقشع على خير وألفة دائمة بين شعوب هذه المنطقة وحكامها الكرام أصحاب الحكمة والآراء السديدة، فهم أدرى وأعرف منا فيما يدور في أمور السياسة وزواياها، أملنا كبير في لم الصف على الخير إن شاء الله.. ومن قديمي بعيداً عن موضوع الزاوية أهدي..أنا والحظسرى ليلي وانا وحدي سهيريلذيذ ما عانق نظيرياصارع حيث نوم الليل راحهوارى المقسوم ما عنَّه مطيريكثير الناس تسهر من عناهاوانا فرحٍ ومسعدني بشيريلفاني هاتفٍ سلاَّ فواديوانا اضمر هل يصير أو ما يصيريشكرت الحظ وانا كنت الومهتسَّنع واعتدل واشفى ضميريوكم عانيت من وقتي ومنَّهخشيري كم حصل لي من خشيرييريّحني بعض لوقات وافرحوالى فزَّيت عرقل لي مسيريوانا مانيب عجلٍ في قراريولا اطاوع عذول ولا مشيريقنوع بما قسمه الله واسالهيقديني على اللي فيه خيريبفضل الله قعد حظ رجيتهكما رجوى عقيمٍ للغريريزهمته يعتدل وابدى سرورهوبان إله السراب من الغديريوعزّمنا انا وياه نرحلواحدّد ما تبقّى من مصيريوانا ما اقوى ولا احب الموادعوقلبي من عنى الفرقا ضريريولكن طالت المده وروحيرهينه في سرابٍ مستديريسرابٍ بس قاعه فيه راحهشموخ وعز واخطار وسعيريوانا هذا غرامي بس نفسيعصت لا تستمع لشوار غيريواحب ابني الصراحه بالصراحهواعيش بعز لو فرشي حصيريوعذروبي على انّي دوم واضحولاني بتبع الراي العسيريوهلا يا هاتفٍ سلاّ فواديعدد ما عانق النوم النظيري

ابدأ مقالي هذا بتحية ورجاء.. تحية للشعراء الذين لم ينجروا خلف سلبيات بعض المواقع التي استقلت سحابة الصيف العابرة بين أبناء الوطن الواحد مجلس التعاون لدول الخليج العربية إن شاء الله، ورجاء لمن لديه النية من الشعراء بعدم الخوض شعراً في هذه المسألة التي ستنجلي بحكمة قادة وطننا قطر وإخوتهم قادة الدول الخليجية لما لنا كشعب وزعماء من ترابط أخوي وأسري لا يكدر صفوته اختلاف الرأي العابر، كلنا أمل أن نكون كما كنا يداً واحدة في وجه من هدفهم شق الصف الواحد، وأقول لقادتنا كما قلت:أملنا يا أملنا يا سلالةحماة الدين يا عزة نصيرهلكم في سلّم العليا مواضيحكى التاريخ وقفاتٍ خطيرهنماري في قيادتكم ونحزنقليلين المروّه والبصيرهوخليج العُرب كم سجّل وسجّلعلى الشاطئ والأمواج الغزيرهوقايع عز عزّتنا وصارتعلى خصم العرب علقم مريرهوقايع من فعايل من سلفهميعز الجار ويكرّم جويرهيعيش بعز محشومٍ مكرّمولا ينصاع بالزله غريرهواذا شح الزمن ثم شح جودهيقاسم في غذاء قوته قصيرهويكرم في زمان الشح ضيفهوشاة الدر يحرمها صغيره هؤلاء هم أهل الخليج حكاماً وشعباً لا تؤثر فيهم زوابع السنين ولا مكائد الكائدين إن شاء الله.أما نحن في قطر فوفاؤنا لم يكن وليد اليوم ووقفات قادتنا لا تحتاج منا إلى شهادة، شاهدنا هو التاريخ وما طرزته أقلام الشعراء وأنا على طريقهم في قول الحق فأقول أيضاً كما قلت بعد وقعة الخفجي:افتخر ياس رمز العروبة في قطريا عزيزٍ عز داره وعلاّ شانهاعاش من قاد المسيرة وعاش اللي حضروالشجاع اللي رمى الروح في ميدانهاجارنا نفديه لا من نخانا بالعمرلا رعى الله دولةٍ ما حمت جيرانهايشهد الخفجي لنا والوسائل والقمرسجل التاريخ صفحات من سيسانهامن فعايل نخبةٍ ما تهاب من الخطراكدوا بداية النصر والله عانهاوعاش من نال الوسام المزخرف بالنصروعاش من عز العروبة وعلاّ شانهاحما الله وطننا قطر وخليجنا العربي من كل معتدٍ أثيم وأوطان العالم العربي المحبة للسلام.

إنها منابر ومواقع التواصل الحديثة السريعة في بث الخبر ما هو صالح وما هو عكس ذلك.. ولا شك أنها خدمة مفيدة لمن يتعامل بها في مساراتها الصحيحة النبيلة.. ومضرة بنوايا من يستخدمها ويوجهها إلى مسارات العبث ونشر الشر بين الناس.. فكم أوقعت وتسببت في العداوة بين العزيز ومن يكن له المعزة بهمسة من مغرض هي بداية شرارة الخلافات بعيداً عن الأهداف التي استحدثتمن أجلها بسرعة نشرها وانتشار ما يبث من خلالها بين مستخدمي أجهزتها وخدماتها المختلفة واختلاف أعمار وأفكار ونوايا المتلقين لما ينشر عبر هذه الخدمات وتداولها بينهم.. ولغرابة الحدث تأثيره بين الناس على (أن كل ممنوع مرغوب) ونصيحتي التي أقدمها لمرتادي خدمات التواصل الاجتماعي توخي الحذر من عدم الانجرار خلف بعض ما يطرح مما يشك بعدم مصداقيته وما يلاحظ أن به ما يعكر صفو الألفة بين الناس والمجتمعات، فكثيراً ما انجر البعض خلفها ولم يجن إلا الندم وسخط من يظنون أنه قد ساهم بتوسيع الهوة بين من تجاوزوا ما أشيع بينهم من خلافات.أسأل الله أن يبعدنا ويبعد من يتصفح كلمتي هذه عن كل ما به أذية وكدر لعباده، وأدام الألفة والمعزة والمحبة بيننا جميعاً.ومن قديمي أهدي.. الموج عالي يا ليل يا سقفٍ سما بالسكينهافكر بمن غرَّه سكونك وخاواكما درك.. سكونك مزعجٍ موق عينهولاّ هدؤك رافضٍ يُقرب حماكالموج عالي ما اعتلته السفينهوالدرب عسرٍ به تضاريس واشواكوالنفس تطمح للغوالي الثمينهوالعقل ينذر من عواصيف الأفلاكواللي سهر بحماك ربَّك يعينهدرب السهر ما هوب ينطاق لولاكوالروح عند اللي خلقها رهينهما هي بيد هذا ولاذا ولاذاكاحّيه.. ما فاد المهاتف قرينهاخطأ الهدف وانحا مع سلك الإدراكما فاد حتَّى لو فروعه متينهقامت تقارب بالمهمَّات الأسلاكويا ليل من ناجاك.. يندب سنينهافضى القليل وباقي شي ما جاكوما فات فات وبان سقف السكينهويا ليل ساند من تعنَّا وخاواك

بما أن منبري هذا هو منبر للشعر والتراث والأدب الشعبي، فإنني أعني بمقالي من بيدهم مساندة من وهبوا جل أوقاتهم خدمة لهذا الموروث، الذي هو كالأمانة بالنسبة لنا نحن أبناء وأحفاد من حافظوا عليه قوياً، حتى وصل إلينا بالموهبة أو بالتكليف ممن هم أهل للمسؤولية، فهم شركاء لنا في تأدية الواجب بدعم من هم أيضاً أهل لتحمل الصبر بسعة الصدر والصمود والوقفة الصادقة والمتابعة لتعزيز مصادره المقروءة والمرئية والمسموعة باختيار (المناسب للموقع المناسب) وعدم اختلاط الأوراق في هذا الجانب بالمحاباة أو المحسوبية أو المجازفة بالاعتماد على (عسى وعلَّ)، فالتهاون بذلك قد يهوي بجهد من ننوي له المساندة وانحدار خدمة موروثنا الذي نتمنى له العافية وعدم المساهمة في تدنيه مما قد يصيبه أو أصابه ممن ساهم أو سيسهم في ذلك جهلاً منهم أو قلة مساندة ممن نعتمد على وقفاتهم، كما عودونا بذلك وبعدم الانشغال في المهم عن ما هو أهم فهما توأمان في أرض خصبة معطاة واحدة لم تبخل يوماً على من يعيش في حماها، أدام الله على هذه الأرض أرض قطر الطيبة نعمة الأمن والرفعة والرقي تحت راية من رسموا لها أن تكون كذلك باختيار المناسب في الموقع المناسب. وبعيداً عن مقالي أهدي من قديمي الأبيات المختصرة التالية: الاعتراف على الأوراق خطّيت إعترافيعلى انك يا عزيز الجاه وافيوفيت بهمسةٍ عذبه لطيفهوما خطَّه يراعك بالقوافينداكم زارني والنقص منِّيجهاز ارسالنا فيه اختلافيعلي البدر شاهد والسواريعلى انّي ما هجعت اللي غافيافكّر واتفكّر.. واطلب اللهلعل المعضله تاتي عوافيعلى رجوى الامل عايش واسلِّيفوادٍ فيه رعشه وارتجافييفز الى بدا الهاتف رنينهورب البيت علاَّم الخوافيعليم بما جرى واللي يكنَّهضميري من ثلاث شهور خافيبنيت آمال صبري واتحرّىعسى حظ الشقا لو يوم يافيوعذراً ياعزيزٍ لأجل شخصهعلى الأوراق خطّيت اعترافي